Адамның шамадан тыс зорлануы психологияда қалай аталады:

Адамның тіршілік қажетіне орайлас,оның ішкі өмірінің шарықтап,жан-жақты өсу шарттарының бірі:

белсенді әрекетке азды-көпті нұсқан келтіретін қораш сезімдер:

Қысқа уақытқа созылса да, бұрқ етіп қатты көрінетін эмоцияның түрі:

Адамның ойы мен әрекетінің негізі із қалдыратын күштті,терең тұрақты эмоция:

Қоғамдық өмірдің талабына сәйкес мінез-құлықтан жиі көрінетін жоғары сезімдер:

Адамның шындықтағы қандай болмасын бір сұлулықты сезуінде көрінетін сезім:

Адамның тану процестері мен ақыл-ой әрекетімен тығыз байланысты жоғары сезімдер:

«Адамның жан дүниесінің шарықтап,жан-жақты жетілуінің қажетті шарты-сезімдердің байлығы.Сезімнің қораш солғын болуы-адам өмірін де күңгірт, мардымсыз етіп жібереді»

«Жанның өзінде бұрыннан бар суреттеулерден жаңа суреттеулер жасай алуы қиял деп аталады»

Сыртқы дүние заттары мен құбылыстарының субъективті образдарын қайтадан жаңартып, өңдеп, бейнелеуде көрінетін ,тек адамға тән психикалық процесс:

Қиялдың шарықтап дамуының жоғары сатысы, адамның творчестволық әрекетімен тығыз байланысты қиял түрі:

Суреттеп жазғанға немесе сызғанға қарап адамның жаңадын бір нәрсені елестете алуы қиялдың қай түрі:

Өзіндік жаңа образдар жасау арқылы әрекетке,жаңа продуктылар беруде көрінетін қиялдың түрі:

Адамның өз қалауынша жаңа образдар жсауы:

Қиялдағы елестерді желімдеп,топтастырудың қарапайым түрі:

Нәрсенің жеке сипаттары мен, белгілер үлкейтіліп көрсетілуі бойынша жасалатын қиял:

Адамды әрекетке бағыттайтын,мақсат қоюға талаптандыратын түрткі:

Ойланып істелетін,алға мақсат қоюды қажет ететін ,түрлі кедергілерді жеңе ьілуден көрінетін қимыл-қозғалыстар психологияда қалай аталады:

Адамның өз мінез құлқын меңгере алу қабілеті:

«Қайрат дегеніміз өмір жолында кездесетін екі талай кездерде белді бекем буып,қайыспай, кідірмей амал етуге ұмтылу» деген пікірдің авторы:

Мақсатқа бағытталған қозғалыстар:

Адамның ерікті әрекетінің дайындық кезеңі:

Мақсаттың айқындығы,оған жеткізетін тиісті жоспардың жасалуы,ойдың бекемдігі:

Адамның небір қиын-қыстау кезеңдерде қажетті шешімдерге келіп,оны жүзеге асыру қабілеті:

Адамның оқыс қимыл-қозғалыстарынан, орынсыз сөйлеуден, босқа күйіп-пісуден бойын тежей алу қабілеті:

Адамның өз қимыл-қозғалысын,ойы мен тілегін әр уақытта қоғамның,ұжымның ырқына бағындыра алу қабілеті:

Алға қойған мақсатына шексіз сенген,сол жолда ақтық демі біткенше бел байлаған, моральдық рухы жоғары адамның ғана қолынан келетін қасиет:

Адамның ақыл-ой өзгешіліктерінің жеке қажеттерін көрсететін кез-келген адамнан табылатын қабілет:

Іс-әрекеттің жеке салаларында ғана көрініп,оның нәтижелі орындалуына мүмкіндік беретін қабілетті қалай атаймыз:

Тіл арқылы ойымызды басқа біреуге жеткізу:

Пікір алысу процесінде жеке адамның белгілі тілді пайдалануы:

Екінші біреуге жеткізілетін ойдың айқындығы:

Адамның сөйлеу кезіндегі эсоциялық қалпын білдіре алуы,яғни әрбір сөйлемді өзінің сөзімен айта алуы:

«Егер айналадағы дүниеден алынатын біздің түйсіктеріміз бен елестеріміз шындықтың бірінші сигналдары болып табылатын болса,онда тіл ең әуелі сөйлеу органдарынан миқабығына баратын кинестезиялық тітіркенулер, екінші сигналдар-сигналдардың сигналы болып табылады. Олар шындықтан дерексіздену болып табылады да, жалпылауға мүмкігшілік береді, ал бұл соңғы бізге тән ең жоғары ойлауды құрайды»-деп сөздің мәнін физиологиялық тұрғыдан түсіндірген ғалым:

«Адамдардың ми сыңарларының сол жақ бөлігінде адамның дыбыстап сөйлей алуын басқарып тұратын жүйке орталығы бар, ал сөзді қабылдау көптеген анализаторлардың бірлескен қызметін қажет етеді» -деп сөйлеудің физиологиялық негізін түсіндірген француз ғалымы:

Басқа біреудің сөзін есту мидың сол жақ сыңарындағы самай бөлігінің арт жағында орналасқан жүйке орталығының қызметіне байланыстылығын түсіндерген неміс ғалымы:

Сөйлеудің түрлері:

Ауызша сөйлеудің түрлері:

Екі немесе бірнеше адамның тілдесуі:

Бір адамның сөзі:

Тілдік материалдар негізінде дауыстамай-ақ сөйлеу алушылық:

Сыртқы дүние заттары мен құбылыстарының байланыс қатынастарының мида жалпы және жанама түрде сөз арқылы бейнелеуі:

Сезім мүшелері арқылы алынған мәліметтерді өңдеу процесі:

Түйсік пен қабылдаудағы анализ бен синтез-дің жаңа мазмұнға ие болған түрі:

Ой арқылы түрлі заттар мен құбылыстардың мәнді жақтарын жеке бөліктерге бөлу:

Ой арқылы заттық құбылыстың барлық элементтерін біріктіру:

Анализ бен синтездің негізінде заттардың ұқсастық, айырмашылық қасиеттерінің айқындалуы:

Шындықтағы заттар мен құбылыстарды жалпылау арқылы оның елеулі қасиеттерінен ойша бөліп алу- ойлаудың қай тәсілі: