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Worksheets1º ANO: RECUPERAÇÃO PROVA PARANÁ 1ª EDIÇÃO
Total questions: 10
Worksheet time: 5mins
Leia o texto abaixo e marque a única opção CORRETA de acordo com o que se pede. “Bênção, mamãe África”. Foi através da tradição oral, chamada na língua iorubá de iptan, que entrei em contato com a maravilhosa arte de viver do africano, que tem na alegria um de seus fundamentos. Entretanto, nós brasileiros, que temos nesse povo uma de nossas ascendências, não devemos correr o risco de sermos megalomaníacos e considerar a filosofia africana a melhor. Todo povo possui sabedoria, mas a Sabedoria, assim como Deus, é uma só. A mesma base, os mesmos fundamentos, apenas transmitidos de acordo com a cultura e o lugar de viver correspondente. Se foi através da tradição oral que aprendi, é agora na escrita, iwe-kikó, que encontro condições favoráveis para transmitir, a um maior número de pessoas, os ensinamentos absorvidos e os quais ainda pretendo assimilar, de maneira profunda. SANTOS, M. S. A. A Tarde, 25 maio 2013 (adaptado). Por meio da tradição oral, podemos conhecer as práticas sociais que constroem a identidade cultural de um povo. Para a autora, a transposição da tradição oral para o registro escrito proporciona ao grupo social que utiliza uma língua
a) a preservação da memória cultural.
b) a assimilação de conteúdos religiosos.
c) a fundamentação da sabedoria popular.
d) a introdução de conhecimentos linguísticos.
As sociedades que, na Antiguidade, habitavam os vales dos rios Nilo, Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de:
Terem desenvolvido um intenso comércio marítimo, que favoreceu a constituição de grandes civilizações hidráulicas.
Serem povos orientais que formaram diversas cidades-estado, as quais organizavam e controlavam a produção de cereais.
Haverem possibilitado a formação do Estado a partir da produção de excedentes, da necessidade de controle hidráulico e da diferenciação social.
Possuírem, baseados na prestação de serviço dos camponeses, imensos exércitos que viabilizaram a formação de grandes impérios milenares.
A partir do III milênio a. C. desenvolveram-se, nos vales dos grandes rios do Oriente Próximo, como o Nilo, o Tigre e o Eufrates, estados teocráticos, fortemente organizados e centralizados e com extensa burocracia. Uma explicação para seu surgimento é
a revolta dos camponeses e a insurreição dos artesãos nas cidades, que só puderam ser contidas pela imposição dos governos autoritários.
a necessidade de coordenar o trabalho de grandes contingentes humanos, para realizar obras de irrigação.
a influência das grandes civilizações do Extremo Oriente, que chegou ao Oriente Próximo através das caravanas de seda.
a expansão das religiões monoteístas, que fundamentavam o caráter divino da realeza e o poder absoluto do monarca.
Sobre o papel do rio Nilo na estruturação da sociedade no Egito Antigo, é correto afirmar que:
permitia a atividade econômica e, com suas cheias regulares, garantia a estabilidade política e o domínio simbólico dos faraós.
sua maior importância era servir de meio de transporte para as tropas que garantiam a supremacia militar dos egípcios em toda a África.
suas cheias significavam um momento de instabilidade política e econômica, uma vez que destruíam as colheitas e provocavam fome generalizada.
a capacidade e o volume de água não eram aproveitados pelos egípcios, que se limitavam nas vazantes a esperar a próxima cheia.
Leia o trecho a seguir e responda: “O exército sempre foi um elemento central para o domínio romano. Parcere subiectis et debellare superbos, ‘poupar os que se submetem e debelar os que resistem’, este o lema romano, bem expresso pelo poeta Virgílio na sua obra Eneida (6, 851-3)”.
Durante o império, o exército romano:
Se tornou a instituição mais importante. Os imperadores eram aclamados entre os mais destacados chefes militares.
Sofreu inúmeras deserções com o avanço das migrações dos chamados povos bárbaros.
Diminuiu de tamanho devido à profissionalização que só autorizava cidadãos romanos nas fileiras militares.
Apesar da modernização e profissionalização, era desprezado pelas elites romanas.
(Enem 2015) “A casa de Deus, que acreditam una, está, portanto, dividida em três: uns oram, outros combatem, outros,enfim, trabalham. Essas três partes que coexistem não suportam ser separadas; os serviços prestados por uma são a condição das obras das outras duas; cada uma por sua vez encarrega-se de aliviar o conjunto... Assim a lei pode triunfar e o mundo gozar da paz.” ADALBERON DE LAON. In: SPINOSA, F. Antologia de textos históricos medievais. Lisboa: Sá da Costa, 1981.
A ideologia apresentada por Adalberon de Laon foi produzida durante a Idade Média. Um objetivo de tal ideologia é um processo que a ela se opôs estão indicados, respectivamente, em:
Justificar a dominação estamental / revoltas camponesas.
Subverter a hierarquia social / centralização monárquica.
Impedir a igualdade jurídica / revoluções burguesas.
Controlar a exploração econômica / unificação monetária.
Entre os motivos que levaram ao fim do Império Romano, estão as migrações e invasões bárbaras. Atualmente este termo tem diferentes designações, mas no período romano tinha como sentido:
Representar o conjunto de povos cujos valores incitavam a violência e a destruição como forma de atuação.
Denominar povos que não compartilhavam os valores e o idioma falado pelos romanos.
Referir-se aos povos considerados primitivos, ou seja, aqueles que desconhecem a cidade e as regras de convivência comum.
Classificar povos considerados inferiores, que viviam de caça e pesca, eram nômades e, para os romanos, incapazes de civilizar-se.
Nenhuma das alternativas acima.
A Ágora ou praça central era o espaço onde se reuniam os cidadãos para discutir a vida política e decidir sobre as ações a serem tomadas. (Vainfas, 2010.)
Ao analisarmos a charge e o texto, e tendo em vista o contexto da Grécia Antiga e o do Brasil atual em relação à participação política, é possível inferir que:
em ambos os casos, apesar da ideia de democracia preconizar a participação de todos, na Grécia Antiga (Atenas) apenas 10% da população participavam da política. No Brasil hoje, todos acima dos 16 anos, podem participar da política.
na Grécia, cidadão era apenas aquele que participava das gerúsias, por ser considerado “homo politicus”. No Brasil, só se considera cidadão o indivíduo com mais de 18 anos.
como no Brasil o voto atual é direto e secreto, o processo democrático torna-se mais transparente e incorruptível, o que não era possível na Grécia, devido ao controle de poder dos generais.
tanto na Grécia quanto no Brasil, a democracia era (e é) caracterizada pela participação universal, ou seja, de toda a população votante e em dia com suas obrigações eleitorais.
Os últimos séculos da história romana foram marcados por crises e profundas transformações. Uma dessas mudanças significativas se estabeleceu no ano de 395, do imperador Teodósio, que:
a) determinou a divisão do império em Ocidente e Oriente.
b) tornou o cristianismo a religião oficial do império.
c) colocou fim na perseguição contra os cristãos.
d) transferiu a capital romana para Constantinopla.
e) anunciou a extensão da cidadania romana para todos os habitantes do império.
(UFPB) Leia o texto abaixo:
Na República Romana, o Estado foi organizado por um conjunto de instituições: Senado, magistraturas e Assembléias do povo ou Comícios. O Senado supervisionava as finanças públicas e a administração das províncias, conduzia a política externa, zelava pelas tradições e a religião. Os Cônsules eram os principais magistrados, comandavam o Exército, dirigiam o Estado, convocavam o Senado e presidiam os cultos públicos. Os Comícios eram organizados por: tribos (assembléia tributa, que nomeava questores e edis); classes, de acordo com a fortuna (assembléia centuriata, que elegia os cônsules e votava as leis); clãs (assembléia curiata, que decidia sobre matérias religiosas).
Com base no texto e nos conhecimentos históricos relativos à República Romana, é correto afirmar:
A distribuição do poder entre as várias instituições republicanas objetivava impedir a sua concentração em uma só pessoa.
A res publica (coisa pública), em seus primórdios, não discriminava os habitantes de Roma, todos, indistintamente, partícipes do poder com os mesmos direitos.
O povo, o conjunto de cidadãos romanos sem direito político algum, era mero espectador das disputas entre os Cônsules e o Senado.
O poder dos Cônsules era limitado às questões militares, sem influência alguma sobre os negócios públicos.
O Exército, na República Romana, não tinha papel político ativo, exceto como defensor da participação do povo, devido à origem popular dos seus generais.
