Font size
S
M
L
XL
WorksheetsSKI AM KELSA 9
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Name
Class
Date
1.
1. Nabi Muhammad Lahir pada tanggal 12 Rabiul Awal Tahun Gajah yang bertepatan dengan 20 April 571. Ayahnya bernama Abdullah bin Abdul Mutalib dan Ibunya bernama Aminah binti Wahab. Berikut ini yang tidak termasuk misi Nabi Muhammad Saw sebagai rahmat bagi seluruh alam adalah….
a)
A. penanaman akidah secara paksa
b)
B. merubah prilaku jahiliyah
c)
C. mengangkat hak asasi manusia
d)
D. pendekatan lemah lembut
2.
2. Dakwah Nabi secara sembunyi-sembunyi (sirriyah) berlangsung selama 3 tahun. Beliau berjuang keras tanpa mengenal lelah. Pada periode awal ini, dakwah Nabi ditujukan kepada keluarga kerabat dekatnya. Adapun wanita pertama yang masuk Islam adalah….
a)
A. Fatimah Az-Zahra
b)
B. Fatimah binti al-Khattab
c)
C. Siti Khadijah binti Khuwailid
d)
D. Lubabah binti al-Harits
3.
3. Nabi Muhammad Saw berdakwah secara terang-terangan ke seluruh lapisan masyarakat, baik golongan bangsawan maupun budak serta negeri-negeri lain dilakukan pertama kali di bukit Shafa. Perintah untuk berdakwah secara terang-terangan ini dilakukan setelah turunnya wahyu al-Qur’an .…
a)
A. surat al-‘Alaq ayat 1-5
b)
B. surat al-Hijr ayat 94
c)
C. surat asy-Syu’ara ayat 214-216
d)
D. surat al-Mudassir ayat 1-7
4.
4. Nabi Muhammad SAW tiba di kota Madinah tahun 622 M. Kehadiran nabi Muhammad dan Umat Islam di kota Madinah menandai zaman baru bagi perjalanan dakwah Islam. Strategi dakwah Nabi Muhammad SAW. ketika di Madinah adalah….
a)
A. mempersaudarakan kaum muslimin
b)
B. membuat program pengajian
c)
C. membangun perekonomian
d)
D. membangun infrastruktur
5.
5. Para sahabat ketika hijrah ke Madinah tanpa membawa harta benda. Oleh karena itu, Nabi Muhammad SAW membangun perekonomian masyarakat Madinah dengan cara sebagai berikut, kecuali….
a)
A. mengefektifkan dalam pengelolaan zakat
b)
B. mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Anshar
c)
C. memisahkan masyarakat antara Muhajirin dan Anshar
d)
D. mengupayakan pembangunan pasar di Madinah
6.
6. Abu Bakar as-Siddiq menjadi khalifah kurang lebih selama 2 tahun (11 – 13 H/632 – 634 M). Meskipun masa kepemimpinannya relatif singkat namun sangat terlihat keberhasilan setiap kebijakannya. Berikut ini prestasi khalifah Abu Bakar as-Siddiq adalah….
a)
A. pembukuan muhsaf al-Qur’an
b)
B. penggunaan kalender Hijriyah
c)
C. memerangi para nabi palsu
d)
D. menyempurnakan tanda baca hijaiyah
7.
7. Khalifah Umar bin Khattab memerintah selama 10 tahun dengan berbagai prestasinya. Salah satu keberhasilan yang di raih oleh khalifah Umar berkaitan dengan peningkatan fungsi Baitul Mal yang pengelolaannnya di prioritaskan untuk….
a)
A. rekruitmen/penerimaan pegawai pemerintah
b)
B. membangun infrastruktur dan membantu fakir miskin
c)
C. membiayai pemberantasan nabi-nabi palsu
d)
D. membiayai kegiatan kodifikasi al-Qur’an
8.
8. Pada masa khalifah Usman bin Affan, Islam mencapai Afrika, Siprus hingga Konstantinopel. Hal ini menimbulkan adanya perbedaan bacaan al-Qur’an di kalangan umat Islam. Untuk menghindari perbedaan tersebut, maka khalifah melakukan suatu usaha yang sampai saat ini masih dapat dirasakan manfaatnya oleh umat Islam. Usaha tersebut adalah ….
a)
A. pembukuan al-Qur’an
b)
B. pengumpulan al-Qur’an
c)
C. perbaikan bacaan al-Qur’an
d)
D. pemantauan hafalan al-Qur’an
9.
9. Ali bin Abi Thalib menjabat sebagai khalifah kurang lebih selama 5 tahun (35 – 40 H/655 – 660 M). salah satu prestasi beliau adalah….
a)
A. pengumpulan dan pembukuan mushaf al-Qur’an
b)
B. mempersatukan muslim Muhajirin dan Anshor
c)
C. menetapkan dan memberlakukan kalender hijriyah
d)
D. mengembangkan ilmu nahwu dan tata bahasa Arab
10.
10. Perhatikan pernyataan di bawah ini:
1. terciptanya kemakmuran dan keadilan yang merata
2. terpelihara dan terjaminnya kaum du’afa dan anak yatim
3. penggunaan bahasa Arab sebagai bahasa resmi Internasional
4. menjadikan kota Basrah dan Kuffah sebagai pusat ke ilmuwan
Kemajuan peradaban Islam masa Daulah Umayyah di bidang sosial ditunjukkan oleh nomor….
a)
A. 1 dan 2
b)
B. 1 dan 3
c)
C. 3 dan 4
d)
D. 2 dan 4
11.
11. Ilmu sejarah adalah ilmu yang membahas tentang perjalanan hidup, kisah dan riwayat. Pada masa Daulah Umayyah, khalifah Muawiyah bin Abu Sufyan memerintahkan kepada Ubaid bin Syariyah al-Jumhuri untuk menulis kitab sejarah masa lalu dan masa Bani Umayyah. Salah satu kitab karya Ubaid adalah ….
a)
A. Al-Jam’u Baina Ra’yi al-Hakimaini
b)
B. Al-Mulk wal Akhbar al-Madhi
c)
C. Mukhtasar fi Hisab al-Jabr wal Muqabalah
d)
D. Fi al-Judari wal Hasbat.
12.
12. Sikap dan karakter khalifah Umar bin Abdul Aziz dalam mengemban amanat sebagai pemimpin yang harus diterapkan dalam kehidupan sehari-hari adalah …
a)
A. tidak menggunakan fasilitas negara untuk kepentingan pribadi
b)
B. membentuk kelompok atau kelas-kelas sosial dalam masyarakat
c)
C. melarang pembelian tanah milik non muslim oleh umat Islam
d)
D. mewajibkan pembayaran pajak pribadi bagi umat Islam
13.
13. Berdirinya daulah Abbasiyah tidak terlepas dari adanya faktor kondisi pemerintahan daulah Umayyah yang sedang mengalami kekisruhan politik. Banyak kelompok yang melakukan pemberontakan terhadap daulah Umayyah yang menyebabkan semakin melemahnya pemerintahan daulah Umayyah yang kemudian kondisi ini dimanfaatkan oleh para pendiri Abbasiyah. Kelompok yang melakukan pemberontakan terhadap daulah Umayyah tersebut antara lain….
a)
A. kelompok Mawali dan Khawarij
b)
B. kelompok Sunni dan Khawarij
c)
C. kelompok Mawali dan Syi’ah
d)
D. kelompok Syi’ah dan Sunni
14.
14. Berikut ini beberapa faktor yang menjadi penyebab kemajuan peradaban Islam masa Daulah Abbasiyah:
1. pemindahan ibukota Daulah Abbasiyah dari Kuffah ke Baghdad
2. adanya pertemuan budaya antara bangsa Arab dengan bangsa lainnya
3. penterjemahan buku ke bahasa Arab dari Yunani, India, Byzantium dan Persia
4. pembangunan masjid, istana, madrasah dan kantor pemerintahan
Faktor penyebab berkembangnya seni budaya pada masa Daulah Abbasiyah ditunjukkan oleh nomor….
a)
A. 1 dan 2
b)
B. 2 dan 3
c)
C. 3 dan 4
d)
D. 1 dan 4
15.
15. Ilmuwan muslim pada masa khalifah Harun ar-Rasyid yang merintis ditemukannya hukum perbandingan tetap pada bidang kimia adalah….
a)
A. Al-Khawarizmi
b)
B. Jabir bin Hayyan
c)
C. Ibnu Maskawaih
d)
D. Ar-Razi
16.
16. Perhatikan tabel di bawah ini!
a)
A. 1 dan 2
b)
B. 2 dan 3
c)
C. 3 dan 4
d)
D. 2 dan 4
17.
17. Ilmuwan muslim di bidang kedokteran yang pertama kali melakukan diagnosa terhadap hypertensi (darah tinggi) melalui metode pengobatan pemanasan syaraf dan metode akupuntur adalah….
a)
A. Abu Ali Husain Ibnu Abdillah Ibn Sina
b)
B. Abu Musa Jabir bin Hayyan
c)
C. Muhammad bin Zakaria ar-Razi
d)
D. Ali bin Rabban at-Tabari
18.
18. Di antara peninggalan dan kontribusi para ilmuwan muslim terhadap ilmu pengetahuan saat ini adalah penggunaan nama-nama Arab untuk sejumlah istilah astronomi yang digunakan hingga kini sepert Algedy (al-Jadiy), Famul Hout (Fammul Huut), Sada Saoud (Sa’du as-Su’ud), Sheratan (Assarthan), dan Acrab (al-‘Aqrab). Tokoh ilmuwan muslim di bidang astronomi tersebut adalah….
a)
A. Al-Khawarizmi
b)
B. Ibnu Rushd
c)
C. Ibnu Maskawaih
d)
D. Jabir bin Hayyan
19.
19. Filusuf (ahli filsafat) muslim pertama yang mampu menjelaskan hubungan agama dengan filsafat dan di sebut sebagai murid terakhir Aristoteles (filsuf Yunani) karena mampu menjelaskan pemikiran filsafatnya Aristoteles. Filsuf muslim tersebut adalah….
a)
A. Al-Ghazali
b)
B. Al-Kindi
c)
C. Ibnu Maskawaih
d)
D. Al-Farabi
20.
20. Pada masa Daulah Abbasiyah banyak lahir ulama fikih dengan karya-karyanya yang sangat monumental serta ijtihadnya dijadikan sebagai pedoman umat Islam dalam menentukan hukum terhadap sebuah persoalan agama. Salah satu kitab fikih karya imam Malik adalah….
a)
A. Fikhul Akbar
b)
B. Al-Umm
c)
C. Kitab al-Musnad
d)
D. Al-Muwaththa’
21.
21. Di antara ulama ahli tafsir yang muncul pada masa Abbasiyah seperti imam at-Tabari (224H – 310H) dan Ibnu Katsir (609H – 774H). Salah satu metode tafsir at-Tabari dalam menafsirkan al-Qur’an adalah dengan metode tafsir bil ma’tsur yang berarti….
a)
A. menafsirkan al-Qur’an berdasarkan fatwa sahabat
b)
B. menafsirkan ayat al-Qur’an berdasarkan susunan mushaf
c)
C. menafsirkan ayat al-Qur’an dengan ayat al-Qur’an
d)
D. menafsirkan al-Qur’an berdasarkan kemampuan akal fikiran
22.
22. Banyak ulama ahli hadis yang muncul pada masa daulah Abbasiyah. Karya-karyanya hingga saat ini dijadikan pegangan dan pedoman umat Islam di dunia. Kumpulan karya ulama hadis tersebut dikenal dengan istilah Kutubussittah yang berarti….
a)
A. kumpulan tujuh kitab-kitab hadis
b)
B. kumpulan enam kitab-kitab hadis
c)
C. kumpulan lima kitab-kitab hadis
d)
D. kumpulan empat kitab-kitab hadis
23.
23. Kekisruhan politik pemerintahan di Kairo dan dukungan penuh seluruh warga masyarakat Mesir memperbesar peluang daulah Ayyubiyah untuk berdiri dan menggantikan pemerintahan yang ada di Mesir saat itu. Daulah di Mesir yang digantikan oleh daulah Ayyubiyah adalah….
a)
A. Aglabiyah
b)
B. Idrissiyah
c)
C. Fathimiyah
d)
D. Abbasiyah
24.
24. Pemerintahan Daulah Ayyubiyah telah berhasil menjadikan Damaskus sebagai kota pendidikan. Banyak lembaga pendidikan yang didirikannya terutama madrasah sebagai sekolah pertama di Damaskus. Madrasah tersebut difokuskan untuk….
a)
A. pengembangan ilmu hadits
b)
B. pengembangan ilmu kedokteran
c)
C. pengembangan ilmu astronomi
d)
D. pengembangan ilmu fikih
25.
25. Dalam bidang ekonomi dan perdagangan, Daulah Ayyubiyah menjalin kerjasama dengan penguasa muslim di wilayah lainnya. Salah satu kebijakan ekonomi dan perdagangan yang di buat oleh Daulah Ayyubiyah adalah….
a)
A. jalur perdagangan bebas ke setiap wilayah tanpa pajak
b)
B. diperbolehkan dilakukannya monopoli perdagangan
c)
C. penggunaan mata uang emas (dirham) sebagai alat tukar barang
d)
D. pedagang Eropa bebas melakukan perdagangan tanpa pajak
26.
26. Salahuddin Yusuf al-Ayyubi adalah seorang sultan dan kesatria yang memiliki toleransi tinggi. Peperangan yang dilakukannya dalam rangka membela agama dan negara. Salah satu sikap toleransi tinggi yang dimiliki sultan ini adalah….
a)
A. membiarkan orang-orang Yahudi tinggal di Yerusalem
b)
B. mengizinkan orang-orang Kristen berziarah ke Baitul Maqdis
c)
C. bekerjasama dengan tentara salib dalam mengurus Baitul Maqdis
d)
D. mengeluarkan orang-orang Kristen dari tanah Yerusalem
27.
27. Sultan al-Adil Saifudin adalah saudara muda Salahuddin al-Ayyubi. Ia merupakan seorang pemimpin pemerintahan dan pengatur strategi yang berbakat dan efektif. Berikut yang tidak termasuk jasa besar sultan al-Adil adalah….
a)
A. memadamkan pemberontakan orang-orang Kristen Koptik di Qift-Mesir
b)
B. memadamkan pemberontakan yang dilakukan oleh Hajib
c)
C. memadamkan pemberontakan Izzudin di Mosul
d)
D. menjadi gubernur dan sultan di Damaskus, syiria.
28.
28. Perhatikan tabel di bawah ini!
a)
A. 1 dan 2
b)
B. 1 dan 3
c)
C. 1 dan 4
d)
D. 2 dan 4
29.
29. Sebuah daulah yang muncul setelah berakhirnya daulah Ayyubiyah dan mampu melanjutkan peradaban Islam terutama di wilayah Mesir dengan menjadikan Kairo sebagai tempat yang terindah bagi peradaban Islam hingga saat ini bahkan mampu menggagalkan serangan pasukan Mongol pimpinan Hulagu Khan dan Timurlenk di Mesir. Daulah tersebut adalah….
a)
A. Mamluk
b)
B. Seljuk
c)
C. Fathimiyah
d)
D. Aghlabiyah
30.
30. Salah satu jalan masuknya Islam ke Indonesia adalah melalui jalur perdagangan. Hal ini terjadi sejalan dengan ramainya lalu lintas perdagangan laut. Penyebaran Islam tersebut dilakukan dengan cara….
a)
A. berinteraksi dan berasimilasi dengan penduduk setempat
b)
B. langsung menyebarkan Islam ke penduduk setempat
c)
C. berinteraksi, berasimilasi seraya menyebarkan agama Islam
d)
D. menguasai semua yang menjadi pusat perdagangan
31.
31. Kerajaan-kerajaan Islam yang pernah mucul di Nusantara seperti; Samudra Pasai, Demak, Banten, Aceh Darussalam, Mataram, Gowa-Tallo, Ternate dan Tidore. Kerajaan Islam yang didirikan oleh Sultan Malik Al-Saleh adalah….
a)
A. Aceh Darussalam
b)
B. Ternate dan Tidore
c)
C. Samudra Pasai
d)
D. Gowa – Tallo
32.
32. Penyebaran Islam di Banten yang merupakan bagian dari kerajaan Sunda dilakukan oleh penguasa Demak yang mengirimkan utusannya untuk menaklukkan wilayah-wilayah yang berada di bawah kekuasaan kerajaan Sunda. Penguasa pertama sekaligus penyebar Islam di Banten adalah….
a)
A. Syeikh Maulana Yusuf
b)
B. Sultan Hasanuddin
c)
C. Maulana Muhammad
d)
D. Sultan Ageng Tirtayasa
33.
33. Indonesia sebagai salah satu negara yang penduduknya mayoritas beragama Islam memiliki sebuah sistem pendidikan yang khas dan unik bernama pesantren. Istilah pesantren di ambil dari kata Cantrik yang berasal dari bahasa lokal yang memiliki arti….
a)
A. guru atau pendidik
b)
B. orang yang rajin baca al-Qur’an
c)
C. orang yang berada di pondok
d)
D. siswa atau peserta didik
34.
34. Salah satu komponen yang menjadi ciri khas pondok pesantren adalah metode pengajarannya yang berbeda dari lembaga pendidikan lainnya. Berikut metode pengajaran di pondok pesantren….
a)
A. sorogan, hapalan dan ijnul ijazah
b)
B. sorogan, bandongan dan ijnul ijazah
c)
C. sorogan, bandongan dan hapalan
d)
D. sorogan, bandongan dan imla
35.
35. Beberapa kesenian bernafaskan Islam yang ada di Indonesia seperti; Kasidah, Hadrah, Rudat, Rampak Bedug dan Wayang. Kesenian lokal yang dijadikan sarana dakwah Islam adalah….
a)
A. Wayang
b)
B. Kasidah
c)
C. Hadrah
d)
D. Rampak Bedug
36.
36. Penyebaran agama Islam di Indonesia terutama di pulau Jawa dilakukan oleh Wali Songo. Salah satu metode dakwah yang digunakan Wali Songo adalah dengan cara mengadakan pertunjukan wayang. Nama Wali Songo yang menggunakan metode dakwahnya melalui kesenian wayang adalah….
a)
A. Sunan Ampel
b)
B. Sunan Bonang
c)
C. Sunan Kalijaga
d)
D. Sunan Gresik
37.
37. Tokoh penyebar Islam di Indonesia yang menulis kitab Sabilal Muhtadin yang menjadi rujukan wajib bagi para ulama di Nusantara adalah merupakan karya fenomenal seorang ulama yaitu….
a)
A. Abdurrouf Singkel
b)
B. Arsyad al-Banjari
c)
C. Hamzah Fansuri
d)
D. Nurudin ar-Raniri
38.
38. Muhammad Arsyad al-Banjari adalah tokoh penyebar Islam di wilayah Kalimantan Selatan melalui jalur pendidikan dengan mendirikan sebuah lembaga pendidikan yang diberi nama….
a)
A. kampung dalam pagar
b)
B. kampung luar pagar
c)
C. pesantren al-Banjari
d)
D. pesantren as-Singkili
39.
39. K.H. Ahmad Dahlan merupakan seorang ulama yang sempat menuntut ilmu pada guru yang sama dengan K.H. Hasyim Asy’ari, yaitu Syeikh Ahmad Khatib. Beliau mendirikan organisasi keagamaan yaitu….
a)
A. Muhammadiyah
b)
B. Laskar Jihad
c)
C. Jama’ah Tabligh
d)
D. Nahdhatul Ulama
40.
40. Semangat perjuangan membela Islam dan bangsa Indonesia tertancap dalam hati sanubari K.H. Hasyim Asy’ari. Perjuangan ulama besar ini berhasil mendirikan sebuah organisasi keagamaan yang hingga sekarang dikenal dengan….
a)
A. Muhammadiyah
b)
B. Nahdhatul Ulama
c)
C. Laskar Jihad
d)
D. Jama’ah Tabligh
41.
41. Pada masa kejayaan dinasti Abbasiyah muncul para ulama ahli hadis yang karya-karyanya sangat fenomenal dan menjadi rujukan umat Islam hingga saat ini. Sebutkan 6 (enam) ulama hadis dan karyanya yang termasuk dalam Kutubussittah.!
4 lines
42.
42. Salah satu cara peyebaran Islam di Indonesia adalah melalui jalur perdagangan. Jelaskan bagaimana proses penyebaran Islam di Indonesia dilakukan melalui jalur perdagangan tersebut!
4 lines
43.
43. Sunan Ampel memberikan pengajaran dengan menekankan pada penanaman akidah dan ibadah, salah satu ajarannya yang masih dipegang teguh masyarakat jawa hingga saat ini adalah ajaran tentang lima larangan (moh limo). Sebutkan beserta artinya lima larangan tersebut!
4 lines
44.
44. Bangsa Indonesia sangat kaya akan tradisi dan budaya yang masih dilestarikan hingga saat ini sebagai bentuk penghargaan terhadap kearifan lokal baik seni, tradisi dan budaya setempat. Jelaskan apa yang di maksud dengan Sekaten, Tahlilan dan Nyadran!
4 lines
45.
45. Penyebaran Islam di pulau Jawa di lakukan oleh para wali yang tergabung dalam wali sanga. Sebutkan nama asli dari wali sanga tersebut!
4 lines
46.
1. Da’wah yang ditempuh Sunan Bonang dalam menyebarkan agama Islam menggunakan….
a)
Wayang kulit dan Gamelan/Gending
b)
Qasidah dan Marawis
c)
Ketrampilan Pencak Silat
d)
Pentas music dan Ludruk.
47.
1. Upacara tradisi Sekatenan di Yogyakarta dilaksanakan setiap bulan….
a)
Sura/Muharam
b)
Syawal
c)
Dzulhijjah
d)
Maulid/ Rabiul Awwal.
48.
1. Upacara Gerebeg diyogyakarta merupakan kebudayaan Islam kejawen yang bertujuan….
a)
Tolak bala dari berbagai musibah
b)
Bersyukur atas nikmat yang diterima
c)
Peringatan atas kematian manusia.
d)
Pemujaan terhadap nenek moyang
49.
Seni budaya yang berkembang di Nusantara sebelum ke datangan agama Islam,disebut….
a)
seni budaya lokal
b)
tradisi Islam
c)
seni budaya Islam
d)
tradisi dongeng
50.
Seni budaya lokal yang dijadikan media dakwah Islam adalah....
a)
kasidah
b)
hadrah
c)
wayang
d)
ludruk
Reset
