Teoría sobre el desarrollo del lenguaje que afirma que las palabras tienen un vínculo directo con la realidad de los objetos que representan, es decir, que los nombres no son convencionales, sino que reflejan su esencia.

Es el concepto o idea mental asociado a la forma sonora o escrita de una palabra. En la teoría del signo lingüístico de Ferdinand de Saussure, es el contenido que una palabra representa en la mente de los hablantes de una lengua.

Teoría psicológica que explica la adquisición del lenguaje como un proceso basado en la imitación, la repetición y el refuerzo positivo de los hablantes del entorno.

Fase del desarrollo lingüístico en la que los bebés emiten sonidos ininteligibles sin intención comunicativa clara.

Propiedad del lenguaje que permite referirse a sí mismo, es decir, usar el lenguaje para hablar sobre el lenguaje mismo.

Lingüista suizo (1857-1913) que revolucionó la lingüística con su obra Curso de Lingüística General, donde introdujo la distinción entre lengua y habla y el concepto de signo lingüístico.

1. Etapa del desarrollo lingüístico en la que los niños comienzan a fusionar dos o más palabras para construir frases con un orden lógico, aunque aún sin una gramática completa.

1. Teoría que postula que los humanos nacen con una predisposición biológica para aprender el lenguaje, gracias a una capacidad congénita que les permite identificar estructuras gramaticales sin enseñanza explícita.

Etapa en la que los niños comienzan a producir palabras con un significado específico, generalmente nombres de objetos, personas o acciones cercanas a su entorno.

Capacidad del cerebro para organizar y comprender la estructura gramatical de una oración, identificando el orden de las palabras y sus relaciones.

Filósofo alemán (1874-1945) que propuso que el lenguaje no solo es una herramienta de comunicación, sino un sistema simbólico que organiza nuestra percepción del mundo, una idea desarrollada en su obra Filosofía de las formas simbólicas.

Hipótesis que sostiene que el lenguaje apareció de forma abrupta en la evolución humana, como resultado de una mutación genética o un cambio neurológico.

Capacidad de comprender el significado de un mensaje tomando en cuenta el contexto, la situación y la intención del hablante.

Disciplina científica que estudia la relación entre el lenguaje y los procesos cognitivos, investigando cómo los humanos adquieren, comprenden, producen y pierden el lenguaje.

Es la forma material del signo lingüístico, es decir, la palabra o el sonido que se usa para designar algo.

Fue un lingüista y antropólogo estadounidense (1884-1939) que sostuvo que el lenguaje influye en la manera en que las personas perciben la realidad. Argumentó que cada lengua estructura la experiencia humana de forma única y que las diferencias en la gramática y el vocabulario de los idiomas pueden afectar la forma en que los hablantes interpretan el mundo. Su trabajo estableció la base para la Hipótesis de la Relatividad Lingüística.

Lingüista y antropólogo estadounidense (1884-1939) que defendió que las lenguas no solo reflejan la realidad, sino que también influyen en la forma en que las personas piensan y perciben el mundo. En su estudio sobre la lengua hopi, afirmó que esta no tiene tiempos verbales fijos, sino que clasifica los eventos según si están completados o en proceso.

Teoría que sostiene que el lenguaje es un producto de acuerdos sociales. Según esta postura, los nombres de las cosas no son innatos ni reflejan su esencia, sino que han sido asignados por consenso entre los hablantes de una comunidad. Esta idea es defendida por Hermógenes en el diálogo Crátilo de Platón, donde argumenta que las palabras han sido establecidas por el uso y la costumbre de los hablantes.

Capacidad cognitiva que permite reconocer y acceder al vocabulario almacenado en la memoria, facilitando el uso de palabras en la comunicación.

Filósofo austriaco (1889-1951) que en su obra Investigaciones Filosóficas propuso que el significado del lenguaje no es fijo, sino que depende del contexto en el que se usa, desarrollando la idea de los juegos de lenguaje.

Antropólogo alemán, (1858-1942) considerado el padre de la antropología moderna, que demostró que todas las lenguas poseen una estructura compleja y que el lenguaje no solo es un medio de comunicación, sino un reflejo de la cultura de sus hablantes.

1. Propiedad del lenguaje que indica que las palabras no tienen una relación directa con aquello que designan. La forma sonora o escrita de un término no está determinada por la esencia del objeto al que se refiere, sino que es establecida por convención dentro de una comunidad lingüística.

Teoría que sostiene que el lenguaje se desarrolla a través de la interacción social y el contexto cultural, enfatizando la importancia de la comunicación en grupo para la adquisición del lenguaje.

Estudio que investiga cómo las diferencias en la estructura de las lenguas pueden influir en la forma en que sus hablantes perciben y conceptualizan el mundo.