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Filosofia - Primeira Série (2° Bimestre)

Total questions: 20

Worksheet time: 20mins

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1.

Nesse bimestre, você foi introduzido ao conceito de EMPATIA. Sobre esse conceito é correto afirmar que

a)

Empatia é a capacidade de compreender e compartilhar os sentimentos de outra pessoa.

b)

Empatia é a capacidade de ser empático.

c)

Empatia é aquilo que vem de outro e è diferente do eu.

d)

Empatia consiste nas relações que se estabelecem entre membros de gerações diferentes.

2.

Nesse bimestre, você foi apresentado ao conceito de ALTERIDADE. Sobre esse conceito é correto afirmar que

a)

Alteridade é a capacidade de compreender e compartilhar os sentimentos de outra pessoa.

b)

Alteridade é aquilo que vem de outro e é diferente do eu (valores, cultura, idade, etc)

c)

Alteridade consiste nas relações que se estabelecem entre membros de gerações diferentes.

d)

Alteridade consiste em culturas diversas.

3.

Nesse bimestre, você foi apresentado ao conceito de RELAÇÕES INTERGERACIONAIS. Sobre esse conceito é correto afirmar

a)

As relações intergeracionais consistem em relações que se estabelecem entre membros de gerações diferentes

b)
As relações intergeracionais são irrelevantes para a sociedade moderna.
c)
As relações intergeracionais são exclusivas de grupos familiares.
d)
As relações intergeracionais apenas afetam a economia.
4.

Nesse bimestre, você foi apresentado a maneira pela qual os filósofos Sócrates, Platão e Aristóteles concebiam a JUVENTUDE. Sobre o que Sócrates pensava acerca da juventude, é correto afirmar que

a)
Sócrates pensava que a juventude não tinha importância na formação do caráter.
b)
Sócrates acreditava que a juventude era um período de pura diversão e lazer.
c)
Sócrates via a juventude como um tempo de rebeldia sem propósito.
d)

Sócrates pensava que os jovens tinham potencial para o pensamento crítico e transformação social, pois eles não tinham preconceitos arraigados.

5.

Sobre o que Platão pensava acerca da juventude, é correto afirmar que

a)
Platão acreditava que a juventude deveria ser ignorante.
b)
Platão defendia a liberdade total sem educação para os jovens.
c)
Platão considerava a juventude como um período sem importância para a sociedade.
d)

Platão acreditava que o Estado deveria ser o responsável pela educação dos jovens para garantir que eles desenvolvessem as suas potencialidades.

6.

Sobre o que Aristóteles pensava acerca da juventude, é correto afirmar que

a)
Aristóteles acreditava que a juventude era uma fase sem importância.
b)
Ele via a juventude como um período de total racionalidade.
c)
Aristóteles pensava que a juventude era a melhor fase da vida, sem desafios.
d)

Aristóteles considerava que o processo de formação ocorria na família e na sociedade e tinha como objetivo desenvolver as virtudes intelectuais e virtudes práticas.

7.

Nesse bimestre, você foi apresentado a maneira pela qual os filósofos CÍCERO, SCHOPENHAUER e SIMONE DE BOUVOIR pensavam sobre a velhice. Sobre o que Cicero pensava sobre a velhice, é correto afirmar que

a)
Cícero via a velhice como um período de fraqueza e dependência.
b)

Cícero tinha uma visão positiva da velhice, ela é uma fase em que a perda das capacidades físicas poderia ser compensada com a experiência obtida ao longo dos anos.

c)
Cícero acreditava que a velhice era uma fase a ser evitada a todo custo.
d)
Cícero considerava a velhice como um tempo de solidão e tristeza.
8.

Sobre o que Schopenhauer pensava sobre a velhice, é correto afirmar que

a)
Ele via a velhice como um momento de grande realização pessoal.
b)
Schopenhauer acreditava que a velhice era um tempo de sabedoria e paz.
c)

Schopenhauer via a velhice como um período de declínio e sofrimento, onde ocorreria o declínio das capacidades cognitivas e físicas.

d)
Schopenhauer considerava a velhice como uma fase de vitalidade e energia.
9.

Sobre o que Simone de Beauvoir pensava sobre a velhice, é correto afirmar que

a)
Simone acreditava que a velhice é um fardo que deve ser evitado.
b)

Simone de Beauvoir crítica a discriminação e marginalização dos idosos.

c)
Simone de Beauvoir via a velhice como um período de declínio inevitável.
d)
Ela defendia que a velhice deve ser ignorada na sociedade moderna.
10.

Você foi apresentado nesse bimestre ao conceito de ETARISMO. De acordo com os seus conhecimentos sobre o assuntos, o ETARISMO é

a)
igualdade de direitos entre todas as idades
b)

discriminação contra pessoas devido a idade

c)
valorização da experiência dos mais velhos
d)
discriminação contra pessoas mais jovens
11.

Nesse bimestre, você foi apresentado ao conceito de CULTURA. De acordo com os seus conhecimentos sobre o assuntos, é correto afirmar que cultura é

a)
uma forma de arte isolada
b)
um estilo de vida individual
c)
um conjunto de regras legais
d)

um conjunto de valores, crenças, práticas, comportamentos, etc que definem um grupo e constituem a sua identidade.

12.

Nesse bimestre, você foi apresentado ao conceito de INDUSTRIA CULTURAL, cunhado pelos filósofos Theodor Adorno e Max Horkheimer. Sobre o conceito de indústria cultural, é correto afirmar que

a)

A indústria cultural se refere a produção em massa de bens culturais que promove a padronização da cultura.

b)
A indústria cultural valoriza a diversidade cultural.
c)

A indústria cultural é exclusivamente voltada para a produção artesanal.

d)
A indústria cultural incentiva a criatividade individual.
13.

Nesse bimestre, você foi apresentado ao conceito de PODER. Sobre o conceito de poder, é correto afirmar que

a)

O poder é a capacidade de impor a sua vontade a outras pessoas

b)
O poder é irrelevante em relações sociais.
c)
O poder não pode ser compartilhado entre indivíduos.
d)
O poder é apenas uma questão de força física.
14.

Nesse bimestre, você foi apresentado a três formas de poder: PODER ECONÔMICO, PODER IDEOLÓGICO e PODER POLÍTICO. Sobre o o PODER ECONÔMICO é correto afirmar que

a)

O poder econômico é a influência que se tem sobre a cultura e a arte.

b)

O poder econômico é a habilidade de controlar a opinião pública

c)
O poder econômico é a capacidade de influenciar decisões através da força militar.
d)

O poder econômico consiste no controle dos bens materiais e das relações de produção e consumo

15.

Sobre o poder IDEOLÓGICO, é correto afirmar que

a)
O poder ideológico não influencia as práticas sociais.
b)

O poder ideológico consiste no controle e organização da produção e divulgação de saberes, valores morais, conhecimentos, etc

c)
O poder ideológico é apenas uma ferramenta de controle econômico.
d)
O poder ideológico é irrelevante para a formação de identidades.
16.

Sobre o PODER POLÍTICO, é correto afirmar que

a)
O poder político não influencia as decisões governamentais.
b)
O poder político é apenas uma questão de força física.
c)

O poder politico consiste no controle da população através de leis e mecanismos de fiscalização e coerção.

d)

O poder político é irrelevante para a sociedade

17.

Nesse bimestre, você foi introduzido a diferença entre ESTADO e GOVERNO. Sobre o conceito de ESTADO, é correto afirmar que

a)
O ESTADO é apenas um grupo de pessoas sem governo.
b)

O ESTADO é o conjunto de instituições políticas de uma sociedade.

c)
O ESTADO não possui soberania sobre seu território.
d)
O ESTADO é uma entidade temporária sem território.
18.

Sobre o conceito de GOVERNO, é correto afirmar que

a)
O governo é responsável apenas pela economia e não pela administração pública.
b)

O governo é o conjunto de pessoas que ocupam ou representam as instituições políticas de uma sociedade em dado período.

c)
O governo é uma entidade religiosa que controla a moral da sociedade.
d)
O governo é um grupo de pessoas que não exerce poder político.
19.

Nesse bimestre, você foi apresentado aos conceitos de LEGITIMIDADE e LEGALIDADE. Sobre a legalidade, é correto afirmar que

a)
A legalidade é a aceitação popular de uma lei.
b)
A legalidade é a ausência de qualquer norma.
c)
A legalidade é a interpretação pessoal das leis.
d)

A legalidade é a conformidade com as leis e normas estabelecidas.

20.

Sobre o conceito de LEGITIMIDADE, é correto afirmar que

a)
A legitimidade é a imposição de uma norma sem aceitação social.
b)
A legitimidade é irrelevante para a autoridade.
c)
A legitimidade é a força coercitiva de uma norma.
d)

A legitimidade é a justificação ou fundamento da autoridade exercida pelo ESTADO.