Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ujian Pengetahuan Pendidikan

Total questions: 57

Worksheet time: 44mins

Name
Class
Date
1.

Menjaga anak yatim membantu mengurangi ketimpangan dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Anak yatim yang dirawat dengan baik akan tumbuh menjadi anggota masyarakat yang mandiri dan bermanfaat bagi lingkungan sekitarnya. Hal tersebut berkaitan dengan;

a)

Manfaat spritual

b)

Manfaat ekonomi

c)

Manfaat psikologi

d)

Manfaat sosial

e)

Manfaat fhilosofis

2.

Pendidikan karakter memiliki prinsip dasar berupa 'perkembangan peserta didik baik perkembangan biologis, psikologis, maupun sosial, agar tingkat kecocokan dan dapat diterima oleh masyarakat sangat tinggi dan maksimal''. Perkembangan tersebut sebagai prinsip;

a)

Prinsip inklusif

b)

Prinsip terukur

c)

Prinsip kearifan lokal

d)

Prinsip integrasi

e)

Prinsip partisipatif

3.

Dalam Islam percaya pada takdir dan hari akhirat dua hal yang tak terpisahkan. Beberapa istilah yang digunakan dalam memahami qadā dan qadar yaitu 'percaya kehendak Allah yang berlaku pada setiap makhlukNya. Kehendak Allah-lah yang menjadi penentu atau pengendali nasib setiap makhluk, apa yang dikehendaki Allah terjadi, dan apa yang tidak dikehendaki Allah tidak terjadi'. Makna tersebut adalah;

a)

Al Khalqu

b)

Al Masyiah

c)

Al Kitaba

d)

Al Ilm

e)

Al Adl

4.

Banyak cara untuk memahami al Quran, dengan berbagai klasifikasi tafsir tafsir bil Ma'tsur, la majal li al-'aql fihi, Tafsir bi ar-ra'yi, (Tahlili, Ijmali. Tafsir Maudhu`i dan Muqaran). Makna yang berkaitan dengan tafsir Tahlili (analisis) adalah;

a)

Tafsir yang penjelasannya diambil berdasarkan ijtihad dari pemikiran mufasir yang telah mengetahui bahasa Arab dan metodenya, dalil hukum yang ditunjukkan, serta problema penafsiran, seperti asbab an-nuzul, nasikh mansukh, dan sebagainya.

b)

Menjelaskan ayat Al-Qur'an dengan cara menguraikan ayat demi ayat, surat demi surat, sesuai tata urutan dengan penjelasan yang cukup terperinci sesuai dengan kecenderungan masing-masing mufassir terhadap aspek-aspek yang ingin disampaikan. Misalnya, menjelaskan ayat disertai aspek qira'at, asbab al- nuzul, munasabah, balaghah, hukum dan lain sebagainya.

c)

Penafsiran Al-Qur'an yang mendasarkan pada penjelasan Al-Qur'an, Rasul, para sahabat melalui ijtihadnya, dan aqwal tabi'in. Mengikat mufasir dalam bingkai ayat-ayat sehingga membatasinya untuk tidak terjerumus ke dalam subjektivitas yang berlebihan.

d)

Menafsirkan Al-Qur'an berdasarkan ra yi berarti membicarakan firman Allah tanpa pengetahuan. Dengan demikian, hasil penafsirannya hanya bersifat perkiraan semata.

e)

cara dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur'an dengan menyampaikan maknanya secara garis besar menggunakan bahasa yang ringkas dan mudah dipahami. Metode ini, mufassir menguraikan inti pesan dari ayat-ayat tersebut secara singkat tanpa penjelasan yang mendalam.

5.

Al Quran sebagai kita suci umat Islam yang wajib diyakini, dibaca, dipedomani, dikaji dan diamalkan supaya manusia memiliki pribadi yang mulia. Menurut pendapat ulama bahwa 'umat muslim wajib mempelajari Al-Qur`an tidak hanya terbatas pada aspek ibadah, tetapi juga untuk memahami nilai-nilai universal yang terkandung di dalamnya, sehingga dapat diaplikasikan dalam kehidupan modern'. Pendapat tersebut dikemukakan oleh;

a)

Hamka

b)

Ibnu Taimiyah

c)

M. Quraisy Shihab

d)

Imam al Gazali

e)

Al Maragi

6.

Isi dari nilai nilai moderasi beragama adalah;

a)

Tasamuh (toleransi)

b)

Ekslusivisme

c)

Ekstrimis

d)

Konflik

e)

Diskriminatif

7.

Gambaran ini menurut ulama;

a)

Ulama Hanabilah.

b)

Ulama Syafiiyah

c)

Ulama Hanafiah,

d)

Ulama Malikiyah

e)

Ulama Hambali

8.

Ada beberapa hal yang sangat penting dalam beriman kepada hari akhirat yaitu;

a)

Yaumul Jaza (hari pembalasan)

b)

Neraka jahim

c)

Neraka Sakar

d)

Jannatul ma'wah

e)

Jannatun Naim

9.

Hak tersebut berupa;

a)

Memanfaatkan fasilitas negara untuk kepentingan pribadi dan golongannya,

b)

Menjaga keamanan dan ketertiban bersama,

c)

Mengontrol kebijakan dan jalannya pemerintahan,

d)

Menolak kebijakan yang tidak sesuai dengan kebutuhan pribadi

e)

Memberikan perlindungan bagi orang dan kelompok yang melanggar aturan negara

10.

Pinjaman tersebut adalah;

a)

Pinjaman konsumtif

b)

Pinjaman sementara

c)

Pinjaman produktif

d)

Pinjaman hiba

e)

Pinjaman dengan agunan

11.

Hadis di atas masuk dalam kategori fungsi hadis sebagai;

a)

Bayan takrir

b)

Takhshish al Amm

c)

Bayan tasyri

d)

Bayan Nash

e)

Bayan Tafshil al Mujmal

12.

Bagaimana iman sesungguhnya;

a)

Iman hanya dalam hati,

b)

Yang penting baik perbuatannya meski tidak beriman

c)

Iman dan perbuatan dua sisi yang berbeda

d)

Iman harus membentuk perbuatan

e)

Perbuatan baik, asal tidak merugikan orang lain.

13.

Adapun cara yang dilakukan wali songo dalam menyampaikan dakwah adalah;

a)

Tidak memperhatikan budaya lokal mastarakat

b)

Pendekatan dawah inklusif dan adaptif

c)

Tidak membaur dan berkemunikasi dengan tokoh masyarak

14.

dilakukan wali songo dalam menyampaikan dakwah adalah;

a)

Tidak memperhatikan budaya lokal mastarakat

b)

Pendekatan dawah inklusif dan adaptif

c)

Tidak membaur dan berkemunikasi dengan tokoh masyarakat setempat

d)

Dominan dakwah billisan

e)

Menunjukan superior dalam menyampaikan dakwah

15.

Nilai karakter juga bisa diinsersi melalui berbagai aktivitas pembelajaran, seperti kerja kelompok yang menanamkan nilai kerja sama, etika berdiskusi yang menumbuhkan rasa saling menghargai, serta kegiatan amal sosial yang membangun kepedulian terhadap sesama. Hal tersebut masuk dalam kategori;

a)

Mengintegrasikan nilai

b)

Penarapan nilai

c)

Pemilihan materi

d)

Pemilihan metode pembelajaran

e)

Evaluasi berbasis karakter

16.

Banyak istilah yang ditemukan dalam pendidikan karakter yang sifatnya integratif, misalnya; partisipatif, integratif, kearifan lokal, prinsip keadilam dan iklusif. Makna prinsip holistik adalah

a)

penguatan nilai-nilai moral universal yang prinsip-prinsipnya dapat didukung oleh setiap orang dari ` berbagai macam latar belakang agama, keyakinan, kepercayaan, sosial, dan budaya.

b)

memadukan, menghubungkan, dan mengutuhkan berbagai elemen pendidikan, bukan merupakan program tempelan dan tambahan dalam proses pelaksanaan pendidikan

c)

pengembangan fisik (olah raga), intelektual (olah pikir), estetika (olah rasa), etika dan spiritual (olah hati).

d)

mengikutsertakan dan melibatkan publik/masyarakat seluas-luasnya sebagai pemangku kepentingan pendidikan sebagai pelaksana Gerakan PPK.

e)

Gerakan PPK harus bisa mengembangkan dan memperkuat kearifan lokal nusantara agar dapat berkembang dan berdaulat sehingga dapat memberi indentitas dan jati diri mahasiswa didik sebagai bangsa Indonesia.

17.

Pak Mukhtar memiliki profesi sebagai peternak sapi. Ternaknya pak Mukhtar terus berkembang biak jumlah sangat banyak. Cara mengeluarkan zakat ternak dengan menghitung 30-39 ekor dan berumur mencapai 1 tahun wajib dizakati 1 ekor sapi. Bila jumlah ternaknya 150 ekor maka zakatnya adalah;

a)

2 ekor

b)

5 ekor

c)

4 ekor

d)

1 ekor

e)

3 ekor

18.

Hak rakyat dalam bernegara sebagai penentu kebijakan yang berorientasi pemenuhan kebutuhan rakyat. Hak rakyat bisa menyampaikan keinginannya kepada penguasa baik untuk keamanan dan kesejahteraannya. Penyampaian keinginan bisa beraneka ragam misalnya

a)

Berdemonstrasi

b)

Menyampaikan keinginan tetapi tidak melanggar etika dan norma yang berlaku

c)

Menyampaikan keinginan dalam bentuk pemaksaan

d)

Menyampaikan keinginan untuk merusak tatanan bernegara

e)

Menyampaikan keinginan dengan tidak memperhatikan aturan yang berlaku.

19.

Guru pendidikan agama memiliki peranan penting dalam pembentukan karakter peserta didik. Tugas guru "membantu peserta didik mengembangkan empati, toleransi, dan kepemimpinan berbasis ajaran Islam". Hal tersebut masuk dalam kategori;

a)

Keteladanan

b)

Penguatan kompetensi sosial

c)

Pembiasaan nilai nilai Islam

d)

Mewujudkan tujuan pendidikan Islam

e)

Memanfaatkan potensi diri peserta didik.

20.

Dalam Islam mu'jizat diyakini sebagai kelebihan yang dimiliki setiap nabi yang tidak dimiliki manusia pada umumnya. Mu'jizat diterima para nabi dengan maksud;

a)

Membedakan nabi dengan manusia umumnya

b)

Melunakan hati bagi kaum yang menentangnya,

c)

Melumpuhkan kaum yang berbeda dengannya

d)

Menunjukan kekuatan yang tidak bisa ditandinginya

e)

Kekuatan hati yang menyatu dengan Tuhannya

21.

Akhlakul Karimah sebagai sifat dan perilaku mulia yang mencerminkan kesempurnaan seseorang dalam berinteraksi dengan Allah, diri sendiri, sesama

4 lines
22.

Akhlakul Karimah sebagai sifat dan perilaku mulia yang mencerminkan kesempurnaan seseorang dalam berinteraksi dengan Allah, diri sendiri, sesama manusia, dan lingkungan, sesuai dengan nilai-nilai Islam yang bersumber dari Al-Qur'an dan Hadis. Akhlakul Karima biasanya berkaitan dengan sikap individu dalam merespon keadaan disekitarnya misalnya;

a)

Menjauhi manusia di sekitarnya

b)

Mementingkan dirinya sendiri

c)

Bijaksana

d)

Menganggap dirinya lebih muliah dari yang lain

e)

Menjaga jarak dengan sesama

23.

Sejarah Islam mengenal perang jamal yaitu peperangan yang terjadi di masa pemerintahan Ali bin Abi Thalib dengan Aisyah. Perang tersebut terjadi disebabkan oleh;

a)

Menegakan keadilan

b)

Perselisihan kekayaan negara

c)

Membangun perdamaian

d)

Pembagian kekuasaan

e)

Pengembangan wilayah

24.

Dalam sejarah Islam mengenal masa khulafaurrasyidin yaitu masa Abu Bakar as Syiddik, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib. Kepemimpinannya bervariasi sesuai dengan karakter, kemampuan dan keadaan yang mengitarinya. Adapun corak kepemimpinan Abu Bakar adalah;

a)

Kebijakan yang lebih mengutamakan pengelolaan administrasi negara yang lebih stabil, melakukan reformasi struktur pemerintahan, termasuk pengangkatan pejabat yang kompeten dan loyal. berusaha memperkuat administrasi dengan membentuk lembaga-lembaga yang lebih terorganisir, yang bertujuan untuk meningkatkan efisiensi dalam pengelolaan urusan negara.

b)

menjunjung tinggi prinsip keadilan. Dalam menghadapi berbagai fitnah dan pemberontakan, ia tetap berkomitmen untuk menegakkan keadilan dan kebenaran. Ali sering kali menekankan pentingnya keadilan dalam pemerintahan dan berusaha untuk memastikan bahwa semua orang, tanpa memandang status sosial, diperlakukan dengan adil.

c)

mendorong pengembangan seni arsitektur dengan memperkenalkan elemen-elemen baru yang terinspirasi dari budaya lokal dan pengaruh luar.

d)

mendorong perkembangan seni arsitektur Islam, termasuk pembangunan masjid-masjid besar dan istana-istana yang megah.

e)

pengumpulan wahyu, mendorong pengajaran Al-Qur'an dan hadis, serta menjadikan masjid sebagai pusat penyebaran pengetahuan, menciptakan lingkungan pendidikan yang mendukung pertumbuhan dan perkembangan ajaran Islam.

25.

Seorang pedagang namanya aminah, menggeluti aktifitas dagang dengan hati hati baik menyangkut barang jualannya, timbangan atau ukuran, harga selamanya sesuai dengan harga pada umumnya. Keuntungan yang didapatnya betul syar'ih, biar pendapatan dan keuntungan sedikit selalu dihubungan dengan berkahnya. Demikian halnya saat makan sangat hati karena diyakini bahwa perilaku di dunia akan sangat menentukan di akhirat. Sikap tersebut masuk dalam kategori;

a)

As-Sakha'

b)

qana'ah.

c)

haya'a

d)

Quwwah al-Adalah

e)

al Wiqar

26.

Pendidikan karakter memiliki berbagai ciri seperti; jujur, adil, bertanggungjawab, akhlak mulia, sabar. Hal tersebut dapat dijadikan dasar dan bagian penting dalam pembelajaran misalnya;

a)

Memberikan teladan, dan metode pembelajaran menekankan pada karakter

b)

Karakter terbentuk sendiri pada diri peserta didik saat berinterkasi dengan sesama peserta didik dan guru

c)

Pendidikan karakter cukup diketauhi saja

d)

Pendidikan karakter salah satu urusan peserta didik

e)

Menumbuhkan saling membernci antara murid yang satu dengan lainnya

27.

Di suatu kampung terjadi banjir besar menggenangi semua wilayah pada kampung tersebut. Ada seseorang, tidak ingin meninggalkan rumah meski air menunjukan semakin bes

4 lines
28.

Di suatu kampung terjadi banjir besar menggenangi semua wilayah pada kampung tersebut. Ada seseorang, tidak ingin meninggalkan rumah meski air menunjukan semakin besar, awalnya tetangganya memanggil tapi tidak mau meninggalkan rumahnya, saat air masuk di rumahnya tetangganyapun datang memanggilnya namun tetap tidak meninggalkan rumahnya, sampai akhirnya rumahnya hampir tenggelam, tetangga mendatanginya namun tetap tinggal di rumahnya. Akhirnya rumah bersamanya dibawah dihanyutkan air, pemilik rumahpun meninggal. Sikap tersebut termasuk

a)

Sebaiknya manusia melakukan berbagai usaha untuk menyelamatkan diri dan bertawakkal kepada Allah

b)

Menunggu pertolongan tuhan, meyakini tuhan menyayanginya

c)

Manusia tersebut tetap sabar meskipun terancam jiwanya dari terjangan air

d)

Menunggu takdir dan ketetapan tuhan

e)

Tidak membutuhkan bantuan orang lain

29.

Pernikahan dalam Islam bernilai sangat mulai dan sebagai ibadah. Islam mengenal istilah "Monogami yaitu sebagai bentuk hubungan yang memungkinkan fokus pada pengembangan hubungan emosional dan sosial yang lebih mendalam antara pasangan. Ini dianggap mendukung struktur keluarga kecil dan meningkatkan pola asuh anak yang lebih personal". Pandangan di atas berkaitan dengan persfektif teori;

a)

Sosiologis

b)

Monogami

c)

Antropologis

d)

Sosiologis

e)

Agama

30.

Warga negara yang baik adalah warga negara yang selalu bermanfaat bagi sesama, turut merasakan keadaan orang lain disekitarnya. Dalam Islam inilah yang dikenal dengan istilah akhlakul karimah (akhlak mulia) yang mengejawantahkan nilai nilai kebajikan diri dalam kehidupan bangsa. Hal tersebut satu sisi dari tujuan akhlakul karimah dan hidup berbangsa. Dengan implementasi sosial bangsa berupa;

a)

Akhlak baik selalu berupaya untuk mendapatkan keuntungan dari sesama

b)

Upaya pencegahan terhadap penyimpangan moral yang dapat menyebabkan kehancuran sosial

c)

Tidak memperdulikan keadaan sesama dan keadaan bangsa

d)

Hidup dalam pemenuhan kebutuhan sendiri

e)

Hidup mewah dengan harta yang dimiliki

31.

Moderasi beragama istilah yang ditemukan dalam kehidupan beragama dan bermasyarakat dengan maksud terjadinya keseimbangan dalam berinteraksi, semua manusia sepadan terutama dalam urusan bermasyarakat. Dapatlah dikatakan bahwa moderasi beragama sebagai alat bantu dari berbagai alat bantu yang lain misalnya budaya dan ilmu pengetahuan untuk membangun kerukunan di antara masyarakat. berbagai maksud dalam pelaksanaan moderasi beragama yaitu;

a)

Menjaga diri sendiri dari gangguan orang lain

b)

Harta dan ilmu dapat hidup sendiri dengan tidak membutuhkan pertolongan orang lain

c)

Salin membantu dan menolong sesama dan menghargai berbagai keadaannya masyarakat

d)

Menghargai perbedaan dalam masyarakat sebagai jaminan hidup rukun

e)

Menolong sesama dengan mengharapkan bantuan

32.

Al Qur'an sebagai kita suci seluruh manusia dan umat Islam khususnya. Keberadaanya tetap eksis dalam kemajuan masyarakat, tidak memiliki kotradiksi dengan semua keadaan. Nilai nilai yang terdapat dalam al Qur'an adalah;

a)

Sebagai petunjuk hidup

b)

Bertentangan dengan tradisi masyarakat

c)

Meluruskan dan menyempurnakan kitab sebelumnya

d)

Membangun akhlak muliah

e)

Menimbulkan kegelisahan masyarakat

33.

Istilah apa yang digunakan bagi guru sebagai pendidikan yang memperlakukan peserta didiknya dengan adil dan seimbang;

a)

Quwwah al ilmi

b)

Quwwah asy syahwat

c)

Quwwah al adalah

d)

Quwwah al Gadhab

e)

Akhlakul karimah

34.

Bagaimana menurut anda kedudukan pernikahan tersebut.

a)

Wajib

b)

Haram

c)

Makruh

d)

Sunnah

e)

Biasa saja

35.

Pendapat ini dikemukakan oleh;

a)

Ibnu Maskawai

b)

Ahmad Amin

c)

Imam al Gazali

d)

Imam syafi'i

e)

Imam Malik

36.

Pendapat tersebut masuk alam kategori;

a)

Toleransi

b)

Anti kekerasan

c)

Ishlah

d)

Musyawarah

e)

Keadilan

37.

Quwwah al Ghadhab yang artinya adalah;

a)

Sifat dan perilaku mulia yang mencerminkan kesempurnaan seseorang dalam berinteraksi dengan Allah, diri sendiri, sesama manusia, dan lingkungan, sesuai dengan nilai-nilai Islam yang bersumber dari Al-Qur'an dan Hadis.

b)

Mengembangkan kebijaksanaan dalam berpikir dan mengajar.

c)

Kekuatan Keadilan adalah kekuatan jiwa yang menyeimbangkan potensi (ilmu, amarah, dan syahwat), sehingga menghasilkan keadilan dalam berpikir, bersikap, dan bertindak.

d)

Kekuatan Syahwat/Keinginan adalah kekuatan jiwa yang mendorong seseorang untuk memenuhi kebutuhan fisik dan hawa nafsunya, seperti makan, minum, dan hubungan biologis.

e)

Kekuatan emosi marah adalah potensi jiwa yang berkaitan dengan emosi, terutama amarah dan keberanian.

38.

Adapun ciri ciri seseorang memiliki qaromah yaitu;

a)

Seseorang tidak pernah sengaja mengaku ngaku bahwa dirinya memiliki karomah,

b)

Menulis ayat ayat al Qur'an dengan kotoran,

c)

Menulis surah al fatihah terbalik

d)

Melihat obyek dirasa seperti aslinya

e)

Mengerjakan shalat tanpa wudhu

39.

Hadis berupa ucapan, perbuatan dan takrir nabi Muhammad saw

4 lines
40.

Hadis berupa ucapan, perbuatan dan takrir nabi Muhammad saw, hadis dapat dijadikan hujja dalam Islam yang dikenal dengan hadis shahih. Adapun ciri ciri hadis shahih adalah;

a)

Perawih yang jujur

b)

Sanad yang bersambung

c)

Matan yang bertentangan dengan hadis lain

d)

Perawi yang jujur, sanad yang bersambung, dan matan yang tidak bertentangan dengan hadis lain

e)

Matan hadis yang bertentangan dengan matan hadis lain

41.

Metode tafsir sesngguhnya sebagai alat untuk memudahkan memahami al Qur'an. Namun setiap metode tafsir memiliki kekurangan dalam menarapkan seperti; Pertama, sulit diterapkan oleh mufassir pemula. Memaksa seorang pemula untuk terjun ke dalam ruang yang penuh dengan perbedaan pendapat bukan hanya tidak memperkaya wawasan mereka, tetapi justru bisa membingungkannya. Kedua, kurang efektif untuk membantu menyelesaikan masalah kontemporer. Metode Muqaran tidak cocok digunakan pada situasi yang membutuhkan solusi cepat dan tepat, karena lebih fokus pada perbandingan antara berbagai pandangan, dari pada mengungkapkan makna sejati dari situasi yang sedang dihadapi. Hal ini berbeda dengan pendekatan tradisional yang mengandalkan intuisi untuk mendapatkan solusi yang lebih cepat dan tepat. Analisa di atas masuk dalam kategori metode tafsir;

a)

Metode tafsir Maudhu'i

b)

Metode tafsir Muqaran

c)

Metode tafsir Ijmali

d)

Metode tafsir Tahlili

e)

tafsir bi ar-ra'yi

42.

Salah satu nilai positif dalam ajaran Islam adalah Akhlak al-karimah (akhlak mulia) yaitu nilai moral dan etika yang seharusnya diterapkan oleh setiap individu dalam kehidupan sehari-hari. Dalam konteks bangsa, akhlak yang mulia tidak hanya berperan dalam pembentukan karakter pribadi, tetapi juga dalam membangun kualitas sosial. Nilai nilai akhlak dalam kehidupan sosial yaitu;

a)

Membentuk solidaritas yang harmonis

b)

Mengembangkan kualitas pribadi

c)

Membiarkan sesama untuk memperbaiki dirinya sendiri

d)

Tidak ada urgensinya memperhatikan sesama

e)

Pribadi yang baik berarti menguasai diri sendiri

43.

Menurut K. H. Hasyim Sy'ari bahwa pendidikan karakter sebagai tugas muslim yang mulia dan berkonstribusi positif pada masyarakat. secara khusus karakter menurut K. H. Hasyim Asy'ari karakter adalah;

a)

Pendidikan karakter sebagai sarana untuk mencetak manusia yang berakhlak mulia, berilmu, dan mampu berkontribusi bagi kemajuan umat.

b)

pendidikan tidak hanya bertujuan untuk mengembangkan intelektual mahasiswa didik , tetapi juga membentuk akhlak, budi pekerti, dan kepribadian yang mulia

c)

"usaha sadar untuk membantu seseorang memahami, menginternalisasi, dan mempraktikkan nilai-nilai moral."

d)

Sebuah proses yang terintegrasi dalam perkembangan moral, emosional, dan sosial anak. Ia menekankan pentingnya pengembangan nilai-nilai moral melalui pengalaman sehari-hari, hubungan interpersonal, dan peran orang dewasa sebagai teladan.

e)

Pendidikan karakter menekankan adab, keteladanan, dan penghormatan kepada ilmu dan ulama dalam pendidikan

44.

Pak Sartono seorang pedagang yang tergolong sukses, setiap menjual barang dagangannya sangat banyak yang membeli padahal berjualannya biasa biasa saja seperti penjual pada umumnya. Pak Sartono dalam melakoni perdagangan berusaha menghindari kecurangan dan kebohongan, kadang ada pedagang lain mengajaknya untuk mengurangi timbangan menyembunyikan kerusakan, namun pak Sartono tetap berjualan dengan jujur karena meyakini ada hari p

4 lines
45.

Pilihlah jawaban yang benar di atas;

a)

1, 2, 3

b)

4, 5, 6

c)

1, 3, 5

d)

2, 4, 5

e)

1, 3, 4

46.

Prinsip Utama Pendidikan Karakter terdiri dari banyak hal yaitu; Tazkiyatun Nafs: Pembersihan hati adalah fondasi pendidikan karakter, Pengendalian Diri: Akhlak terbentuk melalui mujahadah (usaha melawan hawa nafsu), Keteladanan: Guru dan orang tua harus menjadi teladan dalam membentuk akhlak anak. Hal tersebut dikemukakan oleh

a)

K. H. Hasyim Asy Ari

b)

Imam al Gazali

c)

K. H. Ahmd Dahlan

d)

Ki. Hajar Dewantara

e)

Thomas Lickona

47.

Beriteraksi dalam kehidupan masyarakat selain bersifat naluria, juga diajarkan oleh Islam. Memang tidak ada manusia yang bisa hidup sendiri dalam memenuhi semua kebutuhan, tetapi membutuhkan orang lain dan "meyakini manusia memiliki kedudukan yang sama dihadapan Allah". Hal tersebut termasuk;

a)

Tasamuh (toleran)

b)

I'tidal (keadilan)

c)

Tawassuth (moderat)

d)

Musawah (kesetaraan)

e)

Musyawarah

48.

Hadis memiliki fungsi untuk merinci dan menjelaskan ayat ayat al Qur'an yang mutasyabihat. hadis berfungsi menciptakan hukum syariat yang belum dijelaskan oleh Al-Qur'an, dalam Al-Qur'an hanya terdapat pokok-pokoknya saja, hal tersebut termasuk kategori fungsi hadis;

a)

Bayan taqrir

b)

Bayan tafsir

c)

Taqyid al Muthlaq

d)

Bayan tasyri

e)

Bayan Nassakh

49.

qada' merupakan kehendak Allah tentang segala sesuatu pada zaman azali, maka qadar merupakan realisasinya atau perwujudan qada' dalam ukuran dan bentuk tertentu. Jika qada' merupakan perbuatan Allah pada tahap pengetahuan dan kehendak Alah, maka qadar merupakan perbuatan Allah pada tahap realisasi dengan kekuasaan-Nya sesuai dengan pengetahuan dan kehendak-Nya. Adapun sikap manusia terhadap qada dan qadar adalah;

a)

ilmu Allah sangat luas meliputi seluruh alam raya

b)

pengetahuan Allah untuk dirinya sendiri

c)

Allah tidak mengetahui perbuatan manusia

d)

Perbuatan manusia ditentukan dirinya sendiri

e)

Perbuatan manusia dapat menyalahi ketentuan Allah

50.

Islam mengenal konsep adalah penentuan halal dan haram yang selalu mengacu pada prinsip manfaat-mudharat, suci-najis, dan bersih-kotor. Dengan kata lain, ukuran tunggal yang digunakan Islam untuk menentukan apa yang halal dan haram adalah maslahah umat, juga dikenal sebagai jalbu al-mashalih wa dar'u al-mafasid, dalam kaidah fiqhiyyah. Konsep ini termasuk kategori;

a)

Tasamuh

b)

Tasyri

c)

Keteladanan

d)

Tolerans

e)

Bertanggungjawab

51.

Dalam Al Quran terdapat ayat Muhkam dan mutasyabihat. Muhkam ayat-ayat dalam Al-Qur`an yang maknanya jelas dan tegas, yang tidak memungkinkan adanya ambiguitas atau perbedaan pendapat dalam menafsirkannya. karena isi al Qur'an sudah jelas dan tegas tidak membutuhkan penjelasan sedang ayat Mutasabihat ad

4 lines
52.

Berbagai hikmah tentang ayat Mutasyabihat yaitu

a)

Memperlihatkan kekurangan al Qur'an

b)

Memperlihatkan Kelemahan Akal Manusia

c)

Memberi ruang bagi manusia untuk memahami al Qur'an secara bebas

d)

Muslim memiliki keterbatasan untuk memahami al Qur'an

e)

Semua jawaban benar

53.

Dalam transksi perbankan yang disebut musyakarah yang artinya;

a)

Bank Islam menerima deposito berupa uang, barang, atau surat berharga sebagai titipan yang wajib dijaga keamanannya.

b)

Bank Islam dapat memberikan pinjaman tanpa bunga kepada nasabah, terutama bagi mereka yang memiliki deposito di bank. Pinjaman ini diberikan dengan tujuan membantu nasabah tanpa membebankan tambahan biaya.

c)

Bank menjual barang kepada nasabah dengan penambahan harga berdasarkan harga awal secara transparan.

d)

Bank dan pengusaha bersama-sama menyediakan modal (saham) dalam suatu usaha patungan.

e)

Bank Islam dapat memberikan pinjaman tanpa bunga kepada nasabah, terutama bagi mereka yang memiliki deposito di bank

54.

Berbagai hal yang harus dilakukan manusia sebelum hidup di alam akhirat seperti;

a)

Merasakan kenikmatan di dunia sesempurna mungkin

b)

Mengumpulkan rezeki sebanyak mungkin untuk kebahagiaan di di dunia

c)

Penguatan individu sebagai upaya untuk menguasai alam raya

d)

Menghindarkan diri dari perbuatan buruk, karena kita sadar bahwa nanti kita akan dituntut di hadapan Allah untuk mempertanggungjawabkan semua perbuatan kita.

e)

Kesenangan dunia adalah puncak kesenangan dalam kehidupan

55.

Dinasti Umayyah didirikan dengan dinamika politik yang sangat produktif. Disisi lain dapat memulai dan memajukan pendidikan Islam yang diyakini menjadi landasan pendidikan sesudahnya, dengan berbagai tantangan yaitu;

a)

Banyaknya pendidikan dan orang orang pintar

b)

Pendidikan terbatas buat kalangan tertentu dan besarnya masyarakat yang buta huruf

c)

Sekularisasi pendidikan di alangan masyarakat muslim

d)

Keterbatasan ekonomi rakyat

e)

Kebijakan pendidikan untuk perubahan dan kemajuan pendidikan

56.

Bagaimana perhatian Umar bin Khattab dalam bidang pendidikan;

a)

Mendirikan gedung mewah sebagai tempat pertemuan,

b)

Mendirikan pusat wisata

c)

Mendirikan pusat studi dan perpustakaan

d)

Mendirikan lembaga kursus

e)

Mendirikan lembaga musik

57.

Di sekolah Husni dikenal sebagai anak yang pemaaf, setiap berbuat salah Husni selalu meminta maaf kepada temannya. Begitu juga akan selalu memaafkan apabila tem

4 lines