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Bloco 5 - Educação para as relações étnico-raciais

Total questions: 43

Worksheet time: 22mins

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1.

De acordo com o texto, a pedagogia da diversidade parte do princípio de que as diferenças não devem ser apagadas, mas compreendidas como elementos constitutivos do processo educativo. Complete: Nessa perspectiva, é papel do educador problematizar as relações de poder que estruturam as _______ e fomentar a construção de novas formas de convivência baseadas na equidade e no respeito.

a)

desigualdades

b)

tradições

c)

culturas

d)

disciplinas

2.

Segundo o texto, quais são algumas práticas pedagógicas interdisciplinares sugeridas para promover a diversidade?

a)

Leitura e análise de obras literárias sobre gênero e sexualidade

b)

Projetos sobre identidade e cidadania

c)

Debates sobre representações midiáticas

d)

Todas as alternativas anteriores

3.

Complete: A promoção da igualdade na escola depende diretamente da formação e do compromisso político dos _______.

a)

educadores

b)

alunos

c)

pais

d)

diretores

4.

A promoção da igualdade de gênero e o respeito à diversidade sexual implica criar ambientes escolares seguros, onde todos os estudantes se sintam acolhidos e respeitados.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

5.

Segundo o texto, a Educação para as Relações Étnico-Raciais visa à promoção da igualdade racial, à valorização da diversidade e ao combate ao _______ estrutural.

a)

racismo

b)

preconceito

c)

machismo

d)

individualismo

6.

Complete: Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre _________.

a)

História e Cultura Afro-Brasileira

b)

Matemática Avançada

c)

Tecnologia da Informação

d)

Educação Financeira

7.

Segundo o texto, a Lei nº 11.645/2008 ampliou o escopo da lei anterior para incluir também a obrigatoriedade do ensino de qual conteúdo?

a)

História e Cultura dos Povos Indígenas Brasileiros

b)

História da Europa

c)

História da Ásia

d)

História da América do Norte

8.

O que são Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais?

a)

São documentos que orientam escolas, sistemas de ensino e formação docente, propondo ações integradas que assegurem o enfrentamento do racismo e a valorização das identidades negras e indígenas.

b)

São leis que proíbem o ensino de história africana nas escolas brasileiras.

c)

São recomendações para aumentar apenas o conteúdo europeu nos currículos escolares.

d)

São normas que determinam a exclusão de conteúdos indígenas dos livros didáticos.

9.

Complete: Racismo estrutural é a forma ________ do racismo, presente nas estruturas sociais, políticas e econômicas do país.

a)

institucionalizada

b)

individualizada

c)

temporária

d)

regional

10.

O que compreende a identidade étnico-racial, segundo o texto?

a)

A maneira como os indivíduos se percebem e são percebidos a partir de suas origens étnicas, sendo construída por aspectos históricos, sociais e culturais e devendo ser respeitada e valorizada no contexto escolar.

b)

Apenas a cor da pele e a nacionalidade dos indivíduos, sem considerar outros fatores.

c)

Somente as tradições culturais transmitidas pela família, sem influência do meio social.

d)

A escolha individual de pertencer a qualquer grupo étnico, independentemente de sua origem ou história.

11.

O que é currículo multicultural, de acordo com o texto?

a)

É uma proposta curricular que reconhece e integra diversas identidades culturais e histórias, desafiando a hegemonia de uma narrativa única e eurocentrada, promovendo a equidade de saberes.

b)

É um currículo que prioriza apenas conteúdos científicos universais, sem considerar contextos culturais.

c)

É uma abordagem que mantém a tradição escolar sem alterações, focando apenas na cultura dominante.

d)

É um modelo que exclui manifestações culturais locais para padronizar o ensino.

12.

Complete: A efetivação da Educação para as Relações Étnico-Raciais nas instituições de ensino vai além da simples inclusão de ______ nos currículos.

a)

conteúdos

b)

disciplinas obrigatórias

c)

atividades extracurriculares

d)

eventos comemorativos

13.

Qual das alternativas abaixo NÃO é uma prática pedagógica eficaz para valorizar a diversidade étnico-racial?

a)

Projetos interdisciplinares

b)

Análise crítica de materiais didáticos

c)

Exclusão de datas comemorativas

d)

Criação de espaços de escuta e debate

14.

Complete: O protagonismo do ______ é central no processo de transformação das relações étnico-raciais na escola.

a)

professor

b)

aluno

c)

diretor

d)

coordenador

15.

Assinale a alternativa correta sobre a formação docente para relações étnico-raciais:

a)

Não é necessário revisar os currículos escolares

b)

A formação continuada deve focar em relações étnico-raciais

c)

O currículo deve manter padrões hegemônicos

d)

A inserção de estudos afro-brasileiros é opcional

16.

Complete: A criação de espaços de escuta e debate, como rodas de conversa e clubes de leitura, fomenta o ______ mútuo e o reconhecimento das diferenças.

a)

respeito

b)

isolamento

c)

conflito

d)

desinteresse

17.

Segundo o texto, a análise crítica de materiais didáticos deve incluir produções de autores ______ e indígenas.

a)

negros

b)

europeus

c)

asiáticos

d)

australianos

18.

Segundo o texto, qual é o papel social da escola na promoção da igualdade racial?

a)

Posicionar-se como agente transformador diante do racismo e das desigualdades, promovendo uma cultura escolar inclusiva, envolvendo a comunidade escolar e adotando políticas institucionais de combate ao racismo.

b)

Apenas ensinar conteúdos curriculares sem abordar questões raciais.

c)

Ignorar as diferenças culturais presentes na comunidade escolar.

d)

Restringir a participação da comunidade escolar em discussões sobre igualdade racial.

19.

Assinale a alternativa que NÃO faz parte das ações envolvidas no papel social da escola na promoção da igualdade racial:

a)

Promoção de uma cultura escolar inclusiva

b)

Envolvimento da comunidade escolar

c)

Incentivo à discriminação racial

d)

Adoção de políticas institucionais de combate ao racismo

20.

De acordo com o texto, uma escola antirracista é aquela que se recusa a silenciar diante das injustiças e que forma sujeitos conscientes, críticos e comprometidos com a transformação da sociedade.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

21.

Quais são alguns dos desafios para a efetivação da educação antirracista no Brasil, segundo o texto?

a)

Aspectos estruturais das políticas públicas, resistências culturais e institucionais dentro da escola, distância entre legislação e prática cotidiana, necessidade de ações coordenadas e mudanças profundas no imaginário social.

b)

Falta de interesse dos alunos, excesso de recursos financeiros e apoio irrestrito das famílias.

c)

Ausência de legislação específica, excesso de formação de professores e consenso social sobre o tema.

d)

Facilidade de implementação, apoio total das instituições e inexistência de preconceitos raciais.

22.

O que caracteriza a resistência institucional e a invisibilização do racismo nas escolas, conforme o texto?

a)

Negacionismo racial, ausência de políticas institucionais claras e falta de apoio à formação docente.

b)

Adoção de políticas inclusivas e valorização da diversidade étnico-racial.

c)

Promoção de debates frequentes sobre racismo e discriminação.

d)

Implementação obrigatória de conteúdos afro-brasileiros no currículo escolar.

23.

Segundo o texto, a escassez de materiais didáticos e paradidáticos de perspectiva antirracista é um desafio para a promoção da igualdade racial nas escolas.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

24.

Sobre a Filosofia da Educação, é correto afirmar que:

a)

trata-se de um campo restrito às teorias psicológicas aplicadas à aprendizagem.

b)

tem por objetivo padronizar os métodos de ensino entre diferentes culturas.

c)

investiga os princípios e valores que fundamentam a prática educativa.

d)

restringe-se à análise da legislação educacional vigente.

e)

considera a experiência empírica como única fonte válida de conhecimento.

25.

A concepção pragmatista de educação, defendida por John Dewey, destaca-se por:

a)

enfatizar o ensino dogmático de valores religiosos.

b)

promover a repetição e memorização de conteúdos.

c)

priorizar a experiência e a solução de problemas reais.

d)

restringir o papel do aluno à passividade.

e)

negar a importância do contexto social no processo educativo.

26.

Assinale a alternativa que apresenta corretamente uma característica da educação em Esparta:

a)

Intelectual e filosófica, com forte influência dos sofistas.

b)

Estética e artística, voltada à formação do gosto e do pensamento.

c)

Rigorosamente militar, centrada na disciplina e obediência.

d)

Laica e libertadora, conforme os princípios socráticos.

e)

Democrática e voltada ao debate crítico.

27.

No que diz respeito à Escolástica na Idade Média, pode-se afirmar que:

a)

defendia a separação entre fé e razão.

b)

promovia o ensino técnico voltado ao mercado de trabalho.

c)

buscava harmonizar as verdades religiosas com a lógica filosófica.

d)

era contrária ao uso de textos clássicos da Antiguidade.

e)

estimulava a liberdade de pensamento irrestrita.

28.

A Teoria do Conflito, no âmbito da Sociologia da Educação, considera que:

a)

a escola é um espaço neutro e meritocrático.

b)

a educação promove igualdade entre todos os grupos sociais.

c)

a escola reproduz as desigualdades sociais e culturais.

d)

a educação ignora a estrutura de classes sociais.

e)

a escola deve transmitir apenas o conhecimento técnico.

29.

O conceito de “Zona de Desenvolvimento Proximal” é central na teoria de:

a)

Piaget.

b)

Vygotsky.

c)

Skinner.

d)

Goleman.

e)

Dewey.

30.

Uma das críticas à Pedagogia Tradicional é que ela:

a)

promove excessivamente a autonomia dos alunos.

b)

ignora o conteúdo teórico nas disciplinas escolares.

c)

valoriza a aprendizagem coletiva e dialógica.

d)

privilegia a memorização em detrimento da reflexão.

e)

adota práticas centradas exclusivamente no aluno.

31.

A teoria das Inteligências Múltiplas propõe que:

a)

a inteligência humana é única e mensurável por QI.

b)

apenas habilidades linguísticas e matemáticas são relevantes.

c)

existem diferentes tipos de inteligência, como a musical e a interpessoal.

d)

a inteligência é determinada exclusivamente por fatores genéticos.

e)

a escola deve priorizar apenas as habilidades lógico-matemáticas.

32.

A principal crítica à pedagogia tecnicista é que ela:

a)

ignora o uso de tecnologias educacionais.

b)

promove a formação integral do sujeito.

c)

valoriza o desenvolvimento do pensamento crítico.

d)

reduz a educação a treinamento e produtividade.

e)

recusa o ensino de competências técnicas.

33.

Na perspectiva da Pedagogia Progressista, inspirada por Paulo Freire, o papel do professor é:

a)

aplicar técnicas rígidas de ensino.

b)

transmitir conhecimento de forma unilateral.

c)

manter a autoridade sobre os alunos.

d)

atuar como mediador do saber em diálogo com os alunos.

e)

limitar-se à repetição de conteúdos prontos.

34.

Segundo a Psicologia Histórico-Cultural, o conhecimento é:

a)

resultado exclusivo da experiência individual.

b)

construído a partir de estímulos externos neutros.

c)

adquirido por meio da imposição de conteúdos.

d)

resultado da mediação entre aluno e contexto social.

e)

inato e independente das relações sociais.

35.

O aprendizado significativo ocorre quando:

a)

o aluno repete mecanicamente as informações recebidas.

b)

o conhecimento é dissociado de sua realidade.

c)

há conexão entre novos conteúdos e o conhecimento prévio.

d)

o ensino ignora os interesses dos estudantes.

e)

se exclui a participação ativa dos alunos.

36.

O interacionismo simbólico enfatiza:

a)

a reprodução das desigualdades por meio da escola.

b)

a internalização passiva de valores dominantes.

c)

a análise das interações e símbolos no ambiente escolar.

d)

a transmissão vertical de saberes.

e)

a neutralidade da escola em contextos sociais.

37.

A função principal da didática, na prática docente, é:

a)

controlar o comportamento dos alunos em sala.

b)

promover a disciplina e o silêncio.

c)

mediar o saber e o processo de aprendizagem.

d)

seguir rigidamente o currículo estabelecido.

e)

avaliar os alunos unicamente por provas finais.

38.

A concepção de currículo tradicional se caracteriza por:

a)

valorizar a interdisciplinaridade e a crítica social.

b)

priorizar conteúdos fragmentados e descontextualizados.

c)

promover o multiculturalismo e a subjetividade.

d)

desconsiderar a avaliação como parte do processo.

e)

estruturar o ensino de forma espontânea e não planejada.

39.

As políticas públicas educacionais brasileiras são fundamentadas principalmente:

a)

no Plano Diretor Municipal de Educação.

b)

nas diretrizes da UNESCO.

c)

na Constituição Federal e na LDB.

d)

nos interesses de cada escola.

e)

nas deliberações dos conselhos estudantis.

40.

A Pedagogia Construtivista entende a aprendizagem como:

a)

reprodução mecânica de conteúdos.

b)

submissão a métodos expositivos.

c)

construção ativa do conhecimento.

d)

prática de treinamento técnico repetitivo.

e)

processo isolado, sem mediação docente.

41.

No Ensino Híbrido, é correto afirmar que:

a)

não há espaço para atividades presenciais.

b)

o professor é substituído por plataformas online.

c)

há integração entre ensino presencial e remoto.

d)

os alunos são obrigados a estudar sozinhos.

e)

a tecnologia é evitada para não dispersar os alunos.

42.

A Teoria Crítica, na educação, tem por finalidade:

a)

reforçar valores tradicionais e conservadores.

b)

manter a neutralidade pedagógica.

c)

promover a conscientização e transformação social.

d)

excluir saberes populares do currículo.

e)

fundamentar-se exclusivamente no empirismo.

43.

De acordo com o modelo de Goleman, a empatia é:

a)

uma forma de submissão emocional ao outro.

b)

a habilidade de manipular sentimentos alheios.

c)

a capacidade de ver sob a perspectiva dos outros.

d)

inata e imutável ao longo da vida.

e)

irrelevante no contexto educacional.