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WorksheetsSociologia - Atividade avaliativa.
Total questions: 10
Worksheet time: 18mins
De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são normas que moldam o comportamento social.
Marque as características do fato social:
Exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados.
Exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados.
Generalizados, expressivos e naturais.
Coercitivos, naturais e expressivos.
Com base na sociologia de Émile Durkheim, assinale a alternativa que melhor descreva a relação da imagem com o método funcionalista
Durkheim observa a sociedade como um corpo social, cada instituição social cumpre uma função para a manutenção do organismo/sociedade.
Durkheim faz uma analogia entre os órgãos do corpo humano e a sociedade, o que remete que os problemas sociais decorrem de doenças biológicas.
Durkheim aponta que a sociedade é como um órgão humano, cumprindo uma função em meio ao intercâmbio cultural entre diferentes nações.
Durkheim compreende as instituições como órgãos de um corpo humano, tornando cada órgão/instituição autônomo em relação ao todo social.
".As ideias da classe dominante são, em todas as épocas, as ideias dominantes, isto é, a classe que é a força material dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, sua força intelectual dominante". O que Marx quis dizer com essa frase?
Que os trabalhadores são maioria e, portanto, são a classe dominante em nossa sociedade, sendo que todos querem seguir a moda trabalhista.
Que a burguesia domina economicamente a sociedade capitalista e também domina a sociedade no plano ideológico e cultural.
Que a burguesia é a classe dominante na sociedade capitalista, mas todos tem o livre arbítrio para não se sujeitarem as suas ambições.
Que apesar da dominação econômica, as classes dominantes não conseguem controlar diretamente as outras esferas da sociedade, como a cultura, religiosidade e a política.
O método ____________ _________ de Karl Marx se esforça em compreender as contradições concretas e a infraestrutura material que molda as sociedades ao longo do tempo.
(a)
Para Marx, a produção nas sociedades capitalistas da Europa do século XIX demonstrou que a posição social dos indivíduos era determinada pela sua relação com os meios de produção. Desse modo, existe
a divisão entre os proprietários dos meios de produção (terras, fábricas, máquinas) e os trabalhadores (donos de sua força de trabalho).
igualdade entre aqueles que possuem os meios de produção e aqueles que usam sua força de trabalho para sobreviver por meio do salário.
produção decorrente apenas da força de trabalho daqueles que trabalhadores dos mais diferentes setores da sociedade.
uma relação de equidade entre as funções desenvolvidas pela burguesia e pelo proletariado, sem causar atritos.
Karl Marx acreditava que apesar das contradições e da exploração dos trabalhadores, os operários não eram indefesos e nem incapazes de mudar a sua próprio história. Desse modo, como Marx via a possibilidade dos trabalhadores construírem uma sociedade mais justa?
Os trabalhadores deveriam se organizar em sindicatos e cobrar reformas sociais, sem querer uma revolução violenta.
Os trabalhadores deveriam se sujeitar aos patrões e esperar as melhorias virem com o tempo a partir da solidariedade patronal.
Os trabalhadores deveriam se organizar politicamente, para que consigam instaurar uma revolução social.
Os trabalhadores deveriam cobrar dos políticos melhorias e se contentarem com isso, pois o capitalismo só pode ser reformado.
Com base na teoria de Karl Marx, qual é a principal característica da luta de classes na sociedade capitalista?
A luta de classes é um fenômeno temporário que desaparece com o tempo.
A luta de classes é a força motriz da história e da transformação social.
A luta de classes é irrelevante na análise das sociedades modernas.
A luta de classes é um conceito que só se aplica a sociedades pré-capitalistas.
A cultura, no campo das Ciências Sociais, é compreendida não apenas como um conjunto de práticas, símbolos e valores, mas como um processo dinâmico que se forma nas interações entre os indivíduos ao longo do tempo. Essa perspectiva rompe com explicações biológicas ou naturalizantes do comportamento humano e destaca a importância do aprendizado social. Com base nessa concepção, é correto afirmar que:
a cultura é uma construção simbólica e histórica, resultante da convivência e das experiências humanas coletivas.
a cultura é transmitida geneticamente, sendo parte do instinto natural do ser humano.
as práticas culturais são invariáveis, pois derivam de características universais da espécie humana.
a cultura é uma herança biológica que determina o comportamento dos indivíduos em sociedade.
No pensamento de Émile Durkheim, a sociedade possui uma realidade própria que influencia o comportamento dos indivíduos. Um dos conceitos centrais em sua teoria é o de "consciência coletiva", que diz respeito ao conjunto de crenças, valores e normas compartilhados por um grupo social. Esse conceito permite compreender como os indivíduos internalizam regras sociais e agem de acordo com expectativas comuns. Com base nessa abordagem, assinale a alternativa correta:
A consciência coletiva é fruto da vontade individual e independe da convivência social.
Para Durkheim, a consciência coletiva enfraquece nas sociedades tradicionais e se fortalece nas modernas.
A consciência coletiva é o conjunto de representações coletivas que orienta o comportamento dos indivíduos.
A consciência coletiva é um obstáculo ao progresso, pois reprime a criatividade e a autonomia dos indivíduos.
A Sociologia surgiu no século XIX como uma resposta intelectual às transformações sociais provocadas por grandes eventos históricos. Nesse contexto, qual das alternativas abaixo melhor explica as consequências e problemas sociais causados pela Revolução Industrial que passaram a ser objeto de reflexão sociológica?
Urbanização, harmonia entre classes sociais e exploração do trabalho.
Ruralização, harmonia entre classes sociais e dignidade no trabalho.
Urbanização, conflito entre classes sociais e dignidade no trabalho.
Urbanização, conflito entre classes sociais e exploração do trabalho.
