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Filosofía

Total questions: 100

Worksheet time: 1hrs 15mins

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1.

La ciencia de la filosofía está vinculada etimológicamente al amor. ¿Cuál de los términos griegos, desarrollados en El Banquete, de Platón, es el más cercano a la definición?

a)

Sensualidad

b)

Amistad

c)

Donación

d)

Deseo

2.

“Cada persona tiene su propia opinión”. Esta frase tiene relación con la corriente filosófica llamada:

a)

Dualismo

b)

Nihilismo

c)

Idealismo

d)

Relativismo

3.

Es la ciencia que estudia el ser y sus objetos, así como las causas del ser. Esta ciencia es:

a)

Epistemología

b)

Lógica

c)

Ontología

d)

Ética

4.

La justicia es un punto fundamental en la moral platónica. En la moral socrática el punto fundamental es:

a)

El bien

b)

La felicidad

c)

El lenguaje

d)

Ninguno de los anteriores es correcto

5.

¿Cuál de las siguientes obras no corresponde a Aristóteles?

a)

La República

b)

La Metafísica

c)

La Lógica menor

d)

La Zoología

6.

Los mitos son narraciones que responden a las preguntas del ser humano. Algunas de estas respuestas hacen referencia a los dioses. Son los mitos:

a)

Cósmicos

b)

Fundacionales

c)

Teogónicos

d)

Escatológicos

7.

El origen de los mitos se sitúa en:

a)

Hesíodo

b)

Los presocráticos

c)

Sócrates

d)

Son anónimos

8.

Al contenido del conocimiento, los griegos se referían con el término:

a)

Gnosis

b)

Noema

c)

Episteme

d)

Mímesis

9.

¿Cuál de los siguientes principios no corresponde a la pregunta por la naturaleza de los presocráticos?

a)

Buscar lo permanente en lo cambiante

b)

Buscar lo que es a través de lo que parece ser

c)

Buscar multiplicidad a partir de la unidad

d)

Las tres preguntas pertenecen

10.

El término política (el arte de gobernar) viene del término griego que significa:

a)

Ciudad

b)

Gobierno

c)

Orden

d)

Comercio

11.

El principio y origen del universo, según el filósofo Anaxímenes, es:

a)

El agua

b)

Lo indefinido

c)

El aire

d)

La inteligencia

12.

¿Quién de los siguientes filósofos creen en el ser y su permanencia?

a)

Heráclito

b)

Demócrito

c)

Empédocles

d)

Parménides

13.

La educación era clave para los griegos, y en especial para los sofistas. ¿Qué término griego significa educación?

a)

Epojé

b)

Eidos

c)

Tropos

d)

Paideia

14.

La retórica era la asignatura principal de los maestros en la Antigua Grecia y servía para educar a los ciudadanos. ¿Cuál era la utilidad de dicha materia?

a)

Poder tomar decisiones como magistrados

b)

Poder organizar el comercio con otras ciudades

c)

Dirigir el ejército

d)

Convencer a sus compatriotas

15.

“El hombre es la medida de todas las cosas, de lo que existe para decir que existe; de lo que no existe para decir que no existe”. Según esta definición se puede concluir:

a)

Que todo está subordinado a la voluntad humana

b)

Que nada existe

c)

Que el conocimiento es objetivo

d)

Ninguna de las anteriores es correcta

16.

¿Cuál de los siguientes filósofos puede ser considerado pluralista?

a)

Pitágoras

b)

Empédocles

c)

Zenón de Elea

d)

Anaxágoras

17.

La mayéutica es el arte de preguntar. Este concepto está relacionado en Sócrates con:

a)

Aporía

b)

Eidos

c)

Ethos

d)

Anamnesis

18.

¿Qué concepto no tiene relación con la ética socrática?

a)

Prudencia

b)

Ciencia

c)

Felicidad

d)

Virtud

19.

Platón divide el alma en tres tipos. Esta clasificación indica que la mayor capacidad del ser humano se encuentra en el alma:

a)

Racional

b)

Concupiscente

c)

Inteligente

d)

Sensible

20.

La crítica de la política de Platón indica que la democracia es un mal gobierno porque se elige al comerciante que solo piensa en sus intereses. Otro mal gobierno es:

a)

El filósofo rey

b)

La aristocracia

c)

La oligarquía

d)

Las tres respuestas anteriores son buenos gobiernos

21.

¿Cómo resuelve Aristóteles la dificultad de lo eterno y lo cambiante?

a)

Indicando que el ser es eterno y los accidentes cambian

b)

Indicando que las causas cambian y generan un ser eterno

c)

Indicando que las ideas cambian y su forma es eterna

d)

Indicando que las ideas son eternas y la percepción cambia

22.

¿Cómo resuelve Platón la dificultad de lo eterno y lo cambiante?

a)

Indicando que el ser es eterno y los accidentes cambian

b)

Indicando que las causas cambian y generan un ser eterno

c)

Indicando que las ideas cambian y su forma es eterna

d)

Indicando que las ideas son eternas y la percepción cambia

23.

El ser humano es un animal político. Esta visión de la antropología corresponde a:

a)

Los sofistas

b)

Sócrates

c)

Platón

d)

Aristóteles

24.

En la teoría política de Platón, señala que los hombres que van al ejército deben tener valor. Para ello deben ser movidos por el alma

a)

Concupiscente

b)

Racional

c)

Irascible

d)

Por las tres al mismo tiempo

25.

La felicidad es un concepto fundamental en la ética griega. Se le denomina:

a)

Phronesis

b)

Bios

c)

Eudainomía

d)

Panta Rei

26.

¿Cuál de los siguientes grupos sociales no podía gobernar en las ciudades griegas?

a)

Los sacerdotes

b)

Los comerciantes extranjeros

c)

Los guerreros

d)

Los terratenientes

27.

“En un establo hay bastante paja que está siendo comida por una yegua blanca”. ¿Qué categoría aristotélica no aparece en nombrada en la oración?

a)

Cualidad

b)

Agencia

c)

Cantidad

d)

Relación

28.

El ente es el objeto del conocimiento según Aristóteles. El hombre es el sujeto del conocimiento. Según esta visión:

a)

El hombre nunca se puede convertir en un ente.

b)

Un ente nunca se puede convertir en un hombre.

c)

A veces, los hombres son entes para otros hombres.

d)

A veces, los entes son hombres para otros entes.

29.

Al proceso de pensar usando los contrarios se llama:

a)

Teoría de las cuatro causas

b)

Teoría del acto y la potencia

c)

Teoría del mundo sensible y el mundo de las ideas

d)

Dialéctica

30.

Platón escribe diálogos para desarrollar sus ideas filosóficas. El diálogo sobre el amor se desarrolla en:

a)

Critón

b)

Fedón

c)

Banquete

d)

Lisis

31.

¿Cuál de estas afirmaciones corresponde mejor con la teoría del conocimiento de Aristóteles?

a)

Podemos conocer a través del recuerdo

b)

Podemos conocer a través del diálogo

c)

Podemos conocer a través de los sentidos

d)

No es posible el conocimiento

32.

El primer motor aristotélico hace referencia a la necesidad de explicar a:

a)

Dios

b)

El cambio

c)

El acto

d)

La esencia

33.

“Para sentirse bien, ya que estaba enferma, Alma se tomó una pastilla”. Si hablamos de causas, ¿Qué aparece en la frase?

a)

Una causa material

b)

Una causa formal

c)

Una causa eficiente

d)

Una causa final

34.

En la teoría del acto y la potencia, el acto se caracteriza por:

a)

Ser cambiante

b)

Ser perfecto

c)

Ser relativo

d)

No ser

35.

La teoría sobre el ser y los entes aparece desarrollada por Aristóteles en:

a)

La metafísica

b)

La física

c)

La lógica

d)

La ética

36.

Las causas material y formal son intrínsecas al ente. Esto quiere decir que:

a)

La causa eficiente puede ser intrínseca a veces y a veces no

b)

Que no pueden existir los entes sin ninguna de estas causas

c)

Que la causa final puede ser intrínseca a veces y a veces no

d)

Que pueden existir los entes sin causa material y formal

37.

El comercio fue fundamental para el surgimiento de la filosofía en Grecia. El lugar en donde se realizaba el comercio y dialogaban se llamaba:

a)

Ágora

b)

Ataraxia

c)

Stoa

d)

Academia

38.

La afirmación “Lo que existe no puede ser conocido” se refiere a un nihilismo:

a)

Absoluto

b)

Epistemológico

c)

Comunicativo

d)

Ontológico

39.

 

Si tenemos una pelota de fútbol de la Champions League en nuestras manos, ¿Cuál diría que es su esencia Aristóteles?

a)

Ser un balón de fútbol

b)

Ser de la Champions League

c)

Que sirva para jugar

d)

Ninguna de las tres representa su esencia

40.

¿Cuál es el tema central de la filosofía de los sofistas?

a)

El ser humano

b)

La naturaleza

c)

El conocimiento

d)

El ser

41.

 

El helenismo es el periodo histórico de expansión de la cultura griega por todo el Mediterráneo. Las filosofías helenísticas se enfocaron en:

a)

Llegar a un estado de calma y tranquilidad.

b)

Evitar el dolor y buscar el placer.

c)

Ser libres.

d)

Vivir felizmente.

42.

El cinismo es una de las filosofías helenísticas más importantes. ¿Quién de los siguientes filósofos perteneció a la esa corriente?

a)

Marco Aurelio

b)

Séneca

c)

Diógenes

d)

Plotino

43.

Dentro de la filosofía patrística, hay dos temas generales en los que se enfoca la reflexión. El primero es la creación, que proviene de Dios. En el segundo tema es:

a)

La moral

b)

La fe

c)

La religión

d)

La verdad

44.

Orígenes de Alejandría enfocó su pensamiento en el desarrollo del dogma de la Santísima Trinidad. ¿Qué afirmación de las siguientes es correcta?

a)

La posición de Orígenes fue adoptada por el Concilio de Nicea al pie de la letra.

b)

La posición de Orígenes dice que solo existe el Padre y el Hijo

c)

La posición de Orígenes dice que solo existe el Hijo y el Espíritu Santo

d)

Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

45.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca más a la visión de la verdad en potencia de San Agustín?

a)

Dios es el Camino, la Verdad y la Vida.

b)

La verdad es la adecuación de la mente a la realidad.

c)

Hay verdades lógicas y verdades sensibles.

d)

La verdad es subjetiva.

46.

En la Ciudad de Dios, San Agustín propone su visión de una doble sociedad, la de la tierra y la del cielo. Esta visión corresponde a la filosofía:

a)

Epistemología

b)

Metafísica

c)

Moral

d)

Política

47.

La Suma Lógica es una obra fundamental de la filosofía medieval. Fue escrita por:

a)

Santo Tomás de Aquino

b)

San Buenaventura

c)

San Anselmo

d)

Guillermo de Ockham

48.

Con el concepto de racionalismo religioso, nos referimos a:

a)

La visión de que la religión debe eliminar a la razón de su pensamiento.

b)

La visión de que la religión debe ser explicada únicamente por la razón.

c)

La visión de que la religión y la razón se complementan.

d)

Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

49.

¿Cuál de los siguientes conjuntos de filósofos está formado únicamente por musulmanes?

a)

Averroes, Maimónides y Al-Farabi

b)

Avicena, Al-Farabi y Maimónides

c)

Averroes, Avicena y Al-Farabi

d)

Avicena, Averroes y Maimónides

50.

“En el momento que Dios está en la mente, se deduce que su existencia al menos en la mente de quien piensa”. Esta frase es:

a)

El argumento ontológico

b)

La navaja de Ockham

c)

La primera de las cinco vías de Santo Tomás

d)

EL problema de los universales

51.

La filosofía de la Edad Media alcanzó su plenitud en los siglos XII y XII, con numerosos pensadores entre las órdenes religiosas de los Franciscanos y los Dominicos. A la filosofía medieval también se la llama:

a)

Feudalismo

b)

Escolástica

c)

Religiosa

d)

Burguesa

52.

¿Quién de los siguientes filósofos antiguos influyó de mayor manera en los científicos del Renacimiento?

a)

Platón

b)

Sócrates

c)

Aristóteles

d)

Pitágoras

53.

Santo Tomás de Aquino reformula la teoría de las cuatro causas para probar la existencia de Dios. Dios es el Ser Creador. ¿Cuál de las cuatro causas es la que se explica esta afirmación?

a)

Material

b)

Formal

c)

Eficiente

d)

Final

54.

Santo Tomás demuestra a través de cinco vías la existencia de Dios. En una de ellas, afirma que Dios es Motor Inmóvil, como decía también Aristóteles. ¿En qué vía se hace referencia a esta idea?

a)

En el movimiento o cambio

b)

En la eficiencia

c)

En la contingencia

d)

En el orden del universo o finalidad

55.

El alma es plural y esencialmente buena. Esta idea corresponde al pensamiento de:

a)

Santo Tomás de Aquino

b)

San Buenaventura

c)

San Agustín

d)

Guillermo de Ockham

56.

Antes de que los cristianos utilizaran el argumento ontológico, ya fue delineado por los filósofos árabes. ¿Quién de los siguientes filósofos lo defendía?

a)

Al-Farabi

b)

Avicena

c)

Averroes

d)

Maimónides

57.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones no es correcta?

a)

La filosofía helenística produjo numerosas escuelas de pensamiento en el mundo antiguo.

b)

La patrística se desarrolló en un corto periodo de tiempo, entre la caída del Imperio Romano y San Agustín.

c)

La filosofía medieval buscó armonizar fe y razón.

d)

La filosofía renacentista se basó en los ideales de los antiguos griegos y romanos.

58.

Los seres celestiales hicieron que Santo Tomás buscara una solución al problema del hilomorfismo.  Su respuesta al problema fue:

a)

Tienen materia y forma.

b)

Tienen materia pero no forma.

c)

Tienen forma pero no materia.

d)

No tienen ni forma ni materia.

59.

Maquiavelo propone que los gobernantes utilicen el poder para perpetuarse. Su punto de partida filosófico es que:

a)

El ser humano es tonto

b)

El ser humano es malvado

c)

El ser humano no sabe usar su libertad

d)

El ser humano no cree en Dios

60.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde con el pensamiento de Ockham?

a)

Es vano hacer con más lo que se puede hacer con menos.

b)

El fin justifica los medios.

c)

Pienso, luego existo.

d)

La ayuda divina acompaña a quienes la piden de corazón.

61.

En el itinerario de la mente hacia Dios, ¿Cuál de los siguientes pasos no corresponde al pensamiento del autor?

a)

En nuestra alma encontramos las imágenes de Dios

b)

En nuestra alma Dios se comunica con el hombre

c)

En el mundo están las huellas de Dios

d)

El final de nuestro camino es la contemplación divina

62.

Los dominicos, a diferencia de los franciscanos, señalan que lo más importante del ser humano es:

a)

La razón

b)

El amor

c)

La voluntad

d)

Ninguna de las respuestas anteriores es correcta

63.

El método científico, tal como se planteó durante el renacimiento, empieza por:

a)

Crear una hipótesis

b)

Por la observación

c)

Por el uso de leyes científicas

d)

Por el uso de la matemática

64.

Ockham plantea una visión política para su época histórica. En ella, él propone que:

a)

El Papa no tenga ningún tipo de poder.

b)

El Papa solo tenga poder espiritual.

c)

El Papa solo tenga poder terrenal.

d)

El Papa tenga poder espiritual y terrenal.

65.

El epicureísmo expone que el sufrimiento es el principal enemigo de los hombres. Una de las fuentes del sufrimiento es el miedo a los dioses. Esto significa que:

a)

El hombre tiene miedo al castigo de los dioses.

b)

El hombre tiene miedo a los caprichos de los dioses.

c)

El hombre tiene miedo a la inteligencia de los dioses.

d)

El hombre tiene miedo a que los dioses no existan.

66.

Campanella y Moro proponen utopías como modelos sociales ideales. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no es correcta?

a)

En el centro de la visión utópica de Campanella está Dios.

b)

Moro desarrolla ideas radicales para su sociedad ideal, como el divorcio o la eutanasia.

c)

Campanella divide su sociedad en grupos según su habilidad.

d)

Moro permite libertad en vivienda y vestimenta.

67.

“SI Dios es omnipotente y totalmente libre, bien puede hacer todo lo que es pecado, ya que no hay nadie que lo detenga o se lo prohíba”. Esta idea radical pertenece a:

a)

Giordano Bruno

b)

Guillermo de Ockham

c)

Maquiavelo

d)

Duns Escoto

68.

La visión tradicional griega sobre el universo fue desarrollada principalmente por Ptolomeo. En esta visión se afirma que:

a)

La tierra es plana

b)

La tierra gira alrededor del Sol.

c)

La tierra gira alrededor de la Luna.

d)

El universo es infinito.

69.

Según la teoría de los universales, ¿Cuál de los siguientes conceptos es un universal?

a)

Guatemala

b)

Quetzal

c)

Dios

d)

León XIV

70.

La realidad simbólica según Guillermo de Ockham está formada por símbolos. Un símbolo se define como:

a)

Una visión de la realidad en la mente.

b)

Una huella natural en el pensamiento.

c)

Una asociación de imagen y significado.

d)

Una creación concreta por nuestras neuronas.

71.

Francis Bacon señala que nuestra mente no funciona correctamente debido a fallos, que él describe como ídolos. Con los ídolos del teatro se refiere que el ser humano:

a)

Cree que todo el universo es como él mismo

b)

Cree que el ser resto de ser humanos piensan como él

c)

Usa y manipula el lenguaje para su conveniencia

d)

Cree que lo afirmado es verdad si lo dice alguien famoso

72.

¿Cuál de las siguientes ideas que han pasado a la posteridad no proviene de Giordano Bruno?

a)

Es posible que exista vida en otros planetas.

b)

La Tierra gira alrededor del Sol.

c)

El universo es infinito.

d)

La tierra es esférica.

73.

El determinismo científico se refiere a:

a)

La ciencia es más importante que la fe

b)

La ciencia tiene verdades absolutas

c)

La ciencia tiene un método que no se puede cambiar

d)

La ciencia debe usar las matemáticas

74.

El Renacimiento trajo el cambio religioso en Europa de mano de Lutero, Calvino y Enrique VIII. La idea principal de la reforma protestante es:

a)

Solo la gracia salva

b)

La Santísima Trinidad es un invento

c)

María no fue la Madre de Dios

d)

No existe el pecado original

75.

¿Cuál de los siguientes pensadores no fue un científico, en sentido estricto?

a)

Johannes Kepler

b)

Giordano Bruno

c)

Galileo Galilei

d)

Nicolás Copérnico

76.

La filosofía renacentista afirma que las ideas de Aristóteles son incorrectas, principalmente aquellas que hacen referencia a la ciencia, como la teoría de las cualidades de las cosas o la del movimiento. ¿En dónde aparecían esas ideas en Aristóteles?

a)

La Física

b)

La Metafísica

c)

La Lógica

d)

La Ética

77.

“Las cosas existentes en el mundo no fueron creadas en orden de necesidad”. Esta idea se refiere a:

a)

El voluntarismo

b)

La creación ex nihilo

c)

La contingencia

d)

El hilomorfismo

78.

Campanella, al titular su obra principal, hablando de la utopía social, sigue a:

a)

San Agustín

b)

Santo Tomás

c)

Aristóteles

d)

Platón

79.

En el Concilio de Nicea se llegó a un acuerdo definitivo sobre los dogmas de fe. Nos referimos con el término Concilio a:

a)

La reunión de todos los santos padres de la Iglesia

b)

La reunión de todos los filósofos de la Iglesia

c)

La reunión de todos los papas de la Iglesia

d)

La reunión de todos los obispos de la Iglesia

80.

¿Qué afirmación representa mejor el maniqueísmo?

a)

Existe únicamente el bien. El mal no existe.

b)

Existen el bien y el mal, pero el bien siempre ganará.

c)

Existen el bien y el mal. Su lucha durará eternamente.

d)

No existen ni el bien ni el mal. Son subjetivos y lo decide la persona.

81.

En la cosmovisión maya, el hombre surge del maíz. Este tipo de mito es llamado:

a)

Cosmogónico

b)

Fundacional

c)

Antropogónico

d)

Teogónico

82.

En la oración “Hay un carro rojo en el parqueo”, ¿Cuántas categorías aristotélicas podemos encontrar?

a)

Ninguna

b)

Una

c)

Dos

d)

Tres

83.

Los filósofos presocráticos tenían como objetivo:

a)

Comprender al ser humano

b)

Explicar el origen del universo

c)

Proponer las bases de la ciencia

d)

Mejorar la sociedad en la que vivían

84.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta?

a)

Aristóteles escribió sobre política

b)

Sócrates es famoso por su método filosófico

c)

Platón es un filósofo dualista

d)

Los sofistas escribieron numerosas obras que han llegado a nuestros días

85.

La gnoseología es el estudio del:

a)

Conocimiento

b)

Lo bueno y lo malo

c)

De la organización social

d)

De los valores

86.

Platón critica la organización política de su tiempo en la República. En su edad adulta, vuelve al tema y sugiere que lo fundamental en la vida política es:

a)

La ley

b)

La ciudadanía

c)

La guerra

d)

El diálogo

87.

Marco Aurelio es un gran pensador estoico. ¿Qué otro pensador es también de su corriente filosófica?

a)

Séneca

b)

Diógenes

c)

Epicuro

d)

Plotino

88.

¿Cuál de las siguientes definiciones se acerca a la visión de la verdad en Santo Tomás de Aquino?

a)

Es la conformidad del concepto con la cosa

b)

Es aquello que no se puede negar racionalmente

c)

Es la claridad de lo que se dice

d)

Es una cualidad subjetiva de la persona

89.

¿Quién de los siguientes filósofos medievales continúa la idea de Aristóteles sobre el Motor Inmóvil?

a)

San Agustín

b)

Santo Tomás de Aquino

c)

San Buenaventura

d)

Guillermo de Ockham

90.

El voluntarismo, como filosofía, fue desarrollado principalmente por:

a)

Platón

b)

San Agustín

c)

Avicena

d)

Guillermo de Ockham

91.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta?

a)

La patrística tiene como objeto traducir a Aristóteles al cristianismo

b)

San Agustín propone la creación de una ciudad terrenal.

c)

San Buenaventura cree en que el hombre tiene dos almas, racional y amorosa.

d)

Duns Escoto explica la multiplicidad de la materia

92.

La principal virtud del ser humano, según Platón es:

a)

El amor

b)

La fe

c)

La prudencia

d)

La justicia

93.

El Renacimiento, como movimiento histórico, ocurre principalmente en:

a)

En el sur de Europa

b)

En el centro de Europa

c)

En el norte de Europa

d)

En toda Europa

94.

San Agustín propone una nueva idea en su visión sobre la creación. Su idea es que la creación es:

a)

Un acto de la voluntad de Dios

b)

Un acto de libertad de Dios

c)

De la nada

d)

Ninguna de las anteriores es correcta

95.

Con el término burguesía nos referimos principalmente a:

a)

Una clase social

b)

Un modo de producción

c)

Un tipo de filosofía

d)

Un movimiento cultural

96.

Protágoras defendió una visión fundamentalmente nueva en la filosofía de su época. Esta consiste en:

a)

En introducir el concepto de la nada

b)

En introducir el concepto del ser humano

c)

En introducir el concepto del relativismo

d)

En introducir el concepto de la justicia

97.

Dios es diferente y superior al hombre. ¿Qué vía de Santo Tomás podría explicar mejor esta idea?

a)

La eficiencia

b)

La contingencia

c)

La perfección

d)

La finalidad

98.

El Kalam es:

a)

Una religión musulmana

b)

Un filósofo árabe

c)

Una explicación filosófica

d)

Un libro de Avicena

99.

¿Cómo se llaman las reflexiones que se hicieron en la escuela eleática que indican que las cosas no son ciertas y pueden verse de muchas formas?

a)

Aporías

b)

Apologías

c)

Axiologías

d)

Diálogos

100.

Los diálogos platónicos tienen como principal personaje a:

a)

Sócrates

b)

Protágoras

c)

Lisis

d)

Aristóteles