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Questionário sobre a Escultura de Diet Wiegman

Total questions: 19

Worksheet time: 10mins

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1.

Emma, quando você vê um arco-íris no céu, o que você percebe é sempre a realidade?

a)

Sim, sempre é a realidade.

b)

Não, nem sempre é a realidade.

c)

Às vezes é a realidade.

d)

Nunca é a realidade.

2.

O que a escultura de Diet Wiegman nos permite fazer?

a)

Criar música.

b)

Fazer uma analogia com a teoria de Platão.

c)

Desenhar um círculo.

d)

Construir uma casa.

3.

O que temos quando Ava observa uma escultura no parque e sua sombra?

a)

Apenas o original.

b)

Apenas o percebido.

c)

O original e o percebido.

d)

Nada.

4.

Quando Grace observa a sombra de uma escultura no parque, ela se pergunta: a sombra projetada pela escultura corresponde à realidade?

a)

Sim, sempre.

b)

Não, não corresponde.

c)

Às vezes corresponde.

d)

Depende do dia.

5.

O que a escultura de Diet Wiegman nos ajuda a entender?

a)

A teoria da música.

b)

A teoria de Platão.

c)

A teoria da cor.

d)

A teoria da matemática.

6.

O que Parmênides defendia em relação ao movimento?

a)

Que o movimento é ilusório

b)

Que o movimento é a realidade

c)

Que o movimento é constante

d)

Que o movimento é variável

7.

Qual é a questão central discutida entre Heráclito e Parmênides?

a)

A realidade do movimento

b)

A origem do universo

c)

A natureza do conhecimento

d)

A ética na filosofia

8.

Ava e Liam estão discutindo sobre o mundo. O que eles estão debatendo?

a)

Se o mundo é movimento ou imutável

b)

Se o mundo é plano ou redondo

c)

Se o mundo é finito ou infinito

d)

Se o mundo é visível ou invisível

9.

Michael está observando uma montanha ao longe e se pergunta sobre a essência das coisas que permanecem as mesmas ao longo do tempo. Qual é a essência que Parmênides acredita permanecer a mesma?

a)

Imutável

b)

Mutável

c)

Visível

d)

Invisível

10.

O que os filósofos posteriores tiveram que lidar?

a)

Com as questões de Heráclito e Parmênides

b)

Com a origem do universo

c)

Com a ética na filosofia

d)

Com a política na sociedade

11.

Como Platão divide o conhecimento?

a)

Pelos sentidos e pela razão

b)

Pelo movimento e pela essência

c)

Pela multiplicidade e pela imutabilidade

d)

Pelo falso e pelo verdadeiro

12.

O que é considerado falso por Platão?

a)

Os sentidos

b)

A razão

c)

A essência

d)

A teoria das formas

13.

Abigail e Rohan estão discutindo sobre um tema importante que Sócrates e Cebes abordam na obra Fédon de Platão. Qual é o tema principal dessa discussão?

a)

A multiplicidade das coisas belas

b)

A política de Atenas

c)

A vida após a morte

d)

A amizade entre filósofos

14.

Kai está estudando filosofia e se depara com o conceito de realidade inteligível. O que é a realidade inteligível?

a)

Algo que é objeto do intelecto

b)

Algo que pode ser tocado

c)

Algo que pode ser cheirado

d)

Algo que pode ser visto

15.

O que compõe a realidade inteligível segundo o texto?

a)

Ideias perfeitas e imutáveis

b)

Objetos materiais e mutáveis

c)

Cópias imperfeitas

d)

Sons e cores

16.

O que percebemos no mundo sensível, de acordo com o texto?

a)

Cópias imperfeitas

b)

Ideias imutáveis

c)

Formas perfeitas

d)

Sons e cores

17.

O que as sombras representam no mito da caverna de Platão?

a)

O conhecimento dos sentidos

b)

O mundo inteligível

c)

A verdade absoluta

d)

As ideias perfeitas

18.

Mia e Anika estão discutindo sobre filosofia. Quem são os filósofos mencionados na imagem que elas estão analisando?

a)

Parmênides e Heráclito

b)

Sócrates e Aristóteles

c)

Platão e Sócrates

d)

Heráclito e Aristóteles

19.

De acordo com o texto, como Platão se situa diante da relação entre razão e sensação?

a)

Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.

b)

Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.

c)

Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.

d)

Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.

e)

Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.