Secara istilah, hadits bisa didefinisikan dengan .....

Yang bukan merupakan bagian-bagian hadits adalah .....

Orang yang menukil, memindahkan atau menuliskan hadits dengan sanadnya baik itu laki-laki maupun perempuan disebut dengan .....

Rantai para periwayat hadits (para rawi) yang menghubungkan pada matan hadits (isi hadits), yang bersambung sampai sumber penukilnya disebut dengan .....

Orang yang meriwayatkan hadits dengan menyandarkan pada para perawi yang mukhrij disebut dengan .....

Perkataan yang diover oleh sanad yang terakhir dalam sebuah hadits atau isi materi suatu hadits disebut dengan ....

Jika ada hadits yang diriwayatkan dengan mempergunakan redaksi periwayatan: حَدَّثَنِى atau حّدَّثَنَا (seorang telah bercerita kepada ku/kami), atau أَخْبَرَنِى atau أَخْبَرَنَا (seorang telah mengkhabarkan kepada ku/kami), atau سَمِعْتُ فُلآَنَا (saya telah mendengar seorang), atau أَنْبَأَنَا (seorang telah memberitakan kepada kami), ذَكَرَلَنَافُلاَن (seorang telah menuturkan kepada kami), atau قَالَ لَنَا فُلاَن (seorang telah berkata kepada kami), maka hadits tersebut di riwayatkan dengan metode .....

Hadits yang diriwayatkan dari Nabi SAW. dan beliau menyandarkan kepada Allah Ta’ala disebut dengan .....

Kita mengenal ada Hadits Qudsi dan Hadits Nabawi. Yang bukan merupakan perbedaan diantara keduanya adalah .....

Hadits qudsi memiliki ciri khas dan memiliki tema utama yang dikandungnya. Seperti disebutkan dalam pilihan di bawah ini, kecuali .....

Dilihat dari sumber penyandarannya, hadits nabi dibagi menjadi beberapa bagian. Setiap hadits yang dinisbahkan kepada Nabi SAW., baik perkataan, pekerjaan, taqrir (ketetapan) atau sifat disebut dengan hadits …..

Sedangan setiap hadis yag dinisbahkan kepada Shahabat, baik berupa perkataan, perbuatan atau berupa taqrir disebut dengan hadits .....

Jika dilihat dari isi matannya, hadits nabi dibagi menjadi beberapa bagian, diantaranya adalah .....

Jika sebuah hadits diawali dengan dengan lafazh Qoola Rasulullahi (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ), atau “Anin Nabiyi SAW Qoola” (عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ), atau “Rasulullahi Yaqquulu” (رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول), maka hadits tersebut disebut dengan hadits .....

Jika suatu hadits menggunakan ungkapan awal berupa lafadz “Ra-aitu”, artinya “Aku Melihat ….”, atau  atau berupa lafazh “Anna Rasulullah Kana”, yang artinya “Sesungguhnya Rasulullah …”, maka hadits tersebut termasuk hadits .....

Jika kita membaca hadits berikut:

Dari Jabir bin Abdillah ra., dia berkata,

رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَرْمِي علَى رَاحِلَتِهِ يَومَ النَّحْرِ، ويقولُ: لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فإنِّي لا أَدْرِي لَعَلِّي لا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتي هذِه.

“Aku melihat Rasulullah SAW melemparkan jumrahnya pada hari Nahr (hari raya Idul Adha) dan bersabda, “Hendaklah kalian pelajari manasik kalian dariku karena aku tidak tahu bisa jadi aku tidak akan bisa melaksanakan haji setelah hajiku ini”. [H.R. Muslim, No. 1297. Shahih.]

Dapat disimpulkan bahwa hadits tersebut termasuk hadits .....

Hadits mutawatir memiliki beberapa kriteria, diantaranya adalah .....

Para ahli ushul membagi hadits mutawatir kepada dua bagian, yaitu …..

Hadits yang diriwayatkan oleh lebih dari dua jalan, tiga rawi atau lebih dan tidak sampai pada batasan mutawatir disebut dengan …..

Hadits yang secara kualitas dinilai tingkatannya paling tinggi disebut dengan …..

Yang tidak termasuk sayarat-syarat hadits shahih adalah .....

Yang dimaksud dengan adil dalam kriteria periwayat hadits shahih adalah .....

Hadits shahih dibagi menjadi dua bagian, yaitu …..

Suatu hadits disebutkan hadits dha’if bisa dikarenakan beberapa sebab, diantaranya karena …..