Nhà nước Văn Lang ra đời trên cơ sở xã hội đã có sự phân chia thành các giai cấp, tầng lớp khác nhau và mau thuẫn giai cấp đã trở nên gây gắt

Nhà nước Văn Lang là một trong những nhà nước ra đời sớm nhất ở khu vực Đông Nam Á và trên thế giới

Xã hội Văn Lang được phân chia thành 3 tầng lớp, trong đó tầng lớp quý tộc và tầng lớp dân tự do là tầng lớp thống trị

Một trong những nguyên nhân thúc đẩy sự ra đời của nhà nước Văn Lang - Âu Lạc là do nhu cầu trị thủy và chống giặc ngoại xâm

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về đời sống văn hóa tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc

Các " hình tượng sinh thực khí nam, nữ cách điệu hóa" được in trên mặt trống đồng Đông Sơn chính là biểu hiện của tín ngưỡng sùng bái tự nhiên

Tín ngưỡng phồn thực là một trong những tín ngưỡng xuất phát từ nhu cầu phát triển nông nghiệp lúa nước của cư dân Việt cổ

Trống đồng Đông Sơn có nhiều tên gọi khác nhau nhưng cách bài trí hoa văn trên các trống đồng điều giống hệt như nhau

Nhà nước Văn Lang ra đời vào thế kỉ lll TCN trên cơ sở liên kết các bộ lạc ở sông Hồng, sông Mã và sông Cả

Dưới thời kì Văn Lang, cư dân phổ biến sự dụng công cụ lao động bằng đồng thau và bước vào sử dụng đồ sắt

Nhà nước Văn Lang tồn tại trong khoảng 4 thế kỉ, được coi là nhà nước cổ đại đầu tiên của lịch sử Việt Nam

Sự ra đời của nhà nước Văn Lang đánh dấu bước chuyển của lịch sử Việt Nam từ thời kì nguyên thủy sang thời kì cổ đại

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến văn minh Chăm-pa trên tất cả các lĩnh vực chính trị, tôn giáo, văn hóa - nghệ thuật

Chỉ có nghệ thuật kiến trúc điêu khắc Chăm -pa ở Thừa Thiên Huế chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa Ấn Độ

Các nhân vật trong thần thoại Ấn Độ đã trở thành đề tài chủ yếu trong các tác phẩm điêu khắc của cư dân Chăm-pa

Các vị thần như Si-va, Bra-ma, Vit-xnu được thờ tự trong đền tháp Chăm đều là điều là các vị thần của đạo Hin-đu và đạo Phật

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin những cơ sở về điều kiện tự nhiên, kinh tế, xã hội cho sự hình thành nền văn minh Chăm -pa

Địa hình của vương quốc Chăm -pa bị chia cắt và phức tạp, bao gồm cả đồng bằng thấp trũng, rừng núi, cao nguyên và biển

Điều kiện tự nhiên của vương quốc Chăm -pa hoàn toàn không thuận lợi cho sự phát triển của nông nghiệp trồng lúa nước

Phương thức di chuyển chủ yếu của cư dân Chăm -pa bằng thuyền trên sông, biển

Vương quốc Chăm -pa là một quốc gia rộng lớn có lãnh thổ trải rộng từ miền Bắc vào miền Nam Việt Nam

Văn minh Chăm -pa được hình thành trên một không gian rộng lớn với nhiều loại địa hình

Hiện nay, các di tích văn hóa Chăm không chỉ được tìm thấy ở các tỉnh miền Trung mà còn được tìm thấy ở nhiều tỉnh thuộc khu vực Tây Nguyên

Di tích Cao Lao Hạ thuộc khu vực Nam Trung Bộ được tìm thấy là một trong các di tích thuộc văn hóa Chăm -pa

Thế chế chính trị của vương quốc Chăm -pa có sự tương đồng với nhiều nước ở phương Đông lúc bấy giờ

Giống như quốc gia Văn Lang -Âu Lạc, thế chế chính trị của vương quốc Chăm -pa chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ

Ở vương quốc Chăm -pa, vua là người đứng đầu, có quyền lực tối cao và và thường được đồng nhất với một vị thần

Ở vương quốc Chăm -pa, vua nắm quyền hành trên tất cả mọi mặt, đồng thời là người sở hữu tối cao về mặt ruộng đất

Đoạn đoạn tư liệu cung cấp một số thông tin về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân cổ Phù Nam

Trong quá trình tồn tại, vương quốc Phù Nam đã tiến hành nhiều cuộc chiến tranh để mở rộng lãnh thổ ra bên ngoài

Cư dân Phù Nam có tập quán ở nhà sàn dựng bằng gỗ, mái lợp bằng lá

Cư dân Phù Nam đã biết dùng vải may quần áo, nhưng trang phục có sự phân biệt tùy theo từng tầng lớp xã hội

Quốc gia cổ Phù Nam được thành lập ở khu vực Nam Bộ Việt Nam ngày nay, trên cơ sở của nền văn hóa Ốc Eo

Chủ nhân của văn minh Phù Nam là các cư dân thuộc ngữ hệ Nam Á và Nam Đảo

Trong quá trình tồn tại, vương quốc Phù Nam không ngừng mở rộng lãnh thổ ra bên ngoài và trở thành một đế quốc ở Đông Nam Á

So với vương quốc Chăm -pa, vương quốc Phù Nam ra đời muộn hơn nhưng phát triển hùng mạnh hơn và tồn tại trong một khoảng thời gian dài

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về một số biện pháp của vương triều nhà Trần nhằm phát triển sản xuất nông nghiệp và thủ công nghiệp

Điểm độc đáo của nhà Trần so với các triều đại phong kiến khác là đặc biệt quan tâm đến công tác đắp đê, trị thủy

Hà đê chánh phó sứ dưới thời Trần là một cơ quan chuyên môn giúp nhà vua và triều đình quản lý việc đắp đê phòng lụt

Việc đắp đê quai vạc từ đầu nguồn đến tận bờ biển lần đầu tiên được tổ chức dưới vương triều nhà Trần

Bộ luật Hình thư ra đời nhằm giải quyết những bất cập, hạn chế trong việc xét xử, kiện tụng trước đó

Bộ luật Hình thư được ban hành vào thế kỉ Xl dưới vương triều nhà Trần

Hình thư là bộ luật thành văn đầu tiên của nước ta và còn được lưu giữ nguyên vẹn đến ngày nay

Bộ luật Hình thư được ban hành giúp cho việc xử án trong nước được rõ ràng và thuận lợi hơn

Khi lên ngôi, vua Lý Thái Tổ đã quyết định cho dời đô từ vùng núi non hiểm trở về trung tâm đồng bằng

Thành Đại Loa- vốn là kinh đô của một số triều đại phong kiến độc lập của Việt Nam trước đó, là nơi hội tụ mọi điều kiện thuận lợi để phát triển trong điều kiện mới

Việc dời đô của Lý Thái Tổ chủ yếu xuất phát từ nhu cầu phòng thủ, bảo vệ đất nước

Việc Lý Công Uẩn rời đô ra Đại La ( Hà Nội) đã mở ra thời kì phát triển rực rỡ của văn minh Đại Việt

Văn hóa Đại Việt thời kì Lý -Trần-Hồ mang đậm tính dân tộc và tính dân gian

" Tam giáo đồng nguyên" là đặc điểm nổi bật trong đời sống tôn giáo thời Lý -Trần

Văn hóa Lý-Trần -Hồ phát triển thịnh đạt hoàn toàn dựa trên cơ sở khôi phục lại những yếu tố văn hóa truyền thống trước kia

Dưới thời kì Lý -Trần-Hồ, văn hóa dân gian và văn hóa cung đình có sự hòa hợp với nhau , nhưng văn hóa dân gian vẫn chiếm ưu thế nổi bật