WorksheetsМәдениеттану- Психология 180 сұрақ
Total questions: 178
Worksheet time: 2hrs 44mins
«Мәдениет» термині қай тілден алынған?
Араб.
Қазақ.
Парсы.
Қытай.
Үнді.
«Культура» термині қай тілден алынған?
Латын.
Грек.
Орыс.
Араб.
Ағылшын.
Өзіне әлеуметтік және ғибадаттық мұрагерлік элементтерін енгізетін, ұрпақтан ұрпаққа беріліп, ұзақ уақыт сақталатын әрекет қалай аталады:
Дәстүр.
Кәде.
Әдет.
Мереке.
Салт.
Менталитет мәдениеттің қай деңгейімен тығыз байланысты?
Ұлттық мәдениет
Суперөркениет
Субмәдениет
Әлемдік мәдениет
Рухани мәдениет
Әл-Фараби трактаттары қай тілде жазылды?
Араб.
Қазақ.
Қыпшақ.
Парсы.
Үнді.
Қазақстан аумағында ХІІІ-ХІV ғ халық ауыз әдебиеті мен әдебиет қай тілде дамыды?
Қыпшақ тілінде
Ұйғыр тілінде
Ноғай тілінде
Өзбек тілінде
Қазақ тілінде
Мәдениет қандай құрылымдық бөліктерден тұрады?
Материалдық және рухани.
Дін, білім, өнер, дүниетаным.
Әдептілік, тәртіп, сұлулық.
Жазу-сызу, сәулет өнері, салт-дәстүр.
Қалалр, мемлекеттер, халықтар.
«Өркениет» ұғымының бастапқы этимологиялық мағынасы:
Азаматтық
Ақыл-ой негізінде құрылған қоғам.
Мемлекеттік мүдде.
Қалалық.
Мәдениеттік.
Андронов және Беғазы- Дәндібай мәдениеті қай дәуірге жатады?
Қола
Темір
Палеолит
Неолит
Мезолит
Андронов және Беғазы- Дәндібай мәдениеті қай дәуірге жатады?
Қола
Темір
Палеолит
Неолит
Мезолит
«Алғашқы қауымдық мәдениет» еңбегінің авторы кім?
Э.Тайлор.
А.Тойнби.
Н.Данилевский.
П.Сорокин.
К.Ясперс.
ХХ ғ. жазу мәдениетінен қай мәдениетке ауысты?
Экрандық.
Кітап.
Бұқаралық.
Ауызша.
Теледидарлық.
Қазақстанда Кеңес Одағы кезінде пайда болған өнер түрлері:
Кино, театр, цирк.
Музыка, поэзия.
Әдебиет
Айтыс, көркем сөз.
Ою--өрнек.
Өркениетті мәдениеттің ақыры деп танитын мәдениеттанушы кім?
О.Шпенглер.
А.Тойнби.
П.Сорокин.
И.Хейзинга.
Ф.Ницше.
Мәдениеттану жеке ғылым ретінде қай ғылымнан бөлінді?
Философия.
Тарих.
Әлеуметтану.
Этнография.
Саясаттану.
Көне грек тіліндегі "пайдея" ұғымы нені білдіреді?
Тәрбиелеу, баулу.
Өсіру.
Жер өңдеу.
Шешендік өнері.
Ғылым-білім.
Аксиология нені білдіретін ұғым?
Құндылықтар теориясын.
Мораль теориясын.
Өмір философисын.
Тарихи-мәдени типтер теориясын.
Этногенез теориясын.
Алғашқы қазақ ұлттық театрында қойылған бірінші пьеса?
Еңлік-Кебек
Шаншар молда
Ревизор
Арқалық батыр
Отелло
Экрандық мәдениет қандай әлеуметтік құбылыс негізінде пайда болды?
Экрандық мәдениет қандай әлеуметтік құбылыс негізінде пайда болды?
Ғылыми-техникалық, ақпараттық революция және жаңа экономикалық тәртіп.
Экранды ойлап табумен
Актерлар мектебі ашылуы
Әдебиет, өнер және ғылымның өркендеуі.
Театрлардың көп ашылуы
Төмендегілердің қайсысы мәдениетті талдаудың тәсіліне қатысты?
Өркениетті - типологиялық, тарихи - салыстырмалы, функционалдық -құрылымдық, семиотикалық
көшпелілік
ақпараттық
технологиялық
цифрлық
Мәдениеттің регулятивтік функциясы:
Тәртіптің негізін қалыптастыру.
Рухани өмірдің ізденісін жүзеге асыру.
Ата мұрасын ұрпақтан-ұрпаққа жеткізу.
Дүниеге көзқарасты қалыптастыру.
Жеке тұлғаны қоғам өміріне енгізу
«Культура» деген сөз алғашында нені білдірді?
Жерді өңдеу.
Жанды жетілдіру.
Тәрбие, білім.
Ілім, даму.
Материалдық өндіріс
Қай ұғым рухани мәдениетке тиіс емес:
Транспорт.
Ғылым.
Өнер.
Мораль.
Құқық.
«Өркениет» ұғымы қандай мағынаны білдіреді?
Бұл түсінік барлық ғылыми әдебиетте жоғарыда айтылған барлық мағынада автордың көзқарасына байланысты қолданылады.
Қоғамдық дамудың деңгейі.
Варварлықтан кейінгі қоғамдық дамудың деңгейі.
Мәдениеттің синонимі.
Тарихи өрлеудің негізгі ерекшелігі.
1880 ж ақын Дулат Бабатайұлының жазған поэмасы?
Өсиет-нама
Жалайырлар
Тар
1880 ж ақын Дулат Бабатайұлының жазған поэмасы?
Өсиет-нама
Жалайырлар
Тарихи Рашири
Шахнама
Шырын
Қай жерден түрік жазбалары табылды?
Талас өзені маңында
Іле Алатауы бөктерінде
Солтүстік Балқаш өңірінде
Арал маңында
Орталық Қазақстанда
Қандай мәдени құндылықтар ұлттар мәдениеттерінің ерекшіліктерін көрсетеді:
Ұлттық
Жалпы адамзаттық
Шектелген топтық
Отбасылық
Жеке тұлғалық
Қай ұғым көшпелілер үшін ең қасиетті?
Ата-қоныс
Қыстау
Шаруашылық
Бейбітшілік
Бірегейлілік
Тұңғыш қазақ педагогы?
Ыбырай Алтынсарин
Шоқан Уәлиханов
Абай Құнанбаев
Шәкәрім Құдайбердиев
Міржақып Дулатов
Мәдениеттің бұл қызметі бір ұрпақтан екінші ұрпаққа берілетін бүкіл адамдық өмір төсілдерінің өзіндік ерекшеліктеріне қатысты
Жалғастық, мәдениет мұрагерлік қызметі
Адамды қалыптастыру қызметі
Танымдық қызметі
Реттеу қызметі
Коммуникативтік, қарым-қатынас қызметі
Тәрбиелеу, оқыту деген ұғыммен қатар, білім беру,білімділік, ағартушылық, мәдениет деген мағыналарға ие болған термин:
Пайдейя.
Маданият.
Полис.
Культура.
Натура.
Мәдениеттің көптеген теориялары қашан өмірге келді?
XVII-XIX ғасырларда
XVII ғасырда
XVIII ғасырда
XIX ғасырда
XX ғасырда
Мәдениеттің көптеген теориялары қашан өмірге келді?
XVII-XIX ғасырларда
XVII ғасырда
XVIII ғасырда
XIX ғасырда
XX ғасырда
«Құт» ұғымы қай ғұламаның шығармасының өзегі?
Ж.Баласағұн «Құтты Білік»
М.Қашқари «Түркі тілдерінің сөздігі»
Әл-Фарабидің «Бақытқа жол сілтеу»
А.Игүнекидің «Ақиқат сыйы»
Қ.Яссауидің «Даналық кітабы»
Ағартушылық мәдениеттегі негізгі тетік?
Адам
Білім
Ғылым
Тәрбие
Дәстүр
1975 ж Алматыда шыққан "Аз и Я" кітабының авторы кім?
О.Сүлейменов
І.Есенберлин
А.Бек
Н.Кухаменов
К.Қадырбеков
Рухани тамырларынан айрылған адам?
Мәңгүрт
Неглист
Тілін ұмытқан
Дінін ұмытқан
Дәстүрін ұмытқан
Мен үшін екі құпия нәрсе бар, олар :жұлдызды аспан, мен адамның ішкі рухани дүниесі деген кім?
И.Кант
Спиноза
Фейербах
Маркс
Фрейд
Мәдениеттің өтіп кеткен сатыларын қайтадан қалпына келтіруге бағытталған талпыныс?
Архаизм
Реннесанс
Жаңару
Серпіліс
Дәстүр
Мәдениет пен өркениет кең әрі этнографиялық мағынада-білімнен , наным-сенімдерден, өнерден, адамгершіліктен, заңдардан, сай-дәстүрлерден және қоғамның мүшесі ретінде адамның игерген дағдылары мен түрлі қабілеттерінен құралады:-деп мәдениетке жалпылама анықтама берген кім?
Э.Б.Тайлор
К.Ясперс
А.Тойнби
Д.Вико
И.Кант
Мәдениеттанудағы символисттік бағыттың өк
Мәдениетке жалпылама анықтама берген кім?
Э.Б.Тайлор
К.Ясперс
А.Тойнби
Д.Вико
И.Кант
Мәдениеттанудағы символисттік бағыттың өкілі кім?
Э.Кассирер
Э.Тайлор
Н.Данилевский
О.Шпенглер
К.Ясперс
Қазақстан халқы ассамблеясы қай жылы құрылды?
1995 жылы 1 наурыз
1991 жылы 12 қаңтар
2000 жылы 6 шілде
1997 жылы 10 желтоқсан
1993 жылы 15 қараша
Дін, әрбір жеке тұлғаның өзіндік ісі деп жарияланған қоғам:
Азаматтық
Діни
Көп дінді
Жалғыз дінді
Исламдық
Адамдардың қасиетті байланысты іздеу және жабу барысында қол жеткізетін бірлестігінің тұрақтылығын қамтамасыз ететін методологиялық механизм:
Дін
Білім
Тәрбие
Әдет-ғұрып
Дәстүр
Қоғамдық құбылыстардың ішіндегі ең күрделісі:
Дін
Білім
Тәрбие
Әдет-ғұрып
Дәстүр
Вестернизация деген не?
Батыстандыру
Шығыстандыру
Техникаландыру
Цифрлық жүйе
Өткениеттің түрі
Орта ғасырлар мәдениетіндегі басым дамыған өнер түрі:
Сәулет өнері.
Әдебиет.
Мүсін.
Көркемсурет.
Музыка.
Жазу-сызу дамымаған кездегі бір ұрпақтың екіншісіне қалдырған мұра өсиеті, тіршілік бағдарлары, құпия-сыры, тылсындық жұмбақтары?
Фольклор
Проза
Поэзия
Эпос
Лироэпос
«Аккультурация» ұғымы нені білдіреді:
мәдени изоляция,оқшаулық
өрке
«Аккультурация» ұғымы нені білдіреді:
мәдени изоляция,оқшаулық
өркениеттер тоғысы
өркениеттер қақтығысы
мәдениет жетілу
мәдениеттегі діннің рөлінің артуы
Мәдениеттанудың теориялық негізі
Мәдениет философиясы
Тарихи материализм
Философия
Тарих философиясы
Қоғамтану
Рух пен жанның өмір сүретіндігіне деген сенім.
Анимизм
Фетишизм
Тотемизм
Шаманизм
Зорастризм
С.Хантингтонның Өркениеттер қақтығысы концепциясындағы қазіргі замандағы өркениеттер арасындағы көшбастаушы өркениет қайсы?
Батыс
Қытай
Ресей
Шығыс
Еуразия
Адамның өз бақытын байлық-мансаптарын іздеп,баюды мақсат етіп қоюда ешбір қолдамайтын дін.
Будда
Индуизм
Брахманизм
Христиан
Ислам
Византия өркениетінің діни тірегі не ?
Православиелік дін
Католиктік дін
Иудаизм
Зороастризм
Тәңіршілдік
Қазақтарда «обал» түсінігінің қарама-қарсы ұғымы қайсысы:
ысырап
кереге
масылдық
ырыс
несібе
Қазақ алфавитінің реформаторы кім:
А.Байтұрсынов
Ы.Алтынсарин
М.Дулатов
Ш.Құдайбердіұлы
М.Жұмабаев
Қайта жаңғыру дәуірі қандай атпен белгілі болды?
Ренессанс
Рационализм
Антропоцентризм
Сциентризм
Еуроцентри
Қайта жаңғыру дәуірі қандай атпен белгілі болды?
Ренессанс
Рационализм
Антропоцентризм
Сциентризм
Еуроцентризм
«Анимизм» дегеніміз:
Жоғары қасиетті рухтарға табыну.
Өнердегі бағыт.
Музыкадағы жанр.
Бидің түрі.
Ғылыми идея.
И.Хейзинга мәдениетінің пайда болуын немен байланыстырады:
Ойынмен
Символмен
Ғылыммен
Ережемен
Дәстүрмен
«Авеста» қай діннің қасиетті кітабы?
Зороастризм
Шаманизм
Анимизм
Тотемизм
Фетишизм
Әл-Фараби жазған трактаттар саны?
200-ден астам.
100-ден астам.
150-ден астам.
250-ден астам.
300-ден астам.
Қазақ мәдениетінің еуроазиялық бастауы туралы пікірді кім бірінші болып айтты?
Л.Гумилев.
Ш.Уәлиханов.
Н.Конрад.
Ә.Марғұлан.
Кляшторный.
Қазақ мәдениетінің "архетипіне" не жатады?
Еуроазиялық дала мәдениеті, тәңірлік дін және түрік өркениеті.
Көшпенділер мәдениеті.
Ислам діні.
Зороастризм.
Халық ауыз әдебиеті.
Этностың қалыптасуына кедергі кезең:
әлеуметтік дағдарыс пен күйзеліс
материалдық - рухани күш жинау
ата - бабалар дәстүрін жалғастыру
ұрпақ тағдыры үшін ерлік көрсету
болашаққа сену
Анахарсис қай мәдениеттің ғұлама қайраткері?
Скиф-сақ.
Ғұн.
Қазақ.
Түрік.
Үйсін.
Анахарсис қай мәдениеттің ғұлама қайраткері?
Скиф-сақ.
Ғұн.
Қазақ.
Түрік.
Үйсін.
«Алтын адам» тымағындағы қандай бейнелер өрнектелінген?
Барыс
Жылан
Арқар
Бұғы
Құс
Сопылық бағытты жан-жақты дамытқан ғұлама кім?
Қожа Ахмет Яссауи.
Әл-Фараби.
Ибн-Сина.
Әл-Газали.
Ибн-Рушд.
Әл-Фарабидің "Қайырымды қала тұрғындарының көзқарасы" атты шығармасындағы "қала" ұғымы төмедегілердің қайсысына сай келеді?
Қала - мемлекет, полис.
Мемлекеттегі шаруашылық және мәдени орталықтар.
Тап және әлеуметтік топтар.
Мәдени-әлеуметтік топтар.
Ірі тұрғын қоныстары.
Қазақ совет мәдениетінің белгілі қайраткерлерін атап өтіңіз:
Жамбыл, С.Сейфуллин, М.Әуезов.
Абай, Жамбыл, М.Әуезов.
Шәкәрім, Міржақып.
Д.Нұрпейісова, Құрманғазы, Дәулеткерей.
Ш.Уәлиханов, Абай, Алтынсарин.
Қазақтың ұлттық опера өнеріне еңбек сіңірген алғашқы композитор:
Е.Брусиловский.
А.З.Жұбанов.
М.Төлебаев.
Л.Хамиди.
С.Мұхаметжанов.
Революцияға дейінгі қазақ халқының музыка мәдениетін терең зерттеген ғалым:
А.Затаевич.
А.Кастанье.
Г.Потанин.
А.Эйхгорн.
С.Рыбаков.
.Музыканың "Ұлы кітабын" жазған кім?
Әл - Фараби.
Дәруіш Әли.
Абу Әли Ибн-Сина.
Каукаби Эль-Бахари.
Кутыб-Эдин аш-Ширази.
Жаратылыстан тыс қасиеті бар деп танылған жансыз затқ
кім?
Әл - Фараби.
Дәруіш Әли.
Абу Әли Ибн-Сина.
Каукаби Эль-Бахари.
Кутыб-Эдин аш-Ширази.
Жаратылыстан тыс қасиеті бар деп танылған жансыз затқа табыну қалай аталады?
Фетишизм.
Анимизм.
Тотемизм.
Магия.
Шаманизм.
Бүкіл әлем жаратылыстан тыс өмір сүруші рух пен жанға толы болады деген көне ұғым:
Анимизм.
Тотемизм.
Магия.
Фетишизм.
Шаманизм.
«Маса» жинағы:
А.Байтұрсыновтың жинақ еңбегі
1950 жылы жарық көрді
Ұлы Отан соғысынан кейін жарық көрді
Семейде жарық көрді
Орынборда жарық көрді
"Кодекс Куманикус" - қыпшақ тілінің сөздігі қай кезеңде жазылған?
ХІІІ - ХІV ғғ.
VI - ІХ ғғ.
Х - ХІІ ғғ.
VІ - VІІІ ғғ.
ХV - ХVІІ ғғ.
Қазақ тілі мен әдебиеттану ғылымының бастауында тұрған көрнекті ғалым, лингвист, ағартушы "Қазақ" газетінің редакторы:
А.Байтұрсынов.
М.Жұмабаев.
М.Дулатов.
Ж.Аймауытов.
С.Асфенидияров.
Қазақтардың наным-сенімдерін, әдет-ғұрпын, аңыздарын, этностарын тұңғыш зерттеген ғалым кім?
Ш.Уәлиханов.
С.Сейфуллин.
М.Әуезов.
Ә.Марғұлан.
С.Қасқабасов.
Қазақ ұлттық ғылым академиясының бірінші академигі:
Қ.Сәтпаев.
Ә.Марғұлан.
А.Жұбанов.
С.Мұқанов.
Қ.Жұмалиев.
Қазақстанның халық суретшісі, қазақ пейзажының жыршысы:
Ә.Қастеев.
К.Телжанов.
М.Кенбаев.
С.Мәмбеев.
Н.Таңсықба
Қазақстанның халық суретшісі, қазақ пейзажының жыршысы:
С.Мұқанов.
Қ.Жұмалиев.
М.Кенбаев.
Ә.Қастеев.
К.Телжанов.
Номадалық өркениеттердің өрістеген аймағы?
Еуроазиялық Дала
Туран
Иран
Ордос
Алтай
Ғұндар қай тілдік топқа жатады?
Протүріктік.
Монғолдар.
Түріктік.
Славян.
Қытай.
"Зар заман" мәдениеті қай ғасырда көрініс тапты?
ХVІІІ - ХІХ ғғ.
ХІІ ғ.
ХІV ғ.
ХVІ ғ.
ХVІІ ғ.
"Орхон-Енисей" жазбалары қай тілде жазылған?
Түрік.
Соғды.
Қыпшақ.
Қазақ.
Ғұн.
"Еуразия ритмдері" еңбегінің авторы кім?
Л.Гумилев.
М.Бахтин.
И.Гердер.
А.Тойнби.
К.Ясперс.
Сиқыр сөзінің баламасы болып табылатын ежелгі наным сенім түрі:
Магия.
Фетишизм.
Анимизм.
Тотемизм.
Генотеизм.
Қазақстан территориясында болған қай мәдениетке "Аң стилі" тән?
Сақ мәдениетіне.
Үйсін мәдениетіне.
Түркі мәдениетіне.
Ғұн мәдениетіне.
Қаңлы мәдениетіне.
Салт дәстүр дегеніміз:
Ұрпақтан ұрпаққа берілетін құнды тәжірибелер, рәсімдер.
Қажеттілік, тілеушілік.
Мақсат, ақиқат, бағыттар.
Идеялар, идеалдар, идеология.
Болжау, анықтау.
Мәдениеттер типологиясының тұйық шеңберлік (циклдік) теориясын ұсынған мәдениеттанушылар:
Мәдениеттер типологиясының тұйық шеңберлік (циклдік) теориясын ұсынған мәдениеттанушылар:
Дж.Вико,Н.Данилевский, О.Шпенглер, А.Тойнби
Н.Данилевский, Н.Бердяев
ОүШпенглер, А.Тойнби, К.Ясперс
Ф.Ницше, А.Шопенгауэр, К.Маркс
Д.Вико, Гердер, Гегель.
Еуропалық адамның ойлау стилі?
Рационалдық
Иррационалдық
Тылсымдық
Сезімдік
Белсенділік
Түркі қағанатының (V-X ғғ.) ұлы мұраларына жататындар:
Орхон -Енисей жазбалары
Күлтегін
Тоныкөк
Библия
Қорқыт ата кітабы
Қытай және түрік мәдениетін жан-жақты зерттеген ғалым:
Л.Гумилев.
А.Тойнби.
Ш.Уәлиханов.
Ә.Марғұлан.
Н.Семенов - Тянь-Шаньский
Көрсетілген қай батырлық эпос қазақ халқының рухани мұрасына жатпайды:
Манас.
Қобыланды батыр.
Ер Тарғын.
Алпамыс батыр.
Қамбар батыр.
Көне түріктерде аспан культі қалай аталады?
Көк Тәңірі.
Жер Су
Умай
Алла
Зәрдеш
"Қайырымды қала" идеясын кім ұсынды?
Әл-Фараби.
Конфуций.
Ибн-Сина.
Платон.
Әл-Кинди.
"Диуани Хикмет" - "Ақыл кітабы" кімнің шығармасы?
А.Яссауи.
Әл-Фараби.
М.Қашқари.
С.Бақырғани.
А.Иүгініки.
"Диуани лұғат ат-түрік" - "Түрік сөздерінің грамматикасы" кімнің шығармасы?
М.Қашқари
Ж.Баласағұни
Әл-Фараби
С.Бақырғани
М.Дулати
«Диуани лұғат ат-түрік» - «Түрік сөздерінің грамматикасы» кімнің шығармасы?
М.Қашқари
Ж.Баласағұни
Әл-Фараби
С.Бақырғани
М.Дулати
Қазақ алфавитінің реформаторы кім болды?
А.Байтұрсынов
А.Құнанбаев
Ә.Бөкейханов
Ш.Құдайбердиев
Ы.Алтынсарин
«Мәдениет және этика» еңбегінің авторы кім?
А.Швейцер
Л.Толстой
А.Сахаров
М.Л.КИнг
И.Кант
"Құтты білік" кімнің шығармасы?
Ж.Баласағұни.
М.Қашқари.
Әл-Фараби.
А.Яссауи.
М.Дулати.
"Абай Құнанбаевтың поэмалары:
«Ескіндір»
«Ақ білек»
«Жүсіп -Зылиха»
«Қалың мал»
«Шұғаның белгісі»
Жоңғар очерктерін кім жазды?
Ш.Уәлиханов.
А.Құнанбаев.
Ә.Бөкейханов.
Б.Куфтин.
Ә.Марғұлан.
Темірланның тұсында Түркістан жерінде қандай ғимарат салынды?
Яссауи мавзолейі.
Баба Ата.
Ақ Төбе.
Айша бибі.
Қорқыт ата қорғаны.
Психология ғылымының негізін құрушы құбылыс:
адам физиологиясы
адам болмысы
саясат
математика
әлеумет өмірі
Психология зерттеуіндегі ерекше құбылыстар ауқымы:
адам ықылас - ниеттері
экологиялық жағдайлар
этногеографиялық процестер
демографиялық құбылыстар
саясат мәселелері
Психологиялық дүниенің бірінші ерекшелігі:
өзіндік толғанысы
өзіндік дағды еп
Психологиялық дүниенің бірінші ерекшелігі:
өзіндік толғанысы
өзіндік дағды ептілігі
өзіндік көзқарасы
әр адамның өзіндік білімі
өзіндік талғамы
Әр адамның өзіндік толғанысы ең алдымен көрінеді:
іс - әрекетінде
моральдық қатынасында
түйсік сезімінде
ойлау қабілетінде
қимыл - қозғалыста
Психологияның дербес ғылым болып қалыптасқанына:
200 жылға жуық
400 жыл
70 жыл
1000 жыл
әлі қалыптасқан жоқ
Психологияның философиядан бөлініп жаратылыстану ғылымдарымен байланыстырыла зерттеу дәуірі:
18 ғасыр басынан
Аристотель мен Әл - Фараби дәуірлерінен
19 ғасырдың соңғы ширегінен
20 ғасырдың 30 - жылдарынан
бастау кезеңі белгісіз
Психологияның пәндік аймағының кемелденуімен орайлас бірінші кезең аты:
жан туралы ғылым
сана туралы ғылым
іс - әрекет жөніндегі ғылым
инстроспекттік сана тағылымы
психологиялық паралеллизм теориясы
Психологиядағы алғашқы теориялардың бәріне ортақ қате түсінік
адам болмысын өзіндік сана белсенділігі айқындайды
адам сыртқы дүниемен белсенді қатынаста
адам жан дүниесі қоршаған орта ықпалында
сан адамаралық қатынастар жемісі
қоршаған орта іс - әрекет - сана ажыралмас байланысты
Дене әрекетінің жанға ешқандай қатысы жоқтығын алғашқы дәлелдеген ғалым:
Декарт
Рубейнштейн
Дене әрекетінің жанға ешқандай қатысы жоқтығын алғашқы дәлелдеген ғалым:
Декарт
Рубейнштейн
Аристотель
Маслоу
Торндайк
Психологияға рефлекс және сана категорияларын енгізген Декарт тұжырымы:
жан мен тән өзара тәуелсіз
жан алғашқы
жан мен тән өзара тәуелді
тән - алғашқы
жан ми өнімі
Лейпциптегі алғашқы эксперименталды психологиялық лабораторияны ұйымдастырушы
1879, Вундт
1910, Фрейд
1960, Торндайк
1930, Крамер
1760, Декарт С
Әрекет қылық психологиясын ғылымға енгізген бағыт:
бихевиоризм
гуманизм
когнитивизм
фрейдизм
прагматизм
Психология ғылымының міндеті:
психологиялық құбылыстардың объектив заңдарын ашу
процестерді сол күйінде суреттеу
субъектив ойды баяндау
табиғаттан тыс болмысты деректеу
адам дүниесінен тыс жағдайларды зерттеу
Сана деректерін, заңдылықтарын және механизмдерін зерттейтін ғылым:
психология
френология
хиромантия
логика
психопатология
Психикалық процестердің бастапқы атқаратын міндеті:
сигнал жеткізу және реттеу
анализдеу
синтездеу
жалпылау және нақтылау
ойлау және қорытындылау
И.П.Павловтың психология ғылымына қосқан жаңалығы:
шартты рефлекстер жөніндегі теория
сана мен рефлекс түсініктері
бейнелеу те
И.П.Павловтың психология ғылымына қосқан жаңалығы:
шартты рефлекстер жөніндегі теория
сана мен рефлекс түсініктері
бейнелеу теориясы
саналық әрекеттер теориясы
саналық элементтер теориясы
Психологиялық зерттеулер аймағы кеңейіп, жаңа ғылыми бағыттар мен салалардың дүниеге келуі:
20 ғасырдың соңы
19 ғасыр бассында
18 ғасырдың соңғы ширегінде
20 ғасырдың 20 жылдары
әуел бастан
Психологиялық кәсіби қызметтің ерекше саласы
қолданбалы психология
эксперименталды психология
теориялық психология
таным психологиясы
жалпы психология
Зерттеу объекті адам болған барша ғылымдардың жетістіктерін біріктіріп, байланыстырушы білім саласы:
психология
социология
кибернетика
философия
антропология
Сана қалыптасуының негізгі себебі:
тіл мен еңбек
тума қасиеттер
қоршаған орта
үлгі мен өрнек
инстинкт
Тікелей байқалмаған тітіркендігіштерге жауап әрекет (түшкіру, қалтырау)
бейсана
инстинктен
дағдыланудан
саналы жоспарлаудан
табиғаттан тыс күштен
Педагогикалық процесті зерттеуде көп қолданылатын әрі ең қолайлы әдіс
әңгімелесу
шығармашылық
комплекстік
эксперименттік
психотерапиялық ықпал
Зерттеуге әр түрлі ғылым өкілдері қатысып, бір объекті жан - жақты, түрлі құралдармен зертеу әдісі
комплексті
бақыла
Зерттеуге әр түрлі ғылым өкілдері қатысып, бір объекті жан - жақты, түрлі құралдармен зертеу әдісі
комплексті
бақылау
лонгитюд
эксперименттік
аутотренинг
Іс - әрекеттің жан қабілеттермен байланысын зерттеуші ғылым
психология
физиология
логика
педагогика
дефектология
Белгілі жағдайда адамды нақты іс - әрекетке бағыттайтын фактор
қажеттік
сеп түрткі
мақсат
тысқы күш
қалау
Хайуанаттар әлемінде қажеттікті қамтамасыз етуге итремелеуші күш
табиғи инстинкт
сана
дағды
қатынастар
субъектив ниеті
Белгілі іс - әрекеттің орындалуында қатысатын қимылдардың себебі
жеке адам ниетінен
тысқы күштен
өздігінен
инстинктен
дағдыдан
Әрекетті құрайтын қимылдар тобының басқарылуы және реттелу негізі
мақсат
жоспар
қалау
ниет
ұмтылыс
Саналы іс - әрекеттің автоматты түрде орындалуы
дағды
интеллект
инстинкт
апперцепция
аккодомация
Кіші жастағы бала қиялын дамытып, оның ойлау, ерік т. б. жеке адамдық қасиеттерін дамытушы бастапқы іс - әрекет түрі
ойын
оқу
еңбек
әдет
дағды
Адамды алдағы еңбектік қызметке арнайы дайындау мақсатын атқарушы іс - әрекет түрі
оқу
ойын
әдет
дағды
ептілік
Адамды алдағы еңбектік қызметке арнайы дайындау мақсатын атқарушы іс - әрекет түрі
оқу
ойын
әдет
дағды
ептілік
Амбивалентті қатынастар мәні
ұнату мен жек көрудің бірге жүруі
өзара жек көру
бейтарап болу
бірдің екіншіні ұнатуы
дау - дамайлы
Адамаралық қатынаста р төркіні
өмірлік қажеттілік
жеке бастың қалауы
инстинкт
интелект
биологиялық мұқтаждық
Адамдар арасындағы қатынастардың өзгеруіне ықпалды себебі
әлеуметтік психологиялық орта
экологиялық ауытқулар
табиғи жағдайлары
жеке адам қалауы
жаратылыстан тыс күш
Адамаралық қатынастардың тұрақтала бастау кезеңі
ересектік шақта
бозбалалық шақта
балалық шақта
кемел жаста
кәрілікте
Мінез бітістері бойынша адамдарды біріктіретін типтер саны
үшеу
төртеу
екеу
біреу
бесеу
Астеник типті тұлғалардың басты мінез белгісі
тұйық, ойшыл
көңілді үйіршең
ұстамсыз, дүлей
ойшыл, дүлей
тұйық, ұстамсыз
Адамда тұрақты сақталатын қасиет -
әдет
көңіл - күй
ниет
қажеттік
зейін
Уақыт ағымына берілмей, ұзақ мерзім сақталатын адамның психологиялық белгісі
қажетсінуі
сезімі
ойы
сөз - пайымдауы
әрекет жоспары
Екінші адамның дара психологиялық ерекшеліктерін тануға себепші қоғамды
Екінші адамның дара психологиялық ерекшеліктерін тануға себепші қоғамдық фактор
кәсіп
сөз
әрекет
ой
сана
Адамның өзі сезбейтін, екінші адамға баға беруде қате пікірге тап қылатын қасиеті
өзімшілдік
тәкәппарлық
менм ендік
енжарлық
босбелбеулік
Адамдардың тұрмыс еңбек барсында тәсіл, идеялар мен болжамдар бөлісу алмасу құралы -
тіл
зейін
ой
қиял
сезім
Адамдар арасындағы іс - әрекет қажеттігінен туындаған тіл байланыстарының бастау көзі:
сөйлесу
сөз
дыбыс
ым - ишара
қиял
Коммуникативті қатынас мәні
ақпарат алмасу
ақпарат алу
ақпарат беру
ықпал жасау
өзара түйсіну
Ықпал жасау қатынасын білдіретін психологиялық термин
интерактив
коммуникатив
перцептив
сигнификатив
вербальдық
Адамдар арасындағы мәнді қатынастардың түзілуіне себепші ең маңызды тәсіл
коммуникативті
вербалды
перцептивті
интерактивті
сигнитативті
Толыққанды ақпарат алмасу үшін қажетті тіл құралы
сөз
сөйлеу
дыбыс
ырғақ
әуен
Адамдардың өзара ықпал жасау қатынасын қамтамасыз етуші тіл қызметінің түрі
ақпараттық
реттеу
сезім білдіру
бейнелеу
дыбыст
Адамдардың өзара ықпал жасау қатынасын қамтамасыз етуші тіл қызметінің түрі
ақпараттық
реттеу
сезім білдіру
бейнелеу
дыбыстау
Сөзбаяндығы іркіліс, ырғақ, тыныс белгілерімен көрінетін адам психикасының түрі
көңіл - күй
қабілет
ой
зейін
мінез
Сөйлеу процесінің негізгі тірегі
түсіну, түсінісу
қабылдау
тыңдау
баяндау
дыбыстау
Әлеуметтік қатынастар субъекті әрі әлеуметтік мәнді қасиеттердің иегері
жеке адам
адам
индивид
тіршілік иесі
нақты адам
Жеке адам дәрежесіне көтерілудің негізгі көзі
қоршаған орта
нәсілдік белгілер
өткен әулет тәжірибесі
жаратылыстан тыс күш
гендік бағдарлама
Даму деңгейі жоғары болған адамға жат қасиет
күнделікті күйбең
рухани мәртебелік
қоғамдық мәнділік
ізгі мақсат
өз қадірін тану
Адамды әрекетке итермелеуші себеп -
қажетсіну
ниет
тілек
сыртқы ықпал
мақсат
Санада қаланып, нақты қажеттілікті қанағаттандыру үшін адамды әрекетке итермелеуші фактор
сыртқы ықпал
мақсат
мотив
тілек
ниет
Адамның кемелденген жетістік деңгейі тәуелді
