Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

PAT SMP - PAI 8

Total questions: 50

Worksheet time: 38mins

Name
Class
Date
1.

Perhatikan kutipan ayat berikut!

Hukum bacaan idgam bi gunnah pada kutipan tersebut terdapat pada nomor ....

a)

(1), (2), dan (3)

b)

(1), (2), dan (4)

c)

(1), (3), dan (4)

d)

(1), (4), dan (5)

2.

P erhatikan kutipan ayat berikut!

Bagian yang bergaris bawah pada kutipan tersebut menunjukkan hukum

bacaan ....

a)

iẓhār syafawi dan idgam bi gunnah

b)

iẓhār ḥalqi dan idgam bi la gunnah

c)

ikhfā’ syafawi dan iẓhār ḥalqi

d)

idgam miṡlain dan idgam bi gunnah

3.

Memasukkan bunyi nun sukun atau tanwin ke dalam huruf berikutnya tanpa disertai dengung merupakan cara membaca dari hukum bacaan..…

a)

Idzhar Halqi

b)

Idgham Bi Ghunnah

c)

Idgham Bila Ghunnah

d)

Ikhfa Haqiqi

4.

Hukum bacaan pada kata yang bergaris bawah adalah....

a)

Idzhar Halqi

b)

Idgham Bi Ghunnah

c)

Iqlab

d)

Ikhfa Haqiqi

5.

Diantara contoh berikut ini, manakah yang termasuk hukum bacaan Ikhfa Haqiqi adalah….

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

6.

Manakah pernyataan berikut ini yang benar...…

a)

Nun sukun bertemu ro (ر) dibaca Idgham Bi Ghunnah

b)

Tanwin bertemu nun (ن) dibaca Iqlab

c)

Tanwin bertemu shad (ص) dibaca Ikhfa Haqiqi

d)

Tanwin bertemu ba (ب) dibaca Ikhfa Haqiqi

7.

Berikut ini manakah yang termasuk huruf-huruf Idgham Bi Ghunnah!

a)

ي ، م ، ن  ، و

b)

م ، ن ، ر ، ب

c)

ل، ي ، ن ، م

d)

ق ، ت ، م ، و

8.

P erhatikan narasi berikut!

Q.S. al-Baqarah/2: 143 mengajarkan umat Islam agar bersikap adil dan berperilaku secara moderat. Sikap adil dan perilaku moderat memiliki hubungan yang sangat erat. Kutipan ayat yang menunjukkan sikap dan perilaku tersebut adalah .…

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

9.

Perhatikan pernyataan berikut!

(1) Tidak membedakan latar belakang seseorang

(2) Memberikan tugas sesuai dengan kemampuan

(3) Memberikan hak kepada pemiliknya

(4) Mempertimbangkan keseimbangan tertentu

Dimensi adil yang bermakna proporsional terdapat pada nomor ....

a)

(1) dan (2)

b)

(1) dan (3)

c)

 (2) dan (3)

d)

(3) dan (4)

10.

Perhatikan ilustrasi berikut!

Pada saat kerja bakti membersihkan kelas, sebagai ketua kelas Fatimah membagi pekerjaan kepada teman-temannya. Siswa laki-laki diberi tugas untuk mengeluarkan meja dan kursi, lalu memasukkannya kembali setelah lantai dibersihkan. Sedangkan siswa perempuan mendapat tugas untuk menyapu dan mengepel lantai. Pandangan yang tepat terhadap ilustrasi tersebut adalah ....

a)

Fatimah tidak berbuat adil karena membedakan laki-laki dengan perempuan

b)

Fatimah tidak adil terhadap laki-laki karena memberikan pekerjaan berat kepada mereka

c)

Fatimah berbuat adil karena semua mendapatkan tugas yang sama untuk membersihkan kelas

d)

Fatimah berbuat adil dengan mempertimbangkan keseimbangan pekerjaan laki-laki dan perempuan

11.

Perhatikan tabel berikut!

Pasangan istilah dan pengertian yang tepat pada tabel tersebut adalah ....

a)

1-A, 2-B, 3-C, 4-D

b)

1-C, 2-A, 3-D, 4-B

c)

1-B, 2-D, 3-A, 4-C

d)

1-D, 2-C, 3-A, 4-B

12.

Perhatikan ilustrasi berikut!

Pada saat pelajaran sedang berlangsung, sayup-sayup terdengar azan berkumandang. Mendengar azan berkumandang, Yanto meminta ijin keluar kelas untuk melaksanakan salat zuhur. Menurut Yanto salat zuhur di awal waktu adalah sunah rasulullah Muhammad saw. Bagaimana penilaian yang tepat terhadap sikap Yanto?

a)

sikap Yanto sudah tepat karena mengikuti sunah rasulullah Muhammad saw.

b)

Yanto melakukan hal yang benar karena ia telah meminta ijin untuk melaksanakan salat zuhur

c)

Yanto melaksanakan salat zuhur pada waktu istirahat atau waktu yang telah dijadwalkan oleh sekolah

d)

Yanto sudah bersikap moderat karena tidak melupakan kewajiban salat di tengah aktivitasnya sebagai seorang pelajar

13.

Perhatikan narasi berikut!

Di awal pandemi covid-19, banyak daerah yang tidak menyelenggarakan salat Idulfitri sesuai dengan anjuran pemerintah dan Majelis Ulama Indonesia. Tujuannya adalah untuk memutus penyebaran covid-19 agar bisa dikendalikan. Bagaimana penilaian yang tepat terhadap realitas tersebut?

a)

tidak diselenggarakannya salat Idulfitri adalah kebijakan ekstrem yang terlalu mementingkan kehidupan dunia.

b)

peniadaan salat Idulfitri merupakan sikap moderat umat Islam yang memilih untuk menghindari kemudaratan covid-19.

c)

harusnya salat Idulfitri tetap dijalankan karena hidup dan mati seseorang, baik karena covid-19 atau bukan sudah ditentukan.

d)

anjuran pemerintah sudah tepat karena mendahulukan kepentingan kesehatan masyarakat umum dari pada kepentingan satu agama saja.

14.

Perhatikan narasi berikut!

Sore hari setelah proklasmasi kemerdekaan RI, ada aspirasi dari wilayah timur Indonesia yang keberatan dengan kalimat “dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya”. Aspirasi ini pun disampaikan kepada para pemimpin umat Islam pada saat itu. Akhirnya para pemimpin Islam itu menyetujui dihapuskannya tujuh kata tersebut dan diganti dengan Pancasila. Pandangan yang tepat terhadap narasi tersebut adalah bahwa kisah tersebut ....

a)

menunjukkan bahwa para pemimpin umat Islam memiliki sikap moderat dalam mengambil keputusan

b)

merupakan kegagalan perjuangan umat Islam yang ingin menjadikan Islam sebagai dasar negara.

c)

merupakan pengkhianatan masyarakat di wilayah Timur Indonesia terhadap perjuangan umat Islam

d)

menunjukkan bahwa sejak awal, kepentingan umat Islam di Indonesia selalu dikorbankan demi menghormati minoritas

15.

Bagaimana sikap moderat dalam beragama dapat membantu dalam memperkuat persatuan dan kesatuan umat beragama?

a)

Sikap moderat mendorong toleransi, penghargaan terhadap perbedaan, dan kerjasama antar umat beragama.

b)

Sikap moderat justru akan melemahkan keyakinan umat beragama

c)

Sikap moderat hanya akan menimbulkan konflik antar umat beragama

d)

Sikap moderat tidak memiliki dampak apapun terhadap persatuan umat beragama

16.

Apakah ada perbedaan antara sikap moderat dalam beragama dengan sikap ekstrem dalam beragama? Jika ada, apa sajakah perbedaannya?

a)

Sikap moderat dan ekstrem sama-sama menekankan kekerasan

b)

Ya, ada perbedaan. Sikap moderat menekankan toleransi, kesederhanaan, dan menghormati perbedaan pendapat, sedangkan sikap ekstrem cenderung fanatik, tidak toleran, dan menggunakan kekerasan.

c)

Sikap moderat dan ekstrem sama-sama tidak menghormati perbedaan pendapat

d)

Sikap moderat dan ekstrem sama-sama tidak toleran terhadap perbedaan pendapat

17.

Apakah ada kesalahpahaman umum tentang sikap moderat dalam beragama? Jika ada, apa saja?

a)

Moderat dianggap sebagai sikap yang hanya dilakukan untuk menarik perhatian orang lain

b)

Moderat dianggap sebagai sikap yang ekstrem dalam keyakinan

c)

Moderat dianggap sebagai sikap yang tidak penting dalam beragama

d)

Ya, kesalahpahaman umum tentang sikap moderat dalam beragama adalah bahwa moderat dianggap sebagai sikap yang lemah atau tidak konsisten dalam keyakinan.

18.

Apakah ada larangan-larangan dalam mencapai sikap moderat dalam beragama menurut ajaran Q.S. Al-Baqarah/2: 143?

a)

Tidak ada larangan-larangan dalam mencapai sikap moderat dalam beragama menurut ajaran Q.S. Al-Baqarah/2: 143.

b)

Hanya ada larangan terhadap sikap ekstrem dalam beragama

c)

Larangan-larangan dalam mencapai sikap moderat tidak dijelaskan dalam ajaran Q.S. Al-Baqarah/2: 143

d)

Larangan-larangan dalam mencapai sikap moderat hanya berlaku untuk orang-orang kafir

19.

Bagaimana pentingnya sikap moderat dalam beragama dalam kehidupan sehari-hari?

a)

Tidak penting, yang penting hanya menjalankan ajaran agama secara kaku

b)

Pentingnya sikap moderat tidak ada hubungannya dengan kehidupan sehari-hari

c)

Lebih penting untuk menunjukkan kekuatan dan keunggulan agama daripada sikap moderat

d)

Penting untuk menciptakan kedamaian, toleransi, dan keharmonisan dalam kehidupan sehari-hari.

20.

Apa yang dimaksud dengan 'moderat dalam beragama' menurut kandungan Q.S. Al-Baqarah/2: 143?

a)

Menjadi umat yang moderat dalam beragama berarti tidak ekstrem dalam tindakan atau keyakinan.

b)

Menjadi liberal dalam tindakan atau keyakinan

c)

Menjadi ekstrem dalam tindakan atau keyakinan

d)

Menjadi fanatik dalam tindakan atau keyakinan

21.

Orang yang taat kepada Allah dan rasul-Nya akan mempunyai hati yang….

a)

tenang

b)

resah

c)

gundah

d)

penuh kepedihan

22.

Para rasul harus menyampaikan wahyu yang diterimanya dari Allah swt., tidak mungkin mereka menyembunyikannya. Oleh karena itu, mereka mustahil memiliki sifat ….

a)

kitman

b)

khianat

c)

sum’ah

d)

kizib

23.

Meskipun syariat yang dibawa para rasul berbeda-beda, akan tetapi ajaran pokoknya sama, yaitu….

a)

salat dan puasa

b)

muamalah

c)

ibadah

d)

ajaran tauhid

24.

Ulul Azmi maksudnya bahwa para rasul memiliki …

a)

kecerdasan

b)

kebijaksanaan

c)

kesabaran dan keteguhan hati

d)

mukjizat

25.

Rasul yang kita yakini sebanyak 25 rasul, namun ada beberapa rasul yang mempunyai kelebihan sehingga mendapat julukan’’ Ulul azmi’’ salah satunya yakni…

a)

Nuh a. s.

b)

Adam a. s.

c)

Idris a. s.

d)

Yunus a. s.

26.

Kejadian luar biasa yang diterima seorang nabi dan rasul disebut…

a)

Karomah

b)

Mukjizat

c)

Barakah

d)

Wahyu

27.

Manusia yang menerima wahyu dari Allah dan tidak berkewajiban menyampaikan kepada umatnya adalah pengertian dari ....

a)

Nabi Allah

b)

Rasul Allah

c)

Wali Allah

d)

Malaikat Allah

28.

Buah iman kepada rasul adalah ....

a)

menjadikan rasul sebagai teman dalam hidupnya

b)

bersahabat dengan rasul mendapatkan kenikmatan tersendiri

c)

mengetahui seluk beluk kisah kehidupan rasul

d)

menjadikan teladan dalam hidupnya.

29.

Arif merupakan ketua OSIS di sekolahnya. Dia selalu menjalankan tugasnya dengan baik, sehingga program-program OSIS dapat terlaksana dengan baik. Perilaku yang dicontohkan Arif merupakan pengamalan salah satu sifat nabi yaitu ....

 

a)

sidik

b)

amanah

c)

tablig

d)

fatanah

30.

Perhatikan pernyataan berikut ini!

 

1) Membiasakan diri berlaku jujur terhadap siapa pun.

2) Menyembunyikan kebenaran untuk mencapai suatu tujuan.

3) Berusaha untuk dapat menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya.

4) Berusaha untuk memiliki kepekaan dalam menghadapi permasalahan.

5) Berusaha semampu mungkin membela diri dalam perselisihan dengan orang lain

. Pernyataan di atas yang mencerminkan pengamalan sifat para nabi dan rasul ditunjukkan pada nomor

 

a)

1, 3, dan 4

b)

1, 3, dan 5

c)

2, 3, dan 4

d)

2, 3, dan 5

31.

Sifat amanah seorang rasul dapat diterapkan dalam kehidupan seorang pelajar di era digital. Berikut yang termasuk contoh konkret contoh sifat amanah adalah....

a)

Dengan selalu jujur dalam mengerjakan tugas

b)

Menjaga kerahasiaan teman

c)

Tidak menyebarkan berita hoax di media sosial

d)

SSemua jawaban benar

32.

Mengapa penting bagi generasi digital untuk memahami ajaran Nabi dan Rasul Allah?

a)

Untuk menambah pengikut di media sosial

b)

Untuk memperoleh panduan hidup yang benar dan bermanfaat.

c)

Karena itu adalah trend saat ini

d)

Agar bisa mendapatkan popularitas di kalangan teman-teman

33.

Mengapa penting bagi generasi digital untuk memahami ajaran Nabi dan Rasul Allah?

a)

Untuk menambah pengikut di media sosial

b)

Untuk memperoleh panduan hidup yang benar dan bermanfaat.

c)

Karena itu adalah trend saat ini

d)

Agar bisa mendapatkan popularitas di kalangan teman-teman

34.

Bagaimana cara kita meyakini kebenaran risalah Nabi dan Rasul Allah dalam kehidupan sehari-hari?

a)

Dengan tidak mempelajari ajaran-ajaran Nabi dan Rasul Allah

b)

Dengan mempelajari ajaran-ajaran Nabi dan Rasul Allah dalam Al-Qur'an dan Hadis, serta mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.

c)

Dengan hanya mengamalkan ajaran-ajaran Nabi dan Rasul Allah pada hari Minggu

d)

Dengan mengabaikan ajaran-ajaran Nabi dan Rasul Allah

35.

Apa strategi yang dapat dilakukan oleh generasi digital untuk mempertahankan keimanan kepada Nabi dan Rasul Allah di tengah pengaruh teknologi?

a)

Mengikuti tren media sosial dan konten populer

b)

Memperkuat pengetahuan agama dan mengikuti kajian keagamaan

c)

Mengikuti kegiatan yang bertentangan dengan ajaran agama

d)

Mengabaikan ajaran agama dan fokus pada teknologi

36.

Bagaimana teknologi dapat mempengaruhi keyakinan terhadap Nabi dan Rasul Allah?

a)

Dengan membatasi akses informasi dan konten terkait agama

b)

Dengan mengabaikan ajaran agama dan fokus pada teknologi saja

c)

Melalui penyebaran informasi dan konten yang dapat memengaruhi persepsi dan pemahaman seseorang terhadap ajaran agama.

d)

Melalui penelitian ilmiah yang membuktikan keberadaan Nabi dan Rasul Allah

37.

Apa saja tantangan yang dihadapi generasi digital dalam memahami ajaran Nabi dan Rasul Allah di era teknologi?

a)

Kurangnya akses terhadap informasi di era teknologi

b)

Kemungkinan terpengaruh oleh informasi yang tidak valid atau tidak akurat di media sosial dan internet

c)

Tidak adanya ajaran Nabi dan Rasul Allah yang relevan dengan era digital

d)

Ketergantungan pada teknologi membuat generasi digital lupa akan ajaran Nabi dan Rasul Allah

38.

Secara istilah, apa yang dimaksud dengan toleransi ?

(a)  

39.

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”

Ayat diatas merupakan ayat?

a)

QS. Al-Hujurat ayat 11

b)

QS. Al-Hujurat ayat 12

c)

QS. Al-Hujurat ayat 13

d)

QS. Al-ujurat ayat 13

40.

Berdasarkan prinsip kebebasan beragama, Islam mengajarkan

bentuk-bentuk toleransi. Berikut yang tidak termasuk adalah?

a)

Menghargai keberadaan agama selain Islam

b)

Menghormati keyakinan dan simbol kesucian agama lain

c)

menghormati dengan mengikuti ibadah agama lain

d)

Bekerjasama dengan pemeluk agama lain

41.

Toleransi dalam Bahasa Arab berarti Tasamuh. dan tasamuh berasal dari kata Al-Samhah, apa yang dimaksud dengan Al-Samhah?

(a)  

42.

Apa sebutan untuk istilah "Persaudaran Islam"?

a)

al-ukhuwwah

al-islāmiyyah

b)

al-uktuwwah al-islāmiyyah

c)

al-ukhuwwah ali-islāmiyyah

d)

al-ukhuwwah al-islāmic

43.

Prinsip-prinsip dalam persaudaraan

Islam dijelaskan di dalam ...

(a)  

44.

Manakah yang tidak termasuk contoh-contoh toleransi yang dipraktikkan umat

Islam semenjak masa Nabi Muhammad Saw?

a)

Nabi Muhammad Saw tidak memaksa Abu Ṭalib memeluk Islam

b)

Kaum muslimin hidup berdampingan dengan umat Nasrani di Habasyah

c)

Rasulullah membolehkan umat Nasrani kebaktian di masjid

d)

Umat Muslim ikut merayakan kegiatan umat Nasrani di gereja

45.

Hal positif apa yang ada di Indonesia dan menjadi inspirasi dunia?

(a)  

46.

di dalam Q.S. al-Hujurat/49: 10 - 14 tercantum kalimat "Hindari perbuatan menghina kelompok yang lain, karena ...

a)

bisa jadi

kelompok yang dihina itu lebih baik dari pada yang menghina

b)

bisa jadi kelompok yang dihina itu lebih sempurna

c)

kelompok yang dihina itu pasti lebih baik dari pada yang menghina

d)

kelompok yang dihina itu tidak jauh lebih baik dari pada yang menghina

47.

"Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam), sesungguhnya telah

jelas (perbedaan) antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barang

siapa ingkar kepada Tagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia

telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus.

Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui." Kalimat tersebut terdapat pada ...

a)

Al-Baqarah/2:256

b)

Al-Baqarah/3:256

c)

Al-Baqarah/2:257

d)

Al-Baqarah/2:266

48.

Manakah di antara kata-kata berikut yang mengandung arti toleransi?

a)

الدين

b)

السَّمْحَةُ

c)

الْحَنِيفِيَّة

d)

الرشْدُ

49.

Perhatikan pernyataan berikut!

(1) Islam Indonesia adalah umat yang toleran

(2) Kekalahan politik umat Islam di Indonesia

(3) Menunjukkan sikap toleransi antar umat beragama

(4) Kebesaran hati para pemimpin umat Islam Indonesia

Pernyataan yang tepat untuk menilai penghapusan kata “dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluknya” dalam Piagam Jakarta ditunjukkan oleh nomor ....

a)

(1), (2), dan (3)

b)

(1), (2), dan (4)

c)

(1), (3), dan (4)

d)

(2), (3), dan (4)

50.

Apa yang harus dilakukan jika terjadi konflik antar umat beragama?

a)

Memaksa satu agama untuk mengalah kepada yang lain.

b)

Mendorong kekerasan untuk menyelesaikan perbedaan.

c)

Mengabaikan masalah dan berharap selesai sendiri.

d)

Mendorong dialog, mediasi, edukasi toleransi, dan tindakan hukum.