كُرهُهُم للرسولِ ﷺ والمؤمنين

رَغبتُهُم في البَقاءِ في مَكةَ

أرادُوا استرجاعَ طرقِ التجارة

حِقدُهُم عَلى الإسْلام

قال تعالى: {وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا}

قال تعالى: { وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)}

قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ }

قال تعالى: {وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا }

تطلُبُون أن يُؤخَّر لكم

تطلُبُون أن يُعجّل لكم

تطلُبُون أن يُكشَفَ لكم

تطلُبُون أن يُنظَرَ لكم

﴾قوله تعالى:﴿مَاؤُكُمْ

﴾قوله تعالى:﴿يَأْتِيكُمْ

﴾قوله تعالى:﴿مَعِينٍ

﴾قوله تعالى:﴿غَوْرًا

قريبًا منهم

مُحيطا بهم

في وسَطِهم

بعيدًا عنهم

أمهلوني

أخْبِروني

أسعِفوني

ألهِموني

ظهر على وجوهِهم الأملُ والتّفاؤلُ

ظَهَرَ على وجوهِهم العصيانُ والتكبّرُ

ظَهَرَ على وجوهِهم الفرحُ

ظهَرَ على وجوهِهم الاكتئابُ والمذلّة

يبدو عليهم النّدمُ والكآبةُ

يبدو عليهم العلوُّ والاستكبارُ

يبدو عليهم الضعفُ والكسلُ

يبدو عليهم الاستهزاءُ والغلبةُ

الشُّعورُ باليأسِ والضّيقِ

الشّعورُ بضيقِ الدّنيَا

الشُّعورُ بالرَّاحةِ والسَّكينةِ

الشعورُ بالخوفِ من المستقبلِ

قالَ تعالى{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }

قالَ تعالى: {فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ}

قال تعالى: ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ) 

قال تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (26)}

هلاك المؤمنين أو نجاتهم سينجي المكذبين من عذاب الله

هلاك المؤمنين أو نجاتهم سيدخل المكذبين الجنة

هلاك المؤمنين أو نجاتهم لن ينقذ المكذبين من عذاب الله

هلاك المؤمنين أو نجاتهم سينقذ المكذبين من عذاب الله

{فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ}

( قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ) 

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }

{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (26)}

هو تفويض جميع أمورنا إلى الله مع الأخذ بالأسباب

هو السعي لكسب الأموال

هو تفويض جميع أمورنا إلى الله مع عدم الأخذ بالأسباب

هو تفويض جميع أمورنا إلى الله فقط

التوكل على الله دليل من صفات المكذبين

التوكل على الله دليل ضعف الإيمان

التوكل على الله دليل على قوة الإيمان وهو أبرز صفات المؤمنين

التوكل على الله لا يرتبط بالإيمان

رغبتهم بالتوبة

رغبتهم بالتعلم

يدل على إيمانهم

على استهزائهم واستبعادهم لوقوع يوم القيامة

يزداد نمو النباتات

يزداد مخزون المياه

تزداد الحياة جمالاً

نضوب ونفاذ الماء وبالتالي تموت جميع الكائنات الحية وتنعدم الحياة

المتواكل هو الذي يأخذ بالأسباب

التوكل الذي يأخذ بالأسباب والمتواكل هو الذي لا يأخذ بالأسباب

المتواكل الذي يأخذ بالأسباب التوكل هو عدم الأخذ بالأسباب

التوكل هو عدم الأخذ بالأسباب

المعلومات

المحسوسات

المدركات

الغيبيات