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Worksheets《學需多問》、《為學一首示子姪》、《說「勤」》
Total questions: 134
Worksheet time: 2hrs 49mins
論點是?
是印證論點的事實和理由
運用論據來證明論點的過程/方法
作者在文中提出的觀點/主張/看法
論據 可分為哪幾種?
事實論據
假設論據
理論論據
真相論據
《學需多問》 的中心論點是?
學習的方法貴在 多寫 和 多背
學習的方法貴在 補習 和 查字典
學習的方法貴在 勤力 和 用心
學習的方法貴在 多問 和 善問
韓愈《師說》:「人非生而知之者,孰能無惑?」
要論證什麼觀點?
問能解惑
問能知新
善問
必須透徹深入
英國哲學家 弗.培根:「多問的 人將多得」
要論證什麼觀點?
問能解惑
問能知新
要「不恥下問」
必須態度誠懇
發明家愛迪生好問,對很多奇怪現象產 生興趣,最終開創了電業先河。
是哪種論據?
事實論據
理論論據
宋濂向師長請教時垂 手聆聽;遇上老師不悅 時,則「色愈恭,禮愈 至」,謙虛誠懇。
是哪種論據?
事實論據
理論論據
孔子:「三人行, 必 有我師焉」。
是哪種論據?
事實論據
理論論據
作者以「鄭板橋反復請教、深入 地問,務求釋除疑竇。 」為例,是要說明什麼論點?
必須態度誠懇 的去尋問
必須透徹深入的去尋問
問能解惑
「敏而好學,不恥下問。 」此話是出自誰人?
孔子
韓愈
愛迪生
《學需多問》 的主旨是?
(a)
本文的中心論點是:
在學習中我們應該多問善問
問能解惑
問能知新
要問得透徹、深入
那麼, 問有什麼好處呢?(第二段)
這句話是 ,作用是 。
過渡句;引起下文
過渡句;承上啟下
反問句;承上啟下
反問句;引起下文
「人非生而知之者,孰能無惑」是《論語》裏的一句話。
是
否
無從判斷
第三段用愛迪生好問的例子,引用論證,證明了「問能解惑」的分論點。
是
否
無從判斷
弗 · 培根說「多問的人將多得」。引用名人名言來論證「問能知新」的分論點,更有說服力。
是
否
無從判斷
為了搜集 的故事,親自到各地考察,遍訪老人。
鄭板橋;大禹治水
鄭板橋;問禮老聃
司馬遷;問禮老聃
司馬遷;大禹治水
「揚州八怪」之一的鄭板橋在讀書的時候非常好問,一問不得,每每再三問,問一人不得,每每問數十人,務必疑竇釋然。這個例子是用來證明以下哪一個論點?
遇到疑問就要反覆地請教別人,要問得透徹、深入。
問能知新
發問時態度要謙虛,要尊重別人,要看時間、場合,盡量不要影響別人的休息和工作,態度要誠懇。
問能解惑
本文的中心論點是:
在學習中我們應該多問善問
問能解惑
問能知新
要問得透徹、深入
那麼, 問有什麼好處呢?(第二段)
這句話是 ,作用是 。
過渡句;引起下文
過渡句;承上啟下
反問句;承上啟下
反問句;引起下文
「人非生而知之者,孰能無惑」是《論語》裏的一句話。
是
否
孔子的思想可以用 和 兩個字概括。
禮、仁
禮、敬
禮、問
敬、仁
第三段用愛迪生好問的例子,引用論證,證明了「問能解惑」的分論點。
是
否
弗 · 培根說「多問的人將多得」。引用名人名言來論證「問能知新」的分論點,更有說服力。
是
否
為了搜集 的故事,親自到各地考察,遍訪老人。
鄭板橋;大禹治水
鄭板橋;問禮老聃
司馬遷;問禮老聃
司馬遷;大禹治水
第三段和第四段都用了舉例論證和引用論證的方法,分別證明了問能解惑和問能知新的分論點。
是
否
為證明「問能解惑」,作者使用了哪一個道理論據?
三人行,必有我師焉
色愈恭,禮遇至
多問的人將多得
人非生而知之者,孰能無惑?
「揚州八怪」之一的鄭板橋在讀書的時候非常好問,一問不得,每每再三問,問一人不得,每每問數十人,務必疑竇釋然。這個例子是用來證明以下哪一個論點?
遇到疑問就要反覆地請教別人,要問得透徹、深入。
問能知新
發問時態度要謙虛,要尊重別人,要看時間、場合,盡量不要影響別人的休息和工作,態度要誠懇。
問能解惑
鄭板橋畫 的成就最高。
梅
蘭
竹
菊
「發問時要謙虛,要尊重別人,要看時間、場合,盡量不要影響別人的休息和工作,態度要誠懇。」為證明這個分論點,作者沒有用以下哪一個論據?
宋濂對待老師的教導垂手聆聽;遇到老師不悅,他則「色愈恭,禮愈至」。
孔子入太廟「每事問」。
「三人行,必有我師焉」
愛迪生小時候就是問題大王
只要勤學好問,任何難題都能 。
迎刃而解
躬身下問
淺嘗輒止
精理迸露
這次的交談讓他 ,給了他很多啟發。
迎刃而解
舉一反三
淺嘗輒止
精理迸露
他學各種樂器總是 ,想成為大演奏家談何容易!
迎刃而解
淺嘗輒止
疑竇釋然
精理迸露
拉小提琴她不行,但彈鋼琴的話她非常 。
疑竇釋然
淺嘗輒止
得心應手
精理迸露
你不可以把他的詩歌和他的劇本
淺嘗輒止
相提並論
舉一反三
精理迸露
小明反應相當敏捷,只要老師教過的,他都能 。
疑竇使然
舉一反三
得心應手
淺嘗輒止
老師要求小明把他們打架的 說清楚。
疑竇釋然
淺嘗輒止
來龍去脈
翔實
老子的代表作是?
《論語》
《道德經》
《師說》
《史記》
請按以下格式寫出你的班別學號:DS5V01
(a)
請選出《為學一首示子姪》的作者。
彭端淑
蒲松齡
王安石
周敦頤
請寫出彭端淑是哪個朝代的人。
北宋
南宋
明
清
作者在開篇問了哪兩個問題?
天下的事情有沒有難易之分?
人做學問有沒有難易之分?
孔子的學說由誰傳承?
四川邊境的兩個和尚誰比較成功?
承上題,作者通過回答這兩個問題帶出了甚麼論點?
做任何事都沒有難易之分,只要努力就能做到
做學問沒有難以之分,只要努力就能學有所成
人只要有志氣就能成功。
作者用哪種修辭手法引出論點?
反問
設問
引用
以下哪一句是作者提出的第一個分論點?
然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?
吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也……而亦不知其昏與庸也。
吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也……其與昏與庸無以異也。
圣人之道,卒於魯也傳之。
以下哪兩項是作者講述蜀鄙二僧故事的目的?
說明立志的重要
說明西蜀到南海的距離很遠
說明人成功與否與客觀條件無關
說明人成功與否並不受限於天生的能力
根據最後一段,作者期望讀者做到甚麼?
不受限於自身資質,努力學習。
帶一瓶一缽去南海朝聖。
發揮所長,達至成功。
不自恃聰敏而怠惰
迄乎成,而亦不知其昏與庸也。 迄 的意思是?
直至
憑藉
「屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。」譯為白話文 。
作者以哪兩種人來說明「學」與「不學」的分別?(多選)
資質昏庸的人
性格和善的人
天資聰敏的人
《為學一首示子姪》 的中心論點是?
為人與學習一樣,成敗的關鍵不在於事情的貧窮或富裕的,而在於個人是否有幸運之神眷顧
為學與做事一樣,成敗的關鍵不在於事情的 難易 或天資的 優劣 ,而在於個人是否願意付出 努力
作者以「孔子的學說最後是由資質平庸愚鈍的曾參傳下的。」 來論證什麼觀點?
成功的關鍵不在於資質而在於努力。
成功的關鍵不在於客觀條件而在於立志。
作者以「富有的僧人 想僱船前去南海,但想了數年仍未成行;貧窮的僧人坐言起 行,並於次年從南海回來。」論證什麼觀點?
成功的關鍵不在於資質 而在於努力。
成功的關鍵不在於客觀條件而在於立志。
自恃聰敏 、有才華而不努力學習的人,
必定 A 。
(a)
資質平庸,而 力學不倦的人,將勤補拙,
定必 A 。
(a)
為學之道是要 A 學習和 努力實行 。
(a)
文中「不逮人也」,「逮」字宜解釋為何者?
捕
待
及
敢
「吾欲之南海」的「之」字解作
代詞,它
的
助詞,無義
動詞,去,前往
「西蜀之去南海,不知幾千里也。」中「去」的意思是:
前往
到達
距離
離開
「屏棄」的意思是:
拋棄、丟掉
拋棄、回收
半途而廢
停止呼吸
「越明年,貧者自南海還」中的「越」意思是:
越南
在
過了
不譯
「然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?」這句話意思是說人的才智有何特性?
富可塑性的
越老越衰退
天生的
恆常不變的
下列「之」字,何者作代詞用?
人「之」為學有難易乎
吾欲「之」南海
僧「之」富者不能至
旦旦而學「之」
文中「不逮人也」,「逮」字宜解釋為何者?
捕
待
及
敢
下列何者不能用來稱代「我」?
予
吾
余
爾
「西蜀之去南海」,句中「去」字意思為何?
離開
距離
遙遠
到達
「吾欲之南海」的「之」字解作
代詞,它
的
助詞,無義
動詞,去,前往
「旦旦而學之」的「旦旦」解作
天亮
但是
每天,天天
懶散
「倍人也」的「倍」解作
背叛,背棄
動詞,加倍
違背
背誦
「屏棄而不用」的「屏」解作
擯棄;除去,去掉[
保護
隱藏
退避
「子何恃而往?」的「子」解作
對男子的尊稱
你
兒子
孔子
「子何恃而往?」屬於以下哪種句式?
判斷句
倒裝句
省略句
「越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。」貧者於丙子年出發,由文中「越明年」推知,是在哪一年回來的?
丙丑
己丑
戊寅
乙子
「然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?」這句話意思是說人的才智有何特性?
富可塑性的
越老越衰退
天生的
恆常不變的
以下哪兩項是作者講述蜀鄙二僧故事的目的?
說明立志的重要
說明西蜀到南海的距離很遠
說明人成功與否與客觀條件無關
說明人成功與否並不受限於天生的能力
「然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?」這句話意思是說人的才智有何特性?
富可塑性的
越老越衰退
天生的
恆常不變的
以下哪兩項是作者講述蜀鄙二僧故事的目的?
說明立志的重要
說明西蜀到南海的距離很遠
說明人成功與否與客觀條件無關
說明人成功與否並不受限於天生的能力
試指出《說勤》第一段中運用到的論證手法︰
A. 演繹論證
B. 引用論證
C. 正反論證
D. 歸納論證
試打出《說勤》第一段運用了的帶出中心論點方法
(a)
試打出《說勤》第三段的分論點。(請勿打簡體字)
(a)
試分辨《說勤》第三段中的例子屬於哪一類論據︰
A. 事實論據
B. 道理論據
試指出第四段分論點的位置
A. 段末
B. 段首
C. 段中
試判斷以下句子屬於正確、錯誤還是無從判斷︰
根據《說勤》第四段,作者借朱熹的例子,說明只要努力,也可以戰勝天資的
限制。
正確
錯誤
無從判斷
試辨別《說勤》第五段的兩個例子屬於以下哪個類別︰
A. 事實論據
B. 道理論據
以下哪些是《為學》第一段中 沒有運用 到的論證方法
A. 正反論證
B. 舉例論證
C. 引用論證
D. 比喻論證
試選出下面句子中「何如」的字義。
吾欲之南海,何如?(第 2 段)
A. 為什麼
B. 怎麼辦
C. 怎麼樣
試選出下面句子中「則」的字義。
學之,則難者亦易矣。
A. 那麼
B. 可是
C. 如果
《說「勤」》的中心論點是?
懶惰者,永遠 不會在事業上有所建樹
陳正之天資比較差,但最後成了博學之 士。
「學業的精深造詣來源於勤」
本文的中心論點是「學業的精深造詣來源於勤」,以下哪些是本文 的分論點?
勤出成果
勤出智慧
勤出財富
勤出名譽
作者以什麼論據來證明「勤出成果 」的分論點? (多選)
馬克思 寫 《 資本論 》,辛勤工作 了四十年,閱讀大量書籍和刊物。
司馬遷 從 20 歲開始漫遊,搜集大量 歷史資料 ,為撰寫《史記》奠定了基礎
德國詩人歌德 花了 58 年時間搜集資 料,才寫出了偉大的《 浮士德 》詩劇。
中國數學家 陳景潤 閱讀了上千本資 料,取得震驚世界的學術成就。
作者以什麼論據來證明「勤出智慧 」的分論點? (多選)
德摩斯梯尼口吃。他不論春夏秋冬,每天口含石子,面對大海朗 誦,終於成為全希臘一個最有名氣的演說家。
陳正之天資比較差,一篇小文章要讀一 二百遍才能熟讀,但最後成了博學之 士。
德國詩人歌德 花了 58 年時間搜集資 料,才寫出了偉大的《 浮士德 》詩劇。
作者在最後一段總結「懶惰者,永遠 不會在事業上有所建樹。 」「勤奮者,能在無 垠的知識海洋裏暢泳,不斷地開拓知識領域。 」,作者用了什麼論證手法來重申本文的中心論點?
舉例論證
比喻論證
正反論證
引用論證
「馬克思 寫 《 資本論 》,辛勤工作 了四十年,閱讀大量書籍和刊物。」這是哪種論據?
事實論據
道理論據
「陳正之天資比較差,一篇小文章要讀一 二百遍才能熟讀,但最後成了博學 士。 」是哪種論據?
事實論據
道理論據
寫出本文的主旨。
「議論文的基本元素」包括了以下哪些?
論點
論據
論證
論點是什麼?
作者對所論述問題的見解和主張
證明此論述為正確之證據
論述的過程
議論文是否一定有中心論點?
是
不是
以下哪項是《說勤》的中心論點?
學業方面的精深造詣來源於勤奮好學。
勤出成果
勤出智慧
什麼是論據?
用來證明論點的理由或根據
要充分而有力才能證明論點
文章的中心思想
以下段落的論點不明確,為什麼?
「壓力令人睡不好,輾轉反側,
很容易病,抵抗力差,
壓力令人心情七上八落,常常掛著苦瓜乾一般的臉,影響市容。」
都是例子,不宜放在標題句
論點太長
焦點不明顯
作者在《說勤》一文中舉出甚麼人因為「勤」而取得成功的例子? (可選多項)
司馬遷
馬克思
陳正之
朱熹
作者透過福州陳正之學習的故事,想論證甚麼?
「勤」只對天才有用
遲鈍的人可將勤補拙
「勤」不一定帶來成功
「勤」可使人更有天資
以下用了什麼論證方法?
「古希臘演說家德摩斯梯尼 ,
本是個口吃,聲音渾濁,發音不準的人,
可是他沒有氣餒 ,
每天風雨不改地口含石子,面對大海朗誦 ,
終於成為全希臘最有名氣的演說家。」
舉例論證
對比論證
引用論證
比喻論證
作者在文末提出了「懶惰者」和「勤奮者」的下場,是為運用了哪種論證手法?
對比論證
比較論證
舉例論證
比喻論證
以下用了什麼論證方法?
高爾基說:「天才出於勤奮。」
歸納論證
引用論證
舉例論證
比喻論證
以下用了什麼論證方法?
「水滴很柔弱,但長年累月可以穿石,
人不也一樣?人若堅持不放棄,總會有一點成果的。」
比喻論證
舉例論證
對比論證
演繹論證
以下用了什麼論證方法﹖
完成了責任是天下最大的樂事。
功課做好了心裡輕鬆,
未做好功課,見到老師也不敢正眼望她。
因果論證
舉例論證
對比論證
比喻
作者在《說勤》一文的論點是:
學習的成果建基於「勤」
學習的成果建基於「儉」
學習的成果建基於「忠」
學習的成果建基於「信」
作者在《說勤》一文中舉出甚麼人因為「勤」而取得成功的例子? (可選多項)
司馬遷
馬克思
陳正之
朱熹
作者透過福州陳正之學習的故事,想論證甚麼?
「勤」只對天才有用
遲鈍的人可將勤補拙
「勤」不一定帶來成功
「勤」可使人更有天資
文末,作者引用了哪些名人的說話? (可選多項)
馬克思
高爾基
卡萊爾
朱熹
以下用了什麼論證方法﹖
高爾基說:「天才出於勤奮。」
(a)
以下用了什麼論證方法﹖
完成了責任是天下最大的樂事。
功課做好了心裡輕鬆,
未做好功課,見到老師也不敢正眼望她。
(a)
非學無以[致疑], 意思是?
產生疑惑
一致疑惑
以致疑惑
困惑
【舍】問,的意思是?
捨
捨得
捨棄
屋舍
