WorksheetsTRYOUT KENUAN 25
Total questions: 36
Worksheet time: 36mins
Name
Class
Date
1.
Kelas
a)
6 A
b)
6 B
c)
6 C
2.
Perhatikan tebel berikut ini!
a)
1-C, 2-D, 3-B, dan 4-A
b)
1-C, 2-D, 3-A, dan 4-B
c)
1-C, 2-A, 3-B, dan 4-D
d)
1-B, 2-A, 3-C, dan 4-B
3.
Nahdlatul Ulama merupakan organisasi keagamaan yang berakidah Ahlussunah Waljama’ah. Berdirinya jam’iyyah Nahdlatul Ulama tidak terlepas dari ulama kharismatik K.H. Hasyim Asy’ari. Selain meminta petunjuk Allah Swt,. beliau juga meminta bimbingan gurunya Syaikhona Kholil Bangkalan ketika mendirikan Nahdlatul Ulama dan dianjurkan untuk membaca asmaul husna ....
a)
Ya Sami’u dan Ya Basir
b)
Ya Maliku dan Ya Quddus
c)
Ya Rahmanu dan Ya Rahim
d)
Ya Jabbaru dan Ya Qahharu
4.
Perhatikan tabel berikut!
a)
1-d, 2-c, 3-a, dan 4-b
b)
1-a, 2-c, 3-d, dan 4-b
c)
1-c, 2-d, 3-a, dan 4-b
d)
1-c, 2-d, 3-b, dan 4-a
5.
Perhatikan lafal salawat Nahdliyah berikut!
a)
Dan meninggikan agama Islam
b)
Dan semangat dalam berjuang menghidupkan
c)
Ya allah limpahkan salawat kepada junjungan kami nabi muhammad Saw.
d)
Yang dengan bacaan berkah bacaan salawat ini, jadikanlah kami senang, rajin
6.
Perhatikan lafal pujian di bawah ini!
a)
Karena itu, bukalah pintu tobat-Mu
b)
Akupun tidak sanggup masuk neraka
c)
Karena sesungguhnya Engkau ialah zat Yang Maha Pengampun
d)
Tuhanku, aku bukanlah penghuni yang pantas di dalam surga-Mu
7.
Niat merupakan salah satu rukun salat, tanpa niat salat tidak akan sah. Melafalkan niat dapat meneguhkan hati, membantu kekhusyu’an dalam salat sehingga ketika melakukan takbiratul ihram benar-benar dapat konsentrasi, dan memudahkan umat Islam menghafal serta mengingat bacaan niat salat. Melafalkan bacaan niat dalam salat hukumnya ....
a)
sunah
b)
wajib
c)
mubah
d)
makruh
8.
Perhatikan lafal salawat badar di bawah ini!
وَبِالْهَادِيْ رَسُوْ لِ اللهِ
Salawat badar yang terdiri dari 28 bait sangat populer dikalangan warga Nahdliyyin, sehingga dilantunkan setiap saat baik puji-pujian sebelum salat jamaah, menyambut kedatangan ulama atau kyai, maupun mengawali majelis ta’lim. Dinamakan salawat badar karena isi dari salawat ini memohon kepada Allah Swt. melalui wasilah para sahabat yang ikut perang badar. Arti lafal salawat badar di atas adalah ....
a)
Dan dari kesedihan dan kesulitan
b)
Dan dengan pemberi petunjuk rasulullah
c)
Dan juga berwasilah dengan seluruh pejuang agama Allah
d)
Semoga senantiasa tercurah kepada Sayyidina Muhammad utusan Allah
9.
Perhatikan gambar dibawah ini!
a)
K.H. R Asnawi, K.H. Maimun Zubair, dan K.H. Sahal Mahfudz
b)
K.H. R Asnawi, K.H. Bisri Mustofa, dan K.H. Ahmad Abdul Hamid
c)
K.H. Arwani, K.H. Muslih Abdurrahman, dan K.H. Ahmad Makhsum
d)
K.H. R Asnawi, K.H. Muslih Abdurrahman, dan K.H. Sahal Mahfudz
10.
Agama Islam terdiri dari tiga ajaran pokok yaitu akidah yang berkaitan dengan rukun iman, kemudian syariah yang terkait dengan hukum perbuatan manusia, dan tasawuf yang berkaitan dengan menyucikan hati dan akhlak baik akhlak kepada Allah Swt. maupun kepada makhluk ciptaan-Nya. Tiga ajaran pokok tersebut dalam paham Ahlussunah Waljama’ah memiliki ulama yang menjadi sandaran. Dalam bidang syariah atau fikih Ahlussunah Waljama’ah mengikuti ....
a)
Imam Abu Hanifah, Imam Syafi’i, Imam Malik, dan Imam Hanbali
b)
Imam Abu al-Hasan Al-Asy’ari atau Imam Abu Manshur Al-Maturidi
c)
Imam Abu Hanifah, Imam Syafi’i, dan Imam Abu al-Hasan Al-Asy’ari
d)
Imam Junaid Al-Baghdadi, Imam Abu Hamid Al-Ghazali dan Imam Hanbali
11.
Perhatikan dalil berikut!
قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ
Allah Swt. memiliki sifat wajib, muhal, serta jaiz. Masing-masing sifat tersebut memiliki dalil baik dari Alquran dan hadis yang menjadi dasar. Dalil naqli di atas menjadi dalil sifat wajib bagi Allah Swt. yaitu ....
a)
قِيَامُهُ بِنَفْسِهِ
b)
وَحْدَانِيَةْ
c)
قُدْرَةْ
d)
اِرَادَةْ
12.
Perhatikan gambar di bawah ini!
a)
1)-B, 2)-C, dan 3)-A
b)
1)-C, 2)-B, dan 3)-A
c)
1)-B, 2)-A, dan 3)-C
d)
1)-C, 2)-A, dan 3)-B
13.
K. H. R. Asnawi meruapakan salah satu ulama Ahlussunnah Waljama’ah yang lahir di Damaran, Kudus, pada tahun 1861 M. Beliau memiliki nama asli Raden Syamsi yang merupakan putra dari pasangan H. Abdullah Husnin dan R. Sarbinah. Jika dirunut beliau merupakan keturunan kelima dari K. Ahmad Mutamakkin, Kajen, Pati dan keturunan keempatbelas dari Walisongo yaitu ....
a)
Sunan Kalijaga
b)
Sunan Ampel
c)
Sunan Muria
d)
Sunan Kudus
14.
Perhatikan lafal salawat Asnawiyah berikut ini!
وَافْتَحْ لَنَا بِدَرْسِ أَوْ قِرَاءَةٍ تُرَتَّلًا
Salawat asnawiyah adalah salah satu bacaan salawat yang populer dikalangan umat Islam, Khususnya pelajar Nahdlatul Ulama. Salawat tersebut mengandung makna yang mendalam dan bermanfaat bagi pelajar, karena berisi rangkaian doa memohon untuk diberi kemudahan dalam belajar serta ilmu yang bermanfaat. Arti dari lafal salawat asnawiyah di atas adalah ....
a)
Dan para nabi dan rasul awal sampai dengan akhir yang sangat mulia
b)
Dan bukalah hati kami sebab belajar mengaji atau membaca qur’an yang tartil
c)
Dan berilah kami pemahaman para nabi dan berikan juga untuk orang-orang yang membaca
d)
Wahai tuhanku berilah sinar pada hati kami dengan cahaya Alquran yang agung serta nan suci
15.
Salawat Asnawiyah memiliki keunikan yaitu memasukkan doa khusus untuk negara secara langsung disebut dalam bait salawat, yang menjadikan spirit lahir batin bangsa untuk senantiasa memohon rasa aman kepada Allah Swt.dan senantiasa berusaha menjaga keamanan negara. Hal tersebut sesuai dengan bacaan lafal salawat asnawiyah yang berbunyi ....
a)
اۤمِيْن اۤمِيْن اۤمِيْن اۤمِيْن وَيَا مُجِيْبَ السَّائِلِيْنَ
b)
اۤمِيْن اۤمِيْن اۤمِيْن اۤمِيْن يَارَبِّ رَبَّ الْعَالَمِيْنَ
c)
أَمَانْ أَمَانْ أَمَانْ أَمَانْ بِإِنْدُوْنِسِيَارَايَا أَمَانْ
d)
اۤمِيْن اۤمِيْن اۤمِيْن اۤمِيْن بِإِنْدُوْنِسِيَارَايَا اۤمِيْن
16.
Mengusap wajah dengan kedua telapak tangan pada akhir doa termasuk salah satu adab dalam berdoa kepada Allah Swt. yang dicontohkan oleh Rasulullah Saw. Sedangkan menurut Imam Ghazali ada pengecualian yaitu ketika selesai membaca doa qunut dalam salat tidak disunahkan mengusap wajah, hal ini berdasarkan hadis yang berbunyi ....
a)
إِذَامَدَّ يَدَيْهِ فِى الدُّ عَاءِ لَمْ يَرُدَّهُمَاحَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَاوَجْهَهُ
b)
اِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيْمٌ يَسْتَحِي مِنْعَبْدِهِ اِذَارَفَعَ يَدَيْهِ اِلَيْهِ أَنْيَرُدَّهُمَاصِفْرًا
c)
كَانَ إِذَا سَأَلَ جَعَلَ بَاطِنَ كَفَّيْهِ إِلَيْهِ وَإِذَا اسْتَعَاذَ جَعَلَ ظُهُوْرُهَا اِلَيْهِ
d)
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُوْنِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُوْنَ جَهَنَّمَ دَاخِرِيْنَ
17.
Perhatikan hadis di bawah ini!
مَامِنْ مُسْلِمٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا
Berjabat tangan merupakan salah satu perbuatan yang mulia serta memiliki dasar yang kuat. Hadis di atas adalah satu dalil diperbolehkannya berjabat tangan, karena dalam hadis tersebut dijelaskan bahwa manfaat orang yang berjabat tangan adalah ....
a)
dapat mempererat tali silaturahmi sesama muslim
b)
mendapatkan maghfirah atau ampunan dari Allah Swt.
c)
meningkatkan persaudaraan dan keakraban sesama muslim
d)
menunjukkan adanya kebersamaan serta kerukunan sesama muslim
18.
Perhatikan bacaan-bacaan wirid di bawah ini!
سُبْحَانَ اللهِ, اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ, اَللهُ اَكْبَرْ
Para ulama mengajarkan berbagai macam bacaan wiridan. Ragam bacaan wiridan di setiap daerah terkadang sedikit berbeda, baik bacaan maupun jumlah bilangannya. Perbedaan ini didasarkan pada kondisi tempat serta kemampuan jamaah salat di daerah masing-masing. Adapun jamaah masjid dan musala pada umumnya membaca wirid di atas sebanyak ... kali.
a)
33
b)
21
c)
17
d)
11
19.
K.H. Abdul Wahab Hasbullah terkenal sebagai ahli melakukan diplomasi baik dengan penjajah maupun dengan kelompok Islam lain dan kalangan lain. Pada tahun 1924 beliau menjadi inspirator membentuk wadah organisasi kepemudaan bernama Syubbanul Wathan yang menjadi cikal bakal berdirinya salah satu badan otonom Nahdlatul Ulama yaitu ....
a)
Ikatan Sarjana Nahdlatul Ulama
b)
Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama
c)
Gerakan Pemuda Anshor
d)
Pencak Silat Pagar Nusa
20.
Perhatikan tabel di bawah ini!
a)
1), 3), 5), dan 7)
b)
1), 3), 5), dan 6)
c)
2), 4), 6), dan 7)
d)
1), 2), 3), dan 4)
21.
Perhatikan syair berikut ini!
مُحَمَّدٌ بَشَرٌ لَا كَالْبَشَرِ
Sifat jaiz bagi rasul tidak akan menjadikan derajat rasul menjadi rendah dan hina. Bahkan Allah Swt. sengaja mengutus nabi dan rasul dari jenis manusia bukan malaikat. Hal ini untuk menegaskan bahwa syariat yang dibawa memang ditujukan kepada manusia. Syair di atas memiliki makna bahwa rasul memiliki sifat jaiz yaitu ....
a)
Nabi Muhammad Saw. adalah manusia bagaikan emas di antara bebatuan
b)
Nabi Muhammad Saw. adalah manusia bagaikan permata di antara bebatuan
c)
Nabi Muhammad Saw. adalah manusia yang sama seperti manusia pada umumnya
d)
Nabi Muhammad Saw. adalah manusia yang tidak sama seperti manusia pada umumnya
22.
Umat Islam wajib mengikuti para sahabat, jika tidak mengikuti sahabat maka akan mengalami keterputusan ajaran Islam. Pada zaman sekarang ini cara mengikuti sahabat adalah dengan berpegang teguh terhadap ajaran ulama Ahlussunnah Waljama’ah yang berpedoman pada Alquran, Hadis, Ijma’, dan Qiyas. Sahabat dapat diartikan sebagai ....
a)
orang yang pernah bertemu dan menerima langsung ajaran khulafa’ur rasyidin dalam kondisi beriman dan meninggal dalam kondisi beriman
b)
orang yang pernah bertemu dan menerima langsung ajaran Rasulullah Saw. dalam kondisi beriman dan meninggal dalam kondisi beriman
c)
orang yang pernah bertemu dan menerima langsung ajaran tabi’it tabi’in dalam kondisi beriman dan meninggal dalam kondisi beriman
d)
orang yang pernah bertemu dan menerima langsung ajaran salaf as-sholih dalam kondisi beriman dan meninggal dalam kondisi beriman
23.
Sahabat Ali bin Abi Thalib Karromallah Wajhah dikenal sangat cerdas dan diakui memiliki kelebihan ilmu yang mendalam. Beliau adalah salah satu sahabat yang rela menempati tempat tidur Rasulullah Saw. ketika Rasulullah Saw melakukan hijrah dengan resiko yang sangat berbahaya, karena adnya ancaman berbahaya dari kaum kafir quraisy yang saat itu mengintai dan mendatangi tempat tidur Rasulullah Saw.. Keteladanan yang dapat kita ambil dari sahabat Ali bin Abi Thalib adalah ....
a)
seorang sahabat yang terkenal kaya raya dan dermawan
b)
seorang sahabat yang dikenal dengan sikap lembut dan sabar
c)
beliau adalah seorang sahabat yang rela berkorban dan pemberani
d)
beliau merupakan seorang sahabat yang memiliki watak keras dan tegas
24.
Sesungguhnya yang takut kepada Allah Swt. di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama. Dihati para ulama senantiasa terdapat rasa khasyah kepada Allah Swt. ketika tidak mengerjakan dan melanggar perintah Allah Swt.. Ulama dapat dimaknai sebagai ....
a)
seorang yang memiliki pengetahuan mendalam tentang ajaran Islam, yang mengantarkan seseorang memiliki rasa takut kepada Allah Swt.
b)
seorang yang memiliki pengetahuan mendalam tentang ajaran Islam, yang mengantarkan seseorang memiliki rasa dekat kepada Allah Swt.
c)
seorang yang memiliki pengetahuan mendalam tentang ajaran Islam, yang mengantarkan seseorang memiliki rasa senang kepada Allah Swt.
d)
seorang yang memiliki pengetahuan mendalam tentang ajaran Islam, yang mengantarkan seseorang memiliki rasa tersanjung kepada Allah Swt.
25.
Allah Swt. menciptakan manusia ada yang diberi anugerah berupa kedekatan kepada-Nya, menciptakan tempat dan waktu yang diberi kemuliaan. Tabarukan terhadap tempat-tempat tertentu seperti masjidil haram dan masjid nabawi pernah dilakukan oleh salafus saleh serta orang-orang saleh terdahulu. Dari hal tersebut dapat kita ketahui bahwa tabarukan adalah ....
a)
berdoa kepada Allah Swt. melalui wasilah tempat keramat dan orang-orang sakti untuk mendapat keberkahan
b)
berdoa dengan mendatangi tempat yang dianggap mistis dan orang-orang suci untuk mendapatkan keberkahan
c)
berdoa meminta keberkahan melalui wasilah tempat yang angker dan makam orang-orang orang yang dianggap sakti
d)
berdoa kepada Allah Swt. melalui wasilah suatu tempat, waktu, orang atau bacaan tertentu untuk mendapatkan keberkahan
26.
Amaliah tabarukan sudah ada sejak para sahabat Rasulullah Saw. kemudian diteruskan oleh para ulama Ahlussunnah Waljama’ah, sehingga kegiatan tabarukan sangat familier bagi masyarakat Islam khususnya warga Nahdlatul Ulama. Salah satu bentuk tabarukan yang biasa dilakukan santri ataupun siswa adalah mencium tangan seorang kyai atau guru yang memiliki makna ....
a)
senantiasa mendapatkan pujian dan karomah dari seorang kyai maupun guru
b)
agar senantiasa taat kepada kyai dan guru serta mendapatkan ilmu yang berkah
c)
menunjukkan jatidiri kita untuk mendapatkan pujian dari seorang kyai maupun guru
d)
mendapatkan keridhaan hati serta sanjungan dari seorang kyai, guru, serta teman-temannya
27.
Imam Abu Hasan al-Asy’ari merupakan keturunan dari sahabat Abu Musa al-Asy’ari, seorang sahabat yang disabdakan oleh baginda Rasulullah Saw. bahwa kaumnya adalah golongan yang selalu mencintai Allah dan mereka dicintai oleh Allah Swt.. Beliau dilahirkan pada tahun 260 H./873 M. di Yaman yang memiliki nama asli ....
a)
Ismail bin Asy’ari
b)
Hasan bin Ismail
c)
Ali bin Asy’ari
d)
Ali bin Ismail
28.
Imam Syafi’i merupakan pendiri mazhab Syafi’i yang diikuti oleh mayoritas umat Islam di Indonesia. Beliau lahir pada tahun 150 H. di kota Gaza, Palestina. Pada usia 13 tahun Imam Syafi’i mengembara ke kota Madinah untuk belajar ilmu hadis pada Imam Malik bin Anas, disinilah beliau mulai menghafalkan kitab hadis karangan gurunya tersebut yang berjudul ....
a)
Sahih Muslim
b)
al-Muwatha’
c)
Sahih Bukhari
d)
Sahih Tirmidzi
29.
Kegiatan yasinan dan tahlilan merupakan kegiatan yang dapat dilakukan secara bersama-sama maupun sendiri. Kegiatan ini sudah tidak asing bagi umat muslim terutama kaum nahdliyyin di Indonesia. Bagi warga Nahdlatul Ulama tahlilan merupakan ....
a)
serangkaian bacaan Alquran, albarzanji, dan dzikir tertentu dan diakhiri dengan doa, memohon kepada Allah Swt. agar pahala bacaan tersebut sampai kepada orang yang sudah meninggal
b)
serangkaian bacaan salawat albarzanji, dan dzikir tertentu yang diakhiri dengan doa, memohon kepada Allah Swt. agar pahala bacaan tersebut sampai kepada orang yang sudah meninggal
c)
serangkaian bacaan Alquran, salawat, dan dzikir tertentu yang diakhiri dengan doa, memohon kepada Allah Swt. agar pahala bacaan tersebut sampai kepada ahli kubur
d)
serangkaian bacaan Alquran, puji-pujian, dan dzikir tertentu yang diakhiri dengan doa, memohon kepada Allah Swt. agar pahala bacaan tersebut sampai kepada ahli kubur
30.
Perhatikan dalil berikut ini!
وَلِلّٰهِ الْأَسْمَۤاءُ الْحُسْنٰى فَادْعُوْهُ بِهَاۖ وَذَرُوا الَّذِيْنَ يُلْحِدُوْنَ فِۤي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
Alam raya dan seisinya ini diyakini sebagai perwujudan nama-nama Allah Swt. sehingga, siapa saja yang memanjatkan doa dengan Asmaul Husna bagaikan menarik seluruh kebaikan datang kepadanya serta membentengi diri dari keburukan. Lafalفَادْعُوْهُ بِهَاۖ pada dalil di atas mengandung makna perintah yaitu ....
a)
Perintah untuk umat muslim agar selalu membaca asmaul husna setiap mengawali salat fardhu
b)
Anjuran agar kita selalu membaca asmaul husan setiap selesai mengerjakan salat fardhu
c)
Kita dianjurkan untuk selalu menghindari keburukan dengan membaca asmaul husna
d)
Agar kita selalu memohon kepada Allah Swt. dengan menyebut asmaul husna
31.
Perhatikan tabel di bawah ini!
a)
1)-c, 2)-a, 3)-d, dan 4)-b
b)
1)-c, 2)-a, 3)-b, dan 4)-d
c)
1)-c, 2)-d, 3)-d, dan 4)-a
d)
1)-b, 2)-a, 3)-d, dan 4)-c
32.
Pondok pesantren merupakan tempat tinggal para santri dan lembaga pendidikan tertua asli Nusantara. Di pesantren terdapat kamar santri, ndalem sebagai tempat tinggal kyai, masjid atau mushalla, dan juga aula maupun ruang khusus mengaji. Sebagian besar pondok pesantren di Indonesia adalah pondok pesantren Nahdlatul Ulama yang artinya ....
a)
pondok pesantren yang mengajarkan tafaqquh fiddin dengan mengenalkan Alquran, kitab-kitab balghah, pendidikan akhlak, serta mengamalkan ibadah di bawah bimbingan seorang kyai atau ulama ahlussunah waljama’ah
b)
pondok pesantren yang mengajarkan tafaqquh fiddin dengan mengkaji Al-Quran, kitab-kitab klasik secara terperinci, pendidikan akhlak, serta mengamalkan ibadah di bawah bimbingan seorang kyai atau ulama Ahlussunah Waljama’ah Annahdliyah
c)
pondok pesantren yang mengajarkan tafaqquh fiddin dengan mengenalkan Alquran, kitab-kitab kuning secara sederhana, pendidikan akhlak, serta mengamalkan ibadah di bawah bimbingan seorang kyai atau ulama ahlussunah waljama’ah
d)
pondok pesantren yang mengajarkan tafaqquh fiddin dengan mengkaji Alquran terjemah, kitab-kitab terjemah, pendidikan akhlak, serta mengamalkan ibadah di bawah bimbingan seorang kyai atau ulama Ahlussunah Waljama’ah secara tertutup
33.
Pada masa sekarang ini sarung tidak dipandang lagi sebagai kampungan. Semua kalangan terlihat percaya diri mengenakan sarung baik pada acara formal maupun non formal. Terlebih lagi dalam menjalankan ibadah shalat. Ada makna dibalik budaya memakai sarung bagi seorang santri yaitu ....
a)
memakai sarung menunjukkan simbol bahwa kita seorang santri sejati
b)
dengan memakai sarung penampilan seorang santri terlihat agamis
c)
sarung dapat mengendalikan hawa nafsu dan menjaga kesopanan
d)
dengan memakai sarung seorang santri nampak terlihat alim
34.
Sorban merupakan kain yang dikenakan di pundak, dikalungkan ke leher, ataupun diikatkan di kepala dengan ujung kain menjuntai ke bawah. Sorban merupakan simbol kealiman dan kesalehan, akan tetapi disunahkan bagi siapapun memakainya ketika ....
a)
berkhutbah pada hari jumat
b)
menghadiri acara mujahadah akbar
c)
menjalankan ibadah haji dan umrah
d)
melaksanakan salat dan berhias diri
35.
K. H. Bisri Syansuri merupakan pendiri Pondok Pesantren Mambaul Ma’arif Denanyar, Jombang. Beliau mendapat ijazah dari gurunya yaitu Hadratussyekh K. H. Hasyim Asy’ari untuk mengajarkan kitab-kitab fiqih hingga kitab-kitab hadits. Beliau wafat pada tanggal 25 April 1980, dan dimakamkan dikomplek Ponpes Mambaul Ma’arif serta masih menjabat Rois ‘Am PBNU ke-....
a)
3
b)
4
c)
5
d)
6
36.
K. H. Bisri Syansuri adalah seorang ulama’ NU yang teguh memegang prinsip Ahlussunah Waljama’ah dan berjuang dengan gigih baik dalam bidang pendidikan, organisasi, maupun kenegaraan. Salah satu bentuk peran beliau berjuang di bidang pendidikan dan kemasyarakatan adalah ....
a)
mendirikan serta mengembangkan Jam’iyyah Nahdlatul Ulama
b)
Pondok Pesantren Mambaul Ma’arif Denanyar menerima santri putri
c)
Pondok Pesantren Mambaul Ma’arif Denanyar menerima santri putra diluar Jombang
d)
tetap berkomitmen pada aqidah dan himmah Ahlussunah Wal Jama’ah untuk kemaslahatan umat
100 %
