wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Қазақ мәдениетінің тесті

Total questions: 194

Worksheet time: 2hrs 55mins

Name
Class
Date
1.

Мәдениеттанудың теориялық негізі:

a)

Философия.

b)

Тарихи материализм.

c)

Қоғамтану.

d)

Мәдениет философиясы.

e)

Тарих философиясы.

2.

«Мәдениет» термині қай тілден алынған?

a)

Қазақ.

b)

Парсы.

c)

Қытай.

d)

Араб.

e)

Үнді.

3.

«Культура» термині қай тілден алынған?

a)

Грек.

b)

Латын.

c)

Орыс.

d)

Араб.

e)

Ағылшын.

4.

Еуропалық дәстүрде мәдениетке қарсы қойылған ұғым:

a)

Натура.

b)

Тағылық.

c)

Варварлық.

d)

Өркениет.

e)

Надандык.

5.

«Мәдениет» үғымының құрамына енбейтін белгі:

a)

Жұлдызды аспан.

b)

Дін.

c)

Өнер.

d)

Әдеп.

e)

Білім.

6.

Менталитет мәдениеттің қай деңгейімен тығыз байланысты?

a)

Суперөркениет.

b)

Ұлгтық мәдениет.

c)

Субмәдениет.

d)

Әлемдік мәдениет.

e)

Рухани мәдениет.

7.

Дәстүрлік мәдениетті жан-жақты зерттеген ғалым кім?

a)

К. Маркс.

b)

М. Мид.

c)

А. Швейцер.

d)

Э. Фромм.

e)

М. Ганди.

8.

Гуманистік дәстүрдегі күш көрсетпеу этикасы өкілдерінің бірі:

a)

А. Швейцер.

b)

Гегель.

c)

Кант.

d)

Л. Толстой.

e)

А. Сахаров.

9.

«Мәдениет және этика» еңбегінің авторы кім?

a)

Л. Толстой.

b)

А. Сахаров.

c)

М.-Л. Кинг.

d)

А. Швейцер.

e)

Кант.

10.

Мәдениет қандай құрылымдық бөліктерден түрады?

a)

Материалдық және рухани.

b)

Дін, білім, өнер, дүниетаным.

c)

Әдептілік, тәртіп, сұлулык.

d)

Жазу-сызу, сәулет өнері, салт-дәстүр.

e)

Қалалар, мемлекеттер, халықтар.

11.

Еуропадағы ортағасырлық мәдениетте дүниетанымның қай түрі үстем болды?

(a)  

12.

Еуропадағы ортағасырлық мәдениетте дүниетанымның қай түрі үстем болды?

a)

Философия.

b)

Өнер.

c)

Дін.

d)

Мифология.

e)

Ғылым.

13.

Ренессанстық мәдеии өрлеу Еуропадағы қай елден басталды?

a)

Англия.

b)

Франция.

c)

Германия.

d)

Византия.

e)

Италия.

14.

Конфуцийлік құндылықгарға тиесілі емесін көрсет:

a)

Гуманизм.

b)

Рәсімділік.

c)

Еңбекқорлық.

d)

Үлкенді сыйлау.

e)

Новаторлық.

15.

Экраңдық мәдениет қандай әлеуметтік құбылыс негізінде пайда болды?

a)

Өнеркәсіптік революция

b)

Ғылыми-техникалық прогресс.

c)

Ғылыми-техникалык, акпараттық революция және новая экономикалык тәртіп.

d)

Әдебиет, өнер және ғылымның өркендеуі.

e)

Бұқаралық ақпарат құралдарының сапалық өзгерістері.

16.

Мәдениеттер типологиясының тұйық шеңберлік (циклдік) теориясын ұсынған мәдениеттанушылар:

a)

Н. Данилевский, Н. Бердяев.

b)

О. Шпенглер, А. Тойнби, К. Ясперс.

c)

Д. Вико, Гердер, Гегель.

d)

Ф. Ницше, А. Шопенгауэр, К. Маркс.

e)

Д. Вико, Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби.

17.

«Өркениет» үғымының бастапқы этимологиялық мағынасы:

a)

Азаматтык қоғам.

b)

Ақыл-ой негізінде құрылған коғам.

c)

Мемлекеттік мүдде.

d)

Қалалық.

e)

Мәдениеттік.

18.

«Ақпараттық қоғам» терминін кім енгізді?

a)

Дж. Масуда.

b)

М. Маклюэн.

c)

А. Тоффлер.

d)

Дж. Бенигер.

e)

Д. Белл.

19.

«Типология» термині қай тілден енген?

(a)  

20.

«Ақпараттық қоғам» терминін кім енгізді?

a)

Дж. Масуда.

b)

М. Маклюэн.

c)

А. Тоффлер.

d)

Дж. Бенигер.

e)

Д. Белл.

21.

«Типология» термині қай тілден енген?

a)

Грек.

b)

Латын.

c)

Араб.

d)

Орыс.

e)

Неміс.

22.

«Белдеулік уақыт» ілімін кім дамытты?

a)

К. Ясперс.

b)

А. Тойнби.

c)

Д. Вико.

d)

Н. Бердяев.

e)

О. Шпенглер.

23.

Алғашқы өркениеттер К. Ясперстің пікірі бойынша қай жерлерде пайда болды?

a)

Ніл, Қосөзен, Инд, Хуанхе

b)

Ежелгі Греция, Рим.

c)

Орта және Орталық Азия аңғарлары.

d)

Египет пен Шумерде.

e)

Үнді мен Қытайда.

24.

Жазбаша мәдениет тұңғыш рет қай өркениетте пайда болды?

a)

Антикалык мәдениетте.

b)

Шумер және Египетте.

c)

Египет.

d)

Үнді мен Қытайда.

e)

Римде.

25.

Шумерлік жазу қалай аталады?

a)

Иероглифтік.

b)

Сыналык.

c)

Алфавиттік.

d)

Пиктограммалык.

e)

Петроглифтік.

26.

«Гильгамеш туралы ән» қай өркениетке жатады?

a)

Шумер.

b)

Египет.

c)

Үнді.

d)

Қытай.

e)

Скиф-сак.

27.

Иран өркениетінің басты белгілерін атап өтіңіз:

a)

«Тайпалар қозғалысы», арийлердің қоныс аударуы.

b)

Зороастрлік дін, арийлердің коныс аударуы, сыналық сәулет өнері.

c)

Буддалық дін, ирригациялық құрылыстар.

d)

Шумер, Египет, Грек мәдениеттерінен қор жинау.

e)

Көшпелілік өмір салты.

28.

Ежелгі Үңді өркениетінің «архетиптеріне» не жатады?

a)

Буддалық дін, егіншілік,

b)

Ведалык әдебиет, буддизм,

c)

Зороастризм. табиғатты қастерлеу.

d)

Тәңіршілдік.

e)

Иудаизм. Хараппа өркениеті.

29.

Еуропалық адамның ойлау стилі?

(a)  

30.

Буддалық дін, егіншілік, Ведалык әдебиет, буддизм, Зороастризм. табиғатты қастерлеу.

a)

не жатады?

b)

Ведалык әдебиет, буддизм

c)

Зороастризм. табиғатты қастерлеу.

d)

Тәңіршілдік.

e)

Иудаизм. Хараппа өркениеті.

31.

Еуропалық адамның ойлау стилі?

a)

Иррационалдық.

b)

Тылсымдық.

c)

Рационалдық.

d)

Сезімдік.

e)

Белсенділік.

32.

Қазіргі Батыс өркениетінің ақпараттық негізі?

a)

Кітап мәдениеті.

b)

Экрандық мәдениет.

c)

Нарық.

d)

Демография.

e)

Азаматтық қоғам.

33.

Вестернизация деген не?

a)

Батыстандыру.

b)

Мәдени сұхбат.

c)

Азаматтық қоғам.

d)

Мәдени қозғалыс.

e)

Мәдени аймақ.

34.

Ежелгі орыс мәдениеті қай мәдени ықпал аймағында болды?

a)

Византия.

b)

Антикалык : грек-рим.

c)

Скандинавия.

d)

Көшпелілер.

e)

Батыс Еуропа.

35.

Киев Русі өркениеті қай ғасырда христиан дінін қабылдады?

a)

XI ғ.

b)

XX ғ.

c)

IX-Х ғ. ғ.

d)

VIII ғ.

e)

VII ғ.

36.

Түркі қағанатының (Ү-Х ғғ.) ұлы мұраларына жататындар:

a)

Орхон-Енисей жазбалары

b)

Құлтегін

c)

Тоныкөк

d)

Библия

e)

Қорқыт ата кітабы

37.

Сақ өркениетінің өнеріндегі басты стиль қалай аталады?

a)

Готика.

b)

Романдық.

c)

Жануарлық.

d)

Барокко.

e)

Арабеска.

38.

Анахарсис кай мәдениеттің ғұлама қайраткері?

a)

Скиф-сак.

b)

Ғұн.

c)

Түрік.

d)

Үйсін.

39.

Ғұндар қандай этномәдени топқа жатады?

a)

Үндіеуропалық.

b)

Прототүріктік.

c)

Протоалтайлық.

d)

Ирандық.

e)

Түріктік.

40.

Мына еңбек-құралдарының қайсысы тас дәуіріне жатпайды?

a)

тас балта

b)

дәнүккіш

c)

келісап

d)

домалақ ыдыстар

41.

Мына еңбек-құралдарының қайсысы тас дәуіріне жатпайды?

a)

тас балта

b)

дәнүккіш

c)

келі

d)

келісап

e)

домалақ ыдыстар

42.

Қола дәуірінде (б.д.д. ХVІІІ-Х ғғ) еңбек құралдары, тұрмыс заттары неден жасалынды?

a)

мыстан

b)

қалайыдан

c)

темірден

d)

қорғасыннан

e)

алтыннан

43.

Андрон мәдениетіне (б.д.д. Х ғ. дейін) тән ерекшеліктер:

a)

толық отырықшылық дағдысы

b)

мал ұстайтын орындар

c)

жертөле

d)

диқаншылық

e)

қару-жарақ

44.

Андрон мәдениетіне жататын тұрмыс заттары:

a)

балта

b)

пышақ

c)

егін орағы

d)

білезік

e)

жер-жердегі моншалар

45.

Андрон мәдениетінің алғашқы кезеңінде (б.д.д. ХVІІ-ХV ғғ) кең таралған мал шаруашылығы:

a)

ірі қара

b)

жылқы

c)

қой

d)

түйе

e)

ешкі

46.

Орталық Қазақстан өңірінде б.д.д. ХІ-VІІІ ғғ. кең таралған мәдениет түрлері:

a)

мыс өндіру

b)

қалайы өндіру

c)

алтын өндіруге толық көшу

d)

темір өндіру

e)

солардан қару-жарақ, әшекей заттар жасау

47.

Б.д.д. ХІ-VІІІ ғғ. кең қолданылған қару-жарақ түрлері:

a)

жебе

b)

қанжар

c)

айбалта

d)

семсер

e)

мылтық

48.

Қазақ жерінде б.д.д. VІІІ ғ. шамасында кең таралған зергерлік, ісмерлік өнерлер:

a)

қыстырма

b)

бой тұмар

c)

әулие-әнбие бейнесі

d)

даналар бейнесі

e)

адам пішіндес құдайға бойұсыну

49.

Сақтар әулеті (б.д.д. VІІ ғ. - б.д.ІІ ғ.) өмір сүрген өңірлер:

a)

Орта Азия

b)

Иран

c)

Тянь-Шань

d)

Алтай

e)

Жетісу

50.

Сақтарға тән қасиеттер:

a)

батылдық

b)

бейтараптық

c)

жауынгерлік

d)

ұйымшылдық

e)

жауға қатігездік

51.

«Алтын адам» тымағындағы қандай бейнелер өрне

4 lines
52.

Сақтарға тән қасиеттер:

a)

батылдық

b)

бейтараптық

c)

жауынгерлік

d)

ұйымшылдық

e)

жауға қатігездік

53.

«Алтын адам» тымағындағы қандай бейнелер өрнектелінген?

a)

барыстың

b)

жыланның

c)

арқардың

d)

аттың

e)

құстың

54.

Қазақ мәдениеті қай өркениеттік болмысқа жатады?

a)

Батыстық.

b)

Шығыстық.

c)

Көшпелілік.

d)

Орта Азиялык.

e)

Кіңдік Азиялык.

55.

Қазақ мәдениетінің еуроазиялық бастауы туралы пікірді кім бірінші болып айтты?

a)

Ш.Уәлиханов.

b)

Н. Конрад.

c)

Л. Гумилев.

d)

Ә. Марғұлан.

e)

Г. Кляшторный.

56.

Қазақ мәдениетінің «архетипіне» не жатады?

a)

Көшпенділер мәдениеті.

b)

Ислам діні.

c)

Зороастризм.

d)

Еуроазиялық дала мәдениеті, тәңірлік дін және түрік өркениеті.

e)

Халық ауыз әдебиеті.

57.

Көшпелілік мәдениеттің өрістеген аймағы?

a)

Иран.

b)

Тұран.

c)

Еуроазиялық Дала.

d)

Ордос.

e)

Алтай.

58.

«Орхои-Енисей» жазбалары қай тілде жазылған?

a)

Соғды.

b)

Қыпшақ.

c)

Қазак.

d)

Түрік.

e)

Ғұн.

59.

«Жоңғар» очерктерін кім жазды?

a)

А. Құнанбаев.

b)

Ә. Бөкейханов.

c)

Ш. Уәлиханов.

d)

Б. Куфтин.

e)

Ә. Марғұлан.

60.

Темірланның тұсында Түркістан жерінде кандай ғимарат салынды?

a)

Баба Ата.

b)

Ақ Төбе.

c)

Айша бибі.

d)

Яссауи мавзолейі.

e)

Қорқыт ата қорғаны.

61.

Казақтың апта күндерінің атаулары қай тілден алынған?

a)

Араб.

b)

Парсы.

c)

Үнді.

d)

Өзбек.

e)

Тәжік.

62.

Қай сөз киіз үйдің бөлігін білдірмейді?

a)

Кереге.

b)

Уық.

c)

Шаңырак.

d)

Туырлық

e)

Терезе

63.

Қазақтың апта күндерінің атаулары қай тілден алынған?

a)

Араб.

b)

Парсы.

c)

Үнді.

d)

Өзбек.

e)

Тәжік.

64.

Қай сөз киіз үйдің бөлігін білдірмейді?

a)

Кереге.

b)

Уық.

c)

Шаңырак.

d)

Туырлық

e)

Терезе

65.

Көшпенділер дәуіріндегі шаруашылықтың мәдени типтері:

a)

отырықшы тайпалардың қалалық дәстүр-салты

b)

өзен аңғарларындағы және оазистік-диханшылық және қалалық

c)

жартылай отырықшылықтың жеке ошақтары

d)

сауда-саттықтың әйгілі ордалары

e)

мал шаруашылығы

66.

Хандық дәуіріндегі ақын-жырауларды зерттеудегі олқылықтар:

a)

ұлттық философиялық зерттеулердің ынталандырылмауы

b)

тарихи тұлғаларды прогрессивті және реакцияшыл деп бөлу

c)

еуропоцентризм негізінде поэтикалық мәтіндегі үлгілерді ескермеу

d)

шығармаушылық ықыластың болмауы

e)

Кеңес Одағында ойшылдардың дүниетанымдық басқа позицияларды елемеуі

67.

Қазақ мәдениетінің типі дегенде нені айтамыз?:

a)

үйреншікті бірақ көріністі

b)

құбылыстың бедерлі мәнін айғақтауды

c)

өмір өзгерістерінің тегін тектеуді

d)

адамдарды біріктіретін тұтастықты

e)

ауытқуы жоқ үлгіні

68.

Мәдени мәнділік неден көрініс табады?

a)

мәдениеттің өзімен-өзі үндесуінен

b)

біреуге қысым жасаудан

c)

бірегей төлтумадан

d)

жетістікті өз болашағына қолданудан

e)

өнердің өзара үйлесуінен

69.

Этномәдени уақыттың фазасы емес:

a)

көтерілу кезеңі

b)

белсенділік уақыты

c)

үзілу кезеңі

d)

жаңа мәдениеттің пайда болу кезі

e)

абсолюттік инерция кезі

70.

«Алтын адам» безендірілген әшекейлер:

4 lines
71.

«Алтын адам» безендірілген әшекейлер:

a)

үш мыңға жуық алтын әшекеймен безендірілген былғары бешпет

b)

темір семсер

c)

кітап

d)

алтынмен қапталған қанжар мен белбеу

e)

26 әріптен тұратын күміс зерен

72.

«Қайырымды қала» идеясын кім ұсынды?

a)

Конфуций.

b)

Ибн-Сина.

c)

Платон.

d)

әл-Фараби.

e)

әл-Кинди.

73.

Сопылық бағытты жан-жақты дамытқан ғұлама кім?

a)

Қожа Ахмет Яссауи.

b)

әл-Фараби.

c)

Ибн-Сина.

d)

әл-Ғазали.

e)

Ибн-Рушд.

74.

Әл-Фарабидің «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарасы» атты шығармасындағы «қала» ұғымы төмендегілердің кайсысына сай келеді?

a)

Мемлекеттегі шаруашылық және мәдени орталыктар.

b)

Тап және әлеуметтік топтар.

c)

Мәдени-әлеуметтік топтар.

d)

Ірі тұрғын қоныстары.

e)

Қала-мемлекет, полис.

75.

«Диуани хикмет» - «Ақыл кітабы» кімнің шығармасы?

a)

әл-Фараби.

b)

М. Қашкари.

c)

А. Яссауи.

d)

С. Бакырғани.

e)

А. Иүгінеки.

76.

«Диуани лұғат ат-түрік» — «Түрік сөздерінің грамматикасы» кімнің шығармасы?

a)

Ж. Баласағұни.

b)

М. Қашқари.

c)

әл-Фараби.

d)

С. Бақырғани.

e)

М. Дулати.

77.

Тұңғыш араб философы, шығыс перипатетизмінің бастаушысы:

a)

Әл-Кинди.

b)

Әл-Бируни.

c)

Әл-Фараби.

d)

Әл-Газали.

e)

Ибн-Сина.

78.

Музыканың «Ұлы кітабын» жазғаи кім?

a)

Дәруіш Әли.

b)

Абуали Ибн-Сина.

c)

Каукаби эль-Бухари.

d)

Кутыб-Эдин аш-Ширази.

e)

әл-Фараби.

79.

Музыканың «Ұлы кітабын» жазғаи кім?

a)

Дәруіш Әли.

b)

Абуали Ибн-Сина.

c)

Каукаби эль-Бухари.

d)

Кутыб-Эдин аш-Ширази.

e)

әл-Фараби.

80.

«Кодекс Куманикус» - қыпшақ тілінің сөздігі қай кезеңце жазылған?

a)

VІ-ІХ ғғ.

b)

Х-ХІІ ғғ.

c)

ХІІІ-ХІV ғғ.

d)

VІ-VІІІ ғғ.

e)

ХV-ХVІ ғғ.

81.

әл-Фараби бойынша гуманистік іс-әрекетке негіз болатын ұстаным:

a)

қайырымдылық

b)

бақыт

c)

білім

d)

бей-жайлық

e)

сабырлылық

82.

әл-Фараби адамның рухани мәдениетіне ықпал ететін қай факторды атады?

a)

дінді

b)

білім беру деңгейін

c)

құқық тәртібін

d)

философиялық ұстаным

e)

саяси қысым

83.

Қазақ ру-тайпаларының шығу тегі қай еңбекте айтылған?

a)

Кодекс Куманикус

b)

Ханьнамаэ

c)

Бабырнама

d)

Тарих-и Рашиди

e)

Түп-тұқияннан өзіме шейін

84.

Түрік мәдениетіне тән ерекшелік:

a)

руханият

b)

ынтымақ

c)

ауыз шығармашылығы

d)

адамгершілік

e)

табиғатқа билік орнатпақ әрекет

85.

Хаткерлік жазба мәдениеті қандай тұрпаттардан құралады?

a)

графикалық кескіннен

b)

логографиялық және идеографиялық белгілерден

c)

морфемдік белгілерден

d)

буындық белгілерден

e)

араб әріптерінен

86.

Араб алфабитіндегі хаткерлік мәдениеттің ерекшелігі:

a)

Диуана (баспа) үлгісі

b)

куфи (шақпақ) үлгісі

c)

Тәлік (парсы) үлгісі

d)

Рохи (кеспе әріп) үлгісі

e)

еркін жазу үлгісі

87.

«Құтты білік» кімнің шығармасы?

a)

М. Қашкари.

b)

Ж. Баласағұни.

c)

әл-Фараби.

d)

А. Яссауи.

e)

М. Дулати.

88.

Қазақ тегінің шежіресіне жататын тарихи еңбектер:

(a)  

89.

кімнің шығармасы?

a)

М. Қашкари.

b)

Ж. Баласағұни.

c)

әл-Фараби.

d)

А. Яссауи.

e)

М. Дулати.

90.

Қазақ тегінің шежіресіне жататын тарихи еңбектер:

a)

Кодек Куманикус

b)

«Ханнама»

c)

Бабыр. Бабырнама

d)

М.Х.Дулати. Тарих-и Рашиди

e)

Қазыбек бек Тауасарұлы. Түп-тұқияннан өзіме шейін

91.

Ұлттың жаңаруына қажетсіз шарт:

a)

мәдени мұраны пайдалану

b)

дәстүрлікке сүйену

c)

бұқара халықпен жақындасу

d)

ұлттық қатынасты басқару

e)

өзге этносқа үстемдік ету

92.

Ұлттың рухани тірегіне мардымсыз фактор:

a)

төлтума қолтаңбалар

b)

бабалар сөзі

c)

имандылық

d)

ғылыми жасампаздық

e)

модернистік ағымға еліктеу

93.

Түрік мәдениетінің табиғатына жат талпыныс:

a)

руханишылдық

b)

ынтымақтастық

c)

аңызға әуесқойшылық

d)

адамгершілік

e)

табиғатты бағындыру

94.

Ұлттық мәдениеттің өлшеміне жарайтын бастама:

a)

ұлттың өзін-өзі тануы

b)

ұлттық мұратты анықтау

c)

көрші қоныспен татулықта болу

d)

ұрпақ ұлағатын ұлықтау

e)

әлсіздерге өктемдік жүргізу

95.

Қазақ тілі қалыптасуының негізгі әлеуметтік факторы:

a)

халықтың кең өлкеде қоныс аударуы

b)

тілге жетектік жасайтын топтардың ауқымдануы және жіктелуі

c)

жаңа мемлекеттікті құру

d)

қоғамдық сананың өзгеруі

e)

тілдердің байланысы

96.

Қазақ мәдениеті қалыптасуының тарихи кезеңі қашан басталады?

a)

VІІ ғасырға дейін

b)

Қорқыт Ата дәуірі

c)

ІХ-ХІ ғғ. кезі

d)

Шыңғыс хан үстемдігі тұсында

e)

Қазақ хандығы

97.

Этникалық тілдік сана анықтайтын тетіктер:

4 lines
98.

Этникалық тілдік сана анықтайтын тетіктер:

a)

адам қызметінің нәтижесін бағалау және сақтау

b)

индивидтің игілігі

c)

ойлану мен тілдің күрделі қарым-қатынасының көрінісі

d)

қауымдастықтың игілігі

e)

дүниедегі тілдік қарым-қатынастың өлшемі

99.

Қазақ дәстүрінде жеке ат қою мына жайдың қайсысына байланысты?

a)

рәсім-салтқа

b)

табиғи күшке табынуға

c)

атышулы оқиғаға

d)

тарихи әйгілі кісілердің аттарына

e)

кездейсоқтық

100.

Қазақ болмысына лайықты дәстүрлі биліктер:

a)

ақсақалдар билігі

b)

билер институты

c)

моральдік билік

d)

адами қасиетті құрметтеу

e)

үстемдік әкімшілік

101.

Қолбасшының мәдениеті неден білінеді?

a)

азаматтық еркінен

b)

мұқияттылығынан

c)

танымдық қызметін арттырудан

d)

түрлі көзқарасты саралаудан

e)

бір көзқарасты біржақты бұрмалаудан

102.

Қолбасшының адамдық белсенділігін білдіретін қасиеттер:

a)

рөлін таңдай білу

b)

әріптесімен еркін сөйлесе алу

c)

мінезді сыни тұрғыдан қабылдау

d)

өз мүддесін ойламау

e)

рухани жетілуден

103.

Саяси қайраткердің ерекшелігін құрайтын қасиеттер:

a)

өзінше еркін болу

b)

топтың ырқынан шықпау

c)

жұмыстың жаңа тәжірибесін игеру

d)

интеграциялық процестің үлгісін жасау

e)

әлеуметтік байланыстың ақиқатын іздестіру

104.

Саяси қайраткердің этосы:

a)

орынсыз ашуланбай, жұмсақ сөйлеу

b)

өзін қарамағындағының орнына қоя білу

c)

екіжүзділіктен тартынбау

d)

көппен сөйлесуге, тіл табысуға бейім болу

e)

адамға жана

105.

Саяси қайраткердің этосы:

a)

орынсыз ашуланбай, жұмсақ сөйлеу

b)

өзін қарамағындағының орнына қоя білу

c)

екіжүзділіктен тартынбау

d)

көппен сөйлесуге, тіл табысуға бейім болу

e)

адамға жанашырлық білдіру

106.

Саяси қайраткердің «Зар заман» мәдениеті қай ғасырда көрініс тапты?

a)

XIIғ.

b)

XIVғ.

c)

XVIғ.

d)

XVIIғ.

e)

ХVIII-ХІХ ғғ.

107.

Сұлтанмахмұт Торайғыровтың шығармасы:

a)

Қалқаман-Мамыр

b)

«Шәкірт ойы»

c)

«Шұғаның белгісі»

d)

«Адасқан өмір»

e)

«Батыр Баян»

108.

Шәкәрім Құдайбердиевтің арнайы оқу орнын оқымаса да меңгерген бірнеше тілдері:

a)

Өзбек

b)

Монғол

c)

Латын

d)

Француз

e)

Араб, парсы

109.

Абай Құнанбаевтың поэмалары:

a)

«Ақ білек»

b)

«Жүсіп-Зылиха»

c)

«Қалың мал»

d)

«Шұғаның белгісі»

e)

«Ескендір»

110.

Қазақ және басқа түрік халықтарының мәдениетіне энциклопедиялық талдау берілген Ш. Уәлихановтың ғылыми еңбектері мен мақалары:

a)

«Қазақтардағы шамандықтың іздері»

b)

«Манас» жырында

c)

«Шыңғыстау»

d)

«Далалық орданың тұрғындары»

e)

«Алтайлықтардағы тектік артықшылдық сарқыншақтары»

111.

Шоқан сыртқы әлемге «дала адамын» түсіндіргісі келіп, қырғыз-қазақ халқының:

a)

Ғылыми еңбектерін шетел тіліне аударды

b)

Қазақ әндерін зерттеді

c)

Әдебиеттерін шет тіліне аударды

d)

Салт-дәстүрін зерттеді

e)

«Манас» эпосын шетел тіліне аударды

112.

Шоқан «Түрік атаулы халықтардың арасында өзінің ақындық қабілет-дарыны жөнінен қазақтар бірінші орында болса керек», деген ойының себебі:

4 lines
113.

Шоқан «Түрік атаулы халықтардың арасында өзінің ақындық қабілет-дарыны жөнінен қазақтар бірінші орында болса керек», деген ойының себебі:

a)

Жаугершілік өмір кешкендіктен

b)

Қазақ ақындыққа аса көңіл бөлген

c)

Табиғатынан қазақ ақынжанды халық

d)

Атадан балаға мұра болып жеткен

e)

Қиын тағдыр тәлкегінен

114.

Ыбырай Алтынсариннің 1884 жылы жарық көрген еңбегі:

a)

Қазан қаласында басып шығарылды

b)

«Ислам Нұры» деп аталады

c)

Семейде жарық көрді

d)

Ыбырайдың атеистік көзқарасын білдіреді

e)

«Ислам Шариаты» деп аталады

115.

Қазақтан шыққан алғашқы саяси қайраткерлердің бірі М. Дулатовтың қазақтарды ашық күреске шақырған ұраны:

a)

ХХ ғ. соңында шықты

b)

ХХ ғ басында шықты

c)

«Алға, қазақ!»

d)

Қазақ тіліндегі тұңғыш жазбаша еңбек

e)

«Оян, қазақ!»

116.

«Маса» жинағы:

a)

1950 жылы жарық көрді

b)

Ұлы Отан соғысынан кейін жарық көрді

c)

Семейде жарық көрді

d)

Орынборда жарық көрді

e)

Ахмет Байтұрсыновтың жинақ еңбегі

117.

ХVІІ-ХІХ ғғ. Қазақ мәдениетін жетілдіруге ықпал еткен батыр емес тұлға:

a)

Абылай хан

b)

Бөгенбай батыр

c)

Қабанбай батыр

d)

Наурызбай батыр

e)

Ы. Алтынсарин

118.

Қазақ мәдениетінің жүйелі алмасуына ықпал еткен іргелі тұлғалар:

a)

Махамбет

b)

Абай

c)

Шоқан Уәлиханов

d)

Ы. Алтынсарин

e)

Наурызбай батыр

119.

ХХ ғ. Бас кезінде қазақ жазбаша мәдениетін дамытуға ерекше үлес қосқан ғұламалар:

a)

Сырымбет

b)

А. Байтұрсынов

c)

Ә. Бөкейхан

d)

М. Дулати

e)

Х. Досмұхамедұлы

120.

Абай адамның қандай қасиеттерін асыл деп есепт

4 lines
121.

Абай адамның қандай қасиеттерін асыл деп есептеді?

a)

еңбек

b)

терең ой

c)

талап

d)

рахым

e)

жалтақтық

122.

Казақ совет мәдениетінің белгілі қайраткерлерін атап өтіңіз:

a)

Абай, Жамбыл, М. Әуезов..

b)

Шәкерім, Міржақып.

c)

Д. Нұрпеисова, Құрманғазы, Дәулеткерей.

d)

Ш. Уәлиханов, Абай, Алтынсарин

e)

Жамбыл, С. Сейфуллин, М. Әуезов.

123.

Қазақстанның бірінші академигі:

a)

Ә. Марғұлан.

b)

Қ. Сәтпаев.

c)

А. Жұбанов.

d)

С. Мұқанов.

e)

Қ. Жұмалиев.

124.

Қазақ мәдениетіндегі суреттемелердің өрістеу кезеңдері:

a)

исламға дейінгі еуразиялық көшпелілердің әлем бейнелері

b)

мұсылмандық өркениетпен қамтылған түрік дүниесінің суреттемелері

c)

хандық дәуірдегі қазақи мәдениеттегі дүние суреттемелері

d)

Түркістан республикасы кезіндегі суреттемелер

e)

тәуелсіз елдегі дүние суреттемелері

125.

Дүние суреттемелеріне қатысты көшпелілер рәміздерінің түрлері:

a)

«үштік әлем»

b)

«ата-жұрт»

c)

«киелі от»

d)

«жеті қат жер»

e)

теңіз перісіне арналған рәміздер

126.

Қазақтың қолтаңбалы көркемдік шығармасының негізін құрайтын сабақтастық:

a)

әлемнің космостық моделі

b)

фольклор, аңыздар арқауы

c)

көркемдік-эстетикалық принциптердің бірлігі

d)

таңбалы өнердің бірлестігі мен тұтастығы

e)

өрнектермен ғана шектеледі

127.

Өнер дегеніміз:

a)

көркемдік шығарманың рәміздік түрі

b)

құндылықта

128.

Өнер дегеніміз:

a)

көркемдік шығарманың рәміздік түрі

b)

құндылықтар жүйесі

c)

дәстүрді сақтау қажеттілігі

d)

қоғамдық және жеке талғам көрінісі

e)

ұлттық ерекшелікпен байланыссыз мәдениет

129.

Ұлттық өрнекті жіктеудің түрлері:

a)

техникалық

b)

геометриялық

c)

таза қиялдан, туа біткен идеядан туындайтын

d)

табиғи

e)

аралас өрнектер

130.

Өрнектің көркемдік-эстетикалық принциптері мен қағидалары:

a)

дүниенің космостық моделі

b)

композицияның тұйықталуы

c)

модельдің теңдік принципі

d)

рәміздің қосжақтылығы

e)

ешқандай үйлесімділік жоқтығы

131.

Дүниетанымның қазақтық типтеріне тән ерекшеліктер:

a)

жарық дүние

b)

адамгершілік

c)

урбанизм

d)

дәстүрлі қауымдастық

e)

тірілген дүние

132.

Қазақстанның халық суретшісі, қазақ пейзажының жыршысы:

a)

К. Телжанов.

b)

М. Кенбаев.

c)

Ә. Қастеев.

d)

С. Мамбеев.

e)

Таңсықбаев

133.

Суретші Ағымсалы Дүзелханұлы Дүзелхановтың еңбектері:

a)

«Томирис»

b)

«Айдауда»

c)

«Кездесу»

d)

«Түнгі барымта»

e)

«Бие сауу»

134.

ХІХ ғ. Қазақстанда тұрған орыс кескіндемешісі, әрі суретшісі Н. Г. Хлудовтың Қазақстан Мемлекеттік өнер мұражайында сақталған картиналары:

a)

«Бие сауу»

b)

«Түнгі барымта»

c)

«Дауылда қалғандар»

d)

«Қоңыр»

e)

«Еңлік-Кебекң»

135.

Сақтардың бейнелеу өнерінің үлгісі аңдық стильді жалғастырушы прототүрік тайпалары:

a)

Қазақтар

b)

Түріктер

c)

Қидандар

d)

Қыпшақтар

e)

Ғұндар

136.

Сақтардың бейнелеу өнерінің үлгісі аңдық стильді жалғастырушы прототүрік тайпалары:

a)

Қазақтар

b)

Түріктер

c)

Қидандар

d)

Қыпшақтар

e)

Ғұндар

137.

Қазақстан территориясындағы кейінгі палеолит - өнерді зерттеудегі ең маңызды кезең, өйткені бұл уақытта қоғамда рулық ұйымдар құрылды, бейнелеу өнері пайда болды. Алғашқы суретшілер сезімдік айқындылғымен ерекшеленді.

a)

Қиял-ғажайып жануарлардың таңбалық көріністеріне ауысу басталды

b)

Автопортрет пайда болды

c)

Портрет пайда болды

d)

Көркемөнер пайда болды

e)

Пейзаждың элементтері пайда болды

138.

Қазақстан территориясындағы алғашқы кезеңде бейнелеу өнерінің мынадай түрлері пайда болды:

a)

Графика (суреттер мен сұлбалар)

b)

Мүсін (балшықтан соғылған немесе тастан ойылған фигуралар)

c)

Ксиллография, монумент,

d)

Түсті суреттер

e)

Литография, архитектура

139.

Алғашқы адамның мәдениеттің жаңа әлемін жасау және шығару қабілеті қай кезеңде қалыптасты ...........

a)

Ориньяк -Солютер кезеңінде

b)

Неолитте

c)

Шығыстық ежелгі өркениетте

d)

Антикада

e)

Гальштат кезеңінде

140.

Қазақ халқының ұлттық дәстүрлерін, оның күнделікті болмысын көрсеткен Қазақстанныі ең белгілі суретшісі....

a)

Қасымов

b)

Тазабеков

c)

Мамбеев

d)

Исмаилов

e)

Қастеев

141.

Палеолиттік бейнелеу өнерінің туындылары табылған негізгі аймақтар:

a)

Қазақстан

b)

Қара теңіз жағалауы

c)

Солтүстік Америка

d)

Кавказ

e)

Египет

142.

Казактың ұлттық опера өнеріне еңбек сіңірген алғашқы композитор:

4 lines
143.

Казактың ұлттық опера өнеріне еңбек сіңірген алғашқы композитор:

a)

Е. Брусиловский.

b)

А.З. Жұбанов.

c)

М. Төлебаев.

d)

Л. Хамиди.

e)

С. Мұхаметжанов.

144.

Революцияға дейінгі қазақ халқының музыка мәдениетін терең зерттеген ғалым:

a)

А. Кастанье.

b)

Г. Потанин.

c)

А.Затаевич.

d)

А. Эйхгорн.

e)

С. Рыбаков.

145.

Казақ тілі мен әдебиеттану ғылымының бастауында тұрған көрнекті ғалым, лингвист, ағартушы, «Казақ» газетінің редакторы:

a)

М. Жұмабаев.

b)

М. Дулатов.

c)

А. Байтұрсынов.

d)

Ж. Аймауытов.

e)

С. Асфендияров.

146.

Казақтардың наным-сенімдерін, өдет-ғүрпыи, аңыздарын, эпостарын тұңғыш зерттеген ғалым кім?

a)

С. Сейфуллин.

b)

М. Әуезов.

c)

Ш. Уәлиханов.

d)

Ә. Марғұлан.

e)

С. Қасқабасов.

147.

Алғашқыда Алматы мемлекеттік театр-көркемсурет институты деп аталған қазіргі Қазақ Ұлттық Өнер Академиясы:

a)

Жоғарғы оқу орны

b)

Өнер колледжі

c)

2001 ж. қазіргі атымен аталады

d)

1981 ж. ашылды

e)

Т. Жүргенов атында

148.

Музыка өнеріндегі танымал әндер мен талантты орындаушылардың жыл сайын өтетін халықаралық байқауы:

a)

«Азия дауысы»

b)

«Шабыт»

c)

Медеуде өтеді

d)

Конгресс холлда өтеді

e)

«Айгөлек»

149.

ХІХ ғ. жәрмеңкелерде үздік өнерлерімен халық құрметіне ие болған ойын-сауық көрсетуші өнерпаздар, жәрмеңке думаншылары:

a)

Әшірәлі

b)

Кәмшат

c)

Күзем

150.

ХІХ ғ. жәрмеңкелерде үздік өнерлерімен халық құрметіне ие болған ойын-сауық көрсетуші өнерпаздар:

a)

Әшірәлі

b)

Кәмшат

c)

Күзембай

d)

Ағыбай

e)

Балуан Шолақ

151.

Қазақтың шекті аспабы:

a)

Сыбызғы

b)

Домбыра

c)

Адырна

d)

Алтытас

e)

Аса таяқ

152.

Алтын Орда дәуірінен бері келіп жеткен күй-аңыздар:

a)

«Адай»

b)

«Сарыарқа»

c)

«Желдірме»

d)

«Жошы ханның жортуы»

e)

«Ақсақ құлан»

153.

Қазақтың үйлену салтына байланысты жырлары:

a)

Терме

b)

Жар-жар

c)

Жараапазан

d)

Жаназалау

e)

Айтыс

154.

Ақан серінің әндері:

a)

«Айттым сәлем, Қаламқас»

b)

«Сырымбет»

c)

«Желсіз түнде жарық ай

d)

«Бір адамға»

e)

«Балқадиша»

155.

Әнші, композитор, ақын Жаяу Мұсаның атымен байланысты жайт:

a)

«Ақсиса» әні

b)

З. Ақышевтың романы

c)

Павлодардың бір көшесі

d)

Ж. Аймауытовтың романы

e)

Қарағандының бір көшесі

156.

Музыка сыншысы, этнограф, композитор, Қазақстанның халық артисі А.В. Затаевичтің еңбектері:

a)

«Песни народов мира»

b)

«Ғасырлар үні»

c)

«Песни разных народов»

d)

«Замана бұлбұлдары»

e)

«Қазақтың 500 әні мен күйі»

157.

1967 жылы құрылған «Дос-Мұқасан» эстрадалық вокалдық аспаптар ансамблінің репертуарындағы әндер:

a)

«Жерім менің»

b)

«О, сен, кең дала!»

c)

«Толғау»

d)

«Он алты қыз»

e)

«Той жыры»

158.

Қазақ айтыстарының атқаратын негізгі функциялары:

a)

білім беру

b)

тәрбиелеу

c)

елді бірлестіру

d)

ұлттық үлгіні тарату

e)

қысымды күшейту

159.

Қазақ айтыстарының атқаратын негізгі функциялары:

a)

білім беру

b)

тәрбиелеу

c)

елді бірлестіру

d)

ұлттық үлгіні тарату

e)

қысымды күшейту

160.

Театрдың антропологиялық негіздерін құрайтын белгілер:

a)

салт

b)

дәстүр

c)

аңыз-әңгімелер

d)

ойын

e)

классикалық музыка

161.

Қазақ болмысында жарысты білдіретін өнер түрлері:

a)

айтыс

b)

көкпар

c)

жасырынбақ

d)

алыс қашыққа жаяу жарыс

e)

күрес

162.

Театрдағы ойынның ерекшелігі, бұл- :

a)

өмір және өнер түрі

b)

адамның өзімен-өзі болуы

c)

байланыстың ішкі арқауын білдіру

d)

мінездер тартысын бейнелеу

e)

адам мен дүние арақатынасын жеткізу

163.

Өнердегі бәсекені қыздырушылар:

a)

оркестр

b)

шешендер

c)

жыраулар

d)

бишілер

e)

ақындар

164.

Қазақ мәдениетін жетілдіру неге қызмет етті?

a)

дәстүрлі ел-жұртты қалыптастыруға

b)

азаматтық қоғамды қалыптастыруға

c)

адамгершілігі артық ортаны қолдауға

d)

бір топтың үстемдігін арттыруға

e)

адамның өзін-өзі ұстай білуіне

165.

Қазақ жерінде тас және темір дәуірінде қалыптасқан ойындар:

a)

таяқ жүгірту

b)

асық

c)

ақсүйек

d)

садақ

e)

доп лақтырысу

166.

Қазақ мемлекеттігі кезінде кең таралған ойын-сауық түрлері:

a)

хан жақсы ма

b)

сайыс

c)

ат үстіндегі тартыс

d)

аударыспақ

e)

ақсүйек

167.

Қазақ ойын-сауықтарының ережесіне не жатады?

a)

өзара сыйласу

b)

бір-біріне сыйымды болу

c)

әділдікті аяқ асты етпеу

d)

икемсізге имікпеу

e)

менсінбегенге қарайлау

168.

Қазақ мәдениетіне тән емес өнердің түрі қайсы?

a)

жырау

b)

күй

c)

айтыс

d)

қол өнері

e)

балет

169.

Би

4 lines
170.

Қазақ мәдениетіне тән емес өнердің түрі қайсы?

a)

жырау

b)

күй

c)

айтыс

d)

қол өнері

e)

балет

171.

Биші, Қазақстанның халық әртісі Шара Жиенқұловның ойнаған рөлдері:

a)

Баян сұлу

b)

Мамыр

c)

Балым

d)

Қарашаш

e)

Жібек

172.

1970 жылы «Қазақфильм» киностудиясында түсірілген, детектив жанрындағы тұңғыш қазақ фильмі:

a)

«Атаманның ақыры»

b)

Көп сериялы фильм

c)

Режиссері Ш. Айманов

d)

«Менің атым Қожа»

e)

Режиссері С. Азимов

173.

Қазақтың ауыз әдебиетінің пайда болған дәуіріне қарай типологиясын жасағандардың бірі – Ә. Марғұлан бойынша ең көне заман эпос жырлары:

a)

«Қорқыт»

b)

«Құламерген»

c)

Қозы Көрпеш-Баян сұлу

d)

«Қобыланды»

e)

«Алпамыс»

174.

Жоңғар феодалдарының қазақ даласына шапқыншылығы және оған қарсы күресті сипаттайтын жырлар:

a)

«Қабанбай»

b)

«Бөгенбай»

c)

«Олжабай»

d)

«Жасыбай»

e)

«Алпамыс»

175.

Оғыз-қыпшақ заманыныңда пайда болған эпостар (ХІ-ХІІ ғ.ғ):

a)

«Қорқыт»

b)

«Қазтуған»

c)

«Қамбар»

d)

«Қыз Жібек»

e)

«Қырымның қырық батыры»

176.

Түркі мәдениетіндегі «көк тәңірі» рәмізін түсіндірудің жарақтары:

a)

аспан билеушісі

b)

далада «күн басты адам»

c)

«күнби» рәмізі

d)

«күннен жаралған Күн ұлымыз»

e)

Тәңір – жер астындағы құдірет

177.

XVIII ғ. ақын-жырауларда жиі қолданылған мұсылмандық түсініктер:

a)

бас пайда

b)

обал

c)

сауап

d)

тәубе

e)

несібе

178.

XVIII ғ. ақын-жырауларда жиі қолданылған мұсылмандық түсініктер:

a)

бас пайда

b)

обал

c)

сауап

d)

тәубе

e)

несібе

179.

Қазақ мәдениетін көтермелеуде 1100-1700 жылдар аралығындағы ислам-түрік өркениетінің беделді өкілдері:

a)

әл-Фараби

b)

Ж. Баласағұн

c)

М. Қашғари

d)

әл-Жалайри

e)

М.Х.Дулати

180.

Қазақ халқы қандай кеңдікті жоғары тұтқан?

a)

Патшаның әділдігі

b)

Ғалымдардың ғылымы

c)

Байлардың қайыры

d)

Жақсылардың дұғасы

e)

Билікке бас игізу

181.

Қазақ халқы қандай рухани тірекке ерекше мән берген?

a)

Иман

b)

Намаз

c)

Білім

d)

Билік

e)

Мейірімділік (сахауат)

182.

Шығыс елі дүниенің төрт бұрышы деп нені айтқан еді?

a)

Шын-Машын (Үнді, Қытай)

b)

Мысыр

c)

Рум

d)

Еуропа

e)

Азия

183.

Қазақ халқы мәртебе тұтқан мұраттары:

a)

Бітім

b)

Ұтым

c)

Жету

d)

Уақтысына кету

e)

Билікке таласу

184.

Қазақ өмірінде қорлық тұтқан жағдайлар:

a)

Шақырылмаған жерге бару

b)

Бейбастақ сөйлеу

c)

Дұшпаннан жәрдем күту

d)

Сараңнан қажет сұрау

e)

Дос наздығын көтеру

185.

Қазақ нені ауыр күнә деп тапқан?

a)

Аллаға күмән келтіру

b)

Нақақтан қан төгу

c)

Ата-анаға тіл тигізу

d)

Өтірік куә болу

e)

Жақыны үшін жанын пида ету

186.

Қазақ борыштың қай түрін киелі деп ұқты?

a)

Пайғамбарға байланысты борыш

b)

Адамның өзіне байланысты борыш

c)

Мемлекет пен халыққа борыш

d)

Жақындарға борыш

e)

Бөтенге борыш

187.

Қазіргі күні діни дәстүрімізде кездесетін наным-сенімдердің қалдықтары:

a)

Ата-баба аруағын пір тұту

b)

Даосизм

c)

Буддизм

d)

Бақсылық

188.

Қазіргі күні діни дәстүрімізде кездесетін наным-сенімдердің қалдықтары:

a)

Ата- баба аруағын пір тұту

b)

Даосизм

c)

Буддизм

d)

Бақсылық ( шаманизм)

e)

Тәңіршілдік

189.

Түркі тайпаларында өлген адаммен бірге молаға көмілген заттары:

a)

Тұлпарының жалы

b)

Қаруы

c)

Шашы

d)

Ақ шүберек

e)

Жеке заттары

190.

Қазақтар төрт түліктің өз пірлері бар деп есептеген:

a)

Жылқыныкі – Қамбар ата

b)

Жылқыныкі – Ойсылқара

c)

Түйенікі – Шекшек ата

d)

Қойдыкі – Қамбар ата

e)

Ешкінікi – Шопан ата

191.

Қазақтардың арғы-тегі түріктер:

a)

Көк Тәңіріне сыйынды

b)

Сақтардың ата- бабаларына

c)

Жылқыға табынды

d)

Отырықшы болды

e)

Тау шатқалдарында құрбандық шалды

192.

Ұлы Жібек жолы арқылы Қазақстан территориясына таралған діндер:

a)

Несториандық

b)

Манихейлік

c)

Тәңіршілдік

d)

Ламаизм

e)

Даосизм

193.

Қазақ мәдениеті тарихындағы рухани қажеттілік:

a)

мәдени сұхбат

b)

өркениеттегі ниет тоғысы

c)

ерік-жігер шынығуы

d)

рухани жаңғыру

e)

көзқарас үстемдігі

194.

Қазақ мәдениетінің типі дегенде нені айтамыз?:

a)

үйреншікті, бірақ көріністі

b)

құбылыстың бедерлі мәнін айғақтауды

c)

өмір өзгерістерінің тегін тектеуді

d)

адамдарды біріктіретін тұтастықты

e)

ауытқуы жоқ

Similar Resources on Wayground

Жануарлардың құрылымы мен қызметі

192 questions

Жануарлардың құрылымы мен қызметі

quiz

Worksheet

•

1st Grade

Мұнай және газ туралы сұрақтар

190 questions

Мұнай және газ туралы сұрақтар

quiz

Worksheet

•

1st Grade