wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

PAI X Chipa

Total questions: 65

Worksheet time: 33mins

Name
Class
Date
1.
Prinsip dasar hukum Islam yang berkaitan dengan menjaga agama disebut sebagai:
a)
Hifzhu al-nafs
b)
Hifzhu al-din
c)
Hifzhu al-‘Aql
d)
Hifzhu al-nasl
e)
Hifzhu al-mal
2.
Lima prinsip dasar hukum Islam bertujuan mewujudkan:
a)
Mafsadat
b)
Al-maslahat
c)
Hifzhu al-nafs
d)
Hifzhu al-‘Aql
e)
Hifzhu al-nasl
3.
Prinsip yang menuntut menjaga akal atau pikiran adalah:
a)
Hifzhu al-nafs
b)
Hifzhu al-din
c)
Hifzhu al-‘Aql
d)
Hifzhu al-nasl
e)
Hifzhu al-mal
4.
Prinsip dasar hukum Islam yang berkaitan dengan menjaga keturunan adalah:
a)
Hifzhu al-nafs
b)
Hifzhu al-din
c)
Hifzhu al-‘Aql
d)
Hifzhu al-nasl
e)
Hifzhu al-mal
5.
Imam Syatibi berusaha merinci prinsip-prinsip hukum Islam dalam konteks:
a)
Maqashid al-khamsah
b)
Al-dharuriyyat al-khamsah
c)
Al-kulliyatu al-khamsah
d)
Maqashid al-syariah
e)
Al-maslahat al-khamsah
6.
Prinsip dasar hukum Islam yang berkaitan dengan menjaga harta adalah:
a)
Hifzhu al-nafs
b)
Hifzhu al-din
c)
Hifzhu al-‘Aql
d)
Hifzhu al-nasl
e)
Hifzhu al-mal
7.
Berapakah jumlah ayat dalam Al-Qur'an yang terkait dengan aspek hukum?
a)
286 ayat
b)
368 ayat
c)
413 ayat
d)
522 ayat
e)
601 ayat
8.
Prinsip-prinsip al-kulliyatu al-khamsah dikenal sebagai:
a)
Tujuan Al-Qur'an
b)
Lima Prinsip Dasar
c)
Keutamaan Al-Qur'an
d)
Maqashid al-khamsah
e)
Prinsip Akhlak
9.
Aspek hukum dalam Al-Qur'an banyak disampaikan dalam bentuk:
a)
Ayat yang ijmali
b)
Ayat yang qauli
c)
Ayat yang fi’li
d)
Ayat yang taqriri
e)
Ayat yang akidah
10.
Prinsip dasar hukum Islam yang berkaitan dengan menjaga jiwa adalah:
a)
Hifzhu al-nafs
b)
Hifzhu al-din
c)
Hifzhu al-‘Aql
d)
Hifzhu al-nasl
e)
Hifzhu al-mal
11.
Urutan al-kulliyatu al-khamsah yang paling banyak disepakati oleh mayoritas ulama fikih dan ushul fiqih adalah:
a)
al-nafs, al-‘aql, al-din, al-nasl, al-mal
b)
al-din, al-nafs, al-‘aql, al-nasl, al-mal
c)
al-‘aql, al-din, al-nafs, al-nasl, al-mal
d)
al-din, al-nafs, al-nasl, al-‘aql, al-mal
e)
al-din, al-nafs, al-‘aql, al-mal, al-nasl
12.
Menurut Imam al-Ghazali, urutan al-kulliyatu al-khamsah yang benar adalah:
a)
al-‘aql, al-nafs, al-din, al-nasl, al-mal
b)
al-mal, al-nafs, al-‘aql, al-nasl, al-din
c)
al-din, al-‘aql, al-nafs, al-nasl, al-mal
d)
al-nafs, al-‘aql, al-din, al-nasl, al-mal
e)
al-din, al-nafs, al-‘aql, al-mal, al-nasl
13.
Prinsip dasar al-kulliyatu al-khamsah yang berkaitan dengan menjaga harta disebut:
a)
al-nafs
b)
al-din
c)
al-‘aql
d)
al-nasl
e)
al-mal
14.
Jumhur ulama’ sepakat bahwa urutan al-kulliyatu al-khamsah yang paling benar adalah:
a)
al-nafs, al-‘aql, al-din, al-nasl, al-mal
b)
al-din, al-nafs, al-‘aql, al-nasl, al-mal
c)
al-din, al-nafs, al-nasl, al-‘aql, al-mal
d)
al-‘aql, al-din, al-nafs, al-nasl, al-mal
e)
al-din, al-nafs, al-‘aql, al-mal, al-nasl
15.
Prinsip dasar al-kulliyatu al-khamsah yang berkaitan dengan menjaga akal atau pikiran adalah:
a)
al-nafs
b)
al-din
c)
al-‘aql
d)
al-nasl
e)
al-mal
16.
Manakah prinsip dasar al-kulliyatu al-khamsah yang berkaitan dengan menjaga agama?
a)
Hifzhu al-nafs
b)
Hifzhu al-mal
c)
Hifzhu al-‘aql
d)
Hifzhu al-din
e)
Hifzhu al-nasl
17.
Mengapa menjaga agama (hifzhu al-din) lebih diutamakan daripada hal-hal lainnya?
a)
Agama adalah inti sari kehidupan manusia di dunia ini.
b)
Agama hanya berkaitan dengan kehidupan akhirat.
c)
Agama memiliki manfaat yang lebih besar daripada yang lain.
d)
Agama adalah alasan Allah menciptakan alam semesta.
e)
Agama merupakan satu-satunya tujuan hidup manusia.
18.
Bagaimana Islam mengajarkan untuk menghormati agama orang lain?
a)
Tidak perlu menghormati agama orang lain.
b)
Mengharuskan semua orang masuk Islam.
c)
Tidak ada pandangan khusus terkait agama orang lain.
d)
Menghormati agama orang lain adalah bagian dari hifzhu al-din.
e)
Menghormati agama orang lain hanya jika mereka setuju dengan Islam.
19.
Urutan prinsip dasar al-kulliyatu al-khamsah yang benar adalah:
a)
Hifzhu al-nafs, Hifzhu al-din, Hifzhu al-‘aql, Hifzhu al-nasl, Hifzhu al-mal
b)
Hifzhu al-din, Hifzhu al-nafs, Hifzhu al-‘aql, Hifzhu al-nasl, Hifzhu al-mal
c)
Hifzhu al-‘aql, Hifzhu al-din, Hifzhu al-nafs, Hifzhu al-nasl, Hifzhu al-mal
d)
Hifzhu al-din, Hifzhu al-nafs, Hifzhu al-nasl, Hifzhu al-‘aql, Hifzhu al-mal
e)
Hifzhu al-din, Hifzhu al-nafs, Hifzhu al-‘aql, Hifzhu al-mal, Hifzhu al-nasl
20.
Bagaimana Islam mengajarkan menjaga jiwa (al-nafs)?
a)
Melalui perbuatan-perbuatan merusak kesehatan fisik.
b)
Melalui pemenuhan kebutuhan dasar manusia.
c)
Melalui perbuatan-perbuatan yang mengabaikan etika sosial.
d)
Melalui pengabaian terhadap hak hidup manusia.
e)
Melalui tindakan-tindakan yang merusak akal pikiran.
21.
Salah satu bentuk menjaga akal (hifzhu al-‘aql) adalah dengan:
a)
Menjaga hubungan dengan suku dan bangsa lain.
b)
Menghindari semua bentuk perbedaan pendapat.
c)
Menjaga kesehatan fisik tanpa memperdulikan aspek mental.
d)
Membiarkan anak-anak mengembangkan pola pikirnya sendiri.
e)
Mendidik dan merawat akal pikiran agar digunakan dengan baik.
22.
Bagaimana Islam mengajarkan tentang kebebasan berpikir dan berpendapat?
a)
Islam melarang semua bentuk kritik terhadap pemimpin.
b)
Islam menganjurkan umatnya untuk mengikuti pendapat mayoritas.
c)
Islam tidak memberikan ruang untuk perbedaan pendapat.
d)
Islam mengharamkan perbedaan pendapat dalam semua hal.
e)
Islam memberikan kebebasan berpendapat dengan santun dan bermanfaat.
23.
Salah satu tujuan agama Islam adalah untuk:
a)
Mencapai kedudukan sosial yang tinggi.
b)
Memelihara keturunan dan mencegah pernikahan.
c)
Menjaga harta benda dengan cara apa pun.
d)
Menjaga akal dan mengabaikan aspek spiritual.
e)
Menjaga keberlangsungan dan kesejahteraan manusia.
24.
Mengapa Islam sangat memperhatikan masalah harta benda?
a)
Untuk memungkinkan pemusatan kekayaan pada kelompok tertentu.
b)
Untuk memaksa semua orang bekerja keras tanpa henti.
c)
Agar manusia dapat melaksanakan ibadah dengan baik.
d)
Agar orang dapat berfoya-foya tanpa batas.
e)
Agar kehidupan manusia dapat berlangsung dengan layak dan nyaman.
25.
Apa yang dimaksud dengan "min nahiyati al-wujud" dalam menjaga prinsip dasar al-kulliyatu al-khamsah?
a)
Mencegah sesuatu yang menyebabkan ketiadaannya.
b)
Mempertahankan sesuatu yang dapat mempertahankan keberadaannya.
c)
Mengabaikan segala bentuk perhatian terhadap hal-hal dunia.
d)
Mengorbankan prinsip dasar al-kulliyatu al-khamsah demi harta.
e)
Menjaga prinsip dasar al-kulliyatu al-khamsah tanpa panduan.
26.
Bagaimana Islam mengajarkan tentang pemenuhan kebutuhan dasar manusia?
a)
Tidak ada kewajiban bagi masyarakat untuk membantu yang membutuhkan.
b)
Setiap individu harus memenuhi kebutuhannya sendiri tanpa bantuan.
c)
Islam mewajibkan semua muslim untuk menyantuni orang-orang miskin.
d)
Pemenuhan kebutuhan dasar hanya kewajiban pemerintah.
e)
Pemenuhan kebutuhan dasar adalah tanggung jawab keluarga terdekat.
27.
Apa hukuman yang harus diterapkan terhadap perbuatan genosida dalam Islam?
a)
Tidak ada hukuman yang diterapkan terhadap perbuatan genosida.
b)
Hukuman yang setimpal dengan perbuatan tersebut.
c)
Hukuman yang berat untuk menakut-nakuti orang lain.
d)
Hukuman yang berat tanpa mempertimbangkan keadilan.
e)
Tidak ada hukuman karena genosida tidak dianggap dosa dalam Islam.
28.
Salah satu cara Islam mencegah kecurangan dalam memperoleh harta benda adalah dengan:
a)
Mewajibkan semua orang memberikan sumbangan kepada kaum fakir.
b)
Membenarkan segala cara untuk memperoleh harta asalkan berhasil.
c)
Mengizinkan orang kaya mengambil harta orang miskin.
d)
Melarang keras segala bentuk kecurangan dan penipuan.
e)
Memaksa semua orang untuk hidup dalam kemiskinan.
29.
Prinsip dasar al-kulliyatu al-khamsah yang berhubungan dengan pemeliharaan keturunan adalah:
a)
Hifzhu al-din
b)
Hifzhu al-nafs
c)
Hifzhu al-‘aql
d)
Hifzhu al-nasl
e)
Hifzhu al-mal
30.
Bagaimana Islam mengajarkan tentang pernikahan?
a)
Pernikahan tidak dianggap penting dalam Islam.
b)
Pernikahan hanya diperbolehkan bagi yang kaya.
c)
Pernikahan harus dilakukan tanpa pertimbangan.
d)
Pernikahan dianjurkan dan diatur dengan syarat dan ketentuan.
e)
Pernikahan hanya dianjurkan bagi kaum muslimin.
31.
Salah satu cara untuk menjaga harta (hifzhu al-mal) dalam Islam adalah dengan:
a)
Melakukan riba dan usaha spekulasi.
b)
Mengabaikan aspek ekonomi dalam hidup.
c)
Melakukan penipuan dalam transaksi bisnis.
d)
Menghindari semua bentuk bisnis dan perdagangan.
e)
Melakukan bisnis dengan cara yang halal dan adil.
32.
Bagaimana Islam memandang terhadap monopoli dan penimbunan?
a)
Monopoli dan penimbunan dianjurkan dalam Islam.
b)
Monopoli dan penimbunan hanya dilarang jika merugikan individu.
c)
Monopoli dan penimbunan tidak dianggap masalah dalam Islam.
d)
Monopoli dan penimbunan dilarang keras dalam Islam.
e)
Monopoli dan penimbunan hanya dilarang jika melibatkan makanan.
33.
Prinsip dasar al-kulliyatu al-khamsah yang berhubungan dengan penggunaan akal adalah:
a)
Hifzhu al-‘aql
b)
Hifzhu al-din
c)
Hifzhu al-nafs
d)
Hifzhu al-nasl
e)
Hifzhu al-mal
34.
Perhatikan firman Allah Swt. dalam Q.S. az-Zariyat/51: 56 berikut ini!
a)
hifzhu al-nafs
b)
hifzhu al-din
c)
hifzhu al-nasl
d)
hifzhu al-mal
e)
hifzhu al-‘aql
35.
Tidak ada paksaan dalam memilih agama sesuai keyakinannya masingmasing. Hal ini merupakan contoh penerapan dari salah satu al-kulliyatu al-khamsah. Dampak postif dari kebebasan beragama adalah sebagai berikut, kecuali ….
a)
tumbuhnya rasa persatuan dan kesatuan
b)
terciptanya suasana damai di masyarakat
c)
terwujudnya keharmonisan dalam kehidupan
d)
menurunkan tingkat kepercayaan masyarakat
e)
terwujudnya kenyamanan dalam beribadah
36.
Perhatikan narasi berkut ini! Pada saat haji wada’, Rasulullah Saw. berkata: “Sesungguhnya darahmu, harta bendamu, dan kehormatanmu adalah suci atas kamu seperti sucinya hari (hajimu) ini, dalam bulanmu bulan Zulhijah) ini dan di negerimu (tanah suci) ini. ” Perkataan Rasulullah Saw. Tersebut merupakan contoh nyata komitmen Islam dalam menjaga ….
a)
agama
b)
keturunan
c)
akal
d)
harta
e)
jiwa
37.
Perhatikan narasi berikut ini! Tingginya perhatian Islam untuk menjaga jiwa manusia (al-nafs) dapat dilihat dari diterapkannya hukuman qisas. Adanya ancaman hukuman mati ini, seharusnya menjadikan siapa pun (individu, masyarakat, bahkan negara) harus berpikir ribuan kali untuk melakukan tindakan penghilangan nyawa manusia tanpa sebab yang dibenarkan oleh Islam. Hikmah dari pelakasanaan hukuman qisas yaitu ….
a)
penerapan qisas merupakan upaya melindungi nyawa manusia
b)
hukuman qisas akan menjadikan Islam semakin ditakuti
c)
semakin banyak orang yang tak mau mendekati agama Islam
d)
qisas merupakan hasil kesepakatan para mujtahid
e)
memperlebar permusuhan dengan para pembenci Islam
38.
Hifzhu al-’aql dilakukan dengan cara menjaga akal pikiran agar dapat digunakan untuk berpikir. Langkah yang tepat dan efektif untuk menjaga akal adalah semenjak masa kanak-kanak. Mengapa demikian?
a)
sangat mudah menanamkan nilai-nilai kebaikan kedalam diri anakanak
b)
masa kanak-kanak hanya adalah masa untuk bermain sambil belajar
c)
tidak akan banyak menemui kendala saat menanamkan nilai pada diri anak
d)
seorang ibu akan sangat mudah membentuk kepribadian anakanaknya
e)
linkungan tidak punya pengaruh apa pun pada diri anak
39.
Nabi Muhammad Saw. memerintahkan untuk menikah, sebagaimana dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dari Abdullah bin Mas’ud r.a., ia berkata: ’kami bersama Nabi Saw. sebagai pemuda yang tidak mempunyai apa-apa, lalu beliau bersabda kepada kami:
a)
memperoleh keturunan yang sah
b)
mendapatkan ketenangan dalam berumah tangga
c)
menambah beban ekonomi masyarakat
d)
untuk menjaga kelestarian keturunan
e)
melaksanakan sunah Nabi Saw.
40.
Perhatikan narasi berikut ini! Pada masa khalifah Umar bin Khattab r.a., ada seorang petani Syiria yang mengadu bahwa tanamannya telah terinjak-injak oleh pasukan muslimin, maka Umar bin Khatab r.a. memerintahkan agar membayar ganti rugi kepada petani tersebut yang diambilkan dari kas negara. Hal ini menjadi bukti bahwa …
a)
pasukan militer harus mengetahui dan memahami etika berperang sesuai ketentuan Islam
b)
seorang rakyat harus mengutamakan kepentingan bangsa dan negara demi kesejahteraan bersama
c)
pemimpin harus mengutamakan keamanan negara daripada memperkuat kekuatan militer
d)
siapa pun tidak boleh melakukan perbuatan yang dapat merusak atau merugikan harta benda miliki orang lain
e)
setiap kepala negara akan selalu menghadapi beragam persoalan yang melibatkan rakyat dan tentara
41.

1. Kegigihan dan semangat para juru dakwah melalui berbagai saluran islamisasi di Indonesia berperan penting terhadap keberhasilan dakwah di Indonesia. Salah satunya adalah saluran kesenian tradisional. Hal ini dikarenakan … .

a)

A. kesenian merupakan sarana unjuk kemampuan para da’i

b)

B. masyarakat Indonesia menyukai kesenian tradisional

c)

C. banyak seniman yang beragama non-Islam akan tersingkir

d)

D. mengurangi resiko perbedaan pendapat di antara masyarakat

e)

E. akan mendapatkan penghargaan dari keluarga kerajaan

42.

2. Teori Persia yang disampaikan oleh Prof. Dr. Husein Djajadiningrat mengatakan bahwa Islam masuk dari Persia dan bermazhab Syi’ah. Pendapat ini didasarkan pada sistem mengeja bacaan huruf Al-Qur`an, terutama di Jawa Barat yang menggunakan ejaan Persia. Namun teori ini memiliki kelemahan, yaitu … .

a)

A. adanya fakta bahwa mayoritas muslim Jawa Barat bermazhab Syafi’i sekaligus berpaham Ahlussunnah wal Jama’ah, bukan pengikut Syi’ah

b)

B. tidak ditemukan jejak peninggalan ajaran Syiah di Indonesia, khususnya di wilayah Jawa Barat

c)

C. Mazhab Syafi’i merupakan mazhab mayoritas masyarakat Persia, baik yang merantau ataupun yang tinggal di sana

d)

D. Paham Ahlussunnah wal Jama’ah dapat diterima dengan baik oleh penduduk asli Persia yang mukim di Jawa Barat

e)

E. Tidak ditemukan adanya pondok pesantren di Jawa Barat yang menganut Syi’ah dan Ahlussunnah wal Jama’ah meneladani.

43.

3. Walaupun di Makkah dan Madinah terjadi perang selama kurun waktu sepuluh tahun antara 1-11 H/622-623 M, namun tidak memutuskan jalur perdagangan laut yang sudah menjadi tradisi sejak lama, yakni jalur antara Timur Tengah, India dan Cina. Hubungan perdagangan ini semakin lancar pada masa Khulafaur Rasyidin. Ini menjadi bukti bahwa … .

a)

A. umat Islam wajib menjaga keseimbangan antara hidup di dunia dan kehidupan akhirat

b)

B. tidak ada kesempatan bagi umat lain untuk menguasi jalur laut karena ketangguhan umat Islam

c)

C. umat Islam memiliki kemampuan dalam penguasaan datang melalui jalur maritim

d)

D. dunia politik akan terus berubah terus seiring dengan perkembangan teknologi modern

e)

E. jalur laut merupakan satu-satunya jalur untuk menyebarkan ajaran Islam ke seluruh dunia

44.

4. Perhatikan narasi berikut ini! Nama aslinya adalah Meurah Silu, Meurah Silu memeluk Islam berkat pertemuannya dengan Syekh Ismail dari Mekah. Semasa berkuasa menjadi sultan, sempat menerima kunjungan dari Marco Polo. Berdasarkan narasi tersebut, tokoh tersebut adalah … .

a)

A. Sultan Ahmad

b)

B. Sultan Alaudin Riayat Syah

c)

C. Sultan Alauddin

d)

D. Sultan Malik al-Shaleh

e)

E. Sultan Zainal Abdin

45.

5. Perhatikan narasi berikut ini! Sultan Alaudin Riayat Syah mendatangkan ulama-ulama dari Persia dan India untuk mengajarkan agama Islam di Kesultanan Aceh. Setelah terbentuk kader-kader pendakwah, selanjutnya dikirim ke daerah pedalaman Sumatera untuk menyampaikan ajaran Islam. Hikmah yang dapat diambil dari narasi tersebut adalah … .

a)

A. setiap dakwah Islam memerlukan pengorbanan harta benda yang sangat besar

b)

B. letak geografis sangat menentukan berhasil dan tidaknya sebuah perjalanan dakwah

c)

C. dukungan dari masyarakat sangat diperlukan untuk menunjang kesuksesan dakwah

d)

D. tingkat pendidikan yang rendah akan memudahkan penyebaran Islam ke wilayah tersebut

e)

E. kepedulian seorang pemimpin terhadap penyebaran ajaran Islam di wilayahnya

46.

6. Perhatikan pernyataan berikut ini! 1) nama aslinya adalah I Manga’rangi Daeng Manrabbia 2) dinobatkan sebagai raja Gowa pada usia tujuh tahun 3) merupakan raja pertama kerajaan Kutai Kartanegara 4) penyebaran agama Islam mencapai daerah Buton dan Dompu (Sumbawa) 5) Tokoh penyebar Islam di wilayah Kerajaan Ternate Manakah yang terkait dengan Sultan Alauddin ….

a)

A. 1, 2, 3

b)

B. 1, 2, 4

c)

C. 1, 3, 4

d)

D. 2, 3, 4

e)

E. 3, 4, 5

47.

7. Perhatikan narasi berikut ini! Ulama penyebar Islam di Indonesia telah menunjukkan sikap bersemangat pantang menyerah, gigih dalam memperjuangan ajaran Islam. Hambatan dan tantangan bukan untuk ditakuti, tapi diselesaikan dengan cara yang tepat. Berikut ini cara yang tepat dalam menyelesaikan masalah adalah ….

a)

A. berkeluh kesah kepada teman dekat agar mendapatkan solusi

b)

B. meratapi nasib pada waktu tengah malam

c)

C. mengundang motivator untuk memberikan dorongan semangat

d)

D. berusaha sekuat tenaga, berdoa dan bertawakal kepada Allah Swt.

e)

E. menghindari pertemuan dengan semua orang yang dikenal

48.

8. Perhatikan narasi berikut ini! Para ulama lebih mengutamakan kelancaran dakwah daripada kepentingan pribadi dan keluarganya. Kesenangan duniawi diabaikan demi keberhasilan dakwah. Medan dakwah yang berat tidak menyurutkan tekad perjuangan dakwah. Mereka optimis mampu melaksanakan tugas dakwah dengan baik. Hikmah yang dapat diambil dari narasi tersebut adalah … .

a)

A. pengorbanan seorang pendakwah tak akan mampu mengubah takdir

b)

B. keluarga akan selalu menghalangi perjuangan dakwah

c)

C. tugas untuk menyebarkan Islam tidak akan pernah ada akhirnya

d)

D. seorang da’i perlu mengikuti kata hati agar dakwahnya berhasil

e)

E. setiap da’i harus selalu optimis dalam melaksanakan dakwah

49.

9. Perhatikan Q.S. at-Taubah/9: 122 berikut ini! وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَاۤىِٕفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوْا فِى الدِّيْنِ وَلِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْٓا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُوْنَ Ayat tersebut menegaskan bahwa harus ada di antara kaum muslimin yang menekuni ilmu agama (tafaqquh fiddin). Berikut ini merupakan usaha yang tepat untuk belajar ilmu agama adalah …. .

a)

A. belajar agama melalui diskusi di media sosial tanpa menanyakan kebenarannya kepada ahlinya

b)

B. membaca buku-buku agama hasil terjamah kitab kuning dengan tidak berusaha merujuk kitab asli

c)

C. mengkaji semua buku agama untuk memenangkan debat dengan sesama muslim yang berlainan mazhab

d)

D. belajar kepada para ustadz, kyai, atau alim ulama yang sanad ilmunya bersambung sampai kepada Rasulullah Saw

e)

E. belajar agama melalui media internet tanpa berguru kepada siapapun agar cepat memahami Islam

50.

10. Ujian dan cobaan yang dialami oleh para ulama penyebar Islam di Indonesia berhasil dilalui dengan kesabaran. Seorang pendakwah harus memiliki tingkat kesabaran tinggi karena menghadapi umat yang memiliki keragaman budaya, etnis, tingkat pendidikan, dan kepribadian. Salah satu hikmah adanya ujian tersebut adalah sebagai berikut, kecuali … .

a)

A. dapat meningkatkan iman kepada Allah Swt.

b)

B. Allah Swt. menghendaki kebaikan atasnya

c)

C. membuat manusia berputus asa

d)

D. untuk menguji siapakah yang terbaik amalnya

e)

E. semakin bijaksana dalam bertutur kata dan bertindak

51.

1.      Tradisi minum tuak, kepercayaan animisme dan dinamisme pada masa sebelum datangnya Wali Songo, diluruskan oleh para wali dengan metode dakwah yang penuh kelembutan dan kedamaian serta pelan-pelan dan bertahap. Metode ini disebut dengan….

a)

A. Tadrij

b)

B. Takfiri

c)

C. Tarkhim

d)

D. ‘Adamul Haraj

e)

E. Ahlul Halli wal ‘aqd

52.

1.      Pehatikan potongan hadits berikut ini!


بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً (رواه البخاري)

a)

A. Berdakwahlah kamu maka kamu akan beruntung.

b)

B. Melakukan Tabligh adalah kewajiban bagi setiap muslim

c)

C. Sampaikanlah (yang bersumber) dariku walaupun satu ayat

d)

D. Melakukan Tabligh hukumnya adalah sunnah

e)

E. Dakwah dan Tabligh adalah sama-sama mengajak kepada kebaikan

53.

1.      Apa yang dimaksud dengan wali songo?

a)

A. Wali yang menyebarkan Islam di daerah Songo

b)

B. Wali yang berasal dari daerah Songo

c)

C. Wali yang berjumlah sembilan orang

d)

D. Wali yang berjumlah delapan orang

e)

E. Wali yang berasal dari nenek moyang yang bernama Songo

54.

1.      Wali songo adalah kumpulan wali yang hidup di.....

a)

A. Akhir abad ke-15 hingga paruh abad ke-16

b)

B. Awal abad ke-15 hinggal akhir abad ke-16

c)

C. Pertengahan abad ke 16

d)

D. Paruh abad ke-20

e)

E. Awal abad ke-15 hingga saat ini

55.

1.      Dalam buku The Golden Kersonese: Studies in the Historical Geography of The Malay Peninsula Karya P. Wheatley, Islam masuk ke Indonesia pada...... di masa kekuasaan Ratu Simha di kerajaan Kalingga.

a)

A. Abad ke-7

b)

B. Akhir abad ke-6

c)

C. Awal abad ke-7

d)

D. Pertengahan abad ke-6

e)

E. Pertengahan abad ke-7

56.

1.      Keberadaan makam Fatimah binti Maimun sebagai arkeologi petilasan Islam di Nusantara menjadi bukti kehadiran dari salah satu keluarga Islam yang bernama......

a)

A. Kaluarga Umayyah (41H/661M)

b)

B. Keluarga Lor (300H/912M)

c)

C. Keluarga Jawani (301H/913M)

d)

D. Keluarga Syiah (357H/969M)

e)

E. Keluarga Rumi (akhir abad ke-10)

57.

1.      Syarif merupakan keturunan Nabi ﷺ yang bersumber dari Hasan r.a., sedangkan Sayyid merupakan keturunan Nabi ﷺ yang bersumber dari Husein r.a., dan Habib merupakan panggilan bagi seluruh keturunan Nabi ﷺ. Sedangkan wali songo merupakan keturunan Nabi ﷺ yang bersumber dari........

a)

A. Hasan bin Ali r.a.

b)

B. Husein bin Ali r.a.

c)

C. Abu Thalib

d)

D. Abu Bakar r.a.

e)

E. Aisyah r.a.

58.

1.      Syaikh Maulana Malik Ibrahim atau pun Syaikh Maghribi yang berasal dari Arab, beliau memiliki nama panggilan....... beliau diperkirakan datang ke Gresik pada tahun 1404M.

a)

A. Sunan Gresik

b)

B. Sunan Ampel

c)

C. Sunan Bonang

d)

D. Sunan Drajat

e)

E. Sunan Kudus

59.

1.      Raden Rahmat lahir pada tahun 1401 M, kemudian datang ke pulau Jawa sekitar tahun 1443 M, beliau memiliki nama panggilan.......

a)

A. Sunan Gresik

b)

B. Sunan Ampel

c)

C. Sunan Bonang

d)

D. Sunan Drajat

e)

E. Sunan Kudus

60.

1.      Sunan Ampel mengenalkan ajaran yang sangat berkaitan dengan kebiasaan masyarakat yaitu “Moh Limo”. Moh Limo berarti......

a)

A. Hal-hal yang harus dilakukan

b)

B. Lima rukun Islam

c)

C. Lima hadits

d)

D. Lima sunan yang bernama Muhammad

e)

E. Tidak mau melakukan lima hal tercela

61.

1.      Inti dari ajaran Sunan Drajat adalah Catur Piwulang (Empat Pengajaran). Makna dari salah satu ajaran untuk Paring teken marang wong kang kalunyon lan wuto adalah….

a)

A. memberikan pertolongan kepada orang yang sedang kesulitan

b)

B. memberikan pakaian kepada orang yang sedang kedinginan

c)

C. memberikan makan kepada orang yang sedang kelaparan

d)

D. memberikan tempat berteduh bagi orang yang kehujanan

e)

E. memberikan tempat tinggal bagi orang yang tuna wisma

62.

1.      Berikut ini yang bukan merupakan ragam metode dakwah yang dilakukan oleh Sunan Gunung Jati dalam proses Islamisasi tanah Jawa, yang memiliki standar ganda sebagai seorang raja sekaligus sebagai seorang ulama adalah….

a)

A. Metode muidlah hasanah/nasihat-nasihat yang baik

b)

B. Metode al-hikmah/menggunakan cara-cara yang bijaksana

c)

C. Metode takfiri yaitu menganggap kafir orang yang tidak satu iman

d)

D. Metode ta’awun yaitu saling tolong menolong dan berbagi ketugasan

e)

E. Metode tadarruj/berjenjang, tingkatan belajar seorang murid (pesantren)

63.

1.      Syarif Hidayatullah merupakan wali songo yang berkedudukan di.....

a)

A. Cirebon

b)

B. Tuban

c)

C. Kudus

d)

D. Indamayu

e)

E. Banten

64.

1.      Syarif Hidayatullah adalah salah satu Wali Songo yang lahir pada tahun 1450 M. Ia adalah putra dari Syarif Abdullah bin Nur Alam bin Jamaluddin Akbar, dari seorang ibu bernama Nyai Rara Santang. Syarif Hidayatullah memiliki gelar......

a)

A. Sunan Kudus

b)

B. Sunan Giri

c)

C. Sunan Kalijaga

d)

D. Sunan Muria

e)

E. Sunan Gunung Jati

65.

1.      Raden Said memiliki anak yang bernama Raden Umar Said atau Raden Prawoto yang juga merupakan salah satu wali songo yang memiliki gelar.....

a)

A. Sunan Kudus

b)

B. Sunan Giri

c)

C. Sunan Kalijaga

d)

D. Sunan Muria

e)

E. Sunan Gunung Jati

Similar Resources on Wayground

PAI Kelas X Semester Genap

65 questions

PAI Kelas X Semester Genap

quiz

Worksheet

•

10th Grade

Hukum Nun Sukun dan Tanwin

60 questions

Hukum Nun Sukun dan Tanwin

quiz

Worksheet

•

10th Grade

Ulangan Harian Akidah Akhlak

60 questions

Ulangan Harian Akidah Akhlak

quiz

Worksheet

•

10th Grade

ulangan harian

60 questions

ulangan harian

quiz

Worksheet

•

6th Grade - University

agama katolik

65 questions

agama katolik

quiz

Worksheet

•

10th - 12th Grade

Boom Bíblico primera parte

65 questions

Boom Bíblico primera parte

quiz

Worksheet

•

1st - 11th Grade

Cerdas Cermat Pesantren Ramadan SMA

67 questions

Cerdas Cermat Pesantren Ramadan SMA

quiz

Worksheet

•

9th - 12th Grade

Preguntas de Lucas

60 questions

Preguntas de Lucas

quiz

Worksheet

•

KG - Professional Dev...