عند تثنية كلمة «وضاء» تكون الصيغة الصحيحة

الهمزة في «قراء» و«وضاء» هي همزة

عند تثنية «حمراء» تكون الصيغة الصحيحة

الهمزة في «حمراء» هي همزة

عند تثنية «بناء» يمكن أن نقول

عند تثنية «كساء» يمكن أن نقول

الهمزة في «بناء» منقلبة عن أصل هو

الهمزة في «كساء» منقلبة عن أصل هو

عند تثنية «قوباء» يمكن أن نقول

الهمزة في «قوباء» هي همزة

القاعدة: الاسم الممدود هو ما كانت آخره

إذا كانت الهمزة أصلية في الاسم الممدود فإنها عند التثنية

إذا كانت الهمزة زائدة للتأنيث فإنها عند التثنية

إذا كانت الهمزة منقلبة عن أصل يجوز فيها

إذا كانت الهمزة للإلحاق يجوز فيها

الأرجح في حالة الهمزة المنقلبة عن أصل هو

الأرجح في حالة الهمزة للإلحاق هو

في تثنية «رداء» يمكننا أن نقول

في تثنية «علباء» يمكننا أن نقول

قول ابن مالك: «وما كصحراء بواو ثنيا» يعني أن

قول ابن مالك: «ونحو علباء كساء وحيا» يشير إلى أسماء يجوز فيها

مفرد «قراءان» هو

مفرد «حمراوان» هو

مفرد «كساءان» هو

المفرد في «بناوان» هو

عند تثنية «إنشاء» تكون الصيغة الصحيحة

«صحراوان» هي تثنية لـ

في المثال «كساءان» حكم همزته أنه

كلمة «قوباء» همزتها في الوزن للإلحاق مثل وزن

تثنية «علباء» عند الإرجح تكون

في حالة السماع، تثنية «زبعرى» جاءت

القاعدة في تثنية الأسماء على وزن «قهقرى» تكون

تثنية «قهقرى» في السماع هي

تثنية «خوزلى» في السماع هي

في قاعدة تثنية الممدود، إذا كانت الهمزة زائدة للتأنيث مثل «حمراء» يكون القياس

إذا كانت الهمزة أصلية مثل «وضاء» يكون القياس

في حالة الهمزة المنقلبة عن أصل، يكون القياس مثل «رداء»

في حالة الهمزة للإلحاق مثل «قوباء» يكون القياس

معنى «يجوز فيها الأمران» في تثنية الاسم الممدود أي