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奇卜藝術分科戰士中國史-春秋戰國秦

Total questions: 15

Worksheet time: 8mins

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1.
「尊王攘夷」是春秋時期諸侯爭霸的主張,下列哪位霸主最能體現這一口號?
a)
秦始皇
b)
齊桓公
c)
姜太公
d)
秦武王
2.
商鞅變法的重要內容為:
a)
廢除郡縣制
b)
實施軍功爵制
c)
提倡禪讓政治
d)
恢復禮樂制度
3.
以下何者不是秦始皇統一時期的措施?
a)
書同文
b)
郡縣制
c)
度量衡統一
d)
尊崇禪讓制
4.
秦朝推行郡縣制,主要目的為:
a)
維護諸侯權力
b)
加強中央對地方的控制
c)
保障封建貴族利益
d)
推動地方自治
5.
戰國時期哪一流派最與秦國改革(如商鞅變法)直接相關?
a)
儒家
b)
道家
c)
法家
d)
墨家
6.
下列關於焚書坑儒的敘述,何者正確?
a)
是周昭王時期的文化政策
b)
是秦始皇為強化思想控制而實施
c)
秦朝推動儒學復興的重要措施
d)
商鞅改變思想秩序的法令
7.
春秋晚期思想界「百家爭鳴」,此一現象與哪種政治與社會背景有關?
a)
周王統一天下
b)
禮崩樂壞與諸侯諸爭
c)
秦統一六國
d)
鄂侯率領南方
8.
「天命轉移」用來正當化秦伐周或周伐商的策略,這是一種:
a)
經濟論證
b)
人民授權
c)
倫理/道德合法性論述
d)
軍事戰略
9.
甲骨文記錄:「武丁卜得病,貞問:治癒之日?」這反映了什麼?
a)
顯示商王重視占卜與宗教介入政治
b)
表明商朝已有法律制度
c)
代表族群進行婚姻賀禮
d)
是商朝已普及的商業契約
10.
「封建制」與「郡縣制」的對照最能說明哪一歷史轉變?
a)
夏轉商政體變化
b)
商晚期思想轉型
c)
秦代政治制度創新
d)
周朝成立分封制度
11.
甲說:「禮崩樂壞,人心不安,理應恢復古制。」乙說:「強國富兵才是真理,形式不重要。」這對話可能代表哪兩派思想?
a)
儒家 vs 法家
b)
道家 vs 墨家
c)
法家 vs 道家
d)
儒家 vs 墨家
12.
一統天下後的秦朝為何迅速崩解?以下說法何者最合理?
a)
推行黃老之術
b)
鎮壓言論,政策激進,導致民怨沸騰
c)
開放地方自治,諸侯復興
d)
商業沒落,財政崩潰
13.

在期末模擬考前,云竫問佳芸:「周朝不是用封建制度嗎?怎麼到秦朝就變成郡縣了?中央政府突然變強耶!」
佳芸回答:「對啊!我記得周天子當初是靠宗法制度,把土地分給親戚、功臣,靠血緣綁住他們。」
云竫想了想說:「但秦就不一樣了,直接自己派官員去當地方首長耶,好像更有效率也更威權?」
根據這段對話,關於周與秦的政治制度變化,下列何者分析最恰當?

a)

(A) 周朝的分封與宗法制度強化中央集權,是秦郡縣制的直接前身

b)

(B) 秦朝郡縣制廢除世襲與分封,中央對地方控制力提升

c)

(C) 秦郡縣制仿效周天子分封親族,確保地方忠誠

d)

(D) 周朝郡縣制比秦朝更成熟,只是後來被秦模仿

14.

佳芸在參加清明節祭祖時突然問云竫:「為什麼我們要拜祖先?這種觀念從哪裡來的?」
云竫笑說:「你知道嗎,早在商朝,商王就用甲骨文問祖先要不要出兵、打獵、甚至生病會不會好!」
佳芸驚訝地說:「那不就跟今天很多人拜祖先求平安一樣嗎?!」

問題:
根據對話與史實,下列關於商朝祖先崇拜與其影響的敘述,何者最正確?

a)

(A) 商朝崇拜自然萬物,與祖先信仰無關

b)

(B) 商代王權與宗教密切結合,祖先崇拜深植政治與日常

c)

(C) 商代祖先信仰僅限祭天,與人事無涉

d)

(D) 現代祖先祭祀是道教習俗,與古代文化斷裂無關

15.

第3題|「百家爭鳴」與思想壓制的對比

云竫對戰國思想特別感興趣,她說:「戰國那麼亂,可是思想超自由,孔子、墨子、韓非子都在那時候出現,超熱鬧的耶!」
佳芸補充:「但秦始皇就不是這樣了,他直接焚書坑儒,說法家最實用,其他流派都被禁!」
云竫點頭:「所以從戰國到秦,感覺像從言論開放轉向思想控制喔?」

根據上述情境與歷史發展,哪一組對戰國與秦的思想政策描述最符合事實?

a)

(A) 戰國時期鼓勵學術統一,秦朝則強化多元討論

b)

(B) 戰國思想開放反映禮制穩固,秦則尊儒而反法

c)

(C) 戰國多思想並立,秦則壓制異議,推行法家為主

d)

(D) 秦朝繼承儒家核心思想,是百家爭鳴的延續