لا يسند فعل المضارع ولا الأمر إلى

اختر الصياغة الصحيحة للفعل _رأى_ مع واو الجماعة

اختر صايغة الفعل (قام) مع نون النسوة

أي الأفعال مبني على السكون

ميز من بين البدائل التالية الفعل المسند إلي ضمير رفع

لقد أخطأت حين ارتفع صوتك علي زميلك الذى يخالفك وتخالفه في الرأي

........ لا ينجح إلا

......... أجاب الطالب عن أسئلة الامتحان إلا

......... إذا كان الاستثناء تامًا منفيا يكون

عند وضع "غير "بدلًا من "إلا " تكتب الجملة

( ما فاز إلا أخوك )

حكم المستثنى بـ(غير وسوى)

إن عدة الشهور عند الله (اثنا) عشر شهرا. ما بين القوسين في الجملة السابقة ملحق بـ

مررت بقرية (أذرعات) وأنا مسافر. ما بين القوسين في الجملة السابقة ملحق بـ

أولو في آية: و(أولو) الأرحام بعضهم أولى ببعض. ملحق بـ

تمر (السنوات) كأنها أيام. ما بين القوسين في الجملة السابقة ملحق بـ

من دعاء النبي على من آذاه وأصحابه: اللهم اجعلها عليهم سنين كـ (سني) يوسف. ما بين القوسين في الجملة السابقة ملحق بـ

وما المال و(الأهلون) إلا ودائع. ما بين القوسين في الجملة السابقة ملحق بـ

سبب سهولة الأسلوب وسلاسته لدي تلاميذ البارودي: ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

من خلال فهمك للبيت علام حرص تلاميذ البارودي؟

في البيت خصيصة تميز بها تلاميذ البارودي: ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

قال الشاعر

لغة الضاد هذي. رفع الله لواها

في هذا البيت السابق كناية عن

قال الشاعر

وبناة الأهرام في سالف الدهر

كفوني الكلام عند التحدي

في هذا البيت السابق لون بياني نوعه

قال تعالي

( وله الجوارى المنشآت في البحر كالأعلام)

في هذه الآية الكريمة كناية عن

نوع المجاز فيما بين القوسين: فتحرير (رقبة) مؤمنة

نوع المجاز فيما بين القوسين: قال تعالى: {فَاجْعَلْ (أَفْئِدَةً) مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ}

:ما علاقة المجاز المرسل في ما يلي

"قال تعالى: ''فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

:ما علاقة المجاز المرسل في ما يلي

..."قال تعالى : "وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ

ترى الحمد يهوي إلى بيته، كناية عن

نوع الكناية في قوله تعالى:

"   فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت"

لبس الرجل جلد النمر في الحرب

قوله تعالى :" فرجعنك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن"

مانوع المجاز المرسل ؟

نوع المجاز فيما بين القوسين: {إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا (فَاجِراً) كَفَّاراً} سورة نوح

نوع المجاز فيما بين القوسين: سأوقد (نارا) في الصحراء

نوع المجاز فيما بين القوسين: {إِنَّ الْأبْرَارَ لَفِي (نَعِيمٍ)} سورة الانفطار