Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

философия 2р 1

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Абай бойынша, адам өзінде мынаны тәрбиелеуі керек:

a)

Адамгершілікті

b)

Ерікті

c)

Жануарларға деген сүйіспеншілікті

d)

Игілікті

e)

Өзіне деген махаббатты

2.

Абай қазақ әдебиетінде қандай бағыттың негізін қалаған болып саналады:

a)

Романтизмнің

b)

Сыншыл реализмнің

c)

Модернизмнің

d)

Классицизм

e)

Символизмнің

3.

Абай қазақ қоғамының жағдайын қалай сипаттайды?

a)

анық мақсатқа жету жолындағы кезең ретінде

b)

ол баға бермейді

c)

білімдікті талап ететін, сыни көзқараста

d)

алтын ғасыр ретінде

e)

мәлімет ретінде

4.

Абай Кұнанбаев өзінің философиясында қандай принципті жариялайды?

a)

«Бәрі де судай ағып жатыр»

b)

«Білім - күш»

c)

«Ешқашан тұтқынға берілме»

d)

«Адам бол!»

e)

«Мақсат қолданған тәсілдерді ақтайды»

5.

Абайламаушылық батылдыққа ұқсас, ысырапшылдық жомарттыққа ұқсас, әзілқойлық өткір тілдікке ұқсас, жағынушылық инабаттылыққа ұқсас, екі жүзділік, жорталық адалдыққа ұқсас» - деген Фарабидің пікірін сипаттайды:

a)

идеализм

b)

метафизика

c)

агностицизм

d)

догматизм

e)

диалектика

6.

Абай философиясындағы негізгі мәселелер:

a)

Мораль мәселелері.

b)

Жаһандану және қазақ баласы.

c)

Әдемілік және әсемдік.

d)

Табиғат пен қоғамның арақатынасы.

e)

Жаратылыстану мәселелері.

7.

А.Бергсон «... бұл интеллектуалдық көңіл алудың түрі арқылы заттың ішкі әлеміне енуге болады, оның ішіндегі бірден - бір, әрі айтып жеткізе алмайтын нәрсемен тұтасып кету мақсатында» деп анықтаған танымның түрі:

a)

интеллектуалдық

b)

интуициялық

c)

сезімдік

d)

пайымдаушылық

e)

тәжірибелік

8.

Абсолюттік адамгершілік заңын ұстану адамның негізгі ізгіліктері...

a)

Жаңа дәуір философиясында

b)

Христиан философиясында

c)

Кантияндықта

d)

Платонизмде

e)

Марксизмде

9.

Абсолюттік идеяның өзіндік дамуын, «Рух феноменологиясын» кім түсіндірді?

a)

Кант

b)

Фихте

c)

Гегель

d)

Юм

e)

Бэкон

10.

«Абсурд (Сандырақ)» философиясының авторы:

a)

Леви-Стросс

b)

Камю

c)

Бубер, Бахтин

d)

Хайдеггер

e)

Ясперс   

11.

Августин Аврелийдің қағидасы:

a)

Байқаңыз, философияның тылсым дүниесіне сіз де түсіп кетіп жүрмеңіз.

b)

Өзіңді өзің танып-біл.

c)

Дүниені жаратқан Құдайға жүгінбейтін философтардан сақ болу керек.

d)

Ақыл Сенімнен тәуелсіз.

e)

Менің білетінім, мен ештеңе білмеймін.

12.

Августиннің пікірінше:

a)

Адам қоғам дамуының заңдылықтарына бағына отырып өмір сүреді.

b)

Адамның өмірін Құдай өзінің ерік-жігерімен алдын aлa анықтап қояды.

c)

Адам өз өмірін реттеуге қабілетті.

d)

Адам мәңгілік өмір сүреді.

e)

Адам дүниеге жоба түрінде келеді.

13.

Августин Блаженный жазған басты еңбегін  көрсетіңіз:

a)

«Академиктерге қарсы»

b)

«Тәртіп туралы»

c)

«Құдай қаласы туралы»

d)

«Музыка туралы»

e)

«Монадология»

14.

Аверроэс - ол:

a)

Ибн Сина.

b)

Әл-Фараби.

c)

Ибн Рушд.

d)

Омар Хайям.

e)

Әл Газали.

15.

Авиценна-ол:

 

a)

Дунс Скот.

b)

Уильям Оккам.

c)

Иоан Скот Эриуген.

d)

Ибн  Сина.

e)

Әл - Ғазали.

16.

Агностицизмге анықтама беріңіз:

a)

дүниені танып-білуге болады;

b)

адам танымы әрқашанда относительді;

c)

дүниені танын-білу күмәнді;

d)

білім ақиқаттылығының айғағы (критерийі) практикалық пайдада жатыр дейтін ілім;

e)

дүниені танып-білуге болмайды;

17.

Агностицизмнің өкілдерін анықта:

a)

Платон, Гегель

b)

Пифагор, Платон

c)

Юм, Кант

d)

Кант, Платон

e)

Кант, Гегель

18.

Ағарту дәуірінің рационализмі кімнен басталады?

a)

Декартпен

b)

Дидромен

c)

Лейбницпен

d)

Вольтермен

e)

Гельвециймен

19.

Ағартушылық дәуірінің негізгі идеялары қандай?

a)

қандай да болсын идеялардың жоқтығы

b)

айқын және дара идеялар

c)

құдай және мәңгілік өлмеу туралы идеялары

d)

ғылымға табыну және адамзат прогресі туралы идея

e)

тағдырға сену мен маңдайға жазылуды мойындау

20.

Ағартушылық философиясының басты міндеті неде?

a)

Азаматтық теңдікті орнату.

b)

Қоғамда жатсынуды жою.

c)

Қоғам игілігін орнату.

d)

Ғылым мен білімді тарату.

e)

«Ақыл-ой» патшалығын орнату.

21.

>«Адам барлық заттардың өлшемі: бар заттардың барлығының өлшемі, жоқ заттардың жоқтығының өлшемі» деген:

a)

Протагор

b)

Демокрит

c)

Фалес.

d)

Пифагор

e)

Сократ

22.

Адамдардың әлемді көркемдік игеруге бағытталған рухани-практикалық іс-әрекетінің саласы:

a)

дін

b)

өнер

c)

ғылым

d)

философия

e)

мораль

23.

Адамдардың мәңгілік, айрылмас, туа біте болымды құқықтары:

a)

жан-ұялық

b)

мүліктік

c)

табиғи

d)

азаматтық

e)

тұрғын үйге деген

24.

Адам дегеніміз:

a)

кұдайдың жаратқаны

b)

космостық жан иесі

c)

әлеуметгік жан иесі

d)

биоәлеуметтік жан иесі

e)

биологиялық жан иесі

25.

Антропология - ол ...

a)

Қоғам туралы ілім

b)

Таным туралы ілім

c)

Даму туралы ілім

d)

Ғылым туралы ілім

e)

Адам туралы ілім

26.

Адамзат баласын сұлулыққа, мәдениеттілікке образдар арқылы баулу

a)

саяси сана

b)

эстетикалық сана

c)

діни сана

d)

моральдық сана

e)

праволық сана

27.

Адамзат болашағын болжаудың зандылықтарын зерделейтін ғылым қалай аталады?

a)

Космонавтика

b)

Астрология

c)

Футурология

d)

Магия

e)

Евгеника

28.

«Адамзат тарихы адамзаттың  прогресс пен білімділік үшін  күрес тарихы» деп тұжырымдаған:

a)

Гассенди

b)

Дидро

c)

Вольтер

d)

Руссо

e)

Монтескье

29.

Адам іс-әрекетінде сананың алатын орны:

a)

Ес, ерік, эмоциялар, ойлау қоғамдық тарихтың нәтижелері болып шығады

b)

Сана адамның іс-әрекетінің идеалдық формасы

c)

Адамда тек қана рационалдық саналы бастама бар

d)

Санада ұғынумен қоса, сөйлеу қызметі де атқарылады

e)

Сана -адамның іс-әрекетінің жалпыға бірдей идеалдылық түрі

30.

Адамның дүниеге әрекеттік қарым-қатынасының өте маңызды түрі:

a)

діни

b)

эстетикалық

c)

танымдық

d)

практикалық

e)

экологиялық

31.

Адам қызметі - ол:

a)

Тұтастай, жүйелі, дәйекті, белгілі нәтижеге бағытталған

b)

Оның ойлары мен істерінде білінетін қоршаған дүниеге адамның қатынасы

c)

Адамның жеке тұлғаға, әлеуметтік қайталанбайтын, ерекше адамға айналу процесі (үрдісі)

d)

Жалпы адамзаттык тәжірибені игеру деңгейіне қарай шынайы адамға айналу

e)

Жеке адамды әлеуметтік нормаларға, рухани мәдениетке бейімдеу, оны еңбекке және болашақ өмірге дайындау

32.

«Адам - машина» деген еңбектің авторы:

a)

Гассенди

b)

Ламетри

c)

Гольбах

d)

Дидро

e)

Гельвеций

33.

Адам мен табиғаттың арақатынасы қандай:

a)

Адам табиғаттан үйрену керек, оған бағыну керек, оның себебі табиғат

b)

Адам табиғатқа қосылып тұр, ол - ұлы, табиғат ананың белгісі және туындысы

c)

Адам, қоғам және мәдениет бір уақытта табиғатқа қарсы да тұрады, қосылып та тұрады

d)

Адам өзінің іс-әрекетінде өзін-өзі табиғатқа қарама-қарсы қояды

e)

Адам табиғатты билеп түруы керек, себебі табиғат мәдениетке қарағанда түрсіз, ұйымдаспаған, ақылсыз, төмендеу

34.

Адамның аналитикалық тұжырымдамасы қандай?

a)

Бәріне күмәндан, басқалардың сөзіне ерме

b)

Бәрін де өз сезімдеріңнен өткізіп, олардың негізінде өз құндылықтарыңды, мінез-құлық, жүріс-тұрыс ережелеріңді әзірлеп, тап.

c)

Істің мәнің түсінуге тырыс, ол үшін өзіңді жан-жақты дамытып, тіліңді жетілдір.

d)

Тиімді бол, сөзіңде тұр, айқын жоспар жасап, жұмысыңды алға жылжытып, іске асыр.

e)

Табиғат пен қоғаммен бірлікте бол, саған байланысты емес нәрселерді сабырлықпен қабыл ал, тағдырдың алдында жүрексінбе, ерлік пен даналық көрсет

35.

Адамның біртұтастығына жету үшін және Ресейдегі қоғамдық өмірді жаңарту үшін славянофильдер қандай идеяны ұсынды?

a)

адам жаны көшіп-қонып тұрады деген идеяны

b)

«алтын орта жол» туралы идеяны

c)

өркениеттердің қақтығысуы туралы идеяны

d)

коммунизм идеясын

e)

қауым идеясын, оның рухани негізі ретінде орыс православиелік шіркеуі болу керек

36.

Адамның герменевтикалық тұжырымдамасы қандай?

a)

Құдайға сеніп, намаз оқы, сүйіспеншілігінді көрсет, Құдайдың Шаһарын жерде сал

b)

Бәріне күмәндан, басқалардың сөзіне ерме

c)

Табиғат  пен қоғаммен бірлікте бол, саған байланысты емес нәрселерді сабырлықпен қабыл ал, тағдырдың алдында жүрексінбе, ерлік пен даналық көрсет

d)

Бәрін де өз сезімдеріңнен өткізіп, олардың негізінде өз құндылықтарынды, мінез-құлық, жүріс-тұрыс ережелерінді әзірлеп, тап

e)

Істің мәнін түсінуге тырыс, ол үшін өзінді жан-жақты дамытып, тілінді жетілдір.

37.

«Адам жаны  таза тақта» деген қағида қай Жаңа заман философиясына тән?

 

a)

Р.Декарт

b)

Г.Лейбниц

c)

Т.Гоббс.

d)

Б.Спиноза

e)

Дж.Локк.

38.

Адамның жеке максимасы жалпы қоғамдық максима болғаны  идеясын кім айтты?

a)

Кант

b)

Фейербах

c)

Руссо

d)

Фихте

e)

Гегель

39.

Адамның марксистік тұжырымдамасы қандай?

 

a)

Адам - қоғамдық қатынастардың жиынтығы; Бұл тордан секіріп шығу мүмкін емес, тек қана қорқақ әлеуметтік әділдікті тез жақындатуға еңбектенбейді

b)

Табиғатпен, қоғаммен бірлікте бол, өзіңе байланысты емес нәрселерді сабырлықпен қабыл ал, тағдырдан жүрексінбе, ерлік пен даналық көрсет

c)

Адамдар әділ тәртіптерді тек қана пікірлесіп, келісіп орнатуы мүмкін

d)

Бәрін де өз сезімдеріңнен өткізіп, солардың негізінде өз құндылықтарыңды, мінез-кұлық, жүріс-тұрыс ережелеріңді әзірлеп тап.

e)

Тоталитаризмге жол берме, біреудің еркіне көнбе, асқақтық пен әсемдікке ұмтыл

40.

Адамның нағыз болмысын оның әлеуметтік қайта құру мақсатымен бір сарынға түсіру ұмтылыстары мына дәуірдің көптеген утопиялық концепцияларына тән:

a)

Қайта өрлеу дәуірі

b)

Классикалық

c)

Қазіргі дәуір

d)

Орта ғасырлық

e)

Антикалық

41.

Адамның постмодернистік (модернистіктен кейінгі) тұжырымдамасы қандай?

a)

Бәріне күмәндан, басқалардың сөзіне ерме

b)

Тоталитаризмге жол берме, біреудің еркіне көнбе, асқақтық пен әсемдікке ұмтыл

c)

Адам - қоғамдық қатынастардың жиынтығы; Бұл тордан секіріп шығу мүмкін емес, тек қана қорқақ әлеуметтік әділдікті тез жақындатуға еңбектенбейді

d)

Бәрін де өз сезімдеріңнен өткізіп, олардың негізінде өз құндылықтарыңды, мінез-құлық, жүріс-тұрыс ережелерінді әзірлеп тап.

e)

Табиғат пен қоғаммен бірлікте бол, саған байланысты емес нәрселерді сабырлықпен қабыл ал, тағдырдың алдында жүрексінбе, ерлік пен даналық көрсет

42.

Адам өз өмірінде дао принципі бойынша жүруі керек. Ол мынадай мағынаны білдіреді:

a)

Әлемге, табиғатқа адамгершілік көзқарас

b)

Ахимса

c)

Адамның ішкі әлемінің асқақтыққа жетуі

d)

Қоғамдық өмірдің жақсаруы

e)

Жол

43.

>«Адам өмірі - азап, одан құтылу жолы - нирванаға жету» деген кағида қай философияға қатысты?

 

a)

Чарвака - локаята.

b)

Буддизм

c)

Жайнизм

d)

Конфуцийшілдік

e)

Даосизм

44.

Адам санасы мен жан дүниесі -логосқа бағынышты, - деген ойшыл;

a)

Анаксимен

b)

Сократ

c)

Платон

d)

Гераклит

e)

Диоген

45.

Адамның өмір сүру заңы үнді философиясында мына түсінікте білінеді:

a)

Әрбір адам ерікті

b)

Атман мен брахман

c)

Креационизм

d)

Карма, сансара

e)

Дао және мокша

46.

Адам туралы ілім - ол ...

a)

Антропология

b)

Аксиология

c)

Гносеология

d)

Диалектика

e)

Онтология

47.

А.Иүгінеки адам бойындағы ең асыл да, жоғары қасиет деп айтты:

a)

Ықыласты

b)

Жомарттылықты

c)

Білімділікті

d)

Мейірімділікті

e)

Әділеттілікті

48.

А.Камюдің «Сизиф туралы миф» еңбегінде қандай өзекті философиялық идея көрсетілген?

a)

Адам өмірінің азапқа толғандығы.

b)

Адам өмірінің қиындылығы.

c)

Адам өмірінің мағынасыздығы.

d)

Адам өмірінің өткіншілігі.

e)

Адам өмірінің жеңілдігі.

49.

Ақиқат дегеніміз:

a)

Пайдалы, жағымды білім

b)

Дүниені тануға болатындығы күдікті

c)

Заттар мен құбылыстардың өздерінің объективтік жай күйі

d)

Білімнің мазмұнының объективтік реалдылыққа сәйкес келуі

e)

Ғалымдардың шартты келісуінің нәтижесі

50.

>«Ақиқат белгілі бір жағдайда қанағаттанарлық нәтижеге қол жеткізуге мүмкіндік беретін теориялық конструкция. Ақиқат – мақсатқа жеткізетін құрал» деп анықтаған философиялық ағым:

 

a)

экзистенциализм

b)

психикалық  талдау

c)

герменевтика

d)

өмір философиясы

e)

прагматизм