NEW
Font size
Worksheets《曹刿论战》知识问答
Total questions: 50
Worksheet time: 31mins
《曹刿论战》选自哪部古代典籍？
《左传》
《史记》
《战国策》
《国语》
《曹刿论战》记述的是哪两个诸侯国之间的战争？
齐与鲁
晋与楚
秦与赵
燕与韩
《左传》记载的历史时期是：
夏商周
春秋
战国
秦汉
曹刿的身份是：
鲁国将军
齐国谋士
鲁国平民
齐国使者
《曹刿论战》的核心思想是：
兵贵神速
民心向背决定战争胜负
以少胜多
诡道制敌
曹刿请求见鲁庄公的原因是：
对朝廷俸禄不满
认为当权者无能，想取代
想谋取官职
担忧鲁国安危
鲁庄公认为可以迎战齐军的第一个条件是：
有精锐军队
祭祀神明虔诚
衣食分赐臣民
城池坚固
曹刿认为'可以一战'的关键是鲁庄公：
公平断案
重视祭祀
拥有良将
储备充足
长勺之战中，曹刿阻止鲁庄公击鼓进攻的原因是：
敌军未疲
天气不利
兵力不足
等待援军
曹刿'下视其辙，登轼而望'的目的是：
检查地形
确认齐军溃败
寻找埋伏
观察敌阵
曹刿的形象特点是：
勇猛善战
深谋远虑
迷信鬼神
贪图名利
鲁庄公的性格特点是：
刚愎自用
虚心纳谏
优柔寡断
残暴不仁
文中'肉食者鄙'的'肉食者'指：
普通百姓
当权贵族
敌军将领
祭祀人员
曹刿的'论战'主要体现了他重视：
武器优劣
天时地利
民心与策略
将领威望
鲁庄公最终采纳曹刿的建议，说明他：
缺乏主见
善于用人
畏惧曹刿
迫于压力
下列对 '齐师伐我' 中 '伐' 的解释，正确的一项是（ ）
砍伐
讨伐，攻打
功劳
夸耀
'肉食者谋之，又何间焉' 中 '间' 的意思是（ ）
中间
间隔
参与
离间
'肉食者鄙' 的 '鄙' 解释为（ ）
卑鄙
边远的地方
目光短浅
粗俗
'牺牲玉帛' 中 '牺牲' 的正确解释是（ ）
为正义事业舍弃生命
放弃或损害一方的利益
祭祀用的牲畜
古代指祭祀或祭拜用品
'弗敢加也' 中 '加' 的意思是（ ）
增加
加上
虚夸，夸大
施加
'必以信' 的 '信' 解释为（ ）
诚信
实情
相信
信用
'小信未孚' 中 '孚' 的含义是（ ）
信用
信服
浮起
俘获
'神弗福也' 的 '福' 意思是（ ）
福气
幸福
保佑
福利
'小大之狱' 中 '狱' 的解释是（ ）
监狱
诉讼案件
牢狱之灾
入狱
'十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。' 翻译正确的一项是（ ）
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求接见。
十年的春天，齐国的老师攻打我们。鲁庄公准备战斗。曹刿请求见面。
鲁庄公十年春天，齐国军队讨伐我们。鲁庄公将要作战。曹刿请求拜见。
十年春季，齐国军队征伐我们。鲁庄公打算战斗。曹刿请求会见。
肉食者谋之，又何间焉？ 正确翻译为（ ）
吃肉的人谋划这件事，你又何必中间插一脚呢？
当权者谋划这件事，你又何必在中间呢？
当权者谋划这件事，你又何必参与呢？
吃肉的人谋划这件事，你又何必在中间离间呢？
肉食者鄙，未能远谋。翻译恰当的是（ ）
吃肉的人很卑鄙，不能有长远的谋划。
当权者目光短浅，不能深谋远虑。
吃肉的人粗俗，没有长远的打算。
当权者很卑鄙，没有长远的谋略。
忠之属也。可以一战。战则请从。翻译准确的是（ ）
这是尽职分之类的事情。可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。
这是忠诚的下属。可以打一战。作战的时候请让我跟从。
这是忠诚的一类人。可以凭借这个去战斗。战斗就请让我跟从。
这是尽了本职的一类事情。可以一战。打仗就请允许我跟从。
公与之乘，战于长勺。翻译正确的是（ ）
鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺这个地方作战。
鲁庄公和他一起乘车，在长勺战斗。
鲁庄公与他乘坐，在长勺作战。
鲁庄公和他乘车，在长勺之地开战。
下列句中没有古今异义的一项是（ ）
牺牲玉帛
小大之狱
肉食者鄙
齐师伐我
小大之狱 中 "狱" 的古今意义分别是（ ）
监狱；诉讼事件
诉讼事件；监狱
关押；牢狱之灾
牢狱之灾；诉讼事件
牺牲玉帛 中 "牺牲" 古今意义对比，正确的是（ ）
古代指祭祀用的牲畜；现在指为正义事业舍弃生命
古代指放弃或损害一方的利益；现在指祭祀用的纯色全体牲畜
古代指祭祀或祭拜用品；现在指放弃或损害一方的利益
古代指为正义事业舍弃生命；现在指祭祀用的纯色全体牲畜
可以一战 中 "可以" 的古今意义是（ ）
古代是 "可以凭借"；现在是 "表示可能或能够"
古代是 "能够"；现在是 "表示许可"
古代是 "可以用来"；现在是 "表示同意"
古代是 "表示许可"；现在是 "可以凭借"
肉食者鄙 中 "鄙" 古今意义不同，古代意思是（ ），现在意思是（ ）
粗俗；目光短浅
边远的地方；卑鄙
目光短浅；卑鄙
卑鄙；粗俗
神弗福也 中 "福" 的词类活用情况是（ ）
名词作动词，赐福，保佑
形容词作动词，造福
名词作状语，像福气一样
形容词作名词，福气
公将鼓之 中 "鼓" 的用法是（ ）
名词作动词，击鼓进军
名词作状语，在鼓的时候
动词作名词，鼓声
形容词作动词，鼓起
下视其辙 中 "下" 的词类活用类型是（ ）
名词作动词，向下看
名词作状语，向下
形容词作名词，下面
形容词作动词，低下
一鼓作气，再而衰，三而竭 中 "鼓" 的活用情况是（ ）
名词作动词，击鼓
动词作名词，击鼓的次数
名词作状语，用鼓
形容词作动词，鼓起勇气
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
齐师伐我（军队）
又何间焉（中间）
弗敢专也（独自享有）
公将驰之（驱车追赶）
下列句子翻译有误的一项是（）
衣食所安，弗敢专也，必以分人。（衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。）
小惠未徧，民弗从也。（这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。）
夫战，勇气也。（大丈夫打仗，需要有勇气。）
既克，公问其故。（已经战胜了，鲁庄公询问曹刿取胜的原因。）
下列各句中没有古今异义词的一项是（）
公将战，曹刿请见
牺牲玉帛
小大之狱
可以一战
下列对文章内容理解不正确的一项是（）
曹刿与乡人的对话，表现了曹刿对统治者的蔑视。
曹刿的军事才能表现在他能抓住战机，详察敌情，后发制人。
鲁庄公在文中是一个肉食者鄙的形象，但他并非昏君。
文章通过人物对话，表现了曹刿卓越的政治远见和军事才能。
下列选项中的相同词语解释相同的一组是（）
肉食者谋之 / 肉食者鄙，未能远谋
弗敢加也 / 万钟于我何加焉
忠之属也 / 属予作文以记之
公问其故 / 故克之
下列对夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭理解正确的是（）
打仗，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就开始衰弱了，第三次击鼓士气就枯竭了。
战争，是勇气的较量。一次击鼓振作勇气，再次击鼓勇气衰减，三次击鼓勇气消失。
战斗，需要勇气。一鼓作气就能成功，第二次击鼓就会失败，第三次击鼓就彻底没希望了。
作战，气很重要。第一次击鼓士气高涨，第二次击鼓士气一般，第三次击鼓士气低落。
“夫战，勇气也”的“夫”是：
代词
语气词
名词
动词
“彼竭我盈”中“盈”指：
兵力充足
士气旺盛
补给丰富
地形有利
成语“辙乱旗靡”形容：
阵型整齐
溃败逃窜
埋伏周密
士气高昂
“一鼓作气”的现代含义是：
一次性完成
趁势发力
重复尝试
拖延时间
曹刿分析战争时未提及的因素是：
士气
民心
兵力数量
战机把握
齐军进攻鲁国给出的理由是：
争夺领土
报复旧怨
鲁国违约
齐国扩张
