Thanh Hiên

Tố Như.

Lệ Thanh.

Ức Trai.

Làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lý Nhân (nay thuộc huyện Lý Nhân, tỉnh Hà Nam).

Làng Hoàng Trù, xã Chung Cự (nay là xã Kim Liên), huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An.

Làng Nghĩa Đô, huyện Từ Liêm, phủ Hoài Đức, tỉnh Hà Đông (nay thuộc phường Nghĩa Đô, quận Cầu Giấy, Hà Nội).

Làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh.

Nguyễn Du sinh trưởng trong một gia đình nhà Nho khi Hán học đã tàn.

Nguyễn Du sinh trưởng trong một gia đình công giáo bậc trung.

Nguyễn Du sinh trưởng trong một dòng họ có nhiều người đỗ đạt làm quan, có truyền thống văn chương.

Nguyễn Du sinh trưởng trong một gia đình có truyền thống kinh doanh.

Nguyễn Du là một tác giả có sự nghiệp văn học không quá đồ sộ, ông sáng tác ít nhưng những kịch bản văn học mà ông để lại có giá trị rất lớn với kho tàng văn học trung đại Việt Nam.

Nguyễn Du để lại một sự nghiệp văn chương quý giá, bao gồm các tác phẩm được viết bằng chữ Hán và chữ Nôm.

Nguyễn Du để lại một kho tàng văn chương đồ sộ, bao gồm các sáng tác viết bằng nhiều thứ tiếng khác nhau trên thế giới, trong đó nổi bật là các sáng tác bằng tiếng Pháp.

Nguyễn Du được mệnh danh là nhà thơ mới nhất trong các nhà Thơ mới với những sáng tác thể hiện sự cách tân táo bạo.

Thanh Hiên thi tập.

Nam trung tạp ngâm.

Bắc hành tạp lục.

Truyện Kiều

Bắc hành tạp lục là tập thơ gồm 3254 bài, được Nguyễn Du sáng tác trong thời gian ở Nn tại Côn Sơn.

Bắc hành tạp lục là tập thơ gồm 40 bài, được Nguyễn Du sáng tác trong thời gian làm quan cho triều Nguyễn.

Bắc hành tạp lục là tập thơ gồm 132 bài, được Nguyễn Du sáng tác trong thời gian đi sứ Trung Quốc.

Bắc hành tạp lục là tập thơ gồm 78 bài, được Nguyễn Du sáng tác trong thời gian còn nhỏ sống trong vòng tay yêu thương của cha mẹ.

Văn tế sống hai cô gái Trường Lưu.

Văn tế thập loại chúng sinh.

Thanh Hiên thi tập.

Truyện Kiều.

Văn tế thập loại chúng sinh.

Văn chiêu hồn.

Đoạn trường tân thanh.

Văn tế sống hai cô gái Trường Lưu.

Truyện Kiều được viết theo hình thức truyện thơ Nôm.

Truyện Kiều gồm 3254 câu thơ.

Truyện Kiều được viết bằng thể thất ngôn bát cú Đường luật.

Truyện Kiều được viết bằng thể thơ lục bát.

Thuỷ Hử (Thi Nại Am).

Kim Vân Kiều truyện (Thanh Tâm Tài Nhân).

Tây du ký (Ngô Thừa Ân).

Tam quốc diễn nghĩa (La Quán Trung).

Truyện Kiều (Nguyễn Du) là tác phẩm kể về hai lần Nguyễn Du đi sứ Trung Quốc.

Truyện Kiều (Nguyễn Du) là tác phẩm kể về cuộc đời với mười lăm năm chìm nổi của Thuý Kiều.

Truyện Kiều (Nguyễn Du) là tác phẩm kể về quãng thời gian Nguyễn Du làm quan cho triều Nguyễn.

Truyện Kiều (Nguyễn Du) là tác phẩm kể về những năm tháng bi thương nhất của cuộc đời Kiều Nguyệt Nga.

Cốt truyện của Truyện Kiều được xây dựng theo mô hình chung của truyện thơ Nôm gồm ba phần: Gặp gỡ - Chia li – Đoàn tụ.

Cốt truyện của Truyện Kiều là sáng tạo mới mẻ độc đáo của Nguyễn Du không lặp lại với bất kì tác phẩm văn học nào từng có trước đó.

Cốt truyện của Truyện Kiều được xây dựng theo mô hình một văn bản văn học hiện đại gồm ba phần: Mở bài – Thân bài – Kết luận.

Cốt truyện của Truyện Kiều được xây dựng theo mô hình một kịch bản sân khấu gồm ba phần: Mở màn – Cao trào – Hạ màn.

Là tác phẩm được sáng tác bằng chữ Hán.

Là tác phẩm được sáng tác bằng chữ Nôm.

Là tác phẩm được viết bằng thể thơ song thất lục bát.

Là tác phẩm thể hiện niềm xót thương cho những kiếp nhân sinh mỏng manh.

Cuộc đời Nguyễn Du gắn liền với bối cảnh lịch sử đầy biến động của những ngày đầu thực dân Pháp tấn công xâm lược Việt Nam.

Cuộc đời Nguyễn Du gắn liền với bối cảnh lịch sử đầy huy hoàng của triều đại nhà Trần.

Cuộc đời Nguyễn Du gắn liền với bối cảnh lịch sử đầy biến động do sự chuyển giao quyền lực của các triều đại phong kiến.

Cuộc đời Nguyễn Du gắn liền với bối cảnh lịch sử đầy vẻ vang sau chiến thắng vang dội của quân ta trước sự xâm lược của quân Minh.

Lưu giữ thế giới tâm hồn phong phú, phức tạp của một nghệ sĩ lớn.

Khái quát hiện thực chân thực và mang giá trị nhân văn sâu sắc.

Là tiếng lòng của một phụ nữ luôn khát khao hạnh phúc bình dị đời thường.

Phản chiếu chân dung con người và quá trình vận động trong tư tưởng của tác giả.

Nguyễn Du đã lựa chọn cho Truyện Kiều một thể loại hoàn toàn khác và tổ chức lại cốt truyện, lược bỏ hoặc thay đổi trật tự của nhiều chi tiết, sự kiện; sáng tạo nhiều đoạn độc thoại nội tâm và miêu tả thiên nhiên đặc sắc.

Nguyễn Du đã giữ nguyên thể loại nhưng giảm bớt dung lượng cho Truyện Kiều đồng thời thay đổi hoàn toàn tuyến nhân vật chính, hướng sự tập trung vào những nhân vật vốn ít được quan tâm ở bản gốc.

Nguyễn Du đã thay đổi hoàn toàn tên gọi của các nhân vật, chỉ giữ lại trật tự của các chi tiết, sự kiện.

Nguyễn Du đã thay đổi hoàn toàn mọi yếu tố từ thời gian, không gian nghệ thuật, tên gọi và tính cách của nhân vật được hoán đổi cho nhau tạo nên sự mới lạ hấp dẫn cho bạn đọc.

Truyện Kiều chứa đựng tư tưởng nhân đạo lớn lao, sâu sắc, độc đáo.

Truyện Kiều tôn vinh vẻ đẹp của con người và đặc biệt là người phụ nữ.

Vì yêu thương, trân trọng con người nên Nguyễn Du đồng cảm, đồng tình với những khát vọng chính đáng, vượt ra ngoài khuôn phép phản nhân văn của tư tưởng phong kiến.

Truyện Kiều chứa đựng tư tưởng nhân đạo tuy nhiên vì Nguyễn Du sinh trưởng trong một gia đình trung lưu, nên trong tác phẩm người đọc vẫn cảm nhận được sự đồng tình của tác giả với tất cả những khuôn phép mà lễ giáo phong kiến đề cao

Hiện thực phê phán

Nhân đạo chủ nghĩa

Lãng mạn

Siêu thực

Thanh Hiên thi tập, Văn chiêu hồn

Văn chiêu hồn, Nam trung tạp ngâm

Văn chiêu hồn, Truyện Kiều

Bắc hành tạp lục, Nam trung tạp ngâm

Nguyễn Du là đại thi hào dân tộc

Nguyễn Du là nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới

Nguyễn Du là nhà thơ của làng cảnh Việt Nam

Nguyễn Du là ông hoàng thơ Nôm

5/2013

10/2021

10/2013

7/2017

Gặp gỡ

Chia li

Sum vầy

Không thuộc phần nào trong đáp án

3524

3542

3254

2345

Hai người hết yêu nhau

Có người thứ ba

Gia đình cấm cản

Gia đình Kiều gặp biến cố

Lấy cái chết để ép buộc em

Em còn tuổi xuân, có chết cũng vui vì em nối duyên với Kim Trọng

Em còn trẻ, tình ruột rà máu mủ, dù chết vẫn tự hào về sự hi sinh của em

Em yêu Kim Trọng

Sắc sảo, thủy chung

Ý tứ, hiền thục, nhu mì

Tinh tế,tế nhị, thông minh, khéo léo

Báng bổ, vô duyên

Chiếc vành, bức tờ mây, phím đàn, mảnh hương nguyền, trâm cài đầu

Bức tờ mây, mảnh hương nguyền, phím đàn

Chiếc vòng, chiếc trâm, gương soi

Chiếc vành, bức tờ mây, mảnh hương nguyền, phím đàn

Bi kịch về cuộc đời của Thúy Kiều , một cô gái hồng nhan bạc mệnh

Bi kịch trong tình yêu của Thúy Kiều và số phận bất hạnh

Cuộc đời chịu nhiều cay đắng của cô gái tài sắc vẹn toàn

Bi kịch tình yêu, thân phận bất hạnh và nhân cách cao đẹp của Thúy Kiều

Đứt gánh tương tư, chắp nối, quạt ước chén thề

Mối tơ thừa, chắp mối, quạt ước chén thề

Đứt gánh tương tư, mối tơ thừa, chắp mối, quạt ước chén thề

Đứt gánh tương tư, quạt ước chén thề

Cái chết

Sự không trọn vẹn trong tình yêu

Tình yêu trong sáng

Tình cảm chị em gắn bó

Trích từ câu 713 đến câu 756 trong tác phNm Truyện Kiều, là lời của Kiều bày tỏ nỗi lòng của mình.

Trích từ câu 711 đến câu 758 trong tác phNm Truyện Kiều, là đoạn miêu tả tâm trạng của Kiều khi quyết định trao duyên cho Thúy Vân.

Trích từ câu 724 đến câu 757 trong tác phNm Truyện Kiều, là lời của Kiều nói cùng Thúy Vân.

Trích từ câu 725 đến 758 trong tác phNm Truyện Kiều, là đoạn miêu tả tâm trạng của Kiều sau khi quyết định trao duyên cho Thúy Vân.

Thể hiện sự tuyệt vọng của Thúy Kiều.

Thể hiện sự biết ơn của Thúy Kiều đối với Thúy Vân.

Thể hiện sự thấu hiểu của Kiều về tính chất quan trọng của câu chuyện và hoàn cảnh khó xử của em.

Thể hiện sự chu đáo, mực thước và tế nhị của Kiều.

Tiểu thuyết chương hồi

Truyện thơ Nôm

Kí

Truyện truyền kì

Chấp nhận định mệnh nghiệt ngã.

Đau đớn, xót xa cho hoàn cảnh, số mệnh của mình.

Nuối tiếc, hụt hẫng vì đã trao duyên cho em.

Đau khổ khi nghĩ Thúy Vân và Kim Trọng hạnh phúc.

Cậy có hàm ý nhờ vả với tất cả sự tin tưởng, tôn trọng, biết ơn.

Cậy đồng nghĩa với nhờ nhưng có sắc thái nài ép.

Cậy có nghĩa là “tin cậy”, thể hiện một lòng tin tuyệt đối.

Cậy có tác dụng nhấn mạnh hơn nhờ.

Gợi nhắc cảnh tượng đổ vỡ kinh hoàng khi bọn sai nha ập vào nhà Kiều để bắt người, cướp của.

Tiếc nuối những kỉ vật tình yêu Kim – Kiều giờ không còn nguyên vẹn nữa.

Tiếc nuối, cảm thương cho tình duyên không nguyên vẹn của Thúy Vân khi thay Kiều lấy Kim Trọng.

Diễn tả tình trạng tình yêu tan vỡ không còn gì cứu vãn được của Thúy Kiều và Kim Trọng.

Hy Văn

Quế Sơn

Uy Viễn

Mẫn Hiên

Ngộ Trai

Hy Văn

Uy Viễn

Tồn Chất

Nghệ An

Hà Tĩnh

Quảng Bình

Thanh Hóa

Bằng phẳng, thuận lợi

Thẳng tiến nhanh chóng

Ông không làm quan

Trải nhiều lần thăng giáng

Chữ Hán

Chữ Nôm

Chữ quốc ngữ latin

Chữ Hán và chữ quốc ngữ latin

Hát nói

Câu đối

Phú

Thơ Đường luật

Khi ông đã cáo quan về quê

Khi ông đang làm quan trong triều

Khi ông đang trên đường đánh trận

Khi ông đang trên đường đi sứ

Là tác phNm xuất sắc nhất, đạt đến trình độ cổ điển, mẫu mực của thể lục bát

Là tác phNm xuất sắc nhất, đạt đến trình độ cổ điển, mẫu mực của thể tự do

Là tác phNm thuộc loại xuất sắc nhất, đạt đến trình độ cổ điển, mẫu mực của thể hát nói

Là tác phNm xuất sắc nhất, đạt đến trình độ cổ điển, mẫu mực của thể Đường luật

ca trù - tự do – song thất lục bát – ca dao

dân ca - tự do – song thất lục bát – ca dao

ca trù – song thất lục bát - lục bát – dân ca

ca trù – song thất lục bát - lục bát – ca dao

Điệp và liệt kê

Ẩn dụ và so sánh

Liệt kê và nhân hóa

Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác

Nhân hóa

Điệp

Đối

Lặp

Gió mùa xuân

Gió mùa đông

Gió mùa thu

Gió mùa hạ

“Khi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc Đông/Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng.”

“Lúc bình Tây, cờ đại tướng/Có khi về Phủ doãn Thừa Thiên.”

“Đô môn giải tổ chi niên/Đạc ngựa, bò vàng đeo ngất ngưởng.”

“Chẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, Phú,/Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung.”

Nhân hóa.

Liệt kê.

Nói tránh.

Ẩn dụ.

Hiệu của Nguyễn Công Trứ.

Hiệu của một vị quan.

Tên một vị tướng.

Tên một người bạn của Nguyễn Công Trứ.

tự thuật – ngoại hình – hiện đại – nho giáo.

miêu tả – ngoại hình – trung đại – nho giáo.

miêu tả – tính cách – hiện đại – nho giáo.

tự thuật – tính cách – trung đại – nho giáo.

Được UNESCO công nhận là danh nhân văn hoá của nhân loại vào năm 2013

Là một tài năng lỗi lạc trong lịch sử Việt Nam thế kỉ XIX

Có thái độ ngông nghênh, xem thường người khác

Là một tài năng lỗi lạc trong việc dụng binh như thần

Dùng để chỉ một tư thế ngả nghiêng, không vững chắc

Tư thế không ngay ngắn, nghiêm chỉnh; lộn xộn

Dáng điệu, cử chỉ không nghiêm chỉnh

Thái độ sống nghĩ mình luôn hơn người

Sự kiêu hãnh của một đấng nam nhi sống trong trời đất

Thái độ bàng hoàng, vô trách nhiệm với đất nước

Tuyên ngôn trách nhiệm cao đẹp của Nguyễn Công Trứ đối với đất nước

Tuyên bố xa lánh danh lợi

Sáng tác sau 1848, khi ông đã cáo quan về hưu và sống cuộc đời tự do, nhàn tản.

Sáng tác trước 1848, khi ông đã cáo quan về hưu và sống cuộc đời tự do, nhàn tản.

Sáng tác trước năm 1848, khi ông đang làm quan cho triều đình.

Sáng tác sau năm 1848, khi ông đang làm quan cho triều đình.

Nguyễn Đình Chiểu

Chu Mạnh Trinh

Trần Tú Xương

Nguyễn Khuyến

Truyện

Văn tế

Hát nói

Cáo

XVII

XVIII

XIX

XX

Những người lính ở Cần Giuộc chống lại giặc Pháp

Những sĩ phu yêu nước ở Cần Giuộc đứng lên chống Pháp

Những người nông dân ở Cần Giuộc đứng lên chống Pháp

Người dân Nam Bộ đứng lên chống Pháp

Khuyết tật

Khiếm thị

Khiếm thính

Tai biến

Lung khởi, thích thực, ai vãn, kết

Đề, lung khởi, ai vãn, kết

Đề, thích thực, ai vãn, kết

Lung khởi, thích thực, luận, kết

Cuối năm 1859

Cuối năm 1860

Cuối năm 1861

Cuối năm 1862

Bảo vệ từng tấc đất, ngọn cỏ

Vì sự bền vững của triều đình

Giữ gìn từng miếng cơm manh áo

Khẳng định lẽ sống cao đẹp của thời đại

“Trâu chết để da, người ta chết để tiếng”

“Chết thằng gian, chẳng chết người ngay”

“Người chết, nết còn”

“Chết vinh còn hơn sống nhục”

Nghệ thuật đối.

Đảo ngữ.

Liệt kê.

Ẩn dụ.

Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ lịch sử đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc, ca ngợi sự dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc.

Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ triều đình đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc.

Vì Nguyễn Đình Chiểu đã ca ngợi sự dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc của những tướng quân ở Cần Giuộc.

Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ xã hội chủ nghĩa đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc.

Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu cầu của tuần phủ Gia Định để tế những người nghĩa sĩ đã hi sinh trong trận tập kích đồn quân Pháp ở Cần Giuộc vào đêm ngày 16/12/1861.

Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu cầu của tuần phủ Khải Định để tế những người nghĩa sĩ đã hi sinh trong trận tập kích đồn quân Pháp ở Cần Giuộc vào đêm ngày 16/12/1861.

Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu cầu của tuần phủ Gia Định để tế những người nghĩa sĩ đã hi sinh trong trận tập kích đồn quân Pháp ở Cần Giuộc vào đêm ngày 10/12/1861.

Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu cầu của tuần phủ Gia Định để tế những người nghĩa sĩ đã hi sinh trong trận tập kích đồn quân Mỹ ở Cần Giuộc vào đêm ngày 16/12/1961.

Tố Như

Mạnh Trạch

Thanh Hiên

Trọng Phủ

Linh thiêng.

Linh nghiệm.

Linh tính.

Linh hồn (ở đây chỉ người đã chết).

Kịch

Truyện thơ Nôm

Văn tế

Thơ Đường luật

áng văn bi tráng – bất tử – công nhân – đau thương

bài tế – bất tử – công nhân – đau khổ

bài tế bi luỵ – bất tử – nông dân – đau khổ

áng văn bi tráng – bất tử – nông dân – đau thương

Vũ Như Tô.

Bắc Sơn.

Những người ở lại.

Sống mãi với thủ đô.

Đầu thế kỉ XX.

Đầu thế kỉ XVI.

Thế kỉ XIV.

Thế kỉ XIX.

Làm trường dạy học cho con cái của vua chúa, quan lại.

Làm nơi bàn bạc việc quốc gia đại sự của vua với các quan đại thần trong triều đình.

Làm lăng tNm của các vị vua tiên triều.

Làm nơi hưởng lạc, vui chơi của vua với các cung nữ.

Vì Đan Thiềm một lòng tiếc thương cho tài năng của Vũ Như Tô, muốn ông trốn đi để lưu giữ lại tài năng tuyệt vời đó.

Vì Đan Thiềm là vợ của Vũ Như Tô, bà không muốn chồng mình phải chết dưới tay quân phản loạn.

Vì Vũ Như Tô là ân nhân của Đan Thiềm, bà báo cho Vũ Như Tô là để trả ơn nghĩa.

Vì Đan Thiềm muốn lập công với triều đình.

Vì chúng cho rằng Vũ Như Tô là hậu duệ của vua Lê Tương Dực với cung nữ Đan Thiềm cần phải bị tiêu diệt.

Vì chúng cho rằng Vũ Như Tô là một cung nữ đã mê hoặc nhà vua khiến nhân dân phải chịu cảnh đói khổ, lầm than.

Vì chúng cho rằng Vũ Như Tô cũng như những cung nữ, mê hoặc vua làm theo lời mình, khiến cuộc sống nhân dân đói khổ, lầm than.

Vì chúng cho rằng Vũ Như Tô là kẻ cầm đầu đám cung nữ nên cần phải tiêu diệt.

Hưng Yên

Hà Nam

Bắc Ninh

Nam Định

Gia đình quan lại

Gia đình nhà nho

Gia đình nông dân

Gia đình có truyền thống yêu nước

Tiểu thuyết

Kịch

Hồi kí

A và B đúng

Vũ Như Tô

Con nai den

Bắc Sơn

Những người ở lại

Chương IV

Chương V

Chương VII

Chương VIII

2

3

4

5

Mâu thuẫn giữa cuộc sống xa hoa, trụy lạc của Lê Tương Dực với cuộc sống khốn khổ của người nông dân

Mâu thuẫn giữa quan niệm nghệ thuật thuần túy của Vũ Như Tô và lợi ích thiết thực của nhân dân

Mâu thuẫn giữa hình thức và nội dung, bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo

Đáp án A và B

Vũ Như Tô là một người không chỉ đứng trên lập trường người nghệ sĩ mà còn đứng trên lập trường của nhân dân, nên ông thấu hiểu nỗi thống khổ của nhân dân khi phải chịu cảnh sưu cao thuế nặng khi xây dựng Cửu Trùng Đài nên ông muốn phá hủy nó.

Việc làm đúng đắn nhất của Vũ Như Tô là mượn quyền uy và tiền bạc của bạo chúa để thực hiện ước mơ, đem tài năng của mình cống hiến cho non sông, xây dựng một công trình kì vĩ, lưu danh muôn thuở.

Vũ Như Tô có khát vọng đem cái đẹp lưu truyền đến muôn đời nhưng sai lầm của ông là mượn quyền uy và tiền bạc của bọn bạo chúa để thực hiện, gieo nỗi thống khổ cho nhân dân,

Tác phNm của Hoàng Phủ Ngọc Tường có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất trí tuệ và tính trữ tình, giữa khả năng nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều nhờ vốn kiến thức tổng hợp, sâu rộng.

Hoàng Phủ Ngọc Tường sinh năm 1937 tại thành phố Huế.

Thể loại sở trường của Hoàng Phủ Ngọc Tường là tiểu thuyết và thơ.

Với những thành tựu và cống hiến của mình cho văn nghệ nước nhà, ông đã được tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật năm 2007.

Với “một tiếng “vâng” không nói ra của tình yêu”.

Với “một sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ...người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở”.

Với “nàng Kiều sau đêm tình tự, ở ngã rẽ này, sông Hương đã chí tình trở lại tìm Kim Trọng của nó để nói một lời thề trước khi về biển cả”.

Với “người tài nữ đánh khúc đàn lúc đêm khuya để giã biệt người yêu”.