Font size
Worksheets8-րդ դասարան Հասարակագիտություն ԶԱՆԳԱԿ էջ՝ 3-50
Total questions: 90
Worksheet time: 1hrs 2mins
Մարդկանց վերաբերմունքը և վարքը կառուցող գաղափար:
Նպատակ
Արժեք
Երազանք
Արդարություն
Կրատոս նշանակոմ է...
Ժողովրդավարություն
Ժողովրդաիշխանությու
Իշխանություն
Ինքնիշխանություն
Կյանքի ընթացքում գիտակցության և ընկալումների վրա հիմնվում են՝
որոշումները
արժեքները
արարքները
ընկալումները
հարաբերությունները
Ըստ պատկանելության՝ արժեքները լինում են
անձնային-անհատական
անձնային-սոցիալական
անհատական-խմբային
խմբային-սոցիալական
խմբային-անձնային
Որ արժեքներին են բնորոշ ազատությունը,աշխատանքային առաջընթացը,անահատական անկախությունը
անհատական -սոցիալական
համամարդկային
անձնային-անհատակն
խմբային- սոցիալական
Խմբային-սոցիալական արժեքներից են՝
ատելություն
վստահություն,հավատարմություն
անհանդուրժողականություն
սոցիալական արդարություն
հանդուրժղակություն,
փոխադարձ հարգանք
Ըստ պատկանելության արժեքները բնորոշ են նաև
առանձնահատուկ
ներհատուկ
տարածաշրջանային
համամարդկային
միութենական
Ժողովրդի կառավարում ժողովրդի կողմից ,ժողովրդի համար;
Սպինոզա
Լինքոլն
Ռուզվելտ
Լոկ
Ժողովրդավարական երկրներում հասարակական կյանքի հիմքում ընկած արժեքները կոչվում են
իրավական
ժողովրդավարական
ժողովրդական
մարդասիրական
1/Ազատություն
2/Արդարություն
3/Հավասարություն
4/Պատասխանատվություն
5/Հանդուրժողականություն
ա/հաշվետու լինել արարքների համար
բ/փոխադարձ հարգանք,տարբերվող կարծիք
գ/հանրային բառիքի արդար բաշխում
դ/մասնագիտություն ընտրելու,սեփական ժամանակը տնօրինելու
ե/սեռ, կրոն, եկամուտեր
1-բ,2-ե,3-դ,4-գ,5-ա
1-ե,2-գ,3-բ,4-ա,5-դ
1-դ,2-գ,3-ե,4-ա,5-բ
1-դ,2-բ,3-ե,4-ա,5-գ
Ինքնուրույն ընտրություն կատարելու իրավունք , հնարավորություն:
պատասխանատվություն
անազատություն,
ազատություն
արդարություն
Ազատ կանվանեմ նրան ,ով ղեկավարվում է միայն բանականությամբ:
Պլատոն
Ռենե Դեկարտ
Ջոն Լոկ
Բենեդիկտ Սպինոզա
Ազատության տեսակները համապատասխանեցնել
1/քաղաքական
2/տնտեսական
3/սոցիալական
4/հոգևոր
ա/խոսքի ,հավաքների ազատություն
բ/սեփական ունեցվածքը տնօրինելու
գ/արժանապատիվ կյանք ունենալու
դ/ստեղծագործելու
1-գ,,2-ա,3-բ,4-դ
1-գ,2-բ,3-ա,4-դ
1-ա,2-բ,3-գ,4-դ
1-դ,2-գ,3-ա,4-բ
Աշխատանքի միջազգային կազմակերպություն
1819
1918
1919
1999
Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագիր
1848
1958
1948
1989
Ում կողմից է ներկայացվում ՛՛Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագիրը՛՛:
Ժակլին Քենեդի
Օլիվիա Դ՛Գուժ
Էլեոնոր Ռուզվելտ
Մարգրետն Թետչեր
Փեյփալ համակարգը ներդրվել է ... կողմից:
Իլոն Մասկի
Բիլ Գեյթսի
Մ. Ցուկենբերգի
Սթիվ Ջոբս
Լի Կուան Յուի բարեփոխումները կոչվեց՝
բնապահապանական
գաղափարական
տնտեսական հրաշք
քաղաքական
Ն. Մանդելան դարձավ Հարավաֆրիկյան հանրապետության նախագահ
1954
1994
1996
1918
Ազատությունը չի կաչող լինել ... , ... , այլապես դա արդեն ազատություն չէ,այլ ամենաթողություն:
բացառիկ
սահմանափակ
բացարձակ
անսահմանափակ
Քո ազատությունը ավարտվում է այնտեղ , որտեղ սկսվում է մեկ ուրիշի ազտությունը:
բարոյական նորմ
ավանդույթ
Օրենք
սովորույթ
՛՛Առանց թռիչքի կյանքը գին չունի...՛՛
Չարենց
Իսահակյան
Սահյան
Թումանյան
Ո՞ր պնդումն է սխալ ժողովրդավարության վերաբերյալ․
Ժողովրդավարությունը հասարակական կյանքի կազմակերպման ձևն է՝ հիմնված ժողովրդի կամքի վրա։
Ժամանակակից ժողովրդական բոլոր երկրներում հասարակության քաղաքական կյանքը հիմնված է միևնույն արժեքների և նորմերի վրա։
Աշխարհում չկա ժողովրդավարության միասնական, համընդհանուր մոդել կամ նմուշ։
Սոցիալական տարբեր խմբերի՝ նրանց շահերի ներկայացվածությունը, ներգրավվածությունը քաղաքականության մեջ արտացոլում է ժողովրդավորության պատասխանատվության արժեքը։
Աշխատանքային հարաբերությունների կարգավորման հարցերով զբաղուոմ է․
ՄԱԿ-ը
ԱՄԿ-ն
ԿՄԱ-ն
բոլոր տարբերակները ճիշտ են։
Ազատության դրսևորման ոլորտ չէ․
սոցիալական
հոգևոր,
տնտեսական
քաղաքական
նորմատիվ
Ե՞րբ ստեղծվեց Աշխատանքի միջազգային կազմակերպությունը։
1919 թ․
1948 թ․
1918 թ․
1984 թ․
Ե՞րբ է ընդունվել Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագիրը։
1948 թ․
1919 թ․
1947 թ․
1952 թ․
Սինգապուրյւան տնտեսական ճգնաժամը թվագրվում է․
1960- ականներին
1970- ականներին
1950- ականներին
1980- ականներին
Սինգապուրյան <<տնտեսական հրաշքը>> իր մեջ չէր ներառում․
բիզնես վարելու վարչարարական խոչընդոտների վերացումը
ներդրումները կրթության և տեխնոլոգիական զարգացման մեջ
արտասահմանյան բիզնեսի համար նպաստավոր պայմանի ստեղծում
ձեռնարկությունների պետականցում և հարկային քաղաքականության փոփոխություն
Նելսոն Մանդելան ե՞րբ դարձավ Հարավաֆրիկյան Հանրապետության սևամորթ առաջին նախագահը։
1994 թ․
1984 թ․
1954 թ․
1964 թ․
Ո՞ր պնդումն է սխալ․
Օրենքը սահմանում է, որ քո ազատություն ավարտվում է այնտեղ, որտեղ սկսվում է մեկ ուրիշի ազատությունը։
Մասնավոր սեփականության իրավունքը և հանգստի ժամանակը տնօրինելու ազատությունը բնորոշում է մարդու սոցիալական կարգավիճակը։
Օրենսդրությունը պետական իշխանության մարմին ների կողմից սահմանված նորմերի և կանոնների ամբողջությունը՝ ուղղված հասարակության ներսում քաղաքաղիների անհատական և խմբային վարքը կանոնակարգելուն։
Արդարությունը բազմիմաստ հասկացություն չէ և ունի մեկ՝ բոլորի կողմից ընդունելի սահմանում և բնորոշում։
Ո՞ր պնդումն է ճիշտ․
Բաշխման արդարությանը առնչվում ենք այն ժամանակ, երբ որևէ բան բաշխվում կամ բաժանվում է առանձին մարդկանց կամ խմբերի միջև։
Արդարությունը կարևոր արժեք է մարդկության համար և այ չի բխում մարդկանց կարիքներից։
Հին հունական իմաստասերները արդարությունը չեն նույնացրել ճշմարտացիության և առաքինության հետ։
Արդարության գաղափարի կարևորագույն առանձնահատկություններից չէ մարդկանց արարքները միևնույն չափանիշով դատելու և գնահատելու համար դիտարկեն նրանց վարքագիծը, կատարած գործողությունը և դրա հետևանքը։
Ու՞մ է պատկանում հետևյալ խոսքերը ՝ <<Ազատ կանվանեմ նրան, ով ղեկավարվում է միայն բանականությամբ>>։
Ավետիք Իսահակյան
Սպինոզա
Նելսոն Մանդելա
Նիկոլո Մաքիավելի
Ո՞ր պնդումն է սխալ․
Բարոյական նորմերը սահմանում են, թե ինչն է տվյալ հասարակության մեջ ընդունելի, ինչը՝ ոչ, մեր խիղճը՝ մեր <<ներքին բարոյականությունը>>, ևս թելադրում է՝ ինչն է կարելի, ինչը՝ ոչ։
Իրավահավասարությունը օրենքի առջև բոլոր քաղաքացիների հավասարությունն է՝ անկախ նրանց ազգային ծագումից, բնակության վայրից, սեռից, կրոնական կամ քաղաքական հայացքներից։
Բաշխման արդարության նմանության սկզբունքի հիմքում հետևյալ չափանիշներն են՝ կարիք, կարողություններ, ունակություններ, վաստակ, արժանիքներ։
Որոշումների կայացման գործընթացում մենք գործ ունենք ուղղման արդարության հետ։
Ուղղման արդարադատության հիմնական նպատակներից չեն․
իրավիճակի ուղղումը
սխալ արարքի կանխարգելումը
զգոնության բարձրացումը
սխալ արարքի կանխատեսում
Ո՞ր պնդումն է սխալ․
Հավասարությունը մարդկանց և նրանց խմբերի հավասարության իրավունքների, հնարավորությունների ու պատասխանատվության հարցերում, ինչպես նաև այդ մարդկանց նկատմամբ հավասար վերաբերմունք։
Սոցիալական հավասարությունը հասարակության մեջ ապրող բոլոր մարդկանց հավասար իրավունքներն ու ազատություններն են։
Պարտականությունը սահմանված կանոններին համապատասխան՝ հավատարիմ գործելու պարտավորությունն է։
Պատասխանատվությունն ամրապնդում է հասարակության ներսում մարդկանց միջև կապերը, փոխադարձ վստահությունը , որոնք նպաստավոր պայմաններ են ստեղծում համագործակցության և փոխգործակցության համար։ Այս պնդումը բնորոշույմ է կայունությունը և զարգացումը։
Որոշում կայացնելիս պետք է հաշվի առնել․
Անհետաձգելիությունը,
ֆինանսական միջոցները
պահանջվող ժամանակը,
բախվող հետաքրքրություններն ու արժեքները
բոլոր պատասխանները ճիշտ են։
Ո՞ր պնդումն է սխալ․
Պատասխանատվություն ստանձնելու ժամանակ անձը կարող է ենթարկվել տույժի։
Պատասխանատվությունից խուսափելու դեպքում անձը կարող է ենթարկվել պատժի։
Ազատությունը ծնում է պատասխանատվություն։
Իրավաչափ պատասխանատվությունը պետության կողմից անձի ոչ իրավաչափ վարքագծի համար սահմանված հետևանքն է։
Վերաբերմունք, որը ելնում է յուրաքանչյուրի անհատական կարիքներից ու պահանջմունքներներից, ներդրված ջանքերից ու վաստակից , սոցիալ -մշակութային համատեքստից ու պատմական ժամանակաշրջանից:
հավասարություն
արդարություն
ազատություն
պատասխանատվություն
Պետության կողմից սահմանված նորմերի ու կանոների ամբողջություն ,որն ուղղված է հասարակության վարքը կանոնակարգելուն:
կանոններ
բարոյական նորմեր
օրենսդրություն
ավանդույթ
Արդարությունը պահանջում է ... ու ... տարբեր անհատների իրավունքների ու պարտականությունների, կրթության ածխատանքի ու վարձատրման , հանցանքի ու պատժի ,ծառայության և հասարակական պարտքի միջև:
ներդաշնակություն
համապատասխանատվություն
ազատություն
հանդուրժողականություն
անհանդուրժողականություն
Հին հույն մաստասերները ինչի հետ են նույնացրել արդարությունը:
ճշմարտացիություն
հնազանդություն
առաքինություն
հավատարմություն
խիզախություն
Ըստ հասարակական կյանքի ոլորտի արդարության տեսակներից ո՞րն է սխալ:
իրավական
տարածաշրջային
տնտեսական
համաշխարհային
Նշվածշներից ո՞ րը կիրառման նպատակի արդարության տեսակ չէ։
բաշխման
ուղղման
ընթացակարգի
հղկման
Պարտականությունը կարո՞ղ է արդյոք բաշխման առարկա լինել։
այո
ոչ
Կատարած սխալի կամ հասցրած վնասին պատշաճ ձևով արձագանքելու դեպքում, արդարության , որ տեսակն ենք օգտագործում:
ուղղման արդարություն
ընթացակարգի արդարություն
բաշխման արդարություն
Մարդն ունի ոչ միայն իրավական ,այլև բարոյական պատասխանատվություն հնազանդվելու արդար օրենքներին:
Մարտին Լյութեր Կինգ 60-ական թթ.
Մարտին Լյութեր Կինգ 70-ական թթ․
Նելսոն Մանդելա 60-ական թթ․
Նելսոն Մանդելա 80-ական թթ․
Նշված պնդումներից ո՞րն է սխալ․
Արժանապատվությունը սեփական անձի նկատմամբ ունեցած հարգանքն է, սեփական իրավունքների, արժեքների գիտակցումը։
Մի մարդու հարգալից, ոչ խտրական և ներառական վերաբերմունքն ու վարքն է մեկ այլ մարդու անձի և գործողությունների նկատմամբ՝ անկախ որևէ հատկանիշով (սեռ, տարիք, ձագում, արտաքին տեսք և այլն)։
Հանդուրժողականության սահմանը իրենից ենթադրում է վարքի նորմերի՝ օրենքով սահմանված միջակայք, որի շրջանակներում մարդը և հասարակությունն ընդհանրապես պարտավոր են դրսևորել հանդուրժողականություն և հարգանք տարբերությունների նկատմամբ՝ պահպանելով օրենքների և արդարության սկզբունքների շրջանակը։
Հանդուրժողականությունը մեզ շրջապատող աշխարհի, մշակութային բազմազանության և մարդկային անհատակության արտահայտչաձևերի նմանության ընդունումն ու ըմբռնում է, այն ենթադրում է պատրաստակամություն ուրիշներին ընդունելու այնպես, ինչպիսին որ կան։
Ինչի՞ մասին է Ռ․ Ջ․ Պալացիո <<Հրաշքը>>։
հանդուրժողականության
անհանդուրժողականության
մտածելակերպի
հույզերի
Նշվածներից ո՞րը չի բնորոշում մարդու իրավունքները։
անբաժանելի
անօտարելի
փոխկախված
փոխկապակցված
անօտարելի
փոխկապակցված
փոկապակցված
փոփոխական
Ո՞ր պնդումն է սխալ․
Պետության հիմնական գործառույթն է մարդու իրավունքների պաշտպանությունը։
ՄԱԿ-ի առաջին հոդվածը՝ <<Իրականացնել միջազգային համագործակցություն․․․ բոլորի համար մարդու իրավունքների ու հիմնական ազատությունների նկատմամբ հարգանքի տարածման և քաջալերման գործում՝ անկախ ցեղից, լեզվից, սեռից և դավանանքից>>։
Մարդու բնական իրավունքներ հասկացություննը երբեմն ասոցացվում է մարդու իրավունքներ ամբողջական հասկացության հետ։ Այն բացատրվում է մարդու բնության մի մասնիկը լինելու փաստով։
ՄԱԿ-ի կողմից ընդուված մարդու իրավունքների հռչակագիրը թվագրվում է 1946 թ։
Նշվածներից ո՞րնէ ճշգրիտ ձևով արտահայտում ՀՀ Սահմանադրության 3-րդ հոդվածի 3-րդ մասը։
Հանրային իշխանությունը սահմանափակված է մարդու և քաղաքացու հիմնական իրավունքներով և ազատություններով՝ որպես անմիջականորեն գործող իրավունք։
Մարդու և քաղաքացու հիմնական իրավունքների և ազատությունների հարգումն ու պաշտպանությունը հանրային իշխանության պարտականություններն են։
Հանրային իշխանությունը մարդու և քաղաքացու հիմն ական իրավունքների և ազատությունների հարգման ու պաշտպանության հիմնական մեխանիզմներն են։
Ազատությունից զրկված անձիք ունեն մարդասիրեկան վերաբերմունքի իրավունք։
ՀՀ Սահմանադրության 3-րդ հոդվածի 2-րդ մասը սահմանում է՝
Մարդու և քաղաքացու հիմնական իրավունքների և ազատությունների հարգումն ու պաշտպանությունը հանրային իշխանության պարտականություններն են։
Հայաստանի իրավական համակարգի հիմքն է՝ երկրի հիմնական օրենքը, որին պետք է համապատասխանեն մյուս բոլոր օրենքներն ու իրավական ակտերը։
Սահմանադրությունը նաև արժեքաբանական-գաղափարական փաստաթուղթ է, որը սահմանում է հասարակության կազմակերպման ամենահիմնական սկզբունքները, որոնց գործնական կիրառմանը և ամրապնդմանը պետք է ձգտի պետությունը։
Ժամանակակից իմաստով սահմանադրությունները՝ որպես պետության գրված հիմնական օրենք, նոր ժամանակաշրջանի երևույթ են։
Ո՞ր պնդումն է սխալ․
Ատելության խոսքը որևէ տարբերիչ հատկանիշի հիման վրա անհանդուրժող կամ թշնամանք հրահրող խոսքն է մարդու կամ մարդկանց խմբի նկատմամբ։
Ոչ ոք չի կարող կամայականորեն զրկվել կյանքից։
Բոլոր մարդիկ ունեն անձնական ազատություն։
Մարմնական պատիժները թույլատրելի են, իսկ խոշտանգումներն ու կտանքները արգելված են ընդհանրապես։
Իրավունքի ո՞ր տեսակն է ներկայացված․
Յուրաքանչյուր ոք ունի պատվի ու բարի համբավի անձեռնմխելիության իրավունք։
Մասնավոր և ընտանեկան կյանքի հարգանքի իրավունք։
Խոսքի , խղճի, մտքի և դավանանքի ազատություն։
Ազատ տեղաշարժվելու իրավունք։
Անձնական ազատության և անձեռնմխելիության իրավունք։
Ո՞ր պնդումն է սխալ․
Մարդկանց սեփականությունը ըստ կարգի կարող է յուրացվել պետական մակարդակով կամ հանրային իշխանության ներկայացուցիչների կողմից։
Յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի զբաղվելու գործարարությամբ։
Պարտադիր կամ հարկադիր աշխատանքը արգելվում է։ Աշխատանքային օրերի միջև ընկած ժամանակահատվածը պետք է լինի նվազագույնը 11 ժամ։
Գործադուլը կոլեկտիվ և համաձայնեցված գործողություն է։ Աշխատողները այն իրականացնում են տնտեսական, սոցիալական կամ աշխատանքային շահերի պաշտպանությամբ։
Ո՞ր պնդումն է ճիշտ․
Յուրաքանչյուր ոք ունի աշխատանքի կամ աշխատանքի ազատ ընտրության իրավունք։
Պետությունը երաշխավորում է բոլոր մարդկանց աշխատանքի ապահովությունը։
ՀՀ-ում բարձրագույն կրթությունը հիմնականում վճարովի է , իսկ միջնակարգ կրթությունը որոշ դեպքերում ոչ։
Պետությունը պարտավոր է ապահովել յուրաքանչյուր մարդու՝ մշակութային կյանքին մասնակցելու հնարավորությունը։
Մարդկանց կյանքի իրավունքը փաստող փաստաթուղթ է քրեական , վարչական , սոցիոնորմատիվ օրենսգիրքը։
Սոցիալական ապահովության իրավունքի տեսակ է․
գործազրկությունը
դժբախտ պատահարը
գործազրկությունը
Նշված բոլոր տարբերակները սոց․ ապահովության տեսակ են։
Արտաքին ինքնորոշման իրավունքը ձևավորվում է ՝
պայքարի արդյունքում
սոցիալական երաշխիքների բարելավման արդյունքում
հարկային քաղաքականության փոփոխության արդյունքում
միջնորդի կատարած գործողության, դերակատարության արդյունքում։
Մարդ-հասարակություն-բնություն շրջակա միջավայր փոխհարաբերությունները, , ազգերի ներքին ինքնորոշման իրավունքը, խմբի դերի առկայությունը մատնանշում է ո՞ր սերնդի իրավունքները։
առաջին
երկրորդ
երրորդ
չորրորդ
Միջազգայնորեն ճանաչված ո՞ր քաղաքականության խորհրդանիշն է արևածաղիկը։
<<կանաչ>> քաղաքականության
<<հիփիների>> քաղաքականության
<<Սպիտակ>> քաղաքականության
<<աջերի >> քաղաքականության
Ո՞ր պնդումն է սխալ․
Յուրաքանչյուր աշխատող կին ունի հղիության և ծննդաբերության դեպքում վճարովի արձակուրդի իրավունք
Առանց ծնողական խնամքի մնացած երեխան գտնվում է պետության հոգածության և պաշտպանության ներքո
Կանանց նկատմամբ խտրության բոլոր ձևերի վերացման միջազգային կոնվեցիան ընդունվել է 1955 թ․
Երեխաների իրավունքների մասին կոնվեցիան թվագրվում է 1989 թ․։
Ո՞ր պնդումն է սխալ․
Հայաստանում մայրությունը հատուկ պաշտպանության և հոգածության ներքո է։
Մայրության հետ կապված խնդրի պատճառով աշխատանքից ազատելն արգելվում է։
Ազգայի փոքրքմասնությունները որոշ դեպքերում պետք է հրաժարվեն կամզրկվեն որոշ իրավունքներց ։
<<Յուրաքանչյուր ոք պարտավոր է հոգ տանել շրջակա միջավայրի պահպանության մասին>>
ՀՀ 12-րդ հոդվածը սահմանում է՝
Պետությունը խթանում է շրջակա միջավայրի պահպանությունը, բարելավումը և վերականգնումը, բնական պաշարների ողջամիտ օգտագործումը՝ ղեկավարվելով կայուն զարգացման սկզբունքով և հաշվի առնելով պատասխանատվությունն ապագա սերունդների առաջ։
Յուրաքանչյուր ոք ունի նամակագրության , հեռախոսային խոսակցությունների և հաղորդակցության այլ ձևերի ազատության և գաղտնիության իրավունք
Յուրաքանչյուր ոք ունի իրեն վերաբերվող տվյալների պաշտպանության իրավունք։
Ամուսնանալիս, ամուսնության ընթացքում , ամուսնալուծվելիս կինը և տղամարդն ունեն հավասար իրավունքներ։
539 թ․ընդունված օրենքը մատնանշում էր․
Դավանանքի և տեղաշարժի ազատությանը։
Կյանքի և իրավունքի ազատությանը։
Հանրային իշխանությանը։
Բոլոր տարբերակները սխալ են։
Համապատասխանեցում․
ա․ լատիներենից թարգմանաբար նշանակում է <<մակածում>>
բ․ լադներենից թարգմանաբար նշանակում է <<բխեցում>>
գ․ անմիջականորեն ընկալվող երևույթ, հավաստի արձանագրված իրադարձություն, գիտության աքսիոմ, օրենք․ փորձնական տվյալ, որը տվյալ պահին ընդունվում է որպես հավաստի։
դ․ տրամաբանական սխալ, որի դեպքում ընդհանրացումը կատարվում է ոչ բավարար փաստերի հիման վրա։
1․Դեդուկցիա
2․Ինդուկցիա
3․Հապճեպ ընդհանրացում
4․ Փաստ
ա-1 բ-2 գ-4 դ-3
ա-2 բ-1 գ-4 դ-3
ա-2 բ-4 գ-1 դ-3
ա-2 բ-1 գ-3 դ-4
Համապաստխանեցում․
1․ էական հատկանիշ
2․ ոչ էական հատկանիշ
3․ հատկանիշ
4․ կարծիք
5․ մտածողություն
ա․ առարկայի որակական որոշակիության բնութագրական ահնրաժեշտություն
բ․ առարկայի կամ երևույթի հատկանիշի փոփոխությունը չի առաջացնում որակական փոփխություն
գ․ առարակնների միանմանությունն է և միևնույն ժամանակ տարբերակվածությունը
դ․ դատողություն է, համոզմունք և զգացողությունը, որը կարող է ընդունվել կամ մերժվել
ե․ իմացական գործընփաց է, որի օգնությամբ մարդը կարողանում է բացահայտել երևույթների ներքին , էական, կրկնվող կապերն ու հատկանիշները
ա-1 բ-2 գ-3 դ-5, ե-4
ա-1 բ-2 գ-4 դ-3, ե-5
ա-1 բ-2 գ-3 դ-4, ե-5
ա-2 բ-1 գ-3 դ-4, ե-5
Ի՞նչ էր ասում բանականության մասին Թովմա Աքվինացին․
<<Բանականության մեջ չկա ոչինչ, ինչ եղած չլինի նախ զգայությունների մեջ>>։
<<Մտածողության մեջ չկա ոչինչ, ինչ եղած չլինի նախ բանականության մեջ>>։
<<Զգայությունը և բանականությունը մտածողության մեջ եղած գորընփացներ են>>։
<<Բանականության մեջ չկա ոչինչ, ինչ եղած չլինի նախ բանականության մեջ>>։
Նշված պնդումներից ո՞րն է սխալ․
Զգայական ճանաչողության ձևերը բացահայտում են առարկայի միայն արտաքին, տեսանելի, ոչ էական, նկարագրական բնույթի հատկություններն ու կողմերը, օրինակ՝ առարկայի գույնը, ձևը, չափերը։
Զգայական ճանաչողության օգնությամբ մենք կարող ենք լավագույն դեպքում տարբերակել, սակայն չենք կարող իմանալ, թե ինչն է մարդկանց վարքի դիտարկված տարբերությունների իրական պատճառը։
Անգլիացի գիտնական Ջոն Դալթոնը բացահայտել է, որ նույն առարակնները մարդիկ նույն գույնի չեն ընկալում։
Դալտոնականության տեսությունը պատկանում է ամերիկացի գիտնական Ջոն Դալտոնին։
Ճանաչողության երկրորդ՝ ավելի բարձր աստիճանն անվանում են․
բնական ճանաչողություն կամ մտածողություն
կատեգորիա,
դատողություն,
մտածողության ճանաչելիություն
Նշվածներից որը մտավոր գործողություն չէ․
Վերլուծություն
Համադրություն
Համեմատություն
Համագործակցություն
Արիստոտելը մարդուն բնորոշում էր որպես․
<<Քաղաքական կենդանի>>
<<տնտեսական էակ>>
<<սոցիալական կենդանի>>
<<կատեգորիկ իմպերատիվ>>
Ո՞ր պնդումն է սխալ․
Հասկացությունն արտացոլում է առարկան իր ընդհանուր և էական հտկանիշներով։
Հասկացություններն արտահայտվում են բառերի կամ բարակապակցությունների միջոցով։
Դատողությունը պնդում է, որի միջոցով հասկացությունների կապի միջոցով մտքի առարկայի նկատմամբ հաստատվում կամ ժխտվում է որևէ հարաբերություն կամ հատկություն։
Դատողությունները իրենց տեսակով լինում են ժխտական և ընդհանրական, դրանք արտահայտվում են պատմողական նախադասությունների միջոցով։
Ո՞ր պնդումն է ճիշտ ներկայացնում ընդհանրացումը․
Ընդհանրացումը մտածողության գործընթաց է , որի շնորհիվ առանձին առարկաների վերաբերյալ մեր ունեցած գիտելիքը տարածվում է առարկաների խմբի, դասի վրա։
Ընդհանրացումը հաստատական գործընթաց է , որի շնորհիվ առանձին առարկաների վերաբերյալ մեր ունեցած գիտելիքը տարածվում է տվյալ նառարկաների վրա։
Ընդհանրացումը մտածողության գործընթաց է։ Ընդհանրացման տեսակներն են հաստատական և ժխտական։ Առանձին առարկաների վերաբերյալ մեր ունեցած գիտելիքը տարածվում է առարկաների խմբի, դասի վրա։
Ընդհանրացումը դեդուկտիվի և ինդուկտիվի միախառնման տեսակ է ։Մտահանգման գործընթաց է , որի շնորհիվ առանձին առարկաների վերաբերյալ մեր ունեցած գիտելիքը տարածվում է առարկաների խմբի, դասի վրա։
Եթե ընդհանուր նախադրյալներից հանգում ենք մասնավոր եզրակացության, ապա մտահանգումը կոչվում է․
դեդուկտիվ
ինդուկտիվ
հապճեպ
կատեգորիկ իմպերատիվ
<<Սրանից հետո նշանակում է սրա պատճառով>>պնդումը ինչպիսի՞ տրամաբանական սխալ է․
դեդուկտիվ
ինդուկտիվ
հապճեպ ընդհանրացման
ծագման սխալ
Համապատասխանեցնել․
ա․ սոցիալական փոխազդեցություն
բ․ կոնֆլիկտ
գ․ մրցակցություն
դ․ համագործակցություն
1․ փոխազդեցության տեսակ
2․ սոցիալական գործընթաց
3․ կարծիքների և դիրքորոշումների բախում
4․ մեկը մյուսի վրա ազդելու գործընթաց, շահերի իրացման ժամանակահատված։
ա- 4 բ-3 գ-2 դ-1
ա- 3 բ-4 գ-2 դ-1
ա- 4 բ-2 գ-3 դ-1
ա- 1 բ-3 գ-2 դ-4
Նշված պնդումներից ո՞րն է սխալ․
Սոցիալական խումբ է համարվում դասարանը, բանակը։
Հետաքրքրությունն անձի համար արժեքավոր կամ գրավիչ առարկայի նկատմամբ հատուկ վերաբերմունք է, այն դրսևորվում է այդ առարկայի նկատմամբ գիտակցված նպատակ։
Դրական փոխազդեցությունները հանգեցնում են համագործակցության ։
Համագործակցություն բառը ունի հունբարեն ծագում և երկու բառից է կազմված՝ co նշանակում է <<միասին>> և operari նշանակում է <<աշխատել>>։
Շվեցարական Ալպերի ջրհեղեղները թվագրվում են՝
1868 թ․
1919 թ․
1878 թ․
1928 թ․։
Մրցակցության տեսակ է․
Անբարեխիղջ տեսակը
խաղաղ տեսակը
բարեխիղջ տեսակը
բոլոր տարբերակները ճիշտ են։
Կոնֆլիկտի բնորոշ առանձնահատկություն չէ․
Կոնֆլիկտի առարկայի առկայությունը
Կոնֆլիկտի կողմերի առկայությունը
Առարկայի հարցում կողմերի հակադրվող մոտեցումների շահերի առկայությունը։
Կողմերի՝ միմյանց դեմ ուղղված գործողությունների բացակայությունը։
Կոնֆլիկտի բնորոշ առանձնահատկություն չէ․
Կոնֆլիկտի առարկայի առկայությունը
Կոնֆլիկտի կողմերի առկայությունը
Առարկայի հարցում կողմերի հակադրվող մոտեցումների շահերի առկայությունը։
Կողմերի՝ միմյանց դեմ ուղղված գործողությունների բացակայությունը։
Ընտանիքում առկա կոնֆլիկտը վերագրվում է կոնֆլիկտի՝
արտաքին ձևին
ներքին ձևին
Ըստ առաջացման աղբյուրների կոնֆլիկտի տեսակ չէ․
ներանձնային
միջխմբային
ներխմբային
ներքին
Կոնֆլիկտի հետևանք է․
փոխգործակցության բարելկավում,
հմտությունների ձեռքբերում
կայունության խարխլում
բոլորը տարբերակները ճիշտ են։
Կոնֆլիկտի կարգավորման միջոց չէ․
բանակցությունը
փոխզիջումը
միջնորդությունը
կարիքը
<<Ամենաարդյունավետ դեռահասների 7 սովորույթները>> գրքի հեղինակն է․
Շոն Քովին
Արիստոտել
Ջոն Դալտոն
Հյուգո Հրոցիոս
Շոն Քովինի առաջարկած մտածելակերպի ոճերից չէ․
հաղթանակ-պարտություն
պարտություն-պարտություն
պարտություն-հաղթանակ
հաղթություն-պարտություն
Ում է պատկանում <<Մտածողության ձևավորումը>> գիրքը․
Հարվի Ռոբինսոն
Շոն Քովին
Սոկրատես
Պլյատներ
Ո՞ւմ խոսքերն են․
<<Վիճակահանության ժամանակ հաղթողներ չեն լինում>>․
Դեյլ Քարնեգի
Սոկրատես
Շոն Քովին
Հելվեցիոս
