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Conceitos de Pessoa nas Religiões

Total questions: 21

Worksheet time: 11mins

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1.

Segundo o texto, ser pessoa significa:

a)

Apenas possuir um corpo biológico funcional.

b)

Ser capaz de agir de forma impulsiva e irracional.

c)

Ter consciência, alma e razão, indo além da biologia.

d)

Ser produtivo economicamente.

2.

No cristianismo, a pessoa é vista como:

a)

Um ser material, com obrigações civis e sociais.

b)

Criada à imagem de Deus, com alma imortal e dignidade.

c)

Um instrumento de fé coletiva, sem individualidade.

d)

Uma reencarnação de figuras espirituais do passado.

3.

A principal característica da pessoa no islamismo é:

a)

Sua submissão total à autoridade religiosa.

b)

Sua dependência do destino traçado pelos astros.

c)

Ser dotada de razão e responsabilidade moral.

d)

Sua conexão direta com os orixás.

4.

Para o judaísmo, o ser humano é:

a)

Controlado por ciclos cósmicos de reencarnação.

b)

Feito à imagem divina e chamado a consertar o mundo.

c)

Um reflexo de seus ancestrais espirituais.

d)

Um espírito sem livre-arbítrio.

5.

O conceito de Tikkun Olam no judaísmo significa:

a)

A libertação do ciclo de reencarnações.

b)

A destruição das forças negativas da natureza.

c)

A reparação do mundo por meio de ações éticas.

d)

O afastamento dos desejos mundanos.

6.

Nas religiões indígenas, a pessoa é vista como:

a)

Um ser que deve se isolar da natureza.

b)

Um indivíduo com destino próprio e isolado.

c)

Integrada à natureza e conectada aos ancestrais.

d)

Um espírito reencarnado em castas definidas.

7.

As religiões africanas concebem a pessoa como:

a)

Um ser em constante conflito com o divino.

b)

Parte de uma rede espiritual ligada aos orixás.

c)

Um pecador em busca de perdão.

d)

Alguém que deve rejeitar os elementos naturais.

8.

No hinduísmo, a pessoa é:

a)

Uma criação de Deus destinada à adoração eterna.

b)

Uma manifestação do divino (atman) presa ao samsara.

c)

Uma entidade puramente racional.

d)

Totalmente separada do mundo espiritual.

9.

O objetivo do hinduísmo em relação à pessoa é:

a)

Entrar em comunhão com orixás.

b)

Dominar os elementos da natureza.

c)

Alcançar moksha, a libertação do ciclo de reencarnações.

d)

Viver isolado para alcançar iluminação.

10.

No budismo, a pessoa é considerada:

a)

Um ser eterno e imutável.

b)

Um conjunto de experiências em constante mudança.

c)

Uma alma que reencarna infinitamente.

d)

Um espírito divino incondicional.

11.

O conceito de "anatta" no budismo significa:

a)

A essência imortal da alma humana.

b)

A iluminação espiritual permanente.

c)

A negação de um eu permanente.

12.

O conceito de "anatta" no budismo significa:

a)

A essência imortal da alma humana.

b)

A iluminação espiritual permanente.

c)

A negação de um eu permanente.

d)

A moralidade absoluta de cada ser.

13.

Segundo Platão, a pessoa:

a)

Existe apenas como corpo físico.

b)

Possui alma imortal separada do corpo.

c)

Deve buscar riqueza para se realizar.

d)

Não tem ligação com o mundo das ideias.

14.

Para Aristóteles, o ser humano é:

a)

Um espírito isolado da sociedade.

b)

Um ser racional, mas incompatível com a política.

c)

Um animal político e social que busca a virtude.

d)

Totalmente determinado pelos deuses.

15.

O existencialismo de Kierkegaard afirma que:

a)

O sentido da vida já está definido por Deus.

b)

A essência da pessoa é anterior à sua existência.

c)

A pessoa cria seu próprio sentido por meio das escolhas.

d)

A identidade é imposta pela tradição.

16.

A filosofia contemporânea vê a pessoa como:

a)

Uma criatura espiritual em busca de iluminação.

b)

Uma construção social e cultural.

c)

Um ser eterno que nunca muda.

d)

Uma entidade biológica e espiritual imutável.

17.

A frase “a existência precede a essência” significa:

a)

A vida depende do destino e não das ações.

b)

A pessoa é definida por suas ações e escolhas.

c)

Cada ser já nasce com um propósito divino.

d)

O universo determina tudo que uma pessoa será.

18.

No texto, o que está em comum entre várias tradições religiosas?

a)

A crença na inexistência da alma.

b)

A valorização do propósito e da dignidade humana.

c)

O afastamento da vida em comunidade.

d)

A rejeição à espiritualidade.

19.

Para a filosofia grega clássica, ser pessoa envolve:

a)

Negar a razão em nome da fé.

b)

Ter alma e razão, e viver conforme a virtude.

c)

Cumprir apenas os deveres religiosos.

d)

Rejeitar a política e a vida pública.

20.

No cristianismo, o amor (ágape) representa:

a)

O sentimento erótico divinizado.

b)

O amor incondicional e princípio fundamental da existência.

c)

A obediência aos costumes antigos.

d)

A punição divina em forma de misericórdia.

21.

De acordo com o texto, o que significa ser “pessoa” hoje?

a)

Cumprir dogmas religiosos ao pé da letra.

b)

Ter um destino predeterminado pelas forças espirituais.

c)

Envolver consciência, dignidade, propósito e identidade construída.

d)

Negar o valor de diferentes culturas e filosofias.