NEW
Font size
Worksheets§39-40. Развитие науки в средневековом Казахстане
Total questions: 25
Worksheet time: 13mins
Арабский географ XII века в описавший страну кимаков:
аль-Хорезми
Юсуф Баласагуни
Петахья
аль-Идриси
аль-Марвази
Объединению тюркских народностей на территории Центральной Азии в VIвеке послужило образование:
Золотой Орды
Казахского ханства
Монгольской империи
Тюркского каганата
Танской империи
Первое из тюркских государств на территории Казахстана, где ислам был объявлен государственной религией:
Государство огузов
Карлукский каганат
Государство Караханидов
Тюргешский каганат
Кимакский каганат
Период раннего средневековья становится эничеси и политически преобладающим для:
ираноязычного населения
казахоязычного населения
русскоязычного населения
монголоязычного населения
тюркоязячного населения
Датский ученый нашел ключ к новому алфавиту и дешифровал первые древнетюркские рунические тексты:
Р. Шлиман
И. Фальк
Д. Мессершмидт
В. Томсен
П. Паллас
Уникальный словарь «Кодекс Куманикус» был составлен в:
середине XVвека
концеXIIвека
началеXIвека
начале XIV века
середине XIIIвека
Под эгидой ЮНЕСКО Казахстан отметил 1150-летний юбилей ученого Аль Фарабив:
2010 году
2000 году
2015 году
2020 году
2005 году
В XI веке после многолетних путешествий и научных поисков он создал главный труд своей жизни «Диванилугататтюрк» («Словарь тюркских наречий»). В нем собран большой историко-культурный, этнографический и лингвистический материал. Этот словарь является ценным источником знаний по следующим направлениям: язык, история, этнография, география, астрономия, медицина, военное дело, культура, религия, традиции ряда тюрк он зычных: племен и народон Центральной Азии. Ученый писал о своих научных поездках следующее: «Я...исходил все селения, степи тюрок... запечатлел в уме своем живую рифмованную речь тюрок, туркмен, огузов, чигилей, ягма,
киргизов». Например, словарь содержит и ценные географические сведения, которые могут помочь восстановить карту расселения тюркских племен и народов применительно к XI веку. Об этом свидетельствуют следующие его строки: «Я указал, начиная с востока, все места, где обитает каждое племя».
Автором этих строк является:
Махмуд Кашгари
Ахмед Яссауи
Аль Фараби
Мухаммед Хайдар Дулати
Юсуф Баласагуни
Большой вклад в изучение средневекового Казахстана в это время внесли:
согдийские купцы
арабоязычные ученые и путешественники
китайские послы
монгольские военачальники
христанские миссионеры
В начале VII века огромная степная Тюркская империя разделилась на
Западно-Тюркский и Тюргешский каганаты
Восточно-Тюркский и Западно-Тюркский каганаты
Тюргешский и Карлукский каганаты
Государство Караханидов и государство Хорезмшахов
Карлукский и Уйгурский каганаты
Начиная с VIII века в степных просторах Казахстана, лежащих к северу от Сырдарьи и Балхаша, усиливаются:
уйгуры
ойраты
кимаки
согдийцы
огузы
Начиная с XI века главенство в Степи переходит к:
монголам
узбек-казахам
ойратам
кыпчакам
огузам
Ислам был объявлен государственной религией в государстве Караханидовв:
960 г.
999 г.
1040 г.
942 г.
1125 г.
В XI веке ... написал историко-литературное произведение на тюркском языке «Кутадгубилиг» («Благодатное знанием). Эта поэма - одно из первых светских произведений для всех тюркоязычных народов. В нем он описывает жизнь и быт, место и роль человека в обществе. Ученый считает, что жизнь народа можно изменить в лучшую сторону, так же как можно совершенствовать и управление государством, опираясь на образование и науку. В своей поэме он призывает всех граждан уважительно относиться к человеку труда, считает, что люди, овладевшие научными знаниями, могут изменить себя и общество в лучшую сторону: «В науке все благо, в познаниях величие».
Махмуд Кашгари
Юсуф Баласагуни
Сулейман Бакыргани
Абу Наср аль-Фараби
АбулгазиБахадур
Каменные изваяния тюркской эпохи:
дыны
ташнау
стеллы
менгиры
балбалы
В первой половине VII века в тюркской среде на основе согдийского письма возникает новое письмо, состоявшее из геометрических знаков, называемых:
арабской вязью
китайскими иероглифами
наскальными петроглифами
шумерской клинописью
руническим письмом
Ученый и мыслитель оставил после себя около 160 трудов, таких как "Трактат о взглядах жителей добродетельного города", "Книга о достижении счастья", "Слово о классификации наук", "Большая книга музыки", "Указание путей счастья", "Гражданская политика" и т.д.
Научные изыскания его связаны с такими направлениями науки, как математика, физика, медицина, астрономия, философия, право, педагогика, психология, социология и др. Особый интерес он проявлял к философии, в частности исследовал творчество древнегреческих ученых Евклида, Архимеда, Пифагора, Платона и Аристотеля. Ученый активно занимался вопросами общественного устройства, с ним советовались правители, управлявшие не только городами, но и государствами.
Юсуф Баласагуни
Аль-Бируни
Махмуд Кашгари
Аль-Фараби
Аль-Хорезми
Руническое письмо тюрков бытовало долго и окончательно вышло из употребления примерно в:
IX-Xвеках
XI-XII веках
XIII-XIVвеках
XVII-XVIIIвеках
XV-XVIвеках
Среди рунических надписей наиболее известны памятники в честь:
Иштеми-кагана
Бумын-кагана
СатукБогра хана
Билге-кагана
Бильге-Кул-Кадырхана
К Восточному Дешт-и Кыпчаку относится территория:
Восточного Туркестана
Западного Китая
Казахстана
Причерноморья
Монголии
Вытеснение рунического письма из тюркской среды связанос:
распространением ислама среди тюрков
христианизацией тюрков
Великим переселением народов
китаизацией тюркского населения
монголоизацией тюрков
Выдающийся ученый Казахстана, академик АкжанМашани написал следующее: «Он является энциклопедистом раннего Средневековья, знаменитым комментатором Аристотеля, Платона и других ученых Античного мира... Такие знаменитые ученые, как аль-Бируии, Авиценна и другие, его считают своим учителем-наставником». Великий ученый похоронен в Дамаске. Речь идет об ученом:
ЮсуфеБаласагуни
АхмедеЯссауи
Аль Фараби
Махмуде Кашгари
Бакыргани
Тюркский посол, прибывший в 568 году в Константинополь, привез императору Юстиниану послание от кагана, написанное
скифскими письменами
гуннскими письменами
китайскими иероглифами
уйгурскими письменами
согдийскими письменами
Впервые древнетюркское письмо было открыто в долине Енисея в:
30-х годахXIXвека
50-х годахXVIIвека
10-х годахXXIвека
40-х годахXXвека
20-х годах XVIII века
Период раннего Средневековья в степях современного Казахстана связан с историей:
усуней
андроновцев
синташтинцев
саков
тюрков
