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Mesopotâmicos

Total questions: 12

Worksheet time: 6mins

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1.

Qual alternativa melhor explica a razão do nome Crescente Fértil para a região onde se desenvolveram as civilizações mesopotâmicas e egipícias?

a)
A região é chamada de Crescente Fértil devido à sua forma e à fertilidade do solo.
b)
A região é chamada de Crescente Fértil por causa de suas chuvas abundantes.
c)
O nome Crescente Fértil se deve à presença de grandes montanhas na área.
d)
Crescente Fértil é um termo usado para descrever a fauna diversificada da região.
e)

O nome se relaciona com o fato da lua crescente ter grande predominância na região, influenciando na qualidade do solo.

2.

De que maneira a Revolução Agrícola alterou as caracterísitcas das formas de organização humana na Pré-história e início da Idade Antiga?

a)

A Revolução Agrícola levou ao aumento da caça e coleta e a consequente possibilidade de sedentarismo por parte dos povos da Mesopotâmia e Egito Antigo.

b)
A Revolução Agrícola transformou sociedades nômades em comunidades sedentárias, promovendo o crescimento populacional, a especialização do trabalho e a formação de estruturas sociais e políticas complexas.
c)

A agricultura foi abandonada em favor da vida urbana imediata, já que agora as sociedades podiam se organizar em torno das atividades comerciais.

d)

As sociedades permaneceram nômades e sem mudanças significativas mesmo podendo, desde então, praticar a agricultura em torno dos grandes rios da Antiguadade.

e)

A Revolução Agrícola alterou por completo a vida humana, já que permitiu ao homem, sair do seu local de moradia e possibilitou o trânsito por todo o território do entorno de sua moradia.

3.

Observando a imagem ao lado, apresente as principais

características da religião na Mesopotâmia

a)

Monoteísmo com um único deus criador responsável pelo controle dos demais semideuses.

b)

Politeísmo. Culto aos ancestrais que eram deuses monoteístas que controlavam a natureza.

c)

Politeísmo. Rituais realizados em casa, sem a existência de templos.

d)
Politeísmo com deuses associados a elementos naturais e rituais em templos.
e)

Politeísmo. Deuses interligados com os meses do ano. De forma que em cada mês havia um deus para ser adorado.

4.

Como se organizava a economia e o trabalho nas sociedades mesopotâmicas?

a)

A economia mesopotâmica era exclusivamente baseada na mineração e agricultura de trigo.

b)
A economia mesopotâmica era baseada na agricultura, comércio e divisão de trabalho entre classes sociais.
c)

O trabalho era realizado apenas por escravos sem divisão de classes, já que a massa camponesa e os escravos eram explorados da mesma forma.

d)

A economia era centrada apenas na pesca e na coleta de frutos e com atividades comerciais a longas distâncias.

e)

A economia se baseava no trabalho coletivo, com basse na economia capitalista que visava essencialmente o lucro.

5.

A escrita Cuneiforme é uma invenção dos sumérios. Explique a importância dessa escrita e qual era a função dos escribas.

a)

A escrita cuneiforme era usada apenas para fins artísticos, embora seja a primeira forma de escrita, não teve outra finalidade.

b)

A escrita cuneiforme foi inventada pelos egípcios e é considerada a primeira forma de escrita existente.

c)
A escrita cuneiforme é importante por permitir a comunicação escrita e a preservação de informações; os escribas registravam transações, leis e literatura.
d)

Os escribas eram responsáveis apenas pela agricultura que não exigia técnicas de escrita para sua realização.

e)

Primeira forma de escrita da humanidade, a escrita cuneiforme desenvolvida pelos sumérios foi utlizada exclusivamente para fins religiosos.

6.

Qual foi o processo que deu origem às primeiras cidades na região da Mesopotânia?

a)

A construção de grandes pirâmides na região, possibilitando o acúmulo de mercadorias.

b)

A transição de sociedades nômades para sedentárias devido à agricultura e a necessidade de diferenciações sociais, organização e lideranças.

c)

A migração de povos da Europa para a Ásia onde surgiram as primeiras cidades na Mesopotâmia, como Ur e Uruque.

d)

O desenvolvimento de técnicas de metalurgia e comércio e a consequente necessidade de organizar os valores arrecadados com essas atividades.

e)

Um processo de sedentarização e intensificação das relações economicas na região do Crescente Fértil.

7.

Os sumérios se organizavam politicamente em torno de cidades-estados. Do ponto de vista político administrativo o que significa esse tipo de organização?

a)
Cidades-estados são unidades políticas autônomas que combinam governo e território, permitindo administração local e autonomia.
b)

Cidades-estados são grandes impérios que controlam várias regiões, mesmo com lidernças políticas diferentes. Como foi o caso dos babilônicos.

c)

Cidades-estados são comunidades rurais sem governo central, com poder político descentralizado.

d)

Cidades-estados são agrupamentos de grupos familiares sem autonomia política, mas com centralização financeira e administrativa.

e)

Cidades-Estados são governos centralizados, marcados pelo autoritarismo característico dos povos sumérios.

8.

Sobre o desenvolvimento da região do crescente fértil para a humanidade pode-se destacar os seguintes aspectos relacionados ao desenvolvimento social dos povos que ocupavam a região.

a)

O crescente fértil era uma região desabitada até o século V. Passando depois disso a ser disputada por sumérios, acádios e babilônicos.

b)
O desenvolvimento social dos povos no crescente fértil foi impulsionado pela agricultura, resultando em sociedades sedentárias e complexas.
c)

As sociedades do crescente fértil eram nômades e não praticavam agricultura às margens dos rios Tigre e Eufrates, o que colaborou para o desenvolvimento da região.

d)

O desenvolvimento social na região foi impulsionado pela mineração de metais preciosos iniciada pelos assírios e continuada pelos acádios.

e)

O crescente fértil é uma região marcada pela fertilidade dos solos em função das cheias dos rios que recebiam aguas da chuva durante todo o ano.

9.

A imagem ao lado representa o Código de Hamurabi. Sobre a importância e utilização desse código, assinale a alternativa correta.

a)

O Código de Hamurabi foi criado para regular a agricultura na Babilônia, distribuindo de forma justa a produção alimentícia.

b)

O Código de Hamurabi não tinha relação com a justiça social, mas sim com o desejp de retaliação e desejo de vingança dos babilônicos.

c)

O Código de Hamurabi foi um documento religioso de muita importância legal. Já que determinava que as relações sociais deveriam ser resolvidas por meio da vingança.

d)

O Código de Hamurabi foi fundamental para a formação do direito e da justiça na sociedade babilônica. Além de representar o primeiro código de leis da história.

e)

O código de hamurabi, conhecido como Lei de Talião, foi o documento juridico mais importante dos assírios. Seu lema era "Olho por olho, dente por dente".

10.

Os processos religiosos dos povos da mesopotâmia se caracterizam por uma série de aspectos que se repetem entre vários outros povos da antiguidade. Aponte qual das alternativas representa esses aspectos.

a)
Culto a um único deus e rituais simples.
b)
Rejeição de práticas religiosas e foco na ciência.
c)
Adoração a espíritos da natureza e festivais sazonais.
d)
Adoração a múltiplos deuses e rituais complexos.
e)

Eram politeistas e também antropozoomorficos.

11.

O conhecimento sobre os povos assírios e seu perfil bélico e a análise da imagem ao lado nos permitem concluir que

a)

Os assírios eram um povo guerreiro e sem conflitos externos, concentrando suas forças em conflitos internos.

b)

Os assírios eram um povo militarmente organizado e poderoso, utilizando desse perfil para conquista de povos inimigos.

c)

Os assírios não possuíam uma estrutura militar organizada, ainda assim conseguiam inúmeras vitórias entre os povos mesopotâmicos.

d)

Os assírios eram conhecidos por sua agricultura e comércio e hierarquia social rígida.

e)

Os assírios eram povos nômades que vivam da pilhagem das riquezas dos povos inimigos.

12.

Sobre as principais diferencas religiosas entre mesopotâmicos e egipicios pode-se apontar

a)
Mesopotâmicos adoravam apenas um deus supremo; egípcios não tinham crenças sobre a vida após a morte.
b)
Mesopotâmicos praticavam rituais de sacrifício humano; egípcios focavam em oferendas de alimentos.
c)
Mesopotâmicos acreditavam na reencarnação; egípcios não tinham deuses associados à natureza.
d)
Mesopotâmicos focavam em deuses locais e fenômenos naturais; egípcios enfatizavam a vida após a morte e deuses como Osíris.
e)

Mesopotâmicos adoravam vários deuses; egípcios tinham crenças sobre céu e inferno.