wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Đặc Điểm Thiền Tông Việt Nam

Total questions: 10

Worksheet time: 5mins

Name
Class
Date
1.

Đặc điểm "Trực chỉ thi vị và tùy duyên" của Thiền tông Việt Nam thể hiện rõ nhất điều gì?

a)

Chỉ tập trung vào việc sáng tác thơ văn để truyền đạo, bỏ qua việc chỉ thẳng chân tâm.

b)

Sự cứng nhắc trong việc áp dụng phương pháp Thiền, không quan tâm đến văn hóa địa phương.

c)

Việc chỉ thẳng vào chân tâm được kết hợp khéo léo với sự uyển chuyển, gần gũi văn hóa Việt qua thơ văn để giúp người tu dễ tiếp nhận.

d)

Hoàn toàn dựa vào kinh điển và các nghi lễ phức tạp để thể hiện sự thi vị.

2.

Tinh thần "Nhập thế mà vô nhiễm" của Thiền phái Trúc Lâm có nghĩa là:

a)

Hoàn toàn xa lánh cuộc đời để giữ tâm thanh tịnh tuyệt đối, không tham gia bất kỳ hoạt động xã hội nào.

b)

Tham gia vào mọi hoạt động của đời sống nhưng không cần giữ gìn tâm ý, cứ để tự nhiên cuốn theo.

c)

Dấn thân vào cuộc đời để làm lợi ích cho chúng sanh, đồng thời phải giữ vững đạo lực, tâm không bị ô nhiễm bởi phiền não và chấp kiến.

d)

Chỉ tập trung làm từ thiện vật chất, không cần quan tâm đến việc giáo hóa hay chuyển hóa tâm thức.

3.

"Tùy duyên" trong Thiền tông Việt Nam KHÔNG có nghĩa là:

a)

Gần gũi, uyển chuyển, phù hợp với tâm tư, nguyện vọng, phong tục của người Việt.

b)

Giữ vững yếu tố bất biến (Đệ Nhất nghĩa đế) trong khi khéo léo tùy thuận tục đế.

c)

Hoàn toàn trôi theo mọi phong tục tập quán, kể cả những điều không phù hợp với Chánh pháp, để được lòng người.

d)

Giúp người tu dễ dàng tiếp cận và thực hành con đường giác ngộ.

4.

Theo Thiền phái Trúc Lâm, việc "giáo hóa" trong tinh thần nhập thế có vai trò như thế nào so với việc làm từ thiện?

a)

Giáo hóa và từ thiện có vai trò ngang nhau, làm việc nào trước cũng được.

b)

Từ thiện vật chất quan trọng hơn giáo hóa, vì giải quyết được nhu cầu trước mắt của ch

c)

Giáo hóa (giúp người hiểu đạo, chuyển hóa tâm) là phần quan trọng hàng đầu, từ thiện là phương tiện hỗ trợ.

d)

Chỉ cần giáo hóa, không cần thiết phải làm các công việc từ thiện công ích.

5.

Câu 5: Đặc điểm "Thể dụng đồng thời, lý sự dung thông" của Thiền phái Trúc Lâm nhấn mạnh điều gì?

a)

Chỉ cần hiểu rõ lý thuyết (lý) là đủ, không nhất thiết phải thể hiện qua hành động (sự).

b)

Sự giác ngộ về chân tâm (lý thể) phải được thể hiện một cách tự nhiên và nhất quán qua hành vi, đời sống (diệu dụng, sự).

c)

Tập trung hoàn toàn vào các hoạt động bên ngoài (sự) mà không cần quan tâm đến sự chứng ngộ nội tâm (lý).

d)

Việc tuân thủ thanh quy, giới luật là không cần thiết nếu đã "ngộ" được lý.

6.

Câu 6: Ba bước đào tạo căn bản cho người mới tu theo Thiền phái Trúc Lâm ("làm thành", "phá tướng", "chỉ tánh") KHÔNG nhằm mục đích nào sau đây?

a)

Giúp hành giả thiết lập nền tảng vững chắc về giới luật, oai nghi và phương pháp.

b)

Giúp hành giả phá bỏ sự chấp trước vào các hình tướng, văn tự và những gì mình đã đạt được.

c)

Giúp hành giả đạt được các năng lực siêu nhiên và khả năng tiên đoán tương lai.

d)

Hướng dẫn hành giả nhận ra bản tâm chân thật, Tuệ Giác sẵn có.

7.

Câu 7: Trong việc dụng công theo Thiền tông Thượng thừa, "pháp tri vọng" (biết vọng không theo) được xem là:

a)

Một phương pháp phức tạp, chỉ dành cho người có nhiều năm tu tập chuyên sâu.

b)

Một cách để đè nén, xua đuổi mọi vọng tưởng, làm cho tâm hoàn toàn trống rỗng.

c)

Một pháp tu căn bản và cốt lõi, giúp hành giả nhận biết vọng tưởng mà

d)

Một pháp không còn phù hợp với Thiền tông hiện đại, cần thay thế bằng các phương pháp khác.

8.

Tinh thần "Cư trần lạc đạo" của Vua Trần Nhân Tông phản ánh rõ nhất đặc điểm nào của Thiền phái Trúc Lâm?

a)

Sự tách biệt hoàn toàn giữa việc tu đạo và cuộc sống trần thế.

b)

Niềm vui khi được ở giữa cõi trần để tu đạo, tích cực xây dựng và bảo vệ đất nước, thể hiện tinh thần nhập thế.

c)

Chỉ tìm niềm vui trong việc đọc kinh sách và thiền định ở nơi yên tĩnh.

d)

Sự ưu tiên việc hưởng thụ lạc thú trần gian trước khi bắt đầu con đường tu tập.

9.

Mục tiêu cuối cùng của việc tu tập Thiền tông, dù ở Việt Nam hay các quốc gia khác, là gì?

a)

Trở thành một học giả uyên bác về kinh điển Phật giáo.

b)

Đạt được sự thanh tịnh tạm thời trong lúc ngồi thiền.

c)

Nhận ra bản tâm chân thật, vô tướng, đạt đến sự giác ngộ và giải thoát hoàn toàn.

d)

Có được sức khỏe tốt và cuộc sống không gặp phải khó khăn.

10.

Sự khác biệt của Thiền tông giữa các quốc gia chủ yếu KHÔNG bắt nguồn từ yếu tố nào sau đây?

a)

Sở trường công phu và phương pháp hướng dẫn của vị thầy.

b)

Phong tục tập quán và bối cảnh lịch sử, xã hội tại mỗi địa phương.

c)

Chân lý cứu cánh rốt ráo (bản tâm chân thật) mà Thiền tông hướng đến.

d)

Căn cơ và trình độ nhận thức của chúng sanh ở mỗi nơi.