Аристотель еңбектерін араб тіліне аударып, Ренессанстық деңгейге көтерген ойшылдар қалай аталды?

Афина ойшылдарының арасында шешендік өнерді дамытқан, кеменің зәкірін ойлап тапқан, ақиқат өлшемін жоққа шығарған скептик: ________.

Гносеология: ________.

Көркемдік рефлексия – ақыл-ой қызметінің ерекше бір түрі ретінде ғылыми-теориялық ойлау жүйесінің ерекшелігі қандай?

Объективті шындықтың, табиғаттың, қоғамның, ойлаудың даму заңдылықтарын зерттейтін ілім: ________.

Ойлаудың негізгі формаларына не жатады?

Фәлсафа дегеніміз не? ________.

Шығыста да, Батыста да адамзаттың ұлы ойшыл-бабалары дүниеге келіп, философиялық ой-пікірді тұғызған заманды XX ғ. Неміс философы К.Ясперс «кіндік уақыт» деп атайды. Бұл қай кезеңді көрсетеді?

Қоғамдық сананың синкретикалық түрі: ________.

"Эстетика" ұғымын ғылыми қолданысқа енгізген неміс философы: ________.

А.Баумгартен тұжырымын бойынша эстетика – ________.

Антикалық эстетиканың адам жаны мен тәнін тазарту, рухы және азалығын сергектену дегенді білдіретін категориясы: ________.

Антикалық эстетиканың негізгі ерекшеліктерінің бірі: ________.

Көркем образдар жүйесі арқылы адамның дүниетанымының, ішкі сезімін, жан дүниесіндегі құбылыстарды бейнелейтін қоғамдық сана мен адам танымының формасы ________.

Сұлулықты құдай нұрының, құдай тәртібінің көрінісі деп қарастыру ерекше орын алған дәуір: ________.

Эстетикалық мазмұн жөнінде жүйелі және нақты теорияны қалыптастырған, «сезімдік толқу – мақсатсыз мақсаттылық» деп анықтаған неміс ойшылы: ________.

Қазақ халқының өнер философиясындағы ұлттық мәдениеттің ең байырғы, аса құнды салаларының бірі: ________.

Өнер мен ғылымды салыстыра келе, өнерді бірінші орынға қойып, өнер құндылығының гениилердің, аса дарындылардың іс-әрекетімен тығыз байланыстыратын ойшыл: ________.

Өнердің институционалды теориясын жеткілікті деп санай отырып, оның әлеуметтік айырмашылығын сипаттау үшін "трансформация" діни терминін қолданған ойшыл: ________.

"Білім - күш" деген анықтама берген батыс ойшылы: ________.

Алғашқы технологиялық машина: ________.

Болашақта адамзаттың барлық қайшылықтары ғылымның даму негізінде шешіледі деген көзқарас: ________.

Диалектикалық және метафизикалық; қазіргі заманғы ғылымда оларға талдамалы, түйсікті, феноменологиялық, герменевтикалық әдістер қосылатын: ________.

Ең алғашқы ғылым классификациясын жасаған философ: ________.

Кант «тарихи күрделену» анықтамасына негіздей отырып, ғылым салаларын былайша орналастырады: ________.

Уақыт пен кеңістікте бар, зерттеуге болатын шынайы нақты нәрселердің заңдары мен қағидаларын, тәртіп пен құрылымын объективті түсіндіріп, эксперимент пен бақылауға негізделген ғылым: ________.

Знание, основанное на математических расчетах и системном понимании, называется: _________.

Философ, который классифицировал науки и выделил метафизику как корень философии: _________.

Сбор, сравнение и систематизация научных данных называется: _________.

Первый официальный историк Казахского ханства: _________.

Период развития социальной философии как отдельной дисциплины: _________.

Греческий философ, предложивший демократическую форму управления: _________.

Томас Мор в «Утопии» описал общественный строй, основанный на: _________.

Общество в широком смысле определяется как: _________.

Автор труда «О граде Божьем» – _________.

Автор «Күн қаласы» – _________.

Платон выделял четыре типа добродетели, а к управлению государством считал пригодной группу: _________.

Постиндустриальное общество начало формироваться в: _________.

Тофлер выделял три этапа изменений: _________.

Философская дисциплина, изучающая смысл жизни и законы общества: _________.

Философ, основавший философию истории: _________.

Символ XXI века для казахского народа: _________.

Число культурных ареалов по Хантингтону: _________.

Метод исследования истории по Марксу: _________.

Казахский мудрец, искатель земли обетованной: _________.

Понятие «мәдени-тарихи типтер» ввел русский ученый: _________.

Автор теории исторического синтеза: _________.

Движение, возникшее во Франции как реакция на революцию XVIII века: _________.

Автор, определивший общество как организацию, основанную на моральных ценностях: _________.

«Өркениет дегеніміз - қоғамның алып заттық денесінің пайда болып, адамдардың материалдық-сезімдік өмірін бағыттап көшуі, руханияттың азғындауы» деп анықтама берген ойшылдар:

«Өркениеттер қақтығысы» тұжырымдамасын жасаған ойшыл:

Шығыстағы дүинетанымның басым үлгісі:

Германияда марксизмге қарама-қарсы, жеке меншіктің мәңгілік екендігін жариялап, капитализмге оң баға берген, XIX ғ. 70-ші жылдарынан бастап күшейе бастаған бағыт:

Тарих пен әлеуметтануды қарсы қойып, тарих ешқашан ғылым бола алмайды, өйткені тарих жекемен, бір кезде болған дүинемен байланысты деп түсіндірген ойшыл:

Гегельдің диалектикалық әдісін материализммен біріктіріп, адамзат тарихын зерттеу әдісі ретінде ұсынған ойшыл:

«Өркениет – өндіргіш күштердің дамуы биік дәрежеге көтерілген, негізгі қоғамдық қатынастардың заңмен ретке келтірілуі, адам құқытарының бұлжымай орындалуы, «тұлға қоғамының» орнауы» деген анықтама берген ойшылдар:

«Диуан-И Хикмет» («Даналық жайындағы кітап») авторы:

«Шамандық деген дін жоқ. Шаманизм діндердің синкретизмінен туған, қолдан жасалған түсінік» - деп тұжырымдаған ойшыл:

Адамның өмірлік істеріне араласпай және адамға өз мақсатына жетуге көмектеспейтін немесе кедергі келтіретін сансыз «рухани әлемдердің» болатынына деген сенім:

Бір ұлттың немесе халықтың көлемінде ғана таралған дін:

Буддизм бойынша қайғы-қасіреттің қайнар көздері:

Діни философияда шынайы, мәңгілік және өзгермейтін, қайтадан қарастыруға жатпайтын, күдіктерді жоятын және толық ақиқат ретінде қабылданатын қағида:

Діни экзистенциализмнің негізін қалаушы:

Ең ежелгі әлемдік дін:

Индульгенция саудасы кеменгер ақыл-ой және озбыр түрде ақша алуды айыптаған 95 тезисті жарияға шығарған августиндік-монах, құдайға құлшылық етуші дәрігер және епископ:

Ислам дініндегі нәпсіні тазартп, рухтың дәрежесін көтеруге ұмтылған, рухани жаттығулармен айналысқан рухани-мистикалық бағыт:

Исламның ең басты догматы:

Макс Мюллердің тұжырымын бойынша, алғашқы дін:

Ортағасырлық кезеңдегі философияда Батыста да, Шығыста да теоцентризм (құдайшылдық) өзекті болған көзқарас:

Радикалды исламды жақтаушылар:

Рационалистік дәстүрге сүйенген кәсіби мұсылман философиясы:

Рим шіркеуі христиандық діни ілімді негіздегендіктен орасан зор сіңірген еңбегі үшін «әкей» ретінде мойындап, «әулиелік» дәрежеге көтерген ойшыл:

Ру, тайпа, жануарлар мен өсімдіктердің кейбір түрлері арасындағы туыстыққа сену және оларды киелі деп табылуы:

Тотемизмді алғашқы дін деп есептеген ойшыл:

Христиан дінінің Шығыстық тармағы православие (ортодоксальді), ал Батыс тармағы – католиктік (әлемдік) деп атала бастаған уақыт:

Христиан дінінде монаштықтың тууындағы кезең: