a) “Preciso e necessário: este é o manual antirracista de Djamila Ribeiro, lançado recentemente pela Companhia das Letras”.

b) “Um apanhado de ideias que nos leva a reflexão sobre o racismo, tema que ainda precisa ser muito discutido em nosso país”.

c) “Pequeno manual antirracista é um ótimo começo para quem nunca leu nada sobre racismo, mas sabe que ele existe (com força) no Brasil”.

d) “O objetivo deste pequeno manual é apresentar alguns caminhos de reflexão.

a) As noções de raça e etnia são termos intercambiáveis, sem distinções significativas.

b) Ambos os termos são obsoletos e não possuem relevância para o debate antirracista.

c) Raça é uma construção social que se refere a características físicas, enquanto etnia se baseia em aspectos culturais e históricos.

d) Etnia é determinada por características biológicas, e raça por afinidade cultural.

a) É um sistema de opressão que combina preconceito, discriminação e relações de poder.

b) Refere-se apenas a atos violentos e explícitos de discriminação racial.

c) É a manifestação individual de preconceitos, sem impacto nas estruturas sociais.

d) É um fenômeno histórico que não persiste na sociedade contemporânea.

a) Não existe privilégio branco; todos são afetados igualmente pelo racismo.

b) É a ideia de que o racismo não afeta pessoas brancas.

c) A crença de que brancos são superiores a outras raças.

d) São as vantagens e benefícios que indivíduos brancos usufruem em uma sociedade racista, sem que tenham consciência disso.

a) É uma forma de racismo que ocorre de maneira explícita e facilmente identificável.

b) Refere-se ao uso de estereótipos raciais e piadas ofensivas, disfarçadas de humor ou "brincadeira", que perpetuam o preconceito.

c) É um termo antigo para racismo, que não é mais utilizado atualmente.

d) É o racismo praticado em atividades de lazer e entretenimento apenas.

a) É o compromisso ativo e contínuo de identificar, combater e desmantelar o racismo em todas as suas formas.

b) É responsabilidade exclusiva de pessoas negras combater o racismo.

c) É a ação de se declarar não racista, sem a necessidade de atitudes concretas.

d) Significa ignorar as diferenças raciais para promover a igualdade.

a) São apenas percepções exageradas de situações comuns, sem real impacto.

b) Microagressões são atos de violência explícita e agressão física.

c) São exclusivamente atos praticados por pessoas brancas contra pessoas negras.

d) São comentários, ações ou comportamentos sutis, muitas vezes diários, que comunicam hostilidade ou desrespeito a grupos marginalizados.

a) É a ideia de que a educação formal é irrelevante para o combate ao racismo.

b) É um conceito restrito à história colonial e sem aplicação no presente.

c) É o processo de desaprender e reaprender conceitos sobre raça, privilégio e opressão, visando a uma sociedade mais justa.

d) Consiste em substituir uma opressão por outra, invertendo os papéis.

a) É a inclusão de diferentes grupos raciais em posições de poder e visibilidade, de forma a romper com estereótipos e promover o reconhecimento.

b) É a ausência de estereótipos em mídias, o que já foi totalmente alcançado.

c) É um tema secundário no combate ao racismo, sem impacto real.

d) Refere-se apenas à quantidade de personagens negros em filmes e novelas.

a) Criam privilégios para grupos específicos, sendo, portanto, racistas.

b) São todas as ações que a pessoa negra pode fazer para combater o racismo.

c) Devem ser aplicadas apenas no campo da educação, sem se estender ao mercado de trabalho.

d) São políticas públicas e privadas que buscam corrigir desigualdades históricas e promover a inclusão de grupos racialmente discriminados.

a) O manual defende que apenas a postura "não racista" é suficiente para acabar com o racismo.

b) Ser antirracista implica em um posicionamento ativo de combate ao racismo, enquanto "não racista" é uma postura passiva de não cometer atos racistas.

c) Os termos são sinônimos e podem ser usados de forma intercambiável.

d) É quando uma pessoa não demonstra nenhum preconceito, não tendo a necessidade de se educar mais.

a) Ignorar as particularidades de cada grupo social.

b) Compreender como diferentes formas de opressão (racismo, machismo, etc.) se cruzam.

c) Analisar o racismo de forma isolada de outras opressões.

d) Estudar o racismo apenas sob a perspectiva econômica.

a) Todas as pessoas, independentemente de sua raça.

b) Somente da mídia e dos formadores de opinião.

c) Apenas do governo e das instituições públicas.

d) Exclusivamente das organizações não governamentais.

a) São irrelevantes, pois o foco deve ser no presente.

b) Essenciais para perpetuar mágoas e ressentimentos.

c) Fundamentais para compreender as raízes do racismo e valorizar a luta negra.

d) Úteis apenas para historiadores e pesquisadores.

a) O país nunca teve problemas raciais significativos.

b) Existe uma harmonia perfeita entre as diferentes raças no Brasil.

c) Todos têm as mesmas oportunidades, independentemente da cor da pele.

d) A miscigenação eliminou o racismo na sociedade brasileira.

a) A legitimidade de alguém falar sobre uma experiência a partir de sua vivência.

b) A posição social que uma pessoa ocupa na hierarquia.

c) O espaço físico onde ocorrem debates sobre racismo.

d) A capacidade de influenciar a opinião pública.

a) Um problema restrito a grupos extremistas.

b) Estrutural e presente em diversas esferas da sociedade.

c) Um fenômeno individual de preconceito.

d) Uma questão que pode ser resolvida apenas com o tempo.

a) Porque é uma forma de caridade e apoio.

b) Porque apenas a luta de pessoas não-negras pode resolver o problema.

c) Porque o racismo é um problema exclusivo de pessoas brancas.

d) Porque o racismo afeta a todos, não apenas as vítimas diretas.

a) Silêncio e aceitação das diferenças.

b) Que as vítimas do racismo se responsabilizem pela mudança.

c) Conscientização, ação e revisão constante de posturas.

d) Uma única e definitiva solução para o problema.