NEW
Font size
WorksheetsQuiz PAI 2025
Total questions: 74
Worksheet time: 38mins
Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw., dari Abu Hurairah r.a., bahwa al-Thufail bin ‘Amr menemui Nabi Muhammad Saw. dan menceritakan bahwa Daus (salah satu kabilah Yaman) telah durhaka dan menolak ajaran dakwahnya, dan meminta agar Nabi mendoakan mereka binasa. Terhadap hal tersebut, respon Nabi Muhammad Saw. Sesuai dengan hadis tersebut adalah ....
Nabi berdoa, “Ya Allah berilah azab kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang yang binasa.”
Nabi berdoa, “Ya Allah berilah azab kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang yang kufur.”
Nabi berdoa, “Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang muslim (masuk Islam).”
Nabi berdoa, “Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang yang ahl al-ilmi.”
Nabi berdoa, “Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama pemimpin yang adil.”
Diriwatkan dari ‘Abdullah bin ‘Amr, dari Nabi Muhammad Saw., beliau bersabda: ”Barangsiapa yang membunuh mu’ahid (nonmuslim yang mendapatkan janji jaminan keamanan dari orang muslim) tidak akan Mdapat mencium harumnya surga, padahal harumnya dapat dicium dari perjalanan ....
sepuluh tahun
dua puluh tahun
tiga puluh tahun
empat puluh tahun
lima puluh tahun
Dalam hadis riwayat Muslim, bahwa Nabi Muhammad Saw. Menyebutkan bahwa orang yang datang pada hari kiamat membawa shalat, puasa dan zakat. Tetapi di samping itu juga pernah mencaci si ini, menuduh si ini, makan harta si ini, menumpahkan darah si ini, dan memukul si ini. Dalam hadis tersebut disebut dengan orang yang ....
al-mukhlis
al-muflis
al-muhsin
al-dzalim
al-‘ashi
Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw. yang diriwayatkan Al-Bukhāri, bahwa maksudnya kekayaan itu adalah ....
kekayaan harta
kekayaan hati
kekayaan pikiran
kekayaan materi
kekayaan intelektual
Di bawah ini yang merupakan pemahaman yang benar tentang sifat zuhud adalah . . . .
tidak boleh memiliki harta karena akan melalaikan kepada Allah
mencari harta dengan optimal untuk keluarga mumpung masih hidup
mengasingkan kewajiban kerja dengan selalu beribadah
mencari nafkah sepanjang waktu dalam hidup karena waktu adalah uang
menjadikan harta dunia untuk mengantarkan kebahagiaan di akhirat
Meninggalkan kenikmatan duniawi untuk mendapatkan kenikmatan akhirat merupakan salah satu ciri orang yang memiliki sifat zuhud. Namun tidak hanya itu, orang yang memiliki sifat zuhud memiliki ciri lain yaitu . . . .
senang mencela dan susah untuk memuji orang lain
membenci orang yang memberikan celaan kepadanya
marah-marah ketika mendapat pujian orang lain
sangat senang akan pujian yang datang dari orang lain
bersikap sederhana baik saat dipuji maupun saat dicela
Di bawah ini merupakan tingkatan ikhlas dengan urut adalah ....
awam, khas, dan khawasul khas
awam, khawasul khawas, dan khawas
awam, khawas, dan khawasul khawas
awam, khas, dan khawasul khawas
awam, khawas, dan khawasul khas
Di bawah ini yang termasuk ciri-ciri orang ikhlas adalah ....
malas beribadah jika sendirian dan rajin dihadapan banyak orang
senantiasa beramal dan bersungguh-sungguh dalam beramal
bergairah beribadah ketika dipuji dan tidak bersemangat jika dicela
melakukan segala sesuatu yang dilarang oleh Allah Swt.
membedakan antara amal yang baik dan buruk
Di bawah ini merupakan manfaat ikhlas adalah ....
menambah kekayaan di dunia
terhindar dari tipu daya setan
menjadi orang yang terkenal
mendapatkan pujian dari teman
dicari banyak orang untuk dibantu
Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw. yang diriwayatkan Al-Tirmidzī bahwa yang termasuk malu kepada Allah dengan sebenarnya adalah ....
menjaga harta benda yang dimilikinya dengan menabung di Bank Syari’ah
mengikutsertakan program asuransi
menjaga seluruh anggota badan dari perbuatan yang dilarang oleh agama Islam
menjaga seluruh jiwanya dengan
menjaga seluruh keluarga dengan memasang CCTV di dalam dan di luar rumah
11. Perhatikan pernyataan di bawah ini!
1) menghindari dari perbuatan maksiat
2) menghantarkan hambanya melakukan
kebaikan
3) mengurangi rezeki
4) lebih dekat dengan Allah Swt.
5) tidak mendapatkan pekerjaan
Dari pernyataan di atas, yang termasuk
manfaat sikap malu sebagai cabang Iman
adalah …
1), 2), dan 3)
1), 3), dan 4)
2), 3), dan 4)
2), 4), dan 1)
3), 5), dan 1)
Salah satu penerapan sifat malu yang tepat di bawah ini adalah....
malu tidak mengerjakan tugas
malu menghadiri pengajian umum
malu diejek teman apabila berjilbab
malu salat berjama’ah di masjid
malu tidak mempunyai HP terbaru
Dari sini dapat diketahui bahwa makna dari adab adalah kecuali....
adat istiadat
kebiasaan
etika
norma
kehendak
Dalam ayat tersebut, hendaknya kalian mematuhi adab menggunakan media sosial, yaitu ....
meneliti fakta atau kebenaran informasi yang diterima
menyampaikan informasi tanpa rekayasa atau manipulasi
bersikap bijak dalam menerima informasi atau berkomentar
berniat yang baik dalam menggunakan media sosial
dapat mengambil hikmah dalam menggunakan media sosial
Dalam mengupdate status atau
mengunggah tulisan di media sosial, umat
Islam harus mengikuti perintah dalam Al
Qur’an. Di antaranya dalam Q.S. Al
Hujurāt/49:12. Di bawah ini adalah isi
perintahnya, yaitu….
menghindari husnudzan, tajassus, dan ghibah
melaksanakan husnudzan, tajassus, dan ghibah
menghindari su’udzan, tajassus, dan melaksanakan ghibah
menghindari su’udzan, dan melaksanakan tajassus, dan ghibah
menghindari su’udzan, tajassus, dan ghibah
Perhatikan pernyataan di bawah ini!
1. mengajak kepada orang lain
untuk berbuat kebaikan
2. memilih teman bermain dari
daerahnya sendiri
3. menyampaikan argumentasi
dengan cara yang baik
4. berniat yang baik dalam
menggunakan media sosial
5. memproduksi konten yang
bersifat hate speech
Dari pernyataan tersebut, yang termasuk
adab menggunakan media sosial adalah ….
1,2,3
1,2,4
2,3,5
3,4,5
3,4,1
Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw. yang diriwayatkan oleh Tirmidzī disebutkan bahwa maksud sebagian dari kebaikan Islam seseorang adalah ....
meninggalkan daerahnya untuk mencari rezeki
meninggalkan teman yang berbuat kemaksiatan
meninggalkan kemaksiatan menuju ketakwaan
meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya
meninggalkan kampungnya untuk menuntut ilmu
Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw. yang diriwayatkan Muslim bahwa barangsiapa yang menunjukkan kepada kebaikan, maka ....
orang tersebut akan mendapatkan pahala yang lebih besar orang yang menjalankan kebaikan tersebut
orang tersebut akan mendapatkan pahala yang sama seperti orang yang menjalankan kebaikan tersebut
orang tersebut akan mendapatkan pahala kurang lebih sama dari orang yang menjalankan kebaikan tersebut
orang tersebut akan mendapatkan pahala dua kali lipat dari orang yang menjalankan kebaikan tersebut
orang tersebut akan mendapatkan pahala tiga kali lipat dari orang yang menjalankan kebaikan tersebut
Saat ini banyak para ustadz dan artis menggunakan media sosial untuk mengupload kegiatan kajian keislaman. Hal ini menunjukkan bahwa media sosial dapat bermanfaat sebagai ....
media pertunjukkan ibadah
sarana dalam berdakwah
media menunjukkan status
perantara datangnya rizki
menaikkan popularitas
Di bawah ini adalah bentuk penerapan adab dalam menggunakan media sosial yang benar, yaitu ....
saling menghormati dan menghargai antaranggota dalam satu grup
mengirimkan berita di media sosial yang mengandung unsur tajassus
menanggapi komentar teman satu daerah saja di media sosial
mengajak teman untuk menyebarkan informasi yang belum tahu sumbernya
menghindari informasi yang mengajak untuk berbuat baik kepada sesama
Ajaran Islam bukan hanya mementingkan soal akhirat, tetapi juga soal dunia. Umat Islam juga harus memperhatikan kehidupan dunia. Pemikiran ini dikemukakan oleh ....
Jamaludin al-Afghani
Muhammad Rasyid Ridha
Muhammad Abduh
Sultan Mahmud II
Rifa’ah Baidawi R. al-Tahtawi
Perhatikan tokoh di bawah ini!
1. Muhammad Ali Pasya
2. Muhammad Abduh
3. Rifa’ah Baidawi Rafi’at at
Tahtawi
4. KH. Ahmad Dahlan
5. KH. Hasyim Asy’ari
6. Muhammad Iqbal
Dari tokoh Islam pada masa modern yang
berkiprah di Mesir adalah …
1), 2), dan 3)
2), 3), dan 4)
3), 4), dan 5)
4), 5), dan 6)
5), 6), dan 1)
Menurut Harun Nasution, membagi sejarah Islam ke dalam tiga periode besar. Di antaranya masa tahun 1800 sampai sekarang. Pada masa itu oleh Harun Nasution disebut dengan ....
masa klasik
masa pertengahan
masa transisi
masa modern
masa kejayaan
Pintu ijtihad masih terbuka lebar bagi umat Islam. Ijtihad merupakan dasar penting dalam menafsirkan kembali ajaran Islam. Pemikiran tersebut dikemukakan oleh....
Jamaludin al-Afghani dan Sayyid Ahmad Khan
Muhammad Rasyid Ridha dan Jamaludin al-Afghani
Muhammad Abduh dan Muhammad Iqbal
Sultan Mahmud II dan Namik Kemal
Rifa’ah Baidawi dan Muhammad Ali Pasya
Tokoh pembaharu pada abad ke-18 yang mendirikan sekolah Maktebi Ma’aarif, Maktebi Ulum’i edibiyet, dan sekolah kedokteran, militer, dan teknik adalah...
A. Jamaludin al-Afghani
B. Muhammad Rasyid Ridha
C. Muhammad Abduh
D. Sultan Mahmud II
E. Rifa’ah Baidawi
Perhatikan kitab di bawah ini
1) Al-Qadha wa al-Qadar
2) Risalah tauhid
3) Syarh Nahjil Balaghah
4) Ishlahu al-Mahakim al-Syar’iyyah
5) Adab al-Alim wa al-Muta’allim
Dari kitab di atas yang merupakan karya
Muhammad Abduh adalah ….
1), 2), dan 3)
2), 3), dan 4)
3), 4, dan 5)
4), 5), dan 1)
5), 1), dan 2)
Di bawah ini adalah tokoh pembaharu yang dikenal dengan bapak pendiri Negara Pakistan adalah ....
Jamaludin al-Afghani
Muhammad Rasyid Ridha
Muhammad Abduh
Sultan Mahmud II
Muhammad Iqbal
Di bawah ini adalah pokok-pokok pikiran KH. Ahmad Dahlan adalah kecuali ....
Fondasi dalam pemerintahan dalam Islam mempunyai tujuan memberi persamaan bagi setiap muslim, melayani kepentingan dengan cara perundingan, dan menjaga keadilan
Model pendidikan memadukan dua jenis yatu pesantren dan sekolah umum. Dalam pengajarannya menggabungkan antara sistem pengajaran pesantren dan Pendidikan Barat
Tujuan utama pendidikan Islam adalah membentuk manusia yang berbudi luhur, alim dalam agama, memiliki pandangan luas, dan paham tentang masalah ilmu keduniaan
Pendidikan harus mencetak manusia-manusia yang berjiwa nasionalisme dan patriotisme, sehingga bersedia berjuang untuk kemajuan masyarakat
Materi pendidikan harus meliputi: pendidikan moral dan akhlak, pendidikan individu, dan pendidikan kemasyarakatan
KH. Hasyim Asy’ari adalah sosok yang produktif menulis kitab. Karya beliau yang berisi tentang pentingnya persatuan dan kesatuan di antara sesama umat Islam dalam merespon upaya-upaya yang telah dilakukan Belanda adalah....
Adab al-alim wa al-muta’allim
Al-Mawa’idz
Al-Nur al-Mubin
Al-Tanbihat wa al-wajibat
Al-Durar al-Muntatsirah
Di bawah ini yang bukan merupakan hikmah mempelajari perkembangan Islam pada abad modern, adalah ....
mendorong umat Islam untuk menguasai IPTEK
mendorong umat Islam untuk menjadi orang kaya
mendorong semangat untuk berjuang
mendorong umat Islam meraih kemajuan yang hakiki
mendorong umat Islam memiliki prinsip hidup yang kuat
Orang-orang yang memiliki akal pikiran yang sehat serta akal budi yang bersih dikenal dengan istilah ulil albab. Di antara tanda-tandanya adalah...
keterlibatannya dalam berbagai peristiwa
peduli aspek pendidikan dalam meningkatkan martabat
pemikirannya mendalam tetapi membawa kesimpulan yang sia-sia
semua kondisi yang menimpanya, menghasilkan banyak sekali manfaat
daya kritisnya utuh, sehingga tidak didapati keinginan yang meresap
Islam sangat menggalakkan untuk berpikir kritis, meneliti dan mengkaji segala hal yang terkait dengan makhluk ciptaan Allah Swt., tetapi dilarang memikirkan tentang ....
qadha dan segala takdir-Nya
nama-nama-Nya yang indah
al-Asmaul Husna yang 99
sifat-sifat-Nya yang utuh
Dzat-Nya atau Hakikat-Nya
Berpikir itu ada batasnya. Jika tidak,
banyak kekacauan yang terjadi, termasuk
yang terjadi di seputar kehidupan umat
manusia. Di antara dampak negatifnya
adalah …
indahnya dunia yang terus diperbaiki
semakin banyak hasil perenungan yang didapatkan
kehidupan dunia tetap berjalan sesuai kehendak manusia
banyak manusia yang tidak mengakui keberadaan Tuhannya
akal pikirannya menjadi tumpul dan minim martabat yang didapat
Setiap orang harus bercita-cita memiliki
ilmu setinggi langit. Namun harus disadari
bahwa Ilmu yang salah, menjadi penyebab
kegagalan dan kehancuran. Sebab itu, ilmu
harus dipandu oleh … .
landasan yang rinci seluas problema manusia
kembali dan menyatunya jati diri bersama pihak lain
sistem kepercayaan yang dapat diterima oleh orang banyak
kematangan berpikir dan dalamnya penghayatan yang dilakukan
iman yang kuat dan cara beribadah yang benar
Berdasarkan Hadis Nabi Saw., silih
bergantinya tahun dan bulan, bukan
sekedar berubahnya waktu, namun itu cara
Allah Swt. mengambil ilmu-Nya dengan
cara … .
timbul kemalasan di sebagian besar para penuntut iptek
jauhnya umat dari para pakar yang membidangi ilmu tersebut
mewafatkan para ulama dengan ilmu yang dimilikinya
minimnya kehadiran umat di seputar ulama
berkurangnya para tokoh yang menguasai
Cinta dan semangat menuntut ilmu, itu
menjadi keharusan. Namun, ada faktor lain yang harus diperhatikan bagi penuntut
ilmu. Hal itu adalah … .
melakukan seleksi guru dan ilmu yang ingin dipelajari
kapasitas akal yang naik turun sesuai banyak tidaknya ilmu
jumlah dana yang dibutuhkan dengan dana orang tua
olah batin yang menurunkan semangat lahir/fisik
keamanan dan kesehatan yang melingkupinya
Hakikat Islam adalah menebar
keselamatan dan kedaimaian. Itu sebabnya,
setiap muslim dilarang melakukan …
khiyar dalam bertransaksi
teror dan menakuti pihak lain
hubungan yang ideal dengan non muslim
hubungan yang mengalihkan peribadatan
jasa timbal balik yang saling menguntungkan
Gunakan lisan dengan sopan dan ditata
dengan baik! Kenapa? Karena membawa
banyak maslahat. Berikut ini, maslahat
yang didapat, kecuali …
banyak orang menyukai orang tersebut
keadilan nampak bagi seluruh masyarakat
tertariknya orang sangat dipengaruhi lisan
mendamaikan pihak-pihak yang berselisih
mendekatnya pergaulan yang harmonis
Jika aib itu terbuka, maka sama saja
dengan menaruh arang di muka. Makna
dari kiasan tersebut adalah …
pentingnya melihat keadaan setiap orang
terbatasnya kemurnian hati dari pribadi yang terpilih
betapa malunya siapa saja yang terbuka aibnya
martabat seseorang di atas segala-galanya
melakukan kebaikan jauh dari bermanfaat
Teknologi bagai pisau bermata dua. Di
satu sisi, banyak memudahkan hidup, tetapi
disisi lain, disalahgunakan untuk hal-hal
yang negatif, antara lain: … .
salah pergaulan diakibatkan memilih twitter
keamanan negara menjadi rapuh dan lumpuh
mencari-cari keabsahan sistem nilai yang ingin dicari
menjatuhkan nama baik dan martabat seseorang
digunakan penelitian untuk mengkloning hewan
Saat berada di alam rahim, setiap diri
sudah menyampaikan janji setia kepada
Allah Swt. Di antara janji tersebut adalah
kembali ke jalan yang dijanjikan
menjauhi gaya hidup yang seimbang1
tidak lupa akan keberadaan dunia dan akhirat
akan kembali ke alam akhirat sesuai batas waktunya
menjadi hamba Allah yang baik dan tetap hidup
Keselamatan manusia tergantung kepada kemampuannya dalam menjaga lisan. Itulah sebabnya, Rasulullah Saw. bersabda: Tanda muslim sejati adalah ... .
tersedianya sandang dan pangan
keamanan yang melingkupi keluarga
memberikan sedekah sekedar kemampuan
selamatnya pihak lain dari ganngguannya
terhindarnya keadaan yang melelahkan
Aib berasal dari salah, dosa dan kemaksiatan yang dilakukan. Bertumpuknya dosa sama saja dengan menumpuk aib. Namun, selalu ada waktu untuk memperbaiki. Berikut ini yang diperbolehkan untuk membuka aib seseorang, yaitu: ... .
menggunakan bukti-bukti yang handal
mengerem keinginan pihak-pihak yang terlibat
bertujuan menyelidiki untuk kebaikan masyarakat
coba-coba mengusut kasus yang membawa mesteri
memperlakukan lembaga yang faham tentang masalah
Saat ini, membuka aib bukan sekedar dari lisan, tetapi melalui jarijari pada media sosial (medsos) masing-masing. Itu sebabnya, sebagai muslim harus selektif menggunakannya, yaitu
bersumber dari pemerintah
benar isinya dan sumbernya jelas
isinya mengubah tatanan masyrakat
ada dalil yang menguatkan tentang itu
susunan kalimatnya sangat bagus dan teratur
Memenuhi janji menjadi faktor penting keberhasilan dan kesuksesan seseorang. Rasulullah mencari contoh terbaik tentang itu. Berikut ini, keuntungan orang menepati janji, kecuali ... .
terus dicari keberadaanya, karena amanah sekali
hidupnya menjadi berkah dan tidak pernah kurang
dikembalikan fungsi imannya ke dalam dada manusia
jauh dari keresaan dan kebimbangan dalam hidupnya
hilang kekhawatiran dan kecemasan di segala situasi
Mensyukuri nikmat yang ada, menjadi kunci kebahagiaan. Hanya sayangnya, seringkali banyak manusia yang tidak menghargai apa yang sudah dimiliki, akibatnya ... .
tidak menyatunya nurani, kalbu dan hati
jiwanya menjadi rendah dan rusak jasadnya
jiwanya selalu melayang sampai ke ujung dunia
mencari-cari lagi sampai semua keluarganya merasa puas
hidupnya menjadi gelisah, bahkan mencari yang tidak halal
Kenakalan pelajar atau remaja, menurut Sarlito W. Sarwono adalah tindakan oleh seseorang yang belum dewasa yang sengaja melanggar hukum yang bentuknya adalah ... .
diketahui sendiri hukumannya
tidak diketahui sanksinya
melanggar disiplin
melawan petugas
ikut-ikutan
Adanya perkelahian pelajar dipengaruhi banyak faktor. Salah satunya karena faktor yang dikenal dengan sebutan Social Disorganization yang maksudnya adalah ... .
faktor tekanan yang besar dari masyarakat
disebabkan faktor individu dan keinginan pribadi
perkelahian pelajar disebabkan faktor lingkungan
pelajar itu sendiri yang salah memilih pergaulan
beragam penyebab yang multi fungsi
Penanganan pelajar yang menyimpang, membutuhkan banyak cara yang intinya difokuskan kepada pribadi pelajar, antara lain: ... .
kepentingan besar dari yang empunya kebutuhan
kemurnian hati dan tidak bersyarat bagi yang menangani
melibatkan banyak unsur yang menangani situasi dan kondisi
posisi pelajar sendiri dengan problema yang dibuat
kebesaran niat untuk melakukan perbaikan
Khamr adalah segala apapun yang memabukkan atau merusak akal sehat. Berlandaskan pengertian tersebut, yang termasuk makna dari khamr adalah ... .
segala jenis narkoba termasuk makna dari khamr
zat yang mempengaruhi perasaan dan keinginan
jenis bahan yang dapat mengubah kekalutan
bahan-bahan tanaman yang tumbuh di bukit
semua jenis zat yang merusak keimanan
Berdasarkan Q.S. al-Māidah/5: 91, banyak akibat buruk yang didapatkan, apabila seseorang itu meminum khamr dan melakukan maisir, yaitu:
derajat dan martabatnya jauh dari jalan Allah Swt.
pola pikirnya runtuh dan kemalasan yang terus menerus
kepentingan jangka pendek dan jauh semakin berpadu
iman yang menjadi penopang mencari rezeki menjadi turun
tidak shalat, jauh dari Allah, timbul permusuhan dan kebencian
Allah Swt. tidak serta merta mengharamkan sesuatu, tetapi terlebih dahulu pola pikir dan jiwa manusia diajak untuk bersama-sama menilainya, sehingga ini wajib dan itu haram. Berikut ini, merupakan ayat yang terakhir menjelaskan tentang khamr, yakni:
Q.S. al-Māidah/5: 90
Q.S. al-Māidah/5: 191
Q.S. al-Māidah/5: 195
Q.S. al-Māidah/5: 196
Q.S. al-Māidah/5: 197
Begitu berbahayanya khamr dalam kehidupan pribadi, keluarga, masyarakat, termasuk kelangsungan bangsa dan negara, maka sikap tepat yang perlu dilakukan adalah ... .
keandalan dalam menggunakan zat dan bahan
mengerem kehendak dan keinginan yang berlebih
lebih jitu dalam memperlakukan semua hal yang terkait
tidak pernah coba-coba memakai atau meminum khamr
memperlakukan zat atau bahan tersebut secara wajar
Melalui Q.S. al-Nahl/16: 67, terdapat 2 buah yang diterangkan oleh Allah Swt. kepada manusia, yang dari buah-buahan tersebut bisa dijadikan sebagai khamr atau rezeki yang halal. Dua buah tersebut adalah ... .
delima dan anggur
mangga dan kurma
kurma dan anggur
anggur dan mangga
tin dan zaitun
Khamr itu kebiasaan (buruk). Karena itu, perlu diluruskan secara bertahap. Berikut ini, cara yang dicoba diluruskan, yaitu:
menggerakkan rasa keagamaan dan jiwa manusia, agar berhenti
berpalingnya kebiasaan yang menopang perilaku manusia
dikembalikan fungsi iman ke dalam dada manusia
ketahanan diri dan keluarga menghadapi ujian
menumbuhkan perasaan malu dan peduli
Penyalahgunaan narkoba merupakan gangguan perilaku dan perbuatan anti sosial. Berikut ini tanda-tandanya, yaitu: ... .
ide dan gagasan yang tidak menyatu
tekad rendah dan minat yang bertambah
jiwa yang kurang dan sentimen bertambah
berbohong, membolos, minggat, dan malas
berubah fungsi dan keinginan yang optimal
Hendaknya khutbah, tablig dan dakwah yang dilakukan tidak bersifat seremonial, tetapi mencapai sasaran. Sebab itu, semuanya perlu wujud nyata melalui hal-hal berikut ini, kecuali ... .
bil lisāni wal hāl
uswatun hasanah
mau’idhah hasanah
bil hikmah
bil ra’yi
Mulai zaman Nabi Adam As. sampai zaman Rasulullah Saw. Serta diteruskan oleh generasi sampai akhir zaman, tujuan Dakwah Islamiyah tidak akan pernah berubah, yaitu ... .
mengajar orang agar bisa membaca Al-Qur’an dengan tartil
mengubah perilaku manusia yang telah menyimpang dari aturan Allah
mengajak manusia mentaati perintah Allah dan larangan-Nya
menyeru manusia tentang indahnya
surga dan seramnya neraka
menerapkan kaidah hukum fiqh dalam
semua aspek kehidupan
Dakwah harus memiliki sasaran yang jelas, karena itu harus menggunakan metode. Berlandaskan Q.S. al-Nahl/16: 125, dijelaskan metode yang dilakukan dai berikut ini, kecuali ...
dakwah disampaikan dengan cara hikmah
dalam berdakwah harus di jalan Allah Swt.
dengan cara yang indah dan menyenangkan
apabila diperlukan boleh dengan cara berdebat kusir
adanya dialog yang baik antara dai dan yang didakwahi
Adanya khutbah menjadi bagian penting dari Shalat Jum’at. Khutbah bukan sekadar dilaksanakan, namun ada juga fungsi lain dari khutbah, yaitu ...
mengingatkan kembali tentang kehidupan yang benar
timbulnya kesadaran mendalam tentang kewajiban shalat
membebaskan seorang muslim dari kewajiban shalat
gugurnya kewajiban shalat bagi seorang muslim
terbebasnya kewajiban karena ada udzur
Dakwah itu diwajibkan bagi setiap muslim. Ketentuan menjadi dai lebih longgar dibanding khatib. Salah satu yang bukan syarat menjadi dai adalah ...
memiliki ilmu dan pengetahuan yang memadai
mengembangkan wawasan ke-Islam-an dan kebangsaan
memilah ilmu sesuai dengan besar kecilnya manfaat yang didapat
hidupnya harus sejalan dengan ajaran Islam yang disampaikan
memberikan contoh dan teladan bagi diri dan pihak lain
Hanya orang tertentu yang dapat menjadi khatib. Di antara ketentuannya adalah muslim yang sudah balig, berakal sehat dan taat beribadah. Semua itu bagian dari ...
rukun khutbah
syarat khutbah
tata tertib khatib
adab khutbah
syarat khatib
Menjadi pemimpin yang adil, begitu juga menjadi rakyat yang taat, menjadi harapan kita semua. Jika ada persoalan yang belum dapat dipecahkan, harus tetap dicari solusinya secara adil, yang maknanya adalah ...
mencari solusi dari beberapa pilihan yang sama-sama menyulitkan
keterlibatan beberapa komponen masyarakat yang bersatu padu
semua orang tanpa kecuali diperlakukan sama di mata hukum
bersikap menyatukan dan mendamaikan masyarakat
tertibnya lingkungan dari kesadaran masyarakat
Kehidupan saat ini sering kita temukan konflik kepentingan antar berbagai kelompok masyarakat. Semua itu harus kita hadapi dengan adil dan bijak. Jika tidak, muncul kelompok penyusup yang berdampak negatif bagi ...
kerusakan fasilitas umum dan kerugian fisik serta materi
berlalunya waktu dan sumber daya masyarakat yang mengitari
keamanan menjadi kondusif dan belum dapat dipisahkan
sikap dari sebagian masyarakat yang ingin damai
kelompok yang ingin terhindar dari problema
Saat jayanya kerajaan Islam, peran ulama sangat menonjol sebagai bagian dari pejabat elite. Adapun perannya yang paling penting adalah ...
duduk menemani para pemimpin yang membidangi pemerintahan
berbeda-beda peran sesuai wilayah atau daerah yang dikuasai
menjadi penasehat di bidang keagamaan bagi kerajaan
mempengaruhi pemimpin agar menegakkan aturan
dikembalikan aturan bernegara yang menyimpang
Syekh Nawawi pernah menjadi imam di Masjidil Haram, mengajar di Haramain, dan mendapatkan gelar Sayyidul Hijaz. Saat itu, yang termasuk Hijaz adalah wilayah ... .
Timur Tengah seluruhnya
Makkah, Madinah, dan Damaskus
Palestina, Yordania dan Yaman
Saudi Arabia, Irak dan Iran
Jazirah Arab, Makkah, Madinah
Sampai saat ini, karya-karya beliau masih dipelajari, dikaji, dan ditelaah di pesantren. Misalnya kitab Sullam al-Munâjah syarah Safînah al-Shalâh dan Nashâih al-‘Ibâd syarah al-Manbaĥâtu ‘ala al-Isti’dâd li yaum al-Mi’âd. Itu adalah karya tulis dari ... .
Abu Abdul Mu’thi Nawawi al-Tanari al-Bantani
Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
Nuruddin bin Ali ar-Raniri
Setiap tanah yang dipijak, selalu melakukan dakwah, bahkan saat diasingkan, beliau bahkan diberi gelar oleh Nelson Madela (Presiden Afrika Selatan) sebagai ‘Salah Seorang Putra Afrika Terbaik’. Beliau adalah ... .
Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
Nuruddin bin Ali ar-Raniri
Hamzah Fansuri
Syekh Abdus Samad merupakan tokoh kunci pembuka dan pelopor perkembangan intelektualisme Nusantara Indonesia. Jumlah karyanya +20 kitab/buku. Namun, karyanya yang terkenal dan sampai saat ini masih dipergunakan adalah ... .
Kaifiyāt al-Dzikir
Al-Tafsir al-Munîr li al-Mu’âlim
Al-Tausyîh/Quwt al-Habîb al-Gharîb
Hidayatus Salikin dan Siyarus Salikin
An-Nafhatu As Sailaniyah
Beliau adalah negarawan, ahli fikih, teolog, sufi, sejarawan dan sastrawan penting dalam sejarah Melayu pada abad ke-17. Perannya dalam perkembangan Islam di Nusantara tidak dapat diabaikan. Beliau adalah ... .
Abu Abdul Mu’thi Nawawi al-Tanari al-Bantani
Syekh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
Syekh Nuruddin bin Ali ar-Raniri
Syekh Abdul Rauf dapat dikatakan sebagai poros sejumlah ulama Nusantara. Adapun nama muridnya yang paling berjasa, sehingga mampu mendakwahkan Islam kepada kaum bangsawan Kerajaan Pagaruyung adalah ... .
Abu Abdul Mu’thi Nawawi
Abul Mahasin Tajul Khalwati
Syekh Burhanudin Ulakan
Sholeh bin Umar
Ali ar-Raniri
Kiai Sholeh Darat menjadi salah satu pengajar di Makkah. Muridnya berasal dari seluruh penjuru dunia, termasuk dari Jawa dan Melayu. Berikut ini, murid dan santrinya yang berhasil dididik, kecuali ... .
Hadratu Syekh KH Hasyim Asy’ari
KH Ahmad Dahlan
RA. Kartini
Iskandar Zulkarnain
KH Amir Idris
Sepanjang hayatnya, beliau tidak hanya fasih berbahasa Melayu, tetapi juga Jawa, Siam (Thailand), Hindi, Arab, dan Persia. Namun, karya tulisnya menggunakan Bahasa Melayu. Beliau adalah ... .
Mbah Sholeh Darat
Muhammad Arsyad
Bukhari al-Jauhari
Syekh Hamzah Fansuri
KH Dahlan Tremas
Ajaran pokok tarekat Syekh Yusuf
berkisar pada usaha manusia untuk
mendekatkan diri kepada Allah Swt. Di
antara risalah yang ditulisnya berjudul an
Nafhatu as-Sailaniyah yang pokok isinya
tentang …
A. memohon (berdoa) itu semestinya hanya
kepada Allah Swt
petunjuk-petunjuk bagi orang yang akan
mulai memasuki tarekat
berdiam diri tidak bicara, kecuali
mengucapkan kalimat dzikir
berwudhu terlebih dahulu, jika ada
hadas (besar dan kecil)
ada 20 macam adab berdzikir
