Free Printable KELAS 8 JAWA

1.

Wayah Idul Fitri taun iki ana budaya anyar kang ditrepna ing sekolahanku. Para siswa diwajibake silaturahmi menyang omahe guru-guru. Jenengku Lukman. Aku lan kancaku arep menyang omahe guru-guru. Aku lan kancaku telu semayanan ing omahe Sardi jam 12:35 wib. “Pak, kula badhe silaturahmi dhateng griyanipun guru-guru nggih, sareng kaliyan rendang kulo,” aku ijin marang bapak. “Ayo tak terke wae, Le. Dalane rame mengko ana apa-apa. Bapak khawatir,” jawabe bapakku. “Kula kalih rencang-rencang mawon, pak. Kula mangke ati-ati,” aku ngeyel wae amarga arep dolan. “Wis, ora usah ngeyel. Bapak sholat dhisik entenono mariki dak terke,” jawabe bapakku maneh.

Pancen aku bocah sing ora manut. Wayah bapak sholat aku langsung nguripi sepeda lan budhal nang omae Sardi. Kanca-kancaku wis podho nglumpuk. Aku lan kanca-kancaku budhal menyang omahe Pak Rahman. Pancen bener kandane bapak. Dalane rame akeh motor riwa-riwi sarta banter. Ana siji mikrolet teko ngarepku sing ugal-ugalan. Mlakune ngiwo nengen. Aku dladapan dan kesrempet kancaku dewe. Sabanjure aku tibo ing aspal. Alhamdulillah blai slamet aku mung babras ing dengkul tok. Banjur aku nang klinik nggo ngobati dengkulku sing babras lajeng aku lan koncoku bali mulih tekan omah wus jam 20:15 wib

Irah-irahan kang trep saka cerkak ing inggil yaiku ….

a)

Silaturahim

b)

Kecelakaan

c)

Idul Fitri

d)

Riyaya

2.

Wayah Idul Fitri taun iki ana budaya anyar kang ditrepna ing sekolahanku. Para siswa diwajibake silaturahmi menyang omahe guru-guru. Jenengku Lukman. Aku lan kancaku arep menyang omahe guru-guru. Aku lan kancaku telu semayanan ing omahe Sardi jam 12:35 wib. “Pak, kula badhe silaturahmi dhateng griyanipun guru-guru nggih, sareng kaliyan rendang kulo,” aku ijin marang bapak. “Ayo tak terke wae, Le. Dalane rame mengko ana apa-apa. Bapak khawatir,” jawabe bapakku. “Kula kalih rencang-rencang mawon, pak. Kula mangke ati-ati,” aku ngeyel wae amarga arep dolan. “Wis, ora usah ngeyel. Bapak sholat dhisik entenono mariki dak terke,” jawabe bapakku maneh.

Pancen aku bocah sing ora manut. Wayah bapak sholat aku langsung nguripi sepeda lan budhal nang omae Sardi. Kanca-kancaku wis podho nglumpuk. Aku lan kanca-kancaku budhal menyang omahe Pak Rahman. Pancen bener kandane bapak. Dalane rame akeh motor riwa-riwi sarta banter. Ana siji mikrolet teko ngarepku sing ugal-ugalan. Mlakune ngiwo nengen. Aku dladapan dan kesrempet kancaku dewe. Sabanjure aku tibo ing aspal. Alhamdulillah blai slamet aku mung babras ing dengkul tok. Banjur aku nang klinik nggo ngobati dengkulku sing babras lajeng aku lan koncoku bali mulih tekan omah wus jam 20:15 wib

Paraga Lukman jroning cerkak ing inggil (No.1) kalebu ….

a)

Tritagonis

b)

Antagonis

c)

Campuran

d)

Protagonis

3.

Wayah Idul Fitri taun iki ana budaya anyar kang ditrepna ing sekolahanku. Para siswa diwajibake silaturahmi menyang omahe guru-guru. Jenengku Lukman. Aku lan kancaku arep menyang omahe guru-guru. Aku lan kancaku telu semayanan ing omahe Sardi jam 12:35 wib. “Pak, kula badhe silaturahmi dhateng griyanipun guru-guru nggih, sareng kaliyan rendang kulo,” aku ijin marang bapak. “Ayo tak terke wae, Le. Dalane rame mengko ana apa-apa. Bapak khawatir,” jawabe bapakku. “Kula kalih rencang-rencang mawon, pak. Kula mangke ati-ati,” aku ngeyel wae amarga arep dolan. “Wis, ora usah ngeyel. Bapak sholat dhisik entenono mariki dak terke,” jawabe bapakku maneh.

Pancen aku bocah sing ora manut. Wayah bapak sholat aku langsung nguripi sepeda lan budhal nang omae Sardi. Kanca-kancaku wis podho nglumpuk. Aku lan kanca-kancaku budhal menyang omahe Pak Rahman. Pancen bener kandane bapak. Dalane rame akeh motor riwa-riwi sarta banter. Ana siji mikrolet teko ngarepku sing ugal-ugalan. Mlakune ngiwo nengen. Aku dladapan dan kesrempet kancaku dewe. Sabanjure aku tibo ing aspal. Alhamdulillah blai slamet aku mung babras ing dengkul tok. Banjur aku nang klinik nggo ngobati dengkulku sing babras lajeng aku lan koncoku bali mulih tekan omah wus jam 20:15 wib

Latar/setting panggonan saka kedadeyane crita ing inggil (No.1) ….

a)

Omah

b)

Dalan

c)

Pasar

d)

Lapangan

4.

Wayah Idul Fitri taun iki ana budaya anyar kang ditrepna ing sekolahanku. Para siswa diwajibake silaturahmi menyang omahe guru-guru. Jenengku Lukman. Aku lan kancaku arep menyang omahe guru-guru. Aku lan kancaku telu semayanan ing omahe Sardi jam 12:35 wib. “Pak, kula badhe silaturahmi dhateng griyanipun guru-guru nggih, sareng kaliyan rendang kulo,” aku ijin marang bapak. “Ayo tak terke wae, Le. Dalane rame mengko ana apa-apa. Bapak khawatir,” jawabe bapakku. “Kula kalih rencang-rencang mawon, pak. Kula mangke ati-ati,” aku ngeyel wae amarga arep dolan. “Wis, ora usah ngeyel. Bapak sholat dhisik entenono mariki dak terke,” jawabe bapakku maneh.

Pancen aku bocah sing ora manut. Wayah bapak sholat aku langsung nguripi sepeda lan budhal nang omae Sardi. Kanca-kancaku wis podho nglumpuk. Aku lan kanca-kancaku budhal menyang omahe Pak Rahman. Pancen bener kandane bapak. Dalane rame akeh motor riwa-riwi sarta banter. Ana siji mikrolet teko ngarepku sing ugal-ugalan. Mlakune ngiwo nengen. Aku dladapan dan kesrempet kancaku dewe. Sabanjure aku tibo ing aspal. Alhamdulillah blai slamet aku mung babras ing dengkul tok. Banjur aku nang klinik nggo ngobati dengkulku sing babras lajeng aku lan koncoku bali mulih tekan omah wus jam 20:15 wib

Latar wektu saka kedadeyane crita cerkak ing inggil (No.1) ing wayah ….

a)

Sore

b)

Esuk

c)

Awan

d)

Wengi

5.

Wayah Idul Fitri taun iki ana budaya anyar kang ditrepna ing sekolahanku. Para siswa diwajibake silaturahmi menyang omahe guru-guru. Jenengku Lukman. Aku lan kancaku arep menyang omahe guru-guru. Aku lan kancaku telu semayanan ing omahe Sardi jam 12:35 wib. “Pak, kula badhe silaturahmi dhateng griyanipun guru-guru nggih, sareng kaliyan rendang kulo,” aku ijin marang bapak. “Ayo tak terke wae, Le. Dalane rame mengko ana apa-apa. Bapak khawatir,” jawabe bapakku. “Kula kalih rencang-rencang mawon, pak. Kula mangke ati-ati,” aku ngeyel wae amarga arep dolan. “Wis, ora usah ngeyel. Bapak sholat dhisik entenono mariki dak terke,” jawabe bapakku maneh.

Pancen aku bocah sing ora manut. Wayah bapak sholat aku langsung nguripi sepeda lan budhal nang omae Sardi. Kanca-kancaku wis podho nglumpuk. Aku lan kanca-kancaku budhal menyang omahe Pak Rahman. Pancen bener kandane bapak. Dalane rame akeh motor riwa-riwi sarta banter. Ana siji mikrolet teko ngarepku sing ugal-ugalan. Mlakune ngiwo nengen. Aku dladapan dan kesrempet kancaku dewe. Sabanjure aku tibo ing aspal. Alhamdulillah blai slamet aku mung babras ing dengkul tok. Banjur aku nang klinik nggo ngobati dengkulku sing babras lajeng aku lan koncoku bali mulih tekan omah wus jam 20:15 wib

Miturut cerita ing inggil (No.1), kang maringi pepeling (nasehat) marang Lukman supados ora budhal dhewekan yaiku ….

a)

Bapak

b)

Pak Rahman

c)

Kanca-kancaku

d)

Guru-Guru ing sekolahku

6.

Kula kalawingi tumbas gedhang, nanging dereng dalu. Tembung “dalu” tegese ….

a)

Arep

b)

Wengi

c)

Mentah

d)

Mateng

7.

Simbah nggadah Sunu gangsal. Tembung “sunu” nduweni teges ….

a)

Putu

b)

Anak

c)

Untu

d)

Wektu

8.

Unsur instrinsik kang nerangake pesen utawa nasehat yaiku ….

a)

Latar

b)

Tema

c)

Paraga

d)

Amanat

9.

Ing ngajeng griya kula wonten tiyang Listrik. Tembung ”tiyang” nduweni teges ….

a)

Uwong

b)

Kayu

c)

Cagak

d)

Wesi

10.

Wong iku yen disawang ketoke bodho lan ora iso opo-opo, nanging nyatane pinter lan nduweni kearifan kang dhuwur, sugih pisan. Wacan ing ndhuwur kaya saloka ….

a)

Bolu isi madu

b)

Dom sumurup banyu

c)

Cecak nguntal empyak

d)

Adigang, adigung, adiguna

11.

Pitik Blorok Manak Siji, Ujare Kapok Malah Ndadi. Ukara ing ndhuwur kalebu tuladhane ….

a)

Saloka

b)

Parikan

c)

Bebasan

d)

Paribasan

12.

Gatekna tuladha wawancara ing ngisor iki!

Astri : “Ibu, dhateng pundi kemawon pemasaranipun boneka-boneka flannel menika?”

Bu Ani : “Ya macem-macem, Nak. Ana sing tak dol dhewe ing toko ngarep kae. Sebageyan ana distributor saka kutha liya sing njupuk, lan sebageyan maneh dipasarna ing supermarket-supermarket.”

Astri :”Lajeng kinten-kinten pinten asilipun?”

Bu Ani : “Sakwulane aku oleh asil bersih kurang luwih limang yuta. Iku mau wis dipotong kanggo gaji karyawan, biaya produksi, lan liyan-liyane.”

Wawancara ing dhuwur, Astri migunakake basa ….

a)

Krama alus

b)

Ngoko alus

c)

Kromo lugu

d)

Ngoko lugu

13.

Gatekna tuladha wawancara ing ngisor iki!

Astri : “Ibu, dhateng pundi kemawon pemasaranipun boneka-boneka flannel menika?”

Bu Ani : “Ya macem-macem, Nak. Ana sing tak dol dhewe ing toko ngarep kae. Sebageyan ana distributor saka kutha liya sing njupuk, lan sebageyan maneh dipasarna ing supermarket-supermarket.”

Astri :”Lajeng kinten-kinten pinten asilipun?”

Bu Ani : “Sakwulane aku oleh asil bersih kurang luwih limang yuta. Iku mau wis dipotong kanggo gaji karyawan, biaya produksi, lan liyan-liyane.”

Apa kang dadi pitakonane Astri marang Bu Ani?

a)

Jumlah karyawan

b)

Regane boneka flannel

c)

Cara gawe boneka flannel

d)

Ngenani pemasaranipun boneka flannel

14.

Gatekna tuladha wawancara ing ngisor iki!

Astri : “Ibu, dhateng pundi kemawon pemasaranipun boneka-boneka flannel menika?”

Bu Ani : “Ya macem-macem, Nak. Ana sing tak dol dhewe ing toko ngarep kae. Sebageyan ana distributor saka kutha liya sing njupuk, lan sebageyan maneh dipasarna ing supermarket-supermarket.”

Astri :”Lajeng kinten-kinten pinten asilipun?”

Bu Ani : “Sakwulane aku oleh asil bersih kurang luwih limang yuta. Iku mau wis dipotong kanggo gaji karyawan, biaya produksi, lan liyan-liyane.”

Basa kang digunakake Bu Ani yaiku ….

a)

Krama alus

b)

Ngoko alus

c)

Krama lugu

d)

Ngoko lugu

15.

Gatekna tuladha wawancara ing ngisor iki!

Astri : “Ibu, dhateng pundi kemawon pemasaranipun boneka-boneka flannel menika?”

Bu Ani : “Ya macem-macem, Nak. Ana sing tak dol dhewe ing toko ngarep kae. Sebageyan ana distributor saka kutha liya sing njupuk, lan sebageyan maneh dipasarna ing supermarket-supermarket.”

Astri :”Lajeng kinten-kinten pinten asilipun?”

Bu Ani : “Sakwulane aku oleh asil bersih kurang luwih limang yuta. Iku mau wis dipotong kanggo gaji karyawan, biaya produksi, lan liyan-liyane.”

Pira asile pemasaran boneka flannel miturut wawancara kuwi?

a)

Patang yuta

b)

Telung yuta

c)

Wolung yuta

d)

Limang yuta

16.

Dinda : Sampeyan maem napa, Mas?

Mas Bayu : Aku mangan roti.

Basa kang digunakake dening Dinda yaiku ….

a)

Krama alus

b)

Krama lugu

c)

Ngoko alus

d)

Ngoko lugu

17.

Ragam basa formal lan informal iku ragam basa sing dititik saka ….

a)

Wilayahe

b)

Situasine

c)

Panganggone

d)

Sapa sing nganggo

18.

Waskita wis rampung anggone maca buku crita Rara Jonggrang, Baru Klinthing, Hiu Sura lan Baya, sabanjure dheweke arep nulis ringkesaning crita saka buku-buku kang wis rampung diwaca. Buku-buku kang diwaca dening Waskita kalebu golonganing crita ….

a)

fabel

b)

legenda

c)

mite

d)

sage

19.

Kanggo nggampangake anggone nyritakake isining crita legenda luwih dhisik kudu mangerteni unsur kang mbangun sawijining crita mau. Bab-bab kang mbangun crita lumrahe diarani unsur intrinsik dene kang kalebu unsur intrinsik kasebut ing ngisor iki, kajaba ....

a)

bakuning gagasan

b)

paraga

c)

basa

d)

latar

20.

Paraga kang kekarepane tansah cengkah karo paragatama diarani paraga .…

a)

protagonis

b)

tambahan

c)

tritagonis

d)

antagonis

21.

Lampahipun Abu Nawas sampun dumugi ing satengahing wana, lampahipun kandheg dening ratu jin wonten ing papan kasebat. Latar kang kagunakake ing pethikan crita kasebut yaiku .…

a)

dalan

b)

sawah

c)

alas

d)

tegalan

22.

Baru Klinthing

Nuju sawijining dinten wayahipun dalu wonten sawer ingkang ageng sanget tur panjang murugi pratapanipun Sang Pandhita. Sawer wau saged tata jalma lan matur dhumateng Sang Pandhita ngaken bilih anakipun. Sang Pandhita ngungun saha kawekan ing galih "Ula kok bisa tata jalma tur ngaku-aku anakku", pangunandikanipun Sang Pandhita. Wasana Sang Pandhita paring pangandikan, "Eh, teka elok temen kowe bisa tata jalma lan ngaku-aku anakku. Ewa semono aku uga gelem ngaku anak marang kowe, yen kowe gelem tapa nglekeri Gunung Merbabu iki kongsi temu gelang. Yen kowe bisa nyakepi gunung iki ya tak anggep anak temenan". Crita Baru Klinthing ing dhuwur dipercaya minangka dongeng mula buka dumadine ….

a)

Rawa Jombor

b)

Kutha Semarang

c)

Rawa Pening

d)

Kutha Salatiga

23.

Baru Klinthing

Nuju sawijining dinten wayahipun dalu wonten sawer ingkang ageng sanget tur panjang murugi pratapanipun Sang Pandhita. Sawer wau saged tata jalma lan matur dhumateng Sang Pandhita ngaken bilih anakipun. Sang Pandhita ngungun saha kawekan ing galih "Ula kok bisa tata jalma tur ngaku-aku anakku", pangunandikanipun Sang Pandhita. Wasana Sang Pandhita paring pangandikan, "Eh, teka elok temen kowe bisa tata jalma lan ngaku-aku anakku. Ewa semono aku uga gelem ngaku anak marang kowe, yen kowe gelem tapa nglekeri Gunung Merbabu iki kongsi temu gelang. Yen kowe bisa nyakepi gunung iki ya tak anggep anak temenan". Bab menapa ingkang damel Sang Pandhita ngungun ing galih?

a)

Wontenipun liman ingkang murugi pertapanipun.

b)

Wontenipun sawer ingkang saged tata jalma lan ngaken anakipun.

c)

Wontenipun lare ingkang ngaken anakipun.

d)

Bab anggenipun temen ing tapanipun.

24.

Baru Klinthing

Nuju sawijining dinten wayahipun dalu wonten sawer ingkang ageng sanget tur panjang murugi pratapanipun Sang Pandhita. Sawer wau saged tata jalma lan matur dhumateng Sang Pandhita ngaken bilih anakipun. Sang Pandhita ngungun saha kawekan ing galih "Ula kok bisa tata jalma tur ngaku-aku anakku", pangunandikanipun Sang Pandhita. Wasana Sang Pandhita paring pangandikan, "Eh, teka elok temen kowe bisa tata jalma lan ngaku-aku anakku. Ewa semono aku uga gelem ngaku anak marang kowe, yen kowe gelem tapa nglekeri Gunung Merbabu iki kongsi temu gelang. Yen kowe bisa nyakepi gunung iki ya tak anggep anak temenan". Jinising kewan apa kang mara ing pertapane Sang Pandhita?

a)

macan

b)

gajah

c)

baya

d)

ula

25.

Baru Klinthing

Nuju sawijining dinten wayahipun dalu wonten sawer ingkang ageng sanget tur panjang murugi pratapanipun Sang Pandhita. Sawer wau saged tata jalma lan matur dhumateng Sang Pandhita ngaken bilih anakipun. Sang Pandhita ngungun saha kawekan ing galih "Ula kok bisa tata jalma tur ngaku-aku anakku", pangunandikanipun Sang Pandhita. Wasana Sang Pandhita paring pangandikan, "Eh, teka elok temen kowe bisa tata jalma lan ngaku-aku anakku. Ewa semono aku uga gelem ngaku anak marang kowe, yen kowe gelem tapa nglekeri Gunung Merbabu iki kongsi temu gelang. Yen kowe bisa nyakepi gunung iki ya tak anggep anak temenan". Wontenipun sawer ingkang saged tata jalma lan ngaken anakipun. Tembung kang kacithak miring tegese .…

a)

ngerti tata krama

b)

subasita

c)

unggah ungguh

d)

omongan

26.

Baru Klinthing

Nuju sawijining dinten wayahipun dalu wonten sawer ingkang ageng sanget tur panjang murugi pratapanipun Sang Pandhita. Sawer wau saged tata jalma lan matur dhumateng Sang Pandhita ngaken bilih anakipun. Sang Pandhita ngungun saha kawekan ing galih "Ula kok bisa tata jalma tur ngaku-aku anakku", pangunandikanipun Sang Pandhita. Wasana Sang Pandhita paring pangandikan, "Eh, teka elok temen kowe bisa tata jalma lan ngaku-aku anakku. Ewa semono aku uga gelem ngaku anak marang kowe, yen kowe gelem tapa nglekeri Gunung Merbabu iki kongsi temu gelang. Yen kowe bisa nyakepi gunung iki ya tak anggep anak temenan". Pratelan kang ora jumbuh karo isine wacan yaiku……

a)

Sang Pandhita dipunpurugi sawer pertapanipun ing wanci dalu.

b)

Sang Pandita mboten ngungun mriksani wonten sawer saged tata jalma.

c)

Sawer kang saged tata jalma ngaken anakipun sang Pandhita.

d)

Sang Pandhita kersa ngaken anak, kanthi srana sawer kedah tapa nglekeri redi Merbabu.

27.

Anuju sawijining dina Sang Prabu Dewata Cengkar duka banget ora ana uwong maneh sing bisa dadi kurbane. Aji Saka banjur dicaosake marang sang nata dadi dhaharane. Sang Nyai Randa lan Patih dadi kaget banget. Nanging Aji Saka celathu yen Nyai Randa lan Patih ora perlu was sumelang amarga dheweke ora bakal bisa dadi kurbane Prabu Dewata Cengkar. Sabanjure Aji Saka diterake ngadhep marang Prabu Dewata Cengkar. Sadurunge didadekake kurbane Aji Saka duwe panyuwunan yaiku nyuwun lemah saiket jembare. Sing ngukur kudu Sang Prabu dhewe. Pethikan crita ing ndhuwur pinercaya minangka dongeng mula buka dumadine ....

a)

Aksara Jawa

b)

Tanah Jawa

c)

Kedhung Pengilon

d)

Rawa Pening

28.

Anuju sawijining dina Sang Prabu Dewata Cengkar duka banget ora ana uwong maneh sing bisa dadi kurbane. Aji Saka banjur dicaosake marang sang nata dadi dhaharane. Sang Nyai Randa lan Patih dadi kaget banget. Nanging Aji Saka celathu yen Nyai Randa lan Patih ora perlu was sumelang amarga dheweke ora bakal bisa dadi kurbane Prabu Dewata Cengkar. Sabanjure Aji Saka diterake ngadhep marang Prabu Dewata Cengkar. Sadurunge didadekake kurbane Aji Saka duwe panyuwunan yaiku nyuwun lemah saiket jembare. Sing ngukur kudu Sang Prabu dhewe. Pethikan crita ing dhuwur kang dadi paraga protagonis yaiku .…

a)

Bandung Bandawasa

b)

Prabu Dewata Cengkar

c)

Nyai Randa

d)

Aji Saka

29.

Anuju sawijining dina Sang Prabu Dewata Cengkar duka banget ora ana uwong maneh sing bisa dadi kurbane. Aji Saka banjur dicaosake marang sang nata dadi dhaharane. Sang Nyai Randa lan Patih dadi kaget banget. Nanging Aji Saka celathu yen Nyai Randa lan Patih ora perlu was sumelang amarga dheweke ora bakal bisa dadi kurbane Prabu Dewata Cengkar. Sabanjure Aji Saka diterake ngadhep marang Prabu Dewata Cengkar. Sadurunge didadekake kurbane Aji Saka duwe panyuwunan yaiku nyuwun lemah saiket jembare. Sing ngukur kudu Sang Prabu dhewe. Kang pinangka paraga antagonis yaiku .…

a)

Aji Saka

b)

Nyai Randa

c)

Prabu Dewata Cengkar

d)

Bandung Bandawasa

30.

Anuju sawijining dina Sang Prabu Dewata Cengkar duka banget ora ana uwong maneh sing bisa dadi kurbane. Aji Saka banjur dicaosake marang sang nata dadi dhaharane. Sang Nyai Randa lan Patih dadi kaget banget. Nanging Aji Saka celathu yen Nyai Randa lan Patih ora perlu was sumelang amarga dheweke ora bakal bisa dadi kurbane Prabu Dewata Cengkar. Sabanjure Aji Saka diterake ngadhep marang Prabu Dewata Cengkar. Sadurunge didadekake kurbane Aji Saka duwe panyuwunan yaiku nyuwun lemah saiket jembare. Sing ngukur kudu Sang Prabu dhewe. Sang Prabu Dewata Cengkar duka banget ora ana uwong maneh sing bisa dadi kurbane. Tembung kang kacithak miring tegese .…

a)

susah

b)

nesu

c)

seneng

d)

isin

31.

Anuju sawijining dina Sang Prabu Dewata Cengkar duka banget ora ana uwong maneh sing bisa dadi kurbane. Aji Saka banjur dicaosake marang sang nata dadi dhaharane. Sang Nyai Randa lan Patih dadi kaget banget. Nanging Aji Saka celathu yen Nyai Randa lan Patih ora perlu was sumelang amarga dheweke ora bakal bisa dadi kurbane Prabu Dewata Cengkar. Sabanjure Aji Saka diterake ngadhep marang Prabu Dewata Cengkar. Sadurunge didadekake kurbane Aji Saka duwe panyuwunan yaiku nyuwun lemah saiket jembare. Sing ngukur kudu Sang Prabu dhewe. Pratelan kang ora jumbuh karo isine wacan yaiku .…

a)

Prabu Dewata Cengkar susah banget ora ana uwong maneh sing bisa dadi kurbane.

b)

Aji Saka gelem didadekake minangka kurbane Prabu Dewata Cengkar.

c)

Nyai Randa lan Patih banget kuwatir marang keslametane Aji Saka.

d)

Aji Saka duwe panyuwunan sadurunge dadi dhaharane Prabu Dewata Cengkar.

32.

Gatekna pratelan-pratelan ing ngisor iki!

1. Maca/ngrungokake crita kanthi premati saka wiwitan nganti wekasan.

2. Nulis bab-bab penting sajrone crita.

3. Nggatekake kanthi temen-temen nganti bisa mangsuli pitakon.

4. Bisa nggawe dudutan.

Pratelan-pratelan ing dhuwur minangka cara kanggo .…

a)

Nemokake underaning crita.

b)

Nemokake isining crita.

c)

Nggawe dudutaning crita.

d)

Nyritakake crita.

33.

Ayodhyakanda yaiku carita kang nyritakake lelakone Rama, Sinta, lan Laksmana dibuwang ing alas amarga panjaluke ….

a)

Resi Jatayu

b)

Indrajit

c)

Dasanarata

d)

Dewi Kekayi

34.

Piwulang ing sajroning Serat Wulangreh kang isine bab carane nyembah iku ana ing ….

a)

Gambuh

b)

Pangkur

c)

Maskumambang

d)

Mijil

35.

Guru lagu lan guru wilangane tembang Sinom, yaiku ….

a)

8a, 8i, 8a, 8i, 7i, 8u, 7a, 8i, 12a

b)

8i, 8a, 8o, 8a, 7a, 8u, 8a

c)

8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8i

d)

8i, 8a, 8o, 8a, 7a, 8u, 8a

36.

Aksara Jawa ing dhuwur manawa ditulis Latin, yaiku ….

a)

Aku arep lelungan.

b)

Aku kerep lunga.

c)

Aku arep lunga.

d)

Aku arep lungan.

37.

Wacane ….

a)

a. Tata krama iku patut ditiru

b)

a. tata krama kudu dianggo

c)

a. tata krama iku kanggo ditiru

d)

a. tata krama kudu diugemi

38.

Yen ditulis Latin yaiku ….

a)

Bapak badhe tindak menyang Semarang karo Pakdhe.

b)

Bapak badhe kondur saking Semarang ngasta oleh-oleh.

c)

Bapak tindak dhateng Semarang kaliyan Pakdhe.

d)

Bapak tindak dhateng Semarang kaliyan budhe.

39.

Manawa ditulis Latin yaiku ….

a)

kreteg rusak

b)

kreteg gantung

c)

kreteg sasak

d)

kreteg ambrol

40.

Gatekna ukara ing gambar iku! Rudi gebyur ana kali karo kancane. Yen ditulis nganggo aksara jawa ….

a)

a

b)

b

c)

c

d)

d

41.

Crita Ramayana iku kaperang dadi pitung kitab, kepriye urut-urutane?

4 lines

42.

Sebutna 11 tembang Macapat!

4 lines

43.

Apa kang diarani Legenda iku?

4 lines

44.

Apa wae kang perlu dimangerteni dhisik perangane pacelathon?

4 lines

45.

Gatekna aksara Jawa ing ngisor iki! Salinana kanthi aksara Latin!

4 lines

KELAS 8 JAWA

Total questions: 45

Worksheet time: 35mins

Similar Resources on Wayground