WorksheetsRevisão Sociologia 1série - 2etp
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Sobre a identidade nacional brasileira assentada na miscigenação e na mestiçagem, é correto afirmar:
A identidade nacional brasileira assentada nos ideais da mestiçagem e da miscigenação busca conciliar discursivamente uma sociedade altamente estratificada onde o racismo é um operador social importante.
A construção da identidade nacional brasileira favoreceu a expropriação do patrimônio cultural da população negra, uma vez que elementos da cultura negra foram transformados em cultura nacional, situação que colaborou para fortalecer a ideia da ausência de uma cultura da população negra no Brasil.
A identidade nacional alicerçada nos ideais da miscigenação e da mestiçagem é algo que foi e ainda é utilizado para encobrir o racismo existente no Brasil.
A construção da identidade nacional em torno do ideal da miscigenação e da mestiçagem favoreceu o desenvolvimento do mito da democracia racial e da ausência de racismo no Brasil.
A identidade nacional calcada nos ideais da miscigenação e da mestiçagem favoreceu o surgimento de conflito racial explícito no Brasil.
Quanto ao conceito de indústria cultural no Brasil, é incorreto afirmar:
O objetivo da indústria cultural é estimular a capacidade critica dos indivíduos.
A indústria cultural produz bens culturais como mercadorias.
A indústria cultural cria a ilusão de felicidade no presente e elimina a dimensão crítica.
A indústria cultural ocupa o espaço de lazer do trabalhador sem lhe dar tempo para pensar sobre as condições de exploração em que vive
O mito da democracia racial é um dos efeitos da construção da identidade nacional brasileira baseada na mestiçagem. Sobre esse mito, assinale a alternativa correta:
É um conceito que reconhece as desigualdades raciais no Brasil e busca superá-las a partir da valorização da pluralidade cultural.
Representa a valorização da cultura negra em sua totalidade, sem apropriação por parte da cultura nacional.
Foi resultado direto da difusão da ideia de Brasil mestiço, contribuindo para encobrir práticas racistas e naturalizar hierarquias sociais.
É uma concepção crítica elaborada pelos movimentos sociais negros para denunciar a realidade da segregação racial no Brasil.
A identidade nacional brasileira foi historicamente construída em torno da ideia de mestiçagem e miscigenação, principalmente a partir das formulações de Gilberto Freyre. Sobre esse processo de construção, é incorreto afirmar:
A exaltação da mestiçagem no Brasil esteve relacionada à valorização do patrimônio cultural de negros, indígenas e brancos, mas de forma desigual, pois a apropriação cultural privilegiou a identidade nacional em detrimento das identidades específicas.
A mestiçagem foi amplamente rejeitada pela elite intelectual brasileira, que sempre defendeu a homogeneidade racial como símbolo da nação.
A noção de Brasil mestiço foi utilizada como instrumento de apagamento de conflitos raciais, reforçando a crença na inexistência de racismo.
A ideia de mestiçagem foi fundamental para a consolidação do mito da democracia racial, que nega as desigualdades raciais.
O discurso da miscigenação, ao mesmo tempo em que valorizou a diversidade, funcionou como mecanismo ideológico de conciliação em uma sociedade marcada por hierarquias raciais.
Qual é o papel da Escola de Frankfurt na teoria crítica?
Promover a cultura de massa como forma de entretenimento.
Demonstrar como a cultura midiática constitui uma forma de resistência.
Manter o poder das classes dominantes nas sociedades capitalistas.
Enfatizar a profundidade e autenticidade dos produtos culturais.
Qual é, dentre as afirmativas a seguir, a que sintetiza a contribuição do sociólogo Florestan Fernandes para os estudos das relações raciais no Brasil?
O autor demonstra que uma das particularidades do caso brasileiro é a vigência da ideia de que somos uma democracia racial, o que não é senão um mito que assegura a manutenção da desigualdade entre brancos e negros.
O racismo reverso é seu argumento analítico para a crítica da imagem de que as relações raciais são harmoniosas no Brasil.
O autor elabora o conceito de racismo estrutural ainda na década de 1960, num momento em que o Brasil era impactado pelas conquistas do movimento pelos direitos civis, nos EUA.
Sua proposta foi o estabelecimento de uma política de cotas, encaminhada como projeto ao governo militar instaurado em 1964 visando à crítica das noções idealizadas do racismo.
O autor elabora normativas para a criação de organizações não governamentais (ONGs) atuantes como instrumentos para exercer a crítica e combater o racismo no Brasil.
"Viver é plural", disse um dos nossos maiores escritores, o mineiro João Guimarães Rosa. A vida brasileira também é plural. Qual a cara do Brasil? Não existe uma só. Nosso país é múltiplo, vário, diferenciado." Considerando o texto acima, pode-se afirmar que
O Brasil é um país preconceituoso do ponto de vista racial
A identidade brasileira se constitui pela diversidade étnico-cultural que se expressa na diferença de costumes, crenças, na mistura de raças etc.
O brasileiro e o Brasil não dão certo por causa da mistura de raças.
Considerando a formação étnico-cultural da população brasileira, podemos perceber
mestiçagem, que propiciou o respeito cultural de diversos grupos sociais e assegurou, até os dias de hoje, a harmonia e a democracia racial no país.
miscigenação, que deu origem a inúmeros povos com características físicas próprias e marcou o fim da ancestralidade cultural.
mestiçagem, que estabeleceu a negação dos valores tribais dos povos originários pelos brancos e propiciou, até os dias de hoje, a convivência tolerante entre as pessoas.
mestiçagem, que viabilizou a formação de novos grupos raciais e consolidou hábitos e costumes de um modo de vida.
Qual é a diferença conceitual entre racismo e etnocentrismo?
Racismo é a crença na superioridade de uma raça sobre outra, enquanto etnocentrismo é a crença na superioridade cultural.
Racismo é a aceitação de todas as culturas, enquanto etnocentrismo é a rejeição de todas as culturas.
Racismo e etnocentrismo são sinônimos e significam a mesma coisa.
Racismo é a crença na inferioridade cultural, enquanto etnocentrismo é a crença na inferioridade racial.
Por que os cientistas sociais e órgãos internacionais entendem que práticas de racismo e etnocentrismo são inaceitáveis?
Porque promovem a igualdade e a harmonia entre as culturas.
Porque são atitudes recorrentes e aceitas em muitas sociedades.
Porque impedem o respeito à diversidade cultural e promovem a discriminação.
Porque são práticas que incentivam a diversidade cultural.
É impossível conceber o racismo sem sua relação com a cultura nas sociedades contemporâneas, pois....
O racismo é um elemento cultural que se renova e se transforma.
O racismo é apenas uma questão de preconceito pessoal.
O racismo não tem relação com a cultura.
O racismo é um fenômeno exclusivamente genético.
Como o processo de socialização contribui para a reprodução do racismo cultural?
Ao reforçar estereótipos e preconceitos culturais.
Ao promover a igualdade entre diferentes culturas.
Ao eliminar as diferenças culturais.
Ao ignorar completamente as questões raciais.
Sobre as cotas nas universidades, pode-se dizer:
Que as cotas não resolvem a desigualdade racial.
Que as cotas são a única solução para a desigualdade.
Que as cotas são desnecessárias em um país misturado.
Que as cotas promovem a injustiça horizontal.
O que são políticas de ação afirmativa e qual é o efeito pretendido a longo prazo?
São medidas criadas para combater desigualdades históricas e promover a inclusão de grupos sociais e busca universalizar o acesso a bens e serviços.
São medidas criadas para combater desigualdades, mas a longo prazo elas acabam por aumentar a desigualdade racial.
São medidas criadas para combater desigualdades e promover inclusão e visa eliminar completamente a pobreza.
São políticas criadas para criar novas formas de discriminação.
