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DTG GUIA MAYOR

Total questions: 15

Worksheet time: 8mins

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1.

¿Por cuánto tiempo fue Jesús llevado al desierto por el Espíritu Santo, y quién lo tentaba allí?

a)

Treinta días; ángeles malignos

b)

Cuarenta días; Satanás

c)

Diez días; sus propios pensamientos

d)

Siete días; demonios

2.

Según la fuente, después de inducir al hombre a pecar, ¿qué reclamó Satanás como suyo, y cuál fue el propósito principal de Cristo al venir en relación con esa reclamación?

a)

Reclamó el cielo; Cristo vino a redimir a los ángeles caídos.

b)

Reclamó la tierra como suya; Cristo vino a desmentir esa pretensión.

c)

Reclamó el poder sobre los animales; Cristo vino a restaurar la armonía natural.

d)

Reclamó las almas de los justos; Cristo vino a juzgar a los pecadores.

3.

¿Cuál fue la primera tentación que el tentador le presentó a Jesús en el desierto después de ayunar cuarenta días y noches, y cómo respondió Jesús?

a)

Que se tirara del pináculo del templo; Jesús dijo: "No tentarás al Señor tu Dios".

b)

Que adorara al diablo; Jesús dijo: "Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás".

c)

Que convirtiera las piedras en pan; Jesús dijo: "No con sólo el pan vivirá el hombre, mas con toda palabra que sale de la boca de Dios".

d)

Que demostrara su poder; Jesús dijo: "Mi reino no es de este mundo".

4.

¿Cuál es una diferencia clave mencionada entre Adán y Jesús al ser asaltados por el tentador?

a)

Adán fue tentado en el desierto, mientras que Jesús lo fue en el Edén.

b)

Adán no pesaba sobre él ninguno de los efectos del pecado y gozaba de una plenitud de fuerza; Jesús había tomado sobre sí las flaquezas de la humanidad degenerada.

c)

Adán ayunó por cuarenta días, mientras que Jesús comía regularmente.

d)

Adán estaba acompañado por seres celestiales, Jesús estaba completamente solo.

5.

De todas las lecciones que se desprenden de la primera gran tentación de Jesús, ¿cuál es la que la fuente considera más importante?

a)

La importancia de la oración continua y el ayuno prolongado.

b)

La necesidad de confiar en el poder divino para realizar milagros.

c)

La relacionada con el dominio de los apetitos y pasiones.

d)

La revelación de la divinidad de Cristo a través de sus obras.

6.

¿Desde dónde enseñó Jesús a la multitud reunida en la ribera del mar de Galilea, y qué elementos del entorno le sirvieron para ilustrar sus lecciones?

a)

Desde la orilla del agua, usando solo las piedras como ejemplo.

b)

Desde una montaña cercana, con la vista del desierto.

c)

Desde el barco de Pedro, utilizando el lago, las montañas, los campos extensos y el sol.

d)

Desde una casa, con objetos de uso diario.

7.

Según el texto, ¿cuál fue la reacción inicial de Pedro cuando Jesús le pidió que echara la red después de una noche infructuosa, y cuál fue el resultado de su obediencia?

a)

Se negó rotundamente, diciendo que ya era de día para pescar, y no pescaron nada.

b)

Dudó, pero echó la red sin esperanza y solo sacaron unos pocos peces.

c)

Estaba descorazonado por no haber pescado nada. pero accedió a echar la red

d)

Se emocionó y echó la red inmediatamente, pero el milagro fue pequeño.

8.

Después de presenciar la pesca milagrosa, ¿cómo reaccionó Pedro ante Jesús, y qué exclamó?

a)

Se llenó de alegría y le pidió a Jesús que se uniera a ellos para seguir pescando.

b)

Se sintió avergonzado de su incredulidad y se disculpó por no haber creído antes.

c)

Fue vencido por la manifestación del poder divino, sintió su propia falta de santidad, y cayó a los pies del Salvador exclamando: "Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador."

d)

Le preguntó a Jesús cómo había logrado tal hazaña y pidió aprender el secreto.

9.

¿Cuál es una de las principales razones por las que Jesús eligió a pescadores humildes y sin letras como sus colaboradores, en lugar de a los sabios y educados de su tiempo?

a)

Porque los pescadores no tenían otras ocupaciones y podían dedicarle más tiempo.

b)

Porque los sabios se rehusaban a abandonar sus propias enseñanzas y tradiciones.

c)

Porque los sabios de su tiempo tenían demasiada confianza en sí mismos y no podían simpatizar con la humanidad doliente, mientras que los pescadores eran humildes y susceptibles de ser enseñados.

d)

Porque los pescadores eran más fuertes físicamente y podían viajar más.

10.

¿Cuál es la lección más profunda que el milagro de la pesca impartió a los discípulos, según la fuente, y que se extiende a todos los siervos de Cristo?

a)

La importancia de la persistencia en el trabajo, incluso cuando es infructuoso.

b)

La necesidad de siempre tener provisiones abundantes para el futuro.

c)

Que Aquel cuya palabra podía juntar los peces del mar también tiene el poder de impresionar y atraer los corazones humanos con su amor, capacitando a sus siervos para ser "pescadores de hombres."

d)

Que la obediencia a una orden divina siempre resultará en ganancias materiales.

11.

¿Cuál fue el mandato principal que Cristo dio a sus discípulos justo antes de su ascensión, y cuál era el alcance geográfico de esta comisión?

a)

Les instruyó a construir un gran templo en Jerusalén para concentrar allí toda la adoración divina.

b)

Les ordenó que escribieran sus memorias para ser guardadas exclusivamente por sus descendientes directos.

c)

Les dijo que viajaran solo a las ciudades de Judea para predicar el evangelio a los judíos que no le conocían.

d)

Les mandó: "Id, y doctrinad a todos los Gentiles" y "Id por todo el mundo; predicad el evangelio a toda criatura", indicando que la luz del cielo debía resplandecer sobre "todos los habitantes de la tierra".

12.

Según el texto, ¿dónde se realizó la reunión designada por Cristo para encontrarse con un gran número de creyentes después de su resurrección, y cuántos se congregaron aproximadamente?

a)

En el aposento alto de Jerusalén, donde solo los doce discípulos estaban presentes.

b)

En el Templo de Jerusalén, con la presencia de los líderes religiosos judíos.

c)

En una barca en el Mar de Galilea, con un grupo pequeño de pescadores.

d)

En una montaña de Galilea, donde se habían reunido aproximadamente quinientos creyentes.

13.

Al presentarse a los creyentes en Galilea, ¿qué declaró Jesús sobre la autoridad que poseía, y cuál era la naturaleza de su reino en contraste con las expectativas de algunos?

a)

Declaró que solo tenía autoridad sobre el cielo y que su reino sería una monarquía terrenal con capital en Jerusalén.

b)

Dijo que su autoridad era temporal y que su reino estaría sujeto al poder romano.

c)

Afirmó tener toda la potestad sobre los reinos del mundo, para establecer un gobierno político mundial.

d)

Declaró: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra", y les recordó que su propósito no era establecer un reino temporal en este mundo, sino un reino espiritual.

14.

¿Qué dones y poderes especiales prometió Cristo a sus discípulos y, por extensión, a los creyentes, como confirmación de su testimonio al predicar el Evangelio?

a)

Prometió que se volverían ricos materialmente y tendrían gran influencia política.

b)

Dijo que serían invulnerables a toda crítica y oposición de sus enemigos.

c)

Prometió el don del Espíritu Santo, que les daría poder para echar fuera demonios, hablar nuevas lenguas, quitar serpientes, no sufrir daño al beber cosa mortífera, y sanar a los enfermos.

d)

Les aseguró que serían elevados a puestos de prestigio social y religioso en sus comunidades.

15.

¿Cuál fue el contenido de la enseñanza que Cristo mandó a sus discípulos que compartieran con todas las naciones, y qué elementos quedaban explícitamente excluidos de esta enseñanza?

a)

Debían enseñar las tradiciones y costumbres de los fariseos, adaptándolas a cada cultura.

b)

Se les permitió desarrollar sus propias teorías y filosofías religiosas, siempre que fueran populares.

c)

Debían enseñar "todas las cosas que os he mandado," lo que incluía lo que él había dicho en persona y por medio de todos los profetas y maestros del Antiguo Testamento, excluyendo la enseñanza humana, la tradición, las teorías y conclusiones humanas, y la legislación eclesiástica.

d)

Su enseñanza debía enfocarse únicamente en la condena del pecado y el castigo eterno, sin ofrecer esperanza.