Kelas:

Kutipan berita berikut untuk soal nomor 5 - 7 1) kegiatan bertajuk perkemahan Hutan Merdeka menyelenggarakan kegiatan tanam mangrove. 2) Ikatan Keluarga Lantebung (Ikal) yang menjadi penyelenggara kegiatan tersebut. 3) Belum termasuk warga, kegiatan tanam mangrove diikuti oleh 168 peserta. 4) Terdapat beberapa kegiatan lain di luat tanam mangrove, seperti bersih pantai, pembibitan, diskusi, lapak buku, dan serangkai perlombaan. Unsur siapa dalam kutipan berita tersebut ditunjukkan kalimat berangka . . . .

Kutipan berita berikut untuk soal nomor 5 - 7 1) kegiatan bertajuk perkemahan Hutan Merdeka menyelenggarakan kegiatan tanam mangrove. 2) Ikatan Keluarga Lantebung (Ikal) yang menjadi penyelenggara kegiatan tersebut. 3) Belum termasuk warga, kegiatan tanam mangrove diikuti oleh 168 peserta. 4) Terdapat beberapa kegiatan lain di luat tanam mangrove, seperti bersih pantai, pembibitan, diskusi, lapak buku, dan serangkai perlombaan. Kata tidak baku pada kutipan berita tersebut adalah . . . .

Kutipan berita berikut untuk soal nomor 5 - 7 1) kegiatan bertajuk perkemahan Hutan Merdeka menyelenggarakan kegiatan tanam mangrove. 2) Ikatan Keluarga Lantebung (Ikal) yang menjadi penyelenggara kegiatan tersebut. 3) Belum termasuk warga, kegiatan tanam mangrove diikuti oleh 168 peserta. 4) Terdapat beberapa kegiatan lain di luat tanam mangrove, seperti bersih pantai, pembibitan, diskusi, lapak buku, dan serangkai perlombaan. Kalimat 2) merupakan kalimat . . . .

Tata letak berita berikut adalah . . . .

Kalimat fakta pada paragraf kedua adalah . . . .

Karena melalui data yang lengkap maka memudahkan untuk menyusun kerangka informasi terkait suatu bank sampah. Kutipan tersebut merupakan kalimat . . . .

Mengapa forum bank sampah dianggap penting oleh DLH Kota Jogja?

Apa yang dimaksud dengan bank sampah dalam konteks pemberdayaan warga?

Sekolah yang berada di Kabupaten Majalengka adalah SMK Korpri. Ciri kebahasaan yang terdapat pada akalimat tersebut adalah penggunaan . . . .

Kutipan cerita berikut untuk soal nomor 5—7. Suara rem motor yang mengantarkan Yunna ke sekolah, ia sudah sampai di sekolah seperti biasa ditemani Santi sahabat dekatnya. Tanpa perasaan ragu ia mengambil langkah pertamanya berjalan masuk melalui pintu utama. Fokus tanpa lirik kanan lirik kiri. Sepanjang berjalan di koridor sekolah Yunna tak juga melihatnya, cukup lama Yunna berkeliling sekolah mencari Dannis tapi tak juga membuahkan hasil. Sumber: *Yenni R., “Rebutan Buku” dalam Kumpulan Cerpen Karya Anak Bangsa, Jakarta, Guepedia, 2017 Peristiwa dalam buku fiksi tersebut terjadi di ....

Kutipan cerita berikut untuk soal nomor 5—7. Suara rem motor yang mengantarkan Yunna ke sekolah, ia sudah sampai di sekolah seperti biasa ditemani Santi sahabat dekatnya. Tanpa perasaan ragu ia mengambil langkah pertamanya berjalan masuk melalui pintu utama. Fokus tanpa lirik kanan lirik kiri. Sepanjang berjalan di koridor sekolah Yunna tak juga melihatnya, cukup lama Yunna berkeliling sekolah mencari Dannis tapi tak juga membuahkan hasil. Sumber: *Yenni R., “Rebutan Buku” dalam Kumpulan Cerpen Karya Anak Bangsa, Jakarta, Guepedia, 2017 Apa yang dilakukan Yunna setelah tiba di sekolahnya?

Kutipan cerita berikut untuk soal nomor 5—7. Suara rem motor yang mengantarkan Yunna ke sekolah, ia sudah sampai di sekolah seperti biasa ditemani Santi sahabat dekatnya. Tanpa perasaan ragu ia mengambil langkah pertamanya berjalan masuk melalui pintu utama. Fokus tanpa lirik kanan lirik kiri. Sepanjang berjalan di koridor sekolah Yunna tak juga melihatnya, cukup lama Yunna berkeliling sekolah mencari Dannis tapi tak juga membuahkan hasil. Sumber: *Yenni R., “Rebutan Buku” dalam Kumpulan Cerpen Karya Anak Bangsa, Jakarta, Guepedia, 2017 Kutipan buku fiksi tersebut menggunakan sudut pandang ....

Kutipan buku nonfiksi berikut untuk soal nomor 8–10. Sungai Musi adalah salah satu sungai yang terdapat di Provinsi Sumatra Selatan, tepatnya terletak di Palembang. Tidak heran jika sungai tersebut menjadi urat nadi Kota Palembang. Menurut data statistik Kota Palembang, kawasan seluas 52,24% merupakan kawasan perairan. Oleh karena itu, masyarakat Palembang memanfaatkan angkutan sungai sebagai alat transportasi. Keberadaan sungai sebagai sarana transportasi juga berpengaruh terhadap arsitektur bangunan untuk tempat tinggal penduduk provinsi ini. Salah satu bangunan yang menjadi ciri khas masyarakat yang hidup di daerah sungai adalah rumah rakit. Rumah rakit merupakan tempat tinggal tetap yang terapung. Rumah jenis ini terbuat dari kayu dan bambu dengan atap kajang (nipah) dan sirap. Dalam perkembangannya ada juga rumah rakit yang menggunakan atap seng (bahan yang lebih ringan). Rumah rakit dibangun di atas sebuah rakit, baik yang terbuat dari rangkaian balok kayu maupun dari bambu-bambu. Sumber: M. Purwati, Pesona Wisata Sumatra Selatan, Klaten, Intan Pariwara, 2010 Ide pokok paragraf pertama kutipan buku tersebut adalah ....

Kutipan buku nonfiksi berikut untuk soal nomor 8–10. Sungai Musi adalah salah satu sungai yang terdapat di Provinsi Sumatra Selatan, tepatnya terletak di Palembang. Tidak heran jika sungai tersebut menjadi urat nadi Kota Palembang. Menurut data statistik Kota Palembang, kawasan seluas 52,24% merupakan kawasan perairan. Oleh karena itu, masyarakat Palembang memanfaatkan angkutan sungai sebagai alat transportasi. Keberadaan sungai sebagai sarana transportasi juga berpengaruh terhadap arsitektur bangunan untuk tempat tinggal penduduk provinsi ini. Salah satu bangunan yang menjadi ciri khas masyarakat yang hidup di daerah sungai adalah rumah rakit. Rumah rakit merupakan tempat tinggal tetap yang terapung. Rumah jenis ini terbuat dari kayu dan bambu dengan atap kajang (nipah) dan sirap. Dalam perkembangannya ada juga rumah rakit yang menggunakan atap seng (bahan yang lebih ringan). Rumah rakit dibangun di atas sebuah rakit, baik yang terbuat dari rangkaian balok kayu maupun dari bambu-bambu. Sumber: M. Purwati, Pesona Wisata Sumatra Selatan, Klaten, Intan Pariwara, 2010 Pernyataan yang sesuai dengan isi kutipan buku tersebut adalah . . .

Kutipan buku nonfiksi berikut untuk soal nomor 8–10. Sungai Musi adalah salah satu sungai yang terdapat di Provinsi Sumatra Selatan, tepatnya terletak di Palembang. Tidak heran jika sungai tersebut menjadi urat nadi Kota Palembang. Menurut data statistik Kota Palembang, kawasan seluas 52,24% merupakan kawasan perairan. Oleh karena itu, masyarakat Palembang memanfaatkan angkutan sungai sebagai alat transportasi. Keberadaan sungai sebagai sarana transportasi juga berpengaruh terhadap arsitektur bangunan untuk tempat tinggal penduduk provinsi ini. Salah satu bangunan yang menjadi ciri khas masyarakat yang hidup di daerah sungai adalah rumah rakit. Rumah rakit merupakan tempat tinggal tetap yang terapung. Rumah jenis ini terbuat dari kayu dan bambu dengan atap kajang (nipah) dan sirap. Dalam perkembangannya ada juga rumah rakit yang menggunakan atap seng (bahan yang lebih ringan). Rumah rakit dibangun di atas sebuah rakit, baik yang terbuat dari rangkaian balok kayu maupun dari bambu-bambu. Sumber: M. Purwati, Pesona Wisata Sumatra Selatan, Klaten, Intan Pariwara, 2010 Simpulan bacaan tersebut adalah . . .

Era milenial adalah era atau zaman sekelompok orang yang lahir setelah Generasi X, lahir pada kisaran tahun 1980–2000-an. Milenial adalah generasi muda yang berumur 17–37 pada tahun ini. Milenial dianggap spesial karena generasi ini sangat berbeda dengan generasi sebelumnya, apalagi dalam hal teknologi. Generasi milenial memiliki ciri khas tersendiri, yaitu mereka lahir pada saat televisi berwarna, handphone mulai berkembang, dan internet sudah diperkenalkan. Generasi ini sangat mahir dalam teknologi. Pada era milenial inilah terjadi pergeseran budaya literasi. Seperti yang kita lihat dalam realitas di sekeliling kita, generasi milenial sudah menjadikan media sosial sebagai belahan jiwanya sebagai imbas dari perkembangan teknologi dan informasi. Mereka lebih sering membaca bacaan yang jelas-jelas kurang bermutu dan tidak ada rujukannya, bahkan cenderung hoaks. Mereka lebih sering menulis, tetapi menulis yang sekenanya, bahkan cenderung seenaknya tanpa bobot ilmiah. Mereka lebih sering menonton, tetapi menonton gambar dan video yang tidak membangun karakter sebagai generasi penerus. Sumber: Aprillia Maharani, Pengembangan Literasi pada Era Milenial, Klaten, Maharani Mediatama, 2019 11. Kutipan buku nonfiksi tersebut berisi . . .

Era milenial adalah era atau zaman sekelompok orang yang lahir setelah Generasi X, lahir pada kisaran tahun 1980–2000-an. Milenial adalah generasi muda yang berumur 17–37 pada tahun ini. Milenial dianggap spesial karena generasi ini sangat berbeda dengan generasi sebelumnya, apalagi dalam hal teknologi. Generasi milenial memiliki ciri khas tersendiri, yaitu mereka lahir pada saat televisi berwarna, handphone mulai berkembang, dan internet sudah diperkenalkan. Generasi ini sangat mahir dalam teknologi. Pada era milenial inilah terjadi pergeseran budaya literasi. Seperti yang kita lihat dalam realitas di sekeliling kita, generasi milenial sudah menjadikan media sosial sebagai belahan jiwanya sebagai imbas dari perkembangan teknologi dan informasi. Mereka lebih sering membaca bacaan yang jelas-jelas kurang bermutu dan tidak ada rujukannya, bahkan cenderung hoaks. Mereka lebih sering menulis, tetapi menulis yang sekenanya, bahkan cenderung seenaknya tanpa bobot ilmiah. Mereka lebih sering menonton, tetapi menonton gambar dan video yang tidak membangun karakter sebagai generasi penerus. Sumber: Aprillia Maharani, Pengembangan Literasi pada Era Milenial, Klaten, Maharani Mediatama, 2019 Tanggapan sesuai dengan isi buku nonfiksi tersebut adalah . . .

Era milenial adalah era atau zaman sekelompok orang yang lahir setelah Generasi X, lahir pada kisaran tahun 1980–2000-an. Milenial adalah generasi muda yang berumur 17–37 pada tahun ini. Milenial dianggap spesial karena generasi ini sangat berbeda dengan generasi sebelumnya, apalagi dalam hal teknologi. Generasi milenial memiliki ciri khas tersendiri, yaitu mereka lahir pada saat televisi berwarna, handphone mulai berkembang, dan internet sudah diperkenalkan. Generasi ini sangat mahir dalam teknologi. Pada era milenial inilah terjadi pergeseran budaya literasi. Seperti yang kita lihat dalam realitas di sekeliling kita, generasi milenial sudah menjadikan media sosial sebagai belahan jiwanya sebagai imbas dari perkembangan teknologi dan informasi. Mereka lebih sering membaca bacaan yang jelas-jelas kurang bermutu dan tidak ada rujukannya, bahkan cenderung hoaks. Mereka lebih sering menulis, tetapi menulis yang sekenanya, bahkan cenderung seenaknya tanpa bobot ilmiah. Mereka lebih sering menonton, tetapi menonton gambar dan video yang tidak membangun karakter sebagai generasi penerus. Sumber: Aprillia Maharani, Pengembangan Literasi pada Era Milenial, Klaten, Maharani Mediatama, 2019 Kalimat yang sesuai paragraf pertama kutipan tersebut adalah . . .

Gambar di bawah ini merupakan unsur buku

Margarethie Reina Janshen melamun sendirian di bangku depan kelas. Beberapa anak melintasnya dengan tak acuh. Tak seorang pun berusaha mendekati Reina. Sudah beberapa hari ini dia terlihat pendiam, susah diajak bicara. Anak-anak keluarga Janshen bersekolah di sekolah umum, tempat anak-anak Netherland dan kaum pribumi belajar bersama menuntut ilmu. Memang, bukan sembarang kaum pribumi yang bisa bersekolah di sana, hanya kalangan tertentu. Reina bersahabat dengan salah seorang anak pribumi, putri seorang priyayi bernama Raden Satirah. Ke mana pun Reina melangkah, Satirah selalu di sisinya. Bahkan mereka pun sering saling berkunjung untuk belajar bersama atau sekadar bermain. Sumber: Risa Saraswati, Janshen, Jakarta, Bukune Kreatif Cipta, 2018 Suasana yang tergambar dalam kutipan buku fiksi tersebut adalah . . . .

Margarethie Reina Janshen melamun sendirian di bangku depan kelas. Beberapa anak melintasnya dengan tak acuh. Tak seorang pun berusaha mendekati Reina. Sudah beberapa hari ini dia terlihat pendiam, susah diajak bicara. Anak-anak keluarga Janshen bersekolah di sekolah umum, tempat anak-anak Netherland dan kaum pribumi belajar bersama menuntut ilmu. Memang, bukan sembarang kaum pribumi yang bisa bersekolah di sana, hanya kalangan tertentu. Reina bersahabat dengan salah seorang anak pribumi, putri seorang priyayi bernama Raden Satirah. Ke mana pun Reina melangkah, Satirah selalu di sisinya. Bahkan mereka pun sering saling berkunjung untuk belajar bersama atau sekadar bermain. Sumber: Risa Saraswati, Janshen, Jakarta, Bukune Kreatif Cipta, 2018 Nilai yang terkandung dalam kutipan buku fiksi tersebut adalah . . . .

Surat yang bersifat bebas dan tidak terikat disebut . . . .

Surat yang ditujukan kepada instansi atau lembaga di sebut . . . .

Informasi yang tepat berdasarkan surat berikut adalah . . . .

Demikian surat ini kami sampaikan. Atas perhatian Saudara, kami mengucapkan terima kasih. Penggalan surat dinas tersebut merupakan bagian unsur ....

Bahasa yang gunakan pada surat resmi bersifat . . . .

Nita, aku ingin berbagi cerita kepadamu. Dua minggu yang lalu aku mengikuti acara bakti sosial di panti asuhan Kasih Bunda. Di sana aku bertemu dengan anak-anak yang tidak mempunyai orang tua. Mereka terlihat bahagia walaupun tinggal di panti asuhan. Mereka juga tetap disekolahkan oleh pengurus panti. Bagi pengurus panti, pendidikan sangat penting untuk hidup mereka kelak. Aku jadi teringat dengan kedua orang tuaku. Aku bersyukur masih memiliki ayah dan ibu. Pernyataan yang tidak sesuai dengan kutipan surat pribadi tersebut adalah ...

Pernyataan yang termasuk bagian dalam surat tugas adalah ...

Pengirim surat pribadi di bawah ini adalah . . . .

Apa yang disampaikan pengirim dalam surat di bawah ini . . . .

Perbedaan utama antara surat pribadi dan surat resmi terletak pada ...

Contoh penulisan pembuka surat pribadi yang tepat adalah ...

Dalam surat resmi di bawah ini, hal apa yang ditujukan pengirim surat?

Nomor 1, 2, dan 3 adalah bagian surat ....

Penulisan tanggal surat yang tepat adalah . . .

Perhatikan pernyataan berikut! 1. Menggunakan bahasa baku 2. Ditujukan kepada instansi atau pejabat 3. Bersifat pribadi dan santai 4. Memiliki nomor surat dan cap instansi Manakah yang merupakan ciri-ciri surat resmi?