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Filosofía Helénica: Dilema del Menor Radicalizado

Total questions: 10

Worksheet time: 5mins

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1.

¿Qué escuela filosófica basaría su respuesta en la idea de que la justicia es un contrato social para evitar el sufrimiento, y enfocaría la rehabilitación en la amistad y la gestión de los deseos?

a)

Estoicismo

b)

Cinismo

c)

Escepticismo

d)

Epicureísmo

2.

¿Qué filosofía cuestionaría la posibilidad de conocer la verdad absoluta sobre la culpa del menor, y suspendería el juicio sobre si debe ser tratado igual que un adulto, por considerar que no se puede estar 100% seguro de la respuesta correcta?

a)

Estoicismo

b)

Cinismo

c)

Escepticismo

d)

Epicureísmo

3.

Para esta escuela, el crimen del menor es un "error de juicio" o una "pasión". Su respuesta se centraría en restaurar la razón y la virtud del joven, entendiendo que su capacidad de raciocinio aún está en desarrollo.

a)

Estoicismo

b)

Cinismo

c)

Escepticismo

d)

Epicureísmo

4.

¿Qué filosofía rechazaría las leyes y la 'justicia' de la sociedad como algo artificial, y en lugar de un castigo, propondría un entrenamiento (askēsis) para liberar al joven de ideas falsas y enseñarle a vivir de forma simple y autosuficiente?

a)

Estoicismo

b)

Cinismo

c)

Escepticismo

d)

Epicureísmo

5.

Según el estoicismo, la forma de ayudar al menor sería...

a)

Enseñándole a dudar de todo y a no tener creencias firmes.

b)

Ayudándolo a encontrar la felicidad en la amistad y la tranquilidad.

c)

Restaurando su razón a través de la educación y el cultivo de la virtud.

d)

Liberándolo de todas las convenciones sociales y animándolo a vivir de forma radicalmente simple.

6.

Si un epicúreo tuviera que elegir la mejor forma de tratar al menor, su prioridad sería...

a)

castigarlo severamente para que sirva de ejemplo.

b)

reeducarlo para que pueda alcanzar la ataraxia (paz mental).

c)

no hacer nada, ya que la justicia es una ilusión.

d)

que se dedique a entrenar su cuerpo y su mente para ser autosuficiente.

7.

¿Qué filósofo rechazaría las leyes y la 'justicia' de la sociedad como algo artificial, y en lugar de un castigo, propondría un entrenamiento (askēsis) para liberar al joven de ideas falsas y enseñarle a vivir de forma simple y autosuficiente?

a)

Estoicismo

b)

Cinismo

c)

Escepticismo

d)

Epicureísmo

8.

Según el estoicismo, ¿cuál es la razón fundamental por la que el crimen del menor debe ser abordado y corregido?

a)

Para que la sociedad se sienta vengada.

b)

Para asegurar que el joven no moleste a sus amigos.

c)

Porque el crimen es un error de juicio que rompe la armonía con la razón universal (Logos).

d)

Porque el placer de la sociedad se ve disminuido por el crimen.

9.

Para un epicúreo, la radicalización del menor es un problema porque...

a)

Rompe las leyes divinas.

b)

Desafía la autoridad del Estado.

c)

Impide que el joven alcance la virtud cívica.

d)

Genera falsas creencias y deseos que causan perturbación y sufrimiento.

10.

La respuesta de un escéptico se basa en la idea de que...

a)

El castigo es inútil y solo produce más dolor.

b)

La virtud es el único bien y debe ser restaurada.

c)

No se puede conocer la verdad absoluta sobre la culpa, por lo que lo más sabio es suspender el juicio.

d)

La felicidad se encuentra al vivir de forma natural y sin preocupaciones.