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Exercícios - 6ºs

Total questions: 10

Worksheet time: 5mins

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1.

Curupira, Saci e Matinta Pereira, entre outras, são lendas folclóricas da Região Amazônica. Elas são ensinamentos e histórias repassados de geração à geração, de boca em boca, para transmitir valores, como respeitar a floresta e os seres que nela habitam. Sobre o Curupira, indígenas relatam, por exemplo, que: 'Ele é o guardião da floresta. Quando tem caçador mal-intencionado, ele começa a perseguir. O som que você ouve parece de tapas nas árvores, parece que ele vem com tudo pela floresta e você sente aquela força, aquela energia vindo, chegando perto'. De acordo com o texto, os ensinamentos e as histórias dos povos da Região Amazônica são transmitidos por meio de fontes:

a)

escritas

b)

iconográficas

c)

materiais

d)

orais

e)

arqueológicas

2.

Qual é a principal diferença entre uma análise diacrônica e uma análise sincrônica da história?

a)

A análise diacrônica se foca apenas no presente, enquanto a sincrônica trata do passado.

b)

A análise diacrônica examina eventos ao longo do tempo, enquanto a sincrônica se concentra em um único período de algo que acontece ao mesmo tempo.

c)

A análise sincrônica se interessa pelas causas dos eventos históricos, enquanto a diacrônica foca em suas consequências.

d)

A análise sincrônica não leva em consideração fontes históricas, ao contrário da diacrônica。

3.

O que caracteriza um "marco histórico" em um processo histórico?

a)

Um evento significativo que marca uma ruptura ou transformação importante em um determinado contexto histórico.

b)

Um evento ou acontecimento de pouca relevância para os estudos históricos, mas que ocorre em uma data importante.

c)

Um momento em que se estabelece uma nova ordem social sem mudanças profundas.

d)

Um acontecimento que sempre ocorre de forma previsível e repetitiva ao longo da história.

4.

Quais são os principais elementos que compõem a História como um lugar de memória?

a)

Somente obras de arte

b)

Apenas livros

c)

Qualquer registro humano

d)

Somente documentos

5.

Para que a História, como um lugar de memória, é útil?

a)

Para reconstruir o passado

b)

Para entender o presente

c)

Para planejar o futuro

d)

Para compreender o passado

6.

Ao longo da história, muitas culturas tinham maneiras diferentes de marcar a passagem do tempo. Tanto os povos indígenas originários quanto os africanos também têm formas particulares de registrar a passagem do tempo. Qual é uma forma utilizada pelos povos indígenas da América do Sul para marcar a passagem do tempo?

a)

O uso do calendário gregoriano

b)

A observação dos astros e fenômenos naturais

c)

Contagem do tempo baseada em gerações

d)

Relógio de areia

7.

As sociedades ao longo da história têm desenvolvido várias formas de marcar a passagem do tempo e preservar suas memórias. Com base nesse conhecimento, qual dos seguintes exemplos é uma forma de registro da história praticada por povos indígenas originários?

a)

A tradição oral através de contação de histórias e lendas

b)

Escravidão de pessoas como meio de controle social

c)

Escrita cuneiforme praticada pelos sumérios

d)

Pinturas rupestres como as encontradas na França

8.

O que é necessário para se entender a História como um lugar de memória?

a)

Interpretação de registros históricos

b)

Apenas documentos

c)

Registros secundários

d)

Internet

9.

Quais os efeitos da História, como um lugar de memória, na formação de identidades?

a)

Reconstrução do passado

b)

Preservação de documentos

c)

Previsão do futuro

d)

Desenvolvimento de consciência histórica

10.

O testemunho nunca é um relato exato do que aconteceu. Na verdade, ao expor seu passado, o sujeito está sempre procedendo a uma reelaboração pela qual memórias tidas como negativas podem, consciente ou inconscientemente, ser esquecidas. Em certos momentos, simplesmente para seguir em frente, é preciso esquecer.

a)

constituída de intuições do narrador.

b)

dissociada do contexto de surgimento.

c)

marcada pela seletividade das lembranças.

d)

caracterizada pela uniformidade dos relatos.

e)

resultado do compartilhamento das vivências.