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Estética de Nietzsche

Total questions: 10

Worksheet time: 22mins

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1.

Nietzsche escreveu:

“E vede! Apolo não podia viver sem Dionísio! O ‘titânico’ e o ‘bárbaro’ eram, no fim de contas, precisamente uma necessidade tal como o apolíneo!”

NIETZSCHE, F. O nascimento da tragédia ou helenismo e pessimismo. Tradução de J. Guinsburg. São Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 38.


Assinale a alternativa que descreve corretamente o dionisíaco e o apolíneo:

a)

O dionisíaco é a personificação da razão grega; o apolíneo equivale ao poder místico do uno primordial.

b)

O dionisíaco é o homem teórico que personifica a sabedoria filosófica; o apolíneo é a natureza e suas forças demoníacas.

c)

O dionisíaco é o instinto, a embriaguez e a força vital; o apolíneo é a racionalidade e o equilíbrio e a força figurativa.

d)

O dionisíaco representa a força figurativa atuante na arte; o apolíneo representa a música primordial não objetivada.

2.

A estética grega antiga deu um valor diferente para a arte. Para os pensadores clássicos, as respostas eram até mesmo controvérsias. Qual a definição de belo para o pensador Platão?

a)

Para Platão, a beleza não está relacionada à arte. A beleza é uma forma e existe em si, é algo que só pode ser conhecido pela razão e não pelos sentidos. Sendo Ideia, belo é o que é eterno e imutável.

b)

Platão dava um valor significativo para a arte, pois por meio dela poderíamos alcançar o conhecimento verdadeiro.

c)

A arte para Platão tem a ver com o conceito de mimese, ou seja, a imitação, como seu grande valor.

d)

A beleza para Platão estaria presente no cotidiano da vida, proporcionada pelas experiências sensíveis.

3.

“A arte existe para que a realidade não nos destrua.”

Friedrich Nietzsche.

Qual o motivo de Nietzsche definir a arte dessa forma e o que representa a arte para ele?

a)

Nietzsche elogia a arte grega pois para ele foi a única capaz de expressar a realidade da vida, que ao mesmo tempo que passa por dificuldades, é capaz de resolver suas questões por meio da razão.

b)

Nenhum exemplo foi sugerido por Nietzsche no assunto estética, pois ele mesmo não acreditava que a arte poderia interferir na humanidade.

c)

A arte para Nietzsche não é relevante, justamente por estar distante das questões que envolvem a humanidade. A arte, portanto, não passa de ilusão diante de tanto sofrimento e dificuldade de enfrentamento dos problemas cotidianos.

d)

Poder da arte em oferecer aos homens força e capacidade para enfrentar as dores da vida. Nietzsche distingue os impulsos artísticos utilizando como metáfora os deuses gregos Apolo e Dioniso. O apolíneo (razão) e o dionisíaco (emoção) são forças opostas.da criação artística.

4.

Como Nietzsche vê a relação entre arte e verdade?

a)

Nietzsche acredita que a arte é uma forma de alcançar a verdade absoluta.

b)

Para Nietzsche, a arte é uma ilusão que nos afasta da verdade.

c)

Nietzsche vê a arte como uma forma de criar verdades que nos ajudam a lidar com a realidade.

d)

A arte, segundo Nietzsche, é uma representação fiel da verdade.

5.

Para Nietzsche, a realidade é composta pelo conflito, complexidades e pela turbulência entre a ordem e a desordem. Essa visão de mundo foi representada por Nietzsche na oposição entre os impulsos artísticos:

a)

Tragédia e comédia;

b)

Bem e mal;

c)

Dionísio e Apolo;

d)

Sócrates e Platão;

6.

De acordo com Nietzsche Apolo, o luminoso, é o deus solar. Filho de Zeus e Leto, possuía muitos atributos e funções e, possivelmente, depois de Zeus, foi o deus mais influente e venerado de todos os da Antiguidade clássica.

Apolo é o deus:

a)

festa

b)

amor

c)

razão

d)

emoção

7.

​​Nietzsche considera que a realidade é composta pelo conflito, pela complexidade e pela turbulência entre a ordem e a desordem. O dionisíaco puro é impossível de ser vivido, pois aniquilaria a vida. Os dois instintos - o apolíneo e o dionisíaco - são importantes. Sobre isso, assinale a única alternativa correta.

a)

Os dois instintos são iguais, mas não são complementares.

b)

Os dois instintos são opostos, mas também complementares.

c)

Os dois instintos são iguais e complementares.

d)

Os dois instintos são opostos, mas não são complementares.

8.

O filósofo Friedrich Wilhelm Nietzsche, foi uma injeção de poesias e aforismo na filosofia moderna. Avesso a tradição criticou a pretensão do racionalismo de possuir todas as respostas para as indagações humanas. Marque a alternativa que representa a filosofia de Nietzsche:

 

a)

A Filosofia de Nietzsche foi uma apologia da razão e da busca pela verdade, pois para ele o conhecimento verdadeiro é o objetivo da filosofia;

b)

  Nietzsche é considerado o pai do racionalismo moderno, pois acreditava que todo conhecimento possível passa pela razão;

c)

Sua filosofia foi uma afirmação da vida, pois ao invés de uma postura de resignação, ele questionou quaisquer doutrinas que diminuam a potência do ímpeto humano;

d)

Nietzsche tinha em Sócrates o modelo de filósofo a ser seguido, pois a filosofia socrática ensinou o valor da vida;

9.
Nietzsche era estudante de Filologia, contudo o contato com o livro de um pensador o levou a estudar filosofia e o influenciou determinantemente. Esse livro é o
a)
a) O mundo como vontade e como representação de Arthur Schopenhauer;
b)
b) A Crítica da Razão Pura de Immanuel Kant;
c)
c) O banquete de Platão;
d)
d) Investigações sobre o entendimento humano de David Hume;
10.
O filósofo moderno Friedrich Wilhelm Nietzsche, talvez seja o pensador mais controverso de toda a tradição. Suas críticas se direcionam à filosofia clássica, à religião, à ciência e aos valores morais vigentes. Sua primeira obra foi a “Origem da tragédia no espírito da música”, onde ele criticou:
a)
a) A música e a cultura alemão, principalmente de Richard Wagner;
b)
b) A arte judaica, pois ele flertava com o nazismo;
c)
c) Kant e o imperativo categórico;
d)
d) Sócrates, e a sua filosofia a quem chamou de decadente.
e)
e) nenhuma das anteriores.