Địa bàn cư trú chủ yếu của cư dân Việt cổ thuộc khu vực nào trên lãnh thổ Việt Nam ngày nay?

Nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc được hình thành ở khu vực nào sau đây?

Nội dung nào sau đây không phải là cơ sở hình thành của nhà nước Văn Lang-Âu Lạc?

Điều kiện tự nhiên nào sau đây không phải là cơ sở hình thành nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc?

Nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc được hình thành trên cơ sở xã hội nào sau đây?

Nhân tố nào dưới đây đóng vai trò quan trọng đưa tới sự ra đời sớm của nhà nước Văn Lang - Âu Lạc?

Điểm giống nhau trong cơ sở hình thành Nhà nước Văn Lang và Nhà nước Âu Lạc là do.

Kinh đô Cổ Loa của nước Âu Lạc thuộc địa bàn nào dưới đây?

Tổ chức nhà nước thời Văn Lang-Âu Lạc là.

Đặc điểm của bộ máy nhà nước Văn Lang – Âu lạc là.

Kinh tế chính của cư dân Văn Lang – Âu Lạc là.

Những nghề thủ công nổi bật của người Việt cổ là:

Đọc đoạn tư liệu dưới đây hãy cho biết tác giả đề cập đến hoạt động nào cư dân Việt cổ?

"Trong thời đại kim khí gắn liền với yêu cầu phát triển nông nghiệp lúa nước, tín ngưỡng chủ yếu và phổ biến lúc bấy giờ là sùng bái tự nhiên như thờ thần Mặt Trời, thần Sông, thần Núi... và phần thực với những nghi lễ cầu mong được mùa, các giống loài sinh sôi nảy nở, con lũ cháu đàn..." (Phan Huy Lê, Lịch sử và văn hóa Việt Nam tiếp cận bộ phận, NXB giáo dục, 2007, tr.90).

Nội dung nào sau đây không thể hiện nét tiêu biểu về đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?

Nhận xét nào sau đây thể hiện đúng đặc điểm của bộ máy nhà nước Văn Lang-Âu Lạc?

Nhận xét nào dưới đây là không đúng về vai trò của nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc đối với tiến trình phát triển của lịch sử Việt Nam?

Trống đồng Đông Sơn là hiện vật duy nhất chứng minh cho kĩ thuật chế tác đồng thau của người Việt cổ đạt đến đỉnh cao

Từ các hoa văn trên trống đồng Đông Sơn, các nhà sử học đã phục dựng được một phần bức tranh đời sống vật chất, tinh thần của cư dân Việt cổ.

Trống đồng Đông Sơn còn là một nhạc cụ phổ biến của cư dân Việt cổ trong các dịp lễ tết.

Trống đồng Đông Sơn là biểu tượng biểu tượng duy nhất của văn hóa Việt Nam.

Đoạn tư liệu trên đã tóm tắt lại một tác phẩm văn học dân gian của nước ta.

Ngày giỗ Tổ hằng năm để tưởng nhớ công lao của các Vua Hùng được coi là quốc giỗ của dân tộc ta.

Ngày giỗ Tổ lần đầu tiên được tổ chức vào năm 2012 khi tín ngưỡng này được UNESCO ghi danh.

Thờ Quốc Tổ Hùng Vương là tín ngưỡng duy nhất của Việt Nam hiện nay đã phát huy cao độ truyền thống “uống nước nhớ nguồn" của dân tộc.

Nhà nước Âu Lạc hình thành và phát triển trên cơ sở của nhà nước Văn Lang.

Nhà nước Âu Lạc không có sự kế thừa văn hóa từ nhà nước Văn Lang.

Trong thời Âu Lạc, kỹ thuật quân sự tiến bộ bắt nguồn từ yêu cầu chống ngoại xâm.

Nhà nước Văn Lang và Âu Lạc được hình thành sau các cuộc kháng chiến ngoại xâm.

Nhà nước Văn Lang thuộc khu vực Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ Việt Nam hiện nay.

Nước Văn Lang được chia thành 15 bộ, đứng đầu các bộ là Lạc hầu và Lạc tướng.

“Phụ đạo” là tục lệ cha truyền con nối đối với tất cả các chức quan trọng triều đình.

Lạc hầu, Lạc tướng, Quan lang, Mị nương là tên gọi các chức quan dưới thời Văn Lang.

Nền văn minh cổ đại nào sau đây được hình thành trên khu vực miền Trung Việt Nam ngày nay?

Văn minh Chăm – pa được hình thành trên cơ sở của nền văn hóa nào sau đây?

Văn hóa Ấn Độ ảnh hưởng sâu sắc đến văn minh Chăm – pa thông qua vai trò to lớn của tầng lớp:

Nhà nước cổ đại nào sau đây ở Việt Nam ra đời vào khoảng thế kỉ II?

Nhà nước Chăm – pa được tổ chức theo mô hình của thể chế.

Nội dung nào sau đây phản ánh sự phát triển kinh tế của cư dân Chăm – pa?

Cư dân Chăm – pa đã tiếp thu tôn giáo nào sau đây từ đất nước Ấn Độ?

Cư dân Chăm — pa đã sáng tạo ra chữ Chăm cổ trên cơ sở tiếp thu chữ viết nào sau đây

Công trình kiến trúc nào sau đây của văn minh Chăm-pa được công nhận là di sản văn hóa thế giới?

Nền văn minh Phù Nam được hình thành trên lưu vực con sông nào sau đây?

Văn minh Chăm-pa và văn minh Phù Nam đều chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn minh.

Nền văn minh cổ đại nào sau đây được hình thành trên khu vực Nam Bộ Việt Nam ngày nay?

Văn minh Phù Nam được hình thành trên cơ sở của nền văn hóa nào sau đây?

Đồng bằng màu mỡ, nguồn nước dồi dào đã tạo điều kiện thuận lợi để cư dân Phù Nam phát triển ngành kinh tế nào sau đây?

Nội dung nào sau đây là cơ sở kinh tế dẫn đến sự hình thành nền văn minh Phù Nam?

Nhà nước cổ đại nào sau đây ở Việt Nam ra đời vào khoảng thế kỉ I?

Trong xã hội Phù Nam, lực lượng nào sau đây là tầng lớp bị trị trong xã hội?

Loại hình tôn giáo nào sau đây phổ biến trong đời sống tâm linh của cư dân Phù Nam?

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng đặc điểm của Vương quốc Phù Nam?

Đọc đoạn thông tin dưới đây và cho biết tôn giáo nào đóng vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần của cư dân Cham-pa?

“Tháp Chăm đa phần được xây dựng trên những ngọn đồi cao, mỗi cụm từ 3 đến 6 ngôi tháp. Mỗi cụm luôn có một tháp chính thờ thần Shiva - người có quyền uy tối thượng trong tôn giáo Chăm. Tháp chính người Chăm gọi là Bimong có cửa luôn hướng về hướng đông - hướng mặt trời mọc, nơi trú ngụ của thần linh theo quan niệm Chăm.” (Đặng Huyền. Một số nét về đền tháp Chăm, Ban Tôn giáo Chính Phủ online, 24/9/2021).

Đoạn thông tin dưới đây đề cập đến nền văn minh nào?

"Tại lưu vực sông Thu Bồn dọc theo nhánh sông chính và các chi lưu đã phát hiện trên 40 địa điểm có dấu tích văn hóa Sa Huỳnh có niên đại 4000 - 3500 năm cách ngày nay."

Quần thể tháp Bánh Ít (Bình Định) mang ảnh hưởng kiến trúc của nền văn minh nào?

Quan sát hình trên và cho biết: Tín ngưỡng thờ rắn thần Naga trong kiến trúc là nét văn hóa đặc trưng của nền văn hóa nào?

Văn Minh Đại Việt được phát triển trong điều kiện độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt, với kinh đô chủ yếu là.

Nội dung nào sau đây là cơ sở quan trọng nhất dẫn đến sự hình thành và phát triển rực rỡ của văn minh Đại Việt?

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng về khái niệm văn minh Đại Việt?

Công trình kiến trúc nào dưới đây được coi là minh chứng cho sự phát triển rực rỡ của văn minh Đại Việt trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục?

Một trong những cơ sở hình thành nền văn minh Đại Việt là.

Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng cơ sở hình thành và phát triển của nền văn minh Đại Việt?

Các triều đại phong kiến ở Việt Nam đều theo thể chế chính trị nào sau đây?

Mô hình tổ chức bộ máy nhà nước của các triều đại phong kiến ở Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc của thiết chế chính trị.

Bộ máy nhà nước quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền của Đại Việt được hoàn chỉnh dưới triều đại nào sau đây?

Bộ luật thành văn đầu tiên của Đại Việt là.

Bộ luật nào được biên soạn khá đầy đủ và hoàn chỉnh trong lịch sử Việt Nam từ thế kỉ X - XV?

Luật pháp của các triều đại phong kiến Đại Việt không đề cao.

Nội dung nào sau đây phản ánh điểm tiến bộ của luật pháp Việt Nam thời phong kiến?

Các triều đại phong kiến Việt Nam đều chú trọng phát triển ngành kinh tế nào sau đây?

Để phát triển sản xuất nông nghiệp, nhà nước phong kiến Đại Việt đã ban hành chính sách nào sau đây?

"Lễ Tịch điền" được các vua thời Tiền Lê và Lý tổ chức hằng năm nhằm khuyến khích.

Nghề thủ công truyền thống nào sau đây được cư dân Đại Việt kế thừa và phát triển từ nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc?

Nội dung nào sau đây không phải là nguyên nhân dẫn đến sự phát triển của thủ công nghiệp nước ta dưới thời kì văn minh Đại Việt?

An Nam tứ đại khí là một trong những thành tựu tiêu biểu của ngành kinh tế nào sau đây của cư dân Đại Việt?

Một trong những trung tâm buôn bán sầm uất, nhộn nhịp của cư dân Đại Việt ở Đàng Trong là?

Khi vua Trần hỏi về kế sách giữ nước, Trần Quốc Tuấn đáp: “Phải khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ, bền gốc, đó là thượng sách để giữ nước”. Câu nói trên thể hiện tư tưởng nào sau đây của các triều đại phong kiến Đại Việt?

Tư tưởng yêu nước thương dân của người Việt phát triển theo hai xu hướng nào?

Sự phát triển của giáo dục, khoa cử nước ta thời phong kiến gắn liền với.

Vì sao Nho giáo sớm trở thành hệ tư tưởng của chế độ phong kiến ở Đại Việt?

Đến thời Lê sơ, Nho giáo.

Ở Đại Việt, Phật giáo phát triển mạnh mẽ nhất dưới thời kì nào?

Nội dung nào sau đây không phải là tín ngưỡng bản địa của cư dân Đại Việt?

Nền giáo dục, khoa cử của Đại Việt được khởi đầu từ vương triều nào sau đây?

Từ năm 1442, nhà Lê sơ tổ chức lễ xướng danh và vinh quy bái tổ. Sự kiện trên thể hiện vương triều Lê sơ rất coi trọng.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng vai trò của giáo dục, khoa cử nước ta thời phong kiến?

Cuối thế kỉ XV, vua Lê Thánh Tông đã có biện pháp nào sau đây nhằm thúc đẩy sự phát triển của giáo dục, khoa cử đất nước?

Từ chính sách giáo dục Nho học của Đại Việt có thể rút ra được bài học kinh nghiệm gì cho nền giáo dục Việt Nam hiện nay?

Trên cơ sở tiếp thu chữ Hán của Trung Quốc, người Việt đã sáng tạo ra.

Đến thế kỉ XVII, chữ Quốc ngữ được hình thành ở nước ta từ việc sử dụng và cải biến.

Văn học Đại Việt trong các thế kỉ X - XV không bao gồm thể loại nào sau đây?

Một trong những danh y nổi tiếng ở nước ta trong các thế kỉ X - XIX là.

Nét độc đáo trong nghệ thuật kiến trúc Đại Việt (thế kỉ X- giữa thế kỉ XIX) là.

Cuối thế kỉ XIV – đầu thế kỉ XV, Hồ Nguyên Trừng đã chế tạo thành công.

Một trong những công trình kiến trúc tiêu biểu của nước ta dưới thời kì văn minh Đại Việt là.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng ý nghĩa của nền văn minh Đại Việt?

Đoạn trích dưới đây nói về nghi lễ nào trong lịch sử phong kiến Việt Nam?

“Mùa xuân, tháng 2 (năm 1938), vua (...] sai Hữu tỉ dọn cỏ lập đàn. Vua thân tế Thần nông, tế xong tự cầm cày để làm lễ tự cày. Các quan tả hữu có người can rằng “Đó là công việc của nông phu, bệ hạ cần gì phải làm thế?". Vua nói:" Trẫm không tự cày thì lấy gì làm xôi cúng, lại lấy gi cho thiên hạ noi theo"."(Ngô Sĩ Liên và các sử thần triều Hậu Lê, Đại Việt sử ký toàn thư, Tập 1, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1998, tr. 59)

Đoạn thông tin dưới đây phản ánh sự phát triển của ngành kinh tế nào?

“Phường Yên Thái làm giấy. Phường Thụy Chương và phường Nghi Tàm dệt vải nhỏ và lụA. Phường Hà Tân nung đá vôi. Phường Hàng Đào nhuộm điều. Phường Tả Nhất làm quạt. Tây Hồ có cá to. Phường Thịnh Quan có long nhãn. Phường Đường Nhân bản áo điệp y.”

(Nguyễn Trãi, Toàn tập - Tân biên, Tập 2 (phần Dư địa chí), NXB Văn học - Trung tâm Nghiên cứu Quốc học, Hà Nội, 2001, tr. 458).

Khi lên ngôi, vua Lý Thái Tổ đã quyết định dời đô từ vùng núi non về trung tâm đồng bằng.

Thành Đại Lai là nơi hội tụ mọi điều kiện thuận lợi để phát triển trong điều kiện mới.

Việc dời đô của Lý Thái Tổ chủ yếu xuất phát từ nhu cầu phòng thủ, bảo vệ đất nước.

Việc dời đô ra Đại La (Hà Nội) đã mở ra thời kì phát triển rực rỡ của văn minh Đại Việt.

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về một số biện pháp của vương triều nhà Trần nhằm phát triển sản xuất nông nghiệp và thủ công nghiệp.

Điểm độc đáo của nhà Trần so với các triều đại phong kiến khác là đặc biệt quan tâm đến công tác đắp đê, trị thủy.

Hà để chánh phủ sử dưới thời Trần là một cơ quan chuyên môn giúp nhà vua và triều đình quản lý việc đắp đê phòng lụt.

Việc đắp đê quai vạc từ đầu nguồn đến tận bờ biển lần đầu tiên được tổ chức dưới vương triều nhà Trần.

Bộ luật Hình thư ra đời nhằm giải quyết những bất cập, hạn chế trong việc xét xử, kiện tụng trước đó.

Bộ luật Hình thư được ban hành vào thế kỉ XI dưới vương triều nhà Trần.

Hình thư là bộ luật thành văn đầu tiên của nước ta và còn được lưu giữ nguyên vẹn đến ngày nay.

Bộ luật Hình thư được ban hành giúp cho việc xử án trong nước được rõ ràng và thuận lợi hơn.

Đoạn tư liệu phản ánh thành tựu về kĩ thuật xây dựng của cư dân Đại Việt dưới thời kì nhà Lý.

Kinh thành Thăng Long là một công trình kiến trúc tiêu biểu thuộc dòng kiến trúc cung đình.

Sự phát triển của kinh thành Thăng Long chỉ có thể được phục dựng lại thông qua các di tích tìm thấy.

Trung tâm của kinh thành Thăng Long là điện Càn Nguyên, bắt đầu được xây dựng từ thời kì nhà Lý.

Vương quốc Chăm-pa là một quốc gia rộng lớn có lãnh thổ trải rộng từ miền Bắc vào miền Nam Việt Nam.

Văn minh Chăm-pa được hình thành chủ yếu ở miền Bắc Việt Nam.

Hiện nay, các di tích văn hóa Chăm không chỉ được tìm thấy ở các tỉnh miền Trung mà còn được tìm thấy ở nhiều tinh thuộc khu vực Tây Nguyên.

Di tích Cao Lao Hạ thuộc khu vực Nam Trung Bộ được tìm thấy là một trong các di tích thuộc văn hóa Chăm- pa.

Đoạn tư liệu cung cấp một số thông tin về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Chăm - pa

Nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp của người Chăm vẫn được bảo tồn nguyên vẹn đến ngày nay.

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của cư dân Chăm - pa có nhiều điểm tương đồng và khác biệt với cư dân

Văn Lang - Âu Lạc.

Tục nhuộm răng đen của cư dân Chăm - pa bắt nguồn từ quan điểm cho rằng màu đen là màu đẹp.

Quốc gia cổ Phù Nam được hình thành ở khu vực Nam Bộ Việt Nam ngày nay, trên cơ sở của nền văn hóa Óc Eo.

Chủ nhân của văn minh Phù Nam là các cư dân thuộc ngữ hệ Nam Á và Nam Đảo.

Trong quá trinh tồn tại, vương quốc Phù Nam không ngừng mở rộng lãnh thổ ra bên ngoài và trở thành

một đế quốc ở Đông Nam Á.

So với vương quốc Chăm - pa, vương quốc Phù Nam ra đời muộn hơn nhưng phát triển hùng mạnh

hơn và tồn tại trong một khoảng thời gian dài.

Văn minh Phù Nam là một nền văn minh mang dấu ấn biển sâu sắc.

Cư dân Phù Nam đã có quan hệ buôn bán với nhiều nước phương Đông và phương Tây.

Trong số các vị vua của vương quốc Phù Nam, có một số vị vua là người Ấn Độ.

Các sản phẩm từ nông nghiệp và lâm thổ sản chỉ phục vụ cho nhu cầu của người dân.