Font size
WorksheetsФилософия бойынша тест
Total questions: 103
Worksheet time: 26hrs 45mins
Жер бетіндегі материалдық және рухани мәдениеттің дамуының субъектісі, өмірдің басқа формаларымен генетикалық жағынан байланысты, еңбек құралдарын жасау қабілеті арқасында олардан бөлініп шыққан, анық сөйлей және ойлай алатын, санасы бар биологиялық-әлеуметтік тіршілік иесі:
Адам
Тұлға
Индивид
Жұмысшы
Азамат
Дүниетаным дегеніміз не?
Адамның дүниеге деген қатынасын бейнелейтін және оның іс-әрекеттерін айқындайтын көзқарастар жүйесі
Дүниеде болып жатқан құбылыстарды жаратылыстан тыс күштердің әрекеттері арқылы түсіндіретін көзқарастар жүйесі
Адамгершілік қағидалар мен моральдік нормалардың жиынтығы
Адамның барлық білімдерінің жиынтығы
Дүниеде болып жатқан табиғи және әлеуметтік құбылыстарды фантастикалық образдар арқылы бейнелеу
Материализм дегеніміз не?
Материяны, табиғатты, заттар дүниесін алғашқы, ал сананы, ақыл-ойды, идеяны екінші деп мойындайтын философиялық бағыт
Сананы, ақыл-ойды, идеяны алғашқы, ал материяны, табиғатты, заттар дүниесін екінші деп мойындайтын философиялық бағыт
Дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды ақыл-ойдың көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас
Дүниенің бір-бірімен тепе-тең екі: материалдық және рухани негізін қатар мойындайтын философиялық бағыт
Дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды тек сезімдік тәжірибенің көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас
Философиялық идеализм нені білдіреді?
Материяны анықтайтын идеяның, сананың алғашқылығын мойындау
Адамның жетілуге ұмтылысын
Идея, ой нақты өмір сүреді деп есептеуді
Әйелдерге деген платоншылдық қатынасты
Материяның алғашқылығын мойындауды
Объективтік идеализм дегеніміз:
Объективті идеяны, әлемдік ақыл-ойды алғашқы деп мойындайды
Жеке адамның санасын, ақыл-ойын, түйсігін алғашқы деп мойындайды
Материалдық дүниені алғашқы деп мойындайды
Қоғамдық өмірдегі рухани мәдениетті алғашқы деп мойындайды
Дүниенің негізі екі бастамадан тұрады деп мойындайды
Субъективтік идеализм дегеніміз-
Жеке адамның санасын, ақыл-ойын, түйсігін алғашқы деп мойындайды
Бұл дүниедегі құбылыстарға тылсым дүниенің әсерін мойындайды
Дүниенің негізі екі бастамадан тұрады деп мойындайды
Қоғамдық өмірдегі рухани мәдениетті алғашқы деп мойындайды
Материалдық дүниені алғашқы деп мойындайды
Дуализм дегеніміз не?
Дүниенің бір-бірімен тепе-тең екі: материалдық және рухани негізін қатар мойындайтын философиялық бағыт
Сананы, ақыл-ойды, идеяны алғашқы, ал материяны, табиғатты, заттар дүниесін екінші деп мойындайтын философиялық бағыт
Дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды ақыл-ойдың көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас
Материяны, табиғатты, заттар дүниесін алғашқы, ал сананы
Идеализм дегеніміз не?
Сананы, ақыл-ойды, идеяны алғашқы, ал материяны, табиғатты, заттар дүниесін екінші деп мойындайтын философиялық бағыт
Материяны, табиғатты, заттар дүниесін алғашқы, ал сананы, ақыл-ойды, идеяны екінші деп мойындайтын философиялық бағыт
Дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды ақыл-ойдың көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас
Дүниенің бір-бірімен тепе-тең екі: материалдық және рухани негізін қатар мойындайтын философиялық бағыт
Дүниені және ондағы заттар мен құбылыстарды тек сезімдік тәжірибенің көмегімен түсіндіріп беруге болады деп санайтын көзқарас
Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні неде?
Қайырымдылық арқылы басқару теориясында
Жаңа мемлекетті құру жолында
Шындықтың әлеуметтік мәселелері
Билеушінің идеалды образын жасауда
Қоғамның әлеуметтік стратификациясын құруда
Кант философиясындағы «үзілді-кесілді императив» ұғымы нені білдіреді?
Әрқашанда адамгершілікке сай әрекет ету талабын білдіретін міндетті қағида
Заттардың өзгермейтін мәні (ноумен) және құбылыстары (ф
лософиясындағы «үзілді-кесілді императив» ұғымы нені білдіреді?
Әрқашанда адамгершілікке сай әрекет ету талабын білдіретін міндетті қағида
Заттардың өзгермейтін мәні (ноумен) және құбылыстары (феномен)
Жоғары мәртебеліні мойындау
Зорлықпен жаулап алуға ұмтылу, адамгершілікті саясатқа бағындыру
Жеке адам мен қоғамның адамгершілік жағдайда болуы
Кант этикасының орталық мәселесі:
Өнегелік сезім және өнегелік мінез-құлық
Уақыт пен кеңістік теориясы
Бақыт категориясы
Эстетикалық талғам мәселесі
Адамзат тарихы мәселесі
«Антропосоциогенез» ұғымының мазмұны неде?
Адам мен қоғамның пайда болуы мен қалыптасу процесі
Адамның ұзақ уақыт қалыптасу кезеңі
Қоғамның қалыптасу процесі
Қоғамның табиғаттан бөлініп шығу процесі
Сананың, қоғамның пайда болуы.
Адамды «символикалық жануар» ретінде анықтаған:
Эрнст Кассирер
Фридрих Ницше
Альбер Камю
Виктор Франкль
Френсис Фукуяма
Феноменологияның негізін салушы Э.Гуссерль өзінің ілімін қалайтүсіндіреді?
«Қатаң ғылыми философия» ретінде
Өнер ретінде
Миф ретінде
Дін ретінде
Ешнәрсе туралы әңгімелер ретінде
Қайта өрлеу дәуірі философиясында космологиялық ілімдерді кімдер дамытты?
Дж.Бруно мен Г.Галилей
А.Фридман мен Д.Джинс
И.Кеплер мен Дж.Бруно
И.Ньютон мен Н.Коперник
О.Шмидт пен В.Фесенков
Ғылыми танымның ең басты ерекшеліктерін көрсетіңіз:
Әлемді қарастырудың пәндік және объективті тәсілдері
Реттілігі
Қорытынды қатаң логикасы
Үздіксіздік
Эклективтілігі
Әлем бір субстанция негізінде құралған деген бағытты ұстанатын философиялық ілім:
Монизм
Конвенционализм
Релятивизм
Плюрализм
Дуализм
«Теософиялык қоғамның» негізін салушы?
Е.П.Блаватская
Мирза Хуссейн Али Нури
Сатук абд аль-Керим
Антон Ла Вей
И.Кант
Николай Бердяев философиясының мәні:
Болмыстың мәнін субъект арқылы тану
Логикалық ойлаудын шыны
Діни сананың шектерін мойындау
Сенім адамзаттық болмыстың толық ерекше теңдігі ретінде
Рухани ренессанс
Шопенгауэр ілімі бойынша, адамды өмір сүруге талап ететін:
Өмірге құштарлық
Жігер
Қайғы- қасірет
Еркіндік
Өлім алдындағы үрей
Өте жігерлі болу қай философиялық ілімде адамның негізгі ізгілігі?
Ницшеандықта
Марксизмде
Кант ілімінде
Текті адам
Әділет
Адамның тек өзіне ғана тән қасиеттерін: дауысын, жүріс-тұрысын, білімі мен ойлау деңгейін, бет пішінін, түр-сипатын білдіретін ұғым:
Индивидуалдылық
Тұлға
Азамат
Индивид
Жігіт
Белгілі тарихи-мәдени ортада өтетін өмір барысында қалыптасатын әлеуметтік-психологиялық және моральдік қасиеттер жиынтығының иесі, өз ісіне өзі жауап бере алатын белсенді әрекет субъектісі:
Тұлға
Индивид
Аза
дени ортада өтетін өмір барысында қалыптасатын әлеуметтік-психологиялық және моральдік қасиеттер жиынтығының иесі, өз ісіне өзі жауап бере алатын белсенді әрекет субъектісі:
Тұлға
Индивид
Азамат
Жігіт
Адам
Адамның психикалық қызметінің саналы және ең белсенді, әрекетшіл бөлімі болып табылатын және адамның алдына қойған мақсатымен тығыз байланысты және оған жетуді қамтамасыз ететін рухани күш:
Жігер
Дүлей қара күш
Инстинкт
Сезім
Ақыл
Тұлға ұғымы білдіреді:
Адам индивидінің әлеуметтік сапасын, оның бірегейлігінің, даралығының өлшемін;
Адамның биологиялық ерекшеліктерін;
Адамның сыртқы пішінін;
Адамның психикалық күйін;
Адамның өзіндік санасын.
Адамның дүниеге деген құңдылықты қарым-қатынасын қарастыратын философияның құрамдас бөлігі:
Аксиология
Философия
Этнология
Монадология
Педагогика
Адам өміріндегі белгілі бір құбылыстардың адамгершілік, әлеуметтік, мәдени маңыздылығын көрсету үшін қолданылатын ұғым:
Құндылық
Ізгілік
Мейірімділік
Сұлулық
Ар-ұждан
«Мейірімділік пен адамгершілік - қылмысқа апаратын жол, ал шын қайырымдылық өзінің бастамасын жазалаудан алады» - деп уағыздаған мектеп:
Легизм
Моизм
Даосизм
Инь жэне Янь
Конфуцийшылдық
А. Шопенгауер мен Ф. Ницшенің айтуынша барлық құндылықтардың арасында бірінші орынды не алады?
Ерік, жігер
Идеал
Сенім
Ақыл, ой
Сезім
ауер мен Ф. Ницшенің айтуынша барлық құндылықтардың арасында бірінші орынды не алады?
Ерік, жігер
Идеал
Сенім
Ақыл, ой
Сезім
Философтар есімдерінің тізбегінде жетіспей тұрған буынды толтырыңыз: Кант- Фихте- Шеллинг- ... -Фейербах:
Гегель
Гете
Гердер
Маркс
Лейбниц
«Адамның құлдық және еркіндігі туралы» шығарманың авторы:
Н. Бердяев
Г. Гегель
В. Соловьев
П.Коропоткин
К. Ясперс
«Әр адам, еркіндікке ие болып, дүниедегі барлық оқиғалар үшін жауапкершілікті мойнына артып алу керек» деген XX ғасырдағы француз философы кім?
Сартр
Лиотар
Деррида
Камю
Делез
ХV-ХVIІI ғасырлардағы жыраулар алдына қойған негізгі мәселе:
Елдің бірлігі
Жерлерді көркейту
Отырықшылыққа көшу
Жауларға тойтарыс беру
Таптық күрес
Өз рухани тамырларынан айырылып қалған «мәңгүрт» ұғымын айналымға енгізген ...
Шыңғыс Айтматов
Ғабит Мүсірепов
Мұхтар Әуезов
Ілияс Есенберлин
Дулат Исабеков
«Левиафан» атты еңбегінде мемлекеттің пайда болуын адамдардың өз-өзін қорғау үшін бір-бірімен қақтығысын тоқтату мақсатында қоғамдық келісімге келудің нәтижесі деп түсіндірген Жаңа заман философы:
Томас Гоббс
Рене Декарт
Френсис Бэкон
Готфрид Лейбниц
Бенедикт Спиноза
ұғымына берілген дұрыс анықтаманы табыңыз:
Мәдениет - материалдық және рухани құндылықтардың жиынтығы және оларды жасау тәсілдері, оларды адамзат прогресі үшін пайдалана білу дағдысы
Мәдениет - адамдар өмірінің негізін анықтайтын практикалық әрекеттер мен нанымдардың әлеуметтік мұраланған жиынтығы
Мәдениет - адам жасаған барлық заттар
Мәдениет -әлеуметтік ортамен анықталатын және сол қоғамның мүшесі болып табылатын жеке адам тарапынан қабылданған тұрмыс салты
Мәдениет - символдық әрекеттер, сөздер және еліктеу арқылы индивидтен индивидке ауысып отыратын идеялар тасқыны
«Мәдениет» терминін қолдану тұрақты сипатқа ие болған еуропалық философияның дамуындағы тарихи кезеңді атаңыз:
Антикалық философия
Постмодерн дәуірінің философиясы
Орта ғасыр философиясы
Қайта өрлеу дәуірінің философиясы
Жаңа заман философиясы
Қоғамның өндірістік сферасын қамтитын, материалдық игіліктерді өндіру, тұтыну үрдісі:
Экономика
Мәдениет
Өркениет
Құқық
Саясат
«Постиндустриалды қоғам» терминінің авторы кім?:
Д. Белл
Э. Дюркгейм
К. Поппер
Э. Фромм
М.Вебер
Қазақтың қоғамдық ақыл-ойындағы кімнің шығармашылығы тарих философиясының мәселелерін жүйелі зерттеудің жарқын үлгісі болып табылады?
М.Дулатұлы
С.Торайғыров
Ы.Алтынсарин
Абай
Ш.Құдайбердіұлы
Ортағасырлардағы түрік ойшылдарынан кім Аллаға деген тазалықтан туған сезімге сүйеніп, дүние қызығынан бас тартты?
Ахмет Яссауи
Әл-Хорезми
Омар Хайям
Әл-Фараби
Ибн Сина
Христиан теологиясында креационизм - құдай әлемдi жоқтан бар қылыпжаратты идеясының негiзiн салған:
Фома Аквинский
Аврелий Августин
Ансельм Кентербирийский
Пьер Абельяр
Уильям Оккам
Кiм «Егер дiнге сенiм аз болса, онда құдайға ақыл арқылы келуге болады»,- деп есептеген?
Фома Аквинский
Платон
Аристотель
Дж. Бруно
Фалес
Философия «Дін ілімінің қызметшісі» ғана. Міне осы сипаттама философия тарихының қай кезеңіне қатысты айтылған?
Ортағасырларға
Антикалық кезеңге
Қайта өрлеу кезеңіне
Жаңа уақытқа
Ағартушылық дәуірінде
Құдайдың бар екендігінің бас дәлелін келтірген ортағасырлық ойшыл:
Фома Аквинский
Тертуллиан
Уильям Оккам
Дунс Скотт
Абеляр
«Құдайлар қаласы» еңбегінің авторы кім:
Августин
Ф. Аквинский
Эриугена
У.Оккам
Т.Мор
Н.Ә.Назарбаевтың «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласы қай жылы және қай күні жарияланды?
2017 жылғы 12 сәуір күні
2014 жылғы 14 қаңтар күні
2016 жылғы 14 қараша күні
2015 жылғы 14 мамыр күні
2012 жылғы 24 желтоқсан күні
Н.Ә.Назарбаевтың «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласында қазақ ұлтының болашағына байланысты қандай мақсат қойылады?
Ұлттық бірегейлікті сақтау
«7-20-25» бағдарламасы
Білімнің салтанат құруы
«100 нақты қадам» Ұлт жоспары
Қазақстаннның революциялық дамуы
Н.Ә.Назарбаевтың «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласында «Жаңа тұрпатты жаңғырудың ең басты шарты» ретінде не аталады?
«Ұлттық кодыңды сақтай білу»
«Ұлттық экономиканы дамыту»
«Саяси жүйені жетілдіру»
«100 нақты қадамды іске асыру»
«Қазақстаннның революциялық дамуы»
Н.Ә.Назарбаевтың «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласында халқымызға ауыр қасіреттер, зобалаң әкелген қандай даму жолы жайлы айтылады?
Революциялық даму жолы
Техникалық даму жолы
Әлеуметтік даму жолы
Эволюциялық даму жолы
Мәдени даму жолы
«Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» бағдарламасы бойынша тарих, саясаттану, әлеуметтану, философия, психология, мәдениеттану ғылымдары бойынша толыққанды білім беруге қажетті жағдай жасау үшін қандай жоба қолға алынды?
«Жаңа гуманитарлық білім. Қазақ тіліндегі 100 жаңа оқулық» жобасы
«Туған жер» бағдарламасы
«Қазақстанның киелі жерлерінің географиясы» жобасы
«Жаһандағы заманауи қазақстандық мәдениет» жобасы
«Қазақстандағы 100 жаңа есім» жобасы
«Жаңа гуманитарлық білім. Қазақ тіліндегі 100 жаңа оқулық» жобасы бойынша аударылған «Батыс философиясының жаңа тарихы» атты 4 томдық кітаптың авторы:
Энтони Кенни
Дерек Джонстон
Карен Армстронг
Ремми Хесс
Дарио Антисери
«Жаңа гуманитарлық білім. Қазақ тіліндегі 100 жаңа оқулық» жобасы бойынша аударылған «Философияның қысқаша тарихы» кітабының авторы:
Дерек Джонстон
Энтони Кенни
Карен Армстронг
Ремми Хесс
Дарио Антисери
«Жаңа гуманитарлық білім. Қазақ тіліндегі 100 жаңа оқулық» жобасы бойынша аударылған «Философияның таңдаулы 25 кітабы» атты еңбектің авторы:
Ремми Хесс
Энтони Кенни
Карен Армстронг
Дерек Джонстон
Дарио Антисери
«Қазақстанның қасиетті рухани құндылықтары» немесе «Қазақстанның киелі жерлерінің гоеграфиясы» жобасының мәні:
Көркем, рухани, қастерлі жерлеріміздің біртұтас желісін жасау
Киелі жерлерді сақтау
Мәдени құндылықтар мен ескерткіштерді реставрациялау
Рухани құндылықтарды тарату
Киелі жерлердің картасын жасау
Рухани жаңғырудың басты, негізгі құндылықтары:
Ұлттық мәдениет
Ұлттық экономика
Ұлттық табыс
Ұлттық валюта
Ұлттық мінез
«Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» бағдарламасы бойынша табысты болудың ең іргелі, басты факторы:
Білім
Жұмыс
Әдебиет
Мәдениет
Өнер
«Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» бағдарламасына сай ұлттың өркендеуіне мүмкіндік беретін дамудың түрі:
Эволюциялық
Цивилизациялық
Революциялық
Модернизациялық
Инновациялық
Елбасы Н.Назарбаевтың экологиялық өмір салты жайлы «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» мақаласының бөлімі:
Прагматизм
Таяу жылдағы міндеттер
Сананың ашықтығы
Қазақстанның революциялық емес, эволюциялық дамуы
Білімнің салтанат құруы
Өзінің ұлттық және жеке байлығыңды нақты білу, оны үнемді пайдаланып, соған сәйкес болашағыңды жоспарлай алу, ысырапшылдық пен астамшылыққа, даңғойлық пен кердеңдікке жол бермеу:
Прагматизм
Инструментализм
Идеализм
Реализм
Модернизм
«Ұлттық жаңғыру» ұғымының екі қыры:
Ұлттық болмыстың өзегін сақтай отырып, оның бірқатар сипаттарын өзгерту
Ұлттық-рухани тамырынан нәр алу
Ұлттық салт-дәстүрлердің алдағы өркендеуі
Ұлттық мәдениетті сақтау
Құндылықтар жүйесінде білімді бәрінен биік қою
Жаңа тұрпатты жаңғырудың ең басты шарттары:
Ұлтттық кодты сақтау
Ғылыми-техникалық потенциал
Интеллектуалды даму
Экономикалық даму
Ішкі нарықты кеңейту
Елбасы «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» мақаласындағы салт-дәстүрді берік ұстануды, оның рухани жаңғырудағы басты рөлін айтқан бөлімі:
Ұлттық бірегейлікті сақтау
Прагматизм
Таяу жылдағы міндеттер
Сананың ашықтығы
Білімнің салтанат құруы
Киниктердін адам тұжырымдамасы кандай?
Азды канағат ет, еркін бол, өмір сүруді (өнерді) тәжірибеден үйрен
Рахаттардан кашпа, есіңде болсын, өмірдің негізі, казығы - сезімдік ләззаттар, қоғамдық жұмыстарды баскаларға қалдырып, жалғыз өзің немесе достарыңмен бірге бол
Бәрінен күмәндан, баскалардын сөзіне ерме
Құдайға сиынып, дұға окы, сүйіспеншілігіңді көрсет, Кұдайдың Шаһарын ерде сал
Табиғат пен қоғаммен бірлік те бол, саған байланысты емес нәрселерді сабырлыкпен қабыл ал, тағдырдьң алдында жүрексінбе, ерлік пен даналық көрсет
Н.Г. Чернышевский бойынша интеллигенцияның өмірлік сұрағы
Не істеу керек?
Халықтың достары деген кімдер?
Оқуға қайда баруға болады?
Менің көзілдірігім қайда?
Біз қайда бара жатырмыз?
Альбер Камюдіц «Сизиф туралы миф» еңбегінде қандай өзекті философиялық идея көрсетілген?
Адам өмірінің мағынасыздығы
Адам өмірінің қиындылығы
Адам өмірінің азапқа толғандығы
Адам өмірінің жеңілдігі
Адам өмірінің өткіншілігі
Ежелгі грек философтарында өмірмен рақаттанып, өлімнен қорықпауға үндеген кім?
Эпикур
Сенека
Диоген
Пиррон
Тимон
Ежелгі грек философтарында өмірмен рақаттанып, өлімнен қорықпауға үндеген кім?
Эпикур
Сенека
Диоген
Пиррон
Тимон
ІХ ғасырда Сыр бойында өмір сүрген және өлімнен қашып, мәңгілік өмір іздеген кемеңгер ойшыл кім?
Қорқыт
Жүсіп Баласағұн
Қожа Ахмет Яссауи
Махмұт Қашғари
Мұхаммед Хайдар Дулати
Гуманистердің айтуынша, адамды барлығынан да айырып, өзгешелейтін Құдайдың сыйы, нұры, ол:
Адамгершілік
Ақыл-ой
Жекешелік
Сезімталдық
Дарын
«Гуманизм» термині нені білдіреді?
Адамның тұлға ретінде құндылығын, бостандыққа, өзінің қабілеттерін дамытуға құқығын білдіретін көзқарастар жүйесі
Адамның орны мен маңызы, осы өмірге не үшін келгені жөніндегі сауалға жауап беретін көпғасырлы халық даналығы мен діни сенімді игеру
Өз Құдайына сүйіспеншілік, оның діни ережесі, қағидасы: «Өзіңді сүйгендей жаныңдағыны сүй»
Аяушылық білдіру, қайғысына, уайымына ортақтасу
Махаббат, табиғатқа, тірі жәндіктерге сүйіспеншілік
«Өркениет» ұғымына берілген дұрыс анықтаманы көрсетіңіз:
Өркениет - қоғамның тарихи даму барысындағы оның материалдық және рухани жетістіктерінің жиынтығы
Өркениет - адамзат дамуының белгілі бір тарихи кезеңі
Өркениет - мәдениеттің синонимі, мәдениеттің алғашқы сатысы
Өркениет - мәдениеттің орта сатысы, оның шырқау шегі
Өркениет - дамудың ең жоғарғы сатысы, одан кейін құлдырау басталады.
Дін дегеніміз:
Сенімге негізделген дүниетаным түрі
Қоғамдық ұйымның түрі
Қоғамдық пікір
Пікірлестер арасындағы байланыс
Ұлттың өмір сүру тәсілі
Сенім - жоғары абсолюттік құндылықтар негізінде жатыр:
Дін философиясында
Мәдениет философиясында
Прагматизм философиясында
Экзистенциализм философиясында
Білім философиясы
Құдай болмысы дүниені жасаушы ретінде ... қарастырады?
Теологиялық философия;
Мәдени философия;
Софистика;
Эклектика;
Мифтік түсінік
Шоқан Уалиханов өзінің шығармашылығында бірінші кезекте діни наным-сенімнің қай түрін талдап қарастырады?
Шамандық (бақсылық )
Ислам
Буддизм
Христиан діні
Зороастризм
Ежелгі қазақтар ислам дініне дейін пәле-жаланы немен аластауға болады деп сенген?
Отпен
Топырақпен
Сумен
Құрбандық шалумен
Ауамен
Ислам дінін қабылдағанға дейін ежелгі қазақтар жаратылыстан тыс күш иелері: ата-бабалардың аруақтарымен, жын-шайтандармен кім тілдесе алады деп сенген?
Бақсылар
Молдалар
Имамдар
Астрологтар
Философтар
Алғашқы рет «мәдениет» пен «өркениет» түсінігін қарама-қарсы қойған?
Ж.Ж.Руссо
К.Маркс
О.Шпенглер
Э.Тейлор
Л.Гумилев
ХІХ ғасырдағы «аса күшті адам» (сверхчеловек) идеясының негізін қалаған философ:
Фридрих Ницше
Мартин Хайдеггер
Жан Поль Сартр
Альбер Камю
Зигмунд Фрейд
Құдайды табиғатпен тең санап, табиғатты құдайдың бейнесі деп танитын философиялық бағыт:
Пантеизм
Неотомизм
Идеализм
Реализм
Шовинизм
Шпенглер бойынша өркениет-бұл:
Мәдениеттің ақыры
Мәдениеттің гүлденуі
Массалардың көтерілісі
Мәдениеттің тұрақтылығы
Мәдениеттің прогресі
Н.А. Бердяев қандай мәселені философияның негізгі мәселесі деп есептеді?
Адам мәселесін
Табиғат мәселесін
Ойдың болмысқа қатынасы мәселесін
Дүниенің танылуының мүмкіндігі мәселесі
Дүниенің бірлігі мәселесін
Философия тарихында Коперник жасаған төңкеріс неге сүйенеді?
Гелиоцентристік теорияға
Космоцентристік теорияға
Геоцентристік теорияға
Антропоцентристік теорияға
Теоцентристік теорияға
Ағартушылык дәуірінің негізгі идеясы кандай?
Білімді халыққа тарату идеясы
Жанды жетілдіру туралы идея
Мәңгілік өлмеу туралы идея
Жігер туралы идея
Тағдырға сену идеясы
«Позитивті ғылым өзіне өзі философия» деп айтқан:
Огюст Конт
Иммануил Кант
Карл Ясперс
Рихард Авенариус
Карл Маркс
Платондағы идея мен заттың қатынасы:
Зат - идеяның өзге болмысы, көшірмесі
Идея - заттың бейнесі
Идея - заттың жалпы ағымы
Идея мен зат тең
Идея мен зат қарама-қарсы
Платонша таным теориясының мәні:
Білім-бұл еске түсіру
Білім сезімге негізделген
Білім негізі практикада
Білімнің негізі түйсікте
Салыстырмалы білім
И. Кант шығармашылығының екі кезеңі:
Сынға дейінгі және сыни
Метафизикалық және онтологиялық
Логикалық және диалектикалық
Метафизикалық және герменевтикалық
Ғылыми және философиялық
Хайдегтердің әйгілі нақыл сөзі:
Тіл - болмыстың үйі
Өмір - бұл мүмкіндік. Оны жіберіп алма!
Ақиқатын айт, адамға жақпағанымен, Аллаға жағады.
Заңнан ақылды болудың қажеті жоқ
Ізгілік пен игілік жоқ жерде әсемдік те жоқ
Адамдар арасындағы қарым-қатынастарды реттейтін қағидалар, ережелер мен нормалардың жиынтығы болып табылатын моральді зерттеумен айналысатын философияның құрамдас бөлігі:
Этика
Гносеология
Аксиология
Эстетика
Онтология
Агностицизм дегеніміз не?
Дүниені танып білу мүмкіндігін теріске шығаратын философиялық көзқарас
Объективті идеяны, әлемдік ақыл-ойды алғашқы деп мойындайтын философиялық көзқарас
Жеке адамның санасын, ақыл-ойын, түйсігін алғашқы деп мойындайтын философиялық көзқарас
Материяны, табиғатты, заттар дүниесін алғашқы, ал сананы, ақыл-ойды, идеяны екінші деп мойындайтын философиялық көзқарас
Сопылық ілімдегі рухани кемелденудің сатылары:
Шариғат, тариқат, мағрипат, хақиқат
Іздену, ойлану, жинақталу, кемелдену
Шариғат, адат, иджма, қияс
Шахада, калима, намаз, зекет
Таухид, фикх, мазхаб, ақида
Пикоделла Мирандолла философиясындағы адамның басты ерекшелігі.
Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі
Адамгершілік қабілеттілігі
Ақылдылығы, парасаттылығы
Шығармашылық еңбектенуге қабілеттіліг
Мырзалар жолымен жүруге бейімділігі
Адамның өмірлік іс-әрекетінің негізінде не жатады?
Қажеттілікті қанағаттандыру
Мақсаттар туралы ойлану
Қоғам тарапынан қатаң талаптың қойылуы
Құмарлықты қанағаттандыру
Материалдық байлыққа кенелу
Материяның дұрыс анықтамасын табыңдар:
Материя дегеніміз - объективті шындықты белгілейтін философиялық категория
Материя дегеніміз - барлық заттардың пайда болатын және жойылған соң қайта оралатын шығу тегі
Материя дегеніміз - өмір сүретін және бізге әсер ететін құбылыстар
Материя - барлық зат құралатын бөлшектер
Материя деп біздің өмірімізге тығыз байланысты нәрселерді айтамыз
Адам іс-әрекетінде сананың алатын орны:
Сана - адамның іс-әрекетінің жалпыға бірдей идеалдылық түрі
Санада ұғынумен қоса сөйлеу қызметі де атқарылады
Адамда тек қанарационалдық саналы бастама бар
Сана - адамның іс-әрекетінің идеалдық формасы
Ес, ерік, эмоциялар, ойлау қоғамдық тарихтың нәтижелері болып шығады.
Қоғамдық сананың деңгейлерін анықтаңыз:
Қоғамдық психология және идеология
Қоғамдағы тұлғаның орны мен рөлін ұғыну
Өз құқықтары мен міндеттерін түсіну
Мемлекеттің саяси құрылысын түсіну
Қоршаған әлемді адамдармен толықтыру
Мораль, өнер, құқық, саясат, философия, ғылым, дін - бұлар:
Қоғамдық сананың формалары
Адамның білімдерінің дербес салалары
Адамдардың рухани өмірінің құрылымы
Бұлардың барлығы дүниетанымның мазмұнын құрайды
Дүниетанымның тарихи түрлері
Бейнелеу дегеніміз не?
Бір-біріне әсер ететін объектілердің белгілері мен қасиеттерінің қайта көрсетілуі
Объектілердің күрделі, өзара әрекеттесулерінің нәтижесі
Барлығына бірдей тиесілі өзара әрекеттесудің өзі
Өзара әрекеттесудің механикалық бейнеленуі
Өзара әрекеттесу объектілерінің көшірмесі
