Font size
WorksheetsӘлеуметтік ғылымдар бойынша тест
Total questions: 67
Worksheet time: 1hrs 5mins
О. Конттың пікірі бойынша, әлеуметтік статика қарастырады:
Қоғамдық құрылыстың көрінісі.
Қоғамдық өмірдегі үрдістерінің дамуы.
Әлеуметтік өлшемдерді қалыптасу үрдістері.
Әлеуметтік үрдістердің зандылықтары.
Қоғамдық құрылыстың көрінісі.
О. Конттың пікірі бойынша, әлеуметтік динамика түсіндіреді:
Қоғамдық өмірдің даму тенденциялары.
Қоғамдық құрылыстың көрінісі.
Әлеуметтік өлшемдерді қалыптасу үрдістері.
Әлеуметтік үрдістердің зандылықтары.
Әлеуметтік мәдени жүйелер.
Г. Спенсерге тән келетін тұжырым:
Қоғамдық құрылыстың көрінісі.м.
Тарихи тоқталым.
Динамикалық тоқталым.
Эволюциялық тоқталы
Детерминистік тоқталым.
Г. Спенсердің эволюциялық тұжырымдамасына әсер еткен ғалым:
бас
.
Ч. Дарвин.
Р. Вагнер.
К. Маркс.
Г. Спенсер қоғамды немен салыстырады:
Биологиялық ағзамен.
Физикалық денемен.
Әлеуметтік психологияға.
Индивидтік психологияға.
Биологияға.
Г. Спенсер бойынша, эволюция - ол...:
Д
Интеграция материясы.
Градация материясы.
Дифференциация материясы.
Материялық дезинтеграциясы.
Г. Спенсердің пікірі бойынша, бір индивидтің құқықтары мен бостандықтары немен шектеледі:
Басқа адамның құқықтары мен бостандықтары арқылы.
Мемлекет арқылы.
Әскер арқылы.
Құқық өлшемдері арқылы.
Заң санкциялар жүйесі арқылы.
] Г. Спенсердің пікірі бойынша, бір индивидтің құқықтары мен бостандықтары немен шектеледі:
Басқа адамның құқықтары мен бостандықтары арқылы.
Мемлекет арқылы.
Әскер арқылы.
Құқық өлшемдері арқылы.
Заң санкциялар жүйесі арқылы.
Г. Спенсердің пікірі бойынша, әлеуметтік институттар - ол:
Әлеуметтік әрекеттің тұрақты емес құрылымы.
Әлеуметтік әрекеттің тұрақты құрылымы.
Әлеуметтік ұстаным.
Діни наным мен көзқарастар жүйесі.
Г. Спенсердің пікірі бойынша, «Индивид мемлекет үшін» девизі қандай қоғамға тән келеді:
Әскери қоғамға.
Постиндустриалды қоғамға.
Ашық қоғамға.
Индустриалды қоғамға.
Өндірістік қоғамға.
Г. Спенсердің пікірі бойынша, «Мемлекет индивид үшін» девизі қандай қоғамға тән келеді:
Дәстүрлі қоғамға.
Жабайы қоғамға.
Индустриалды қоғамға.
Жаратылыс қоғамға.
«Алғашқы топ» ұғымының авторы:
Ч. Кули.
О. Конт.
Э. Фромм.
А. Адлер.
Дж. Мид.
«Протестанттық этика және капитализм рухы» еңбегінің авторы:
М. Вебер.
Э. Дюркгейм.
Г. Зиммель.
О. Конт.
К. Леви-Стросс.
«Хотторн экспериментінің» басқарушы:
Р. Мертон.
Э. Мэйо.
П. Сорокин.
П. Бурдье.
Т. Парсонcтың ұстанған бағыты:
Құрылымдық функционализм.
Бихевиоризм.
Символикалық интеракционизм.
Феноменологиялық әлеуметтану.
Структурали
Т. Парсонcтың ұстанған бағыты:
Бихевиоризм.
Символикалық интеракционизм.
Феноменологиялық әлеуметтану.
Құрылымдық функционализм.
Р. Мертонның пікірі бойынша, латентті қызмет - ол:
Жасырын.
Формалді.
Құрылымдық.
Вербалді.
Интегралді.
Дисфункция тұжырымдамасының авторы:
Р. Мертон.
Г. Зиммель.
Е. Хоманс.
Ю. Хабермас.
«Драматургиялық әлеуметтану» тұжырымдамасының авторы:
И. Гоан.
Б. Малиновский.
К. Маркс.
И. Гоффман
Г. Блумер.
Т. Лукманның ұстанған бағыты:
Феноменология.
Постмодерн.
Структурализм.
Марксизм.
Символикалық интеракционизм.
Этнометодология тұжырымдамасының авторы:
Г. Гарфинкель.
А. Шюц.
Г. Тард.
Э. Дюркгейм.
Дж. Хоманс.
Әлеуметтендірілген дене - ол:
Казус.
Нотариус.
Габитус.
Гендер.
«Габитус» түсінігінің авторы:
Э. Гидденс.
Ю. Хабермас.
ье.П. Бурд
Т. Парсонс.
Структурация теориясының авторы:
Э. Гидденс.
О. Конт.
М. Вебер.
Т. Парсонс.
Р. Мертон.
Постиндустриалды қоғам теориясының авторы:
Дж. Мид.
Ч. Кули.
Д. Белл.
М. Фуко.
«Үшінші толқын» тұжырымдамасының авторы:
О. Тоффлер.
Д. Белл.
Н. Луман.
И. Гоффман.
Г. Гадамер.
Келешек жайындағы ғылым:
Футурология.
У
«Үшінші толқын» тұжырымдамасының авторы:
О. Тоффлер.
Д. Белл.
Н. Луман.
И. Гоффман.
Г. Гадамер.
Келешек жайындағы ғылым:
Футурология.
Уфология.
Геронтология.
Феноменология.
Антропология.
Өндірістік төнкерістің нәтижесі:
Постиндустриалды қоғам.
Социалистік қоғам.
Дәстүрлі қоғам.
Индустриалды қоғам.
Жеке меншік әлеуметтік теңсіздік критерийі ретінде өз маңызын жоғалтатын қоғам:
Постиндустриалды (ақпараттық).
Индустриалдыға дейінгі.
Индустриалды.
Дәстүрлі.
Транзиттік.
Т. Парсонстың тұжырымдамасына сәйкес, қайта құру қызметі қай жүйемен атқарылады:
Мәдени.
Саяси.
Экономикалық.
Тұлғалық.
Биологиялық.
Әлеуметтанудың зерттеу пәні:
Тұрақты әлеуметтік құрылымдар.
Адамның ішкі әлемі және индивидуалды мінез-құлқы.
Тапшы қорлардың өңдірілуі, тұтынуы және бөлінуі.
Қоғамдағы үлкен топтардың мінез-құлықтары.
Туу, өлім және миграция мәселелері.
Қоғамдарды «ашық» және «жабық» деп бөлген ғалым:
К. Поппер.
П. Сорокин.
Т. Парсонс.
М. Вебер.
Г. Спенсер.
Формациялық тұжырымдамасының авторы:
П. Сорокин.
Т. Парсонс.
К. Маркс.
Г. Спенсер.
Бюрократияны позитивтік құбылыс ретінде көрсеткен ғалым:
К. Маркс.
М. Вебер.р.
И. Гоффман.
Ю. Хабермас.
Бюрократияны позитивтік құбылыс ретінде көрсеткен ғалым:
К. Маркс.
Г. Спенсер.
М. Вебер.
Ю. Хабермас.
Қоғам құндылығының базисын анықтайтын мәдениеттің түрі:
Басым мәдениет.
Субмәдениет.
Контрмәдениет.
Этникалық мәдениет.
Саяси мәдениет.
Жалпы мәдениет өлшемдері мен құндылықтарына қарсылық білдермейтін мәдениеттің бір түрі:
Субмәдениет.
Контрмәдениет.
Этникалық мәдениет.
Басымдылық мәдениет.
Маргиналдар.
Жалпы мәдениет өлшемдері мен құндылықтарына қарсылығы бар мәдениет:
Контрмәдениет.
Субмәдениет.
Этникалық мәдениет.
Басымдылық мәдениет.
Кәсіби мәдениет.
Әлеуметтанудың зерттейтіні:
Қоғам құрылымы және әлеуметтік үрдістер.
Адам.
Материалдық игіліктер мен айырбасты шығару үрдісі.
Адам іс-әрекетінің түрлері мен формалары.
Индустриалдыққа дейінгі мәдениеттер мен қоғамдарды зерттеу.
«Өз өзіне қолсалушылық» еңбегінің авторы:
Э. Дюркгейм.
М. Вебер.
Г. Зиммель.
О. Конт.
К. Маркс.
«Капитал» еңбегінің авторы:
К. Маркс.
Э. Дюркгейм.
М. Вебер.
Г. Зиммель.
О. Конт.
Рухани институттардың түрі:
Ғылым.
Отбасы.
Неке.
Меншік.
Сот.
О. Конттың шығармасы:
Қарапайым астрономия туралы философиялық трактаттар.
Огюст Конттың өсиеттері.
Әлеуметтік трактат.
Огюст Конт
О. Конттың шығармасы:
Қарапайым астрономия туралы философиялық трактаттар.
Огюст Конттың өсиеттері.
Әлеуметтік трактат.
Огюст Конттың трактаты.
Позитивизм.
Әлеуметтік стратификацияның анықтамасы:
Адамдар мен топтар арасындағы әлеуметтік теңсіздік.
Адамдар арасындағы философиялық теңсіздік.
Өте баяу қалыптасқан үрдіс.
Иерархиялық сипаттағы әлеуметтік өмірде байқалмайтын үрдіс.
Демократиялық сипаттағы әлеуметтік өмірден байқалатын үрдіс.
Страталардың түрлері:
Сословиелер.
Секталар.
Бөлімшелер.
Табындар.
Топтар.
Ережелерді бұзатын адамдар мен әлеуметтік топтардың мінез-құлығы:
Девиация.
Делитантты.
Заң бұзушы.
Ереже бұзушы.
Регрессивті.
О. Конттың пікірі бойынша, адамзат ойының дамуындағы кезен:
Теологиялық.
Телеологиялық.
Рационалды.
Иррационалды.
Құрылымдық.
О. Конттың теориясының бір бөлігі:
Әлеуметтік статика.
Әлеуметтік теория.
Эмпирикалық әлеуметтану.
Конструктивті әлеуметтану.
Әлеуметтік физика.
Г. Спенсердің айтуынша қоғамның түрі:
Әскери.
Дәстүрлі.
Постиндустриалдық.
Архаикалық.
Индустрияға дейінгі.
Э. Дюркгеймнің айтуынша ынтымақтастықтың әлеуметтік түрі:
Механикалық.
Органикалық емес.
Механикалық емес.
Әлеуметтік.
Әлеуметтік емес.
Э. Дюркгеймнің айтуынша ынтымақтастықтың әлеуметтік түрі:
Механикалық.
Органикалық емес.
Механикалық емес.
Әлеуметтік.
Әлеуметтік емес.
М. Вебердің айтуынша легитимдік биліктің түрі:
Дәстүрлі.
Дәстүрлі емес.
Иррационалды.
Авторитарлық.
Экономикалық.
Макроәлеуметтанудың бағыты:
Құрылымдық функционализм.
Символикалық интеракционизм.
Драматургиялық әлеуметтану.
Этнометодология.
Феноменология.
Микроәлеуметтанудың бағыты:
Этнометодология.
Марксизм.
Функционализм.
Механицизм.
Әлеуметтік дарвинизм.
Құрылымдық функционализмнің өкілі:
Р. Мертон.
В. Парето.
А. Шюц.
И. Гоффман.
Дж. Мид.
Дж. Мидтің шығарған теориясы:
Символикалық интеракционизм.
Құрылымдық функционализм.
Бихевиоризм.
Феноменологиялық әлеуметтану.
Структурализм.
Феноменологиялық әлеуметтану теориясының өкілі:
П. Бергер.
Дж. Мид.
Т. Парсонс.
Н. Луман.
Г. Спенсер.
П. Бергердің шығармасы:
«Әлеуметтануға шақыру».
«Әдіс және символ».
«Өз өзіне қолсалушылық».
«Әлеуметтік динамика».
«Позитивтік философия курсы».
Қоғам түсінігінің анықтамасы:
Әлеуметтік құрылымдағы негізі болып табылатын әлеуметтік ұйым.
Шекарасы мен тәуелсіздігі бар территория.
Саяси ұйым.
Экономикалық ұйым.
Билік тәртібі мен басқару органдарының жиынтығы.
Р. Мертонның айтуынша құрылымдық функционализм теориясының негізгі көрсеткіші:
Функция.
Аномия.
Тұлға.
Адам.
Қоғам.
Әлеуметтік ақпаратты алудың кең тараған сандық әдісінің түрі:
Эксперимент.
Сұрау әдісі..
Фокус-топ.
Контент-талдау.
«Әлеуметтік факт» ұғымын айналымға еңгізген әлеуметтанушы:
Э. Дюркгейм.
М. Вебер.
О. Конт.
Г. Спенсер.
Т. Парсонс.
Анкета арқылы әлеуметтік зерттеуді жүргізуші:
Анкетер.
Модератор.
Монитор.
Актер.
Оператор.
Бірыңғай ұлттық денсаулық сақтау жүйесінің мақсаты:
Медициналық қызмет көрсетудің тиімді және қол жетімді жүйесін құру.
ҚР демографиясын жоғарылату.
Санитарлық-эпидемиологиялық нормалау және стандарттаудың қазіргі заманғы техноголиясын әзірлеу және енгізу саласында халықаралық ынтымақтастықты дамыту.
Халықаралық талаптарға сәйкес зертханалық зерттеудің стандарттарын әзірлеу.
Медициналық сараптама саласында зертханаларды халықаралық аккредиттеу бойынша шаралар өткізу.
