Free Printable Carita babad kelas 10

1.

Wanda carita fiksi anu ngandung ajen sajarah atawa patali jeung sajarah disebut carita...

a)

Pabel

b)

Parable

c)

Babad

d)

Legenda

e)

Mitos

2.

Bagian babad anu eusina nyaritakeun lalakon ti mimiti kajadian, lalampahan tokoh, jeung konflik disebut …. carita babad.

a)

kolopon

b)

alopon

c)

manggalasastra

d)

eusi

e)

panutup

3.

Ieu di handap mangrupa alesan babad teu bisa dijadikeun sumber sajarah nu utama, iwal ti …

a)

babad teh sabangsa sajarah anu henteu teges hostorina.

b)

henteu beunang dicekel deleg dokumentasina

c)

palaku jeung tempat kajadian aya dina sajarah

d)

sakapeung carita babad ngandung hal-hal anu teu asup akal

e)

eusina sok dibauran ku legenda, mitos, atawa fabel

4.

Dina struktur carita atawa unsur dina carita babad aya nu disebut jejer. Jejer nya eta …

a)

Tokoh carita nya eta ngaran-ngaran, boh jalma boh sasatoan, anu ngalalakon dina carita

b)

Pesen nu hayang ditepikeun ku pangarang

c)

Runtuyan kajadian anu ngawangun hiji carita

d)

Nyoko kana cara pangarang nyaritakeun palaku dina carita, ngajelaskeun jalma kahiji jeung katilu

e)

Puseur implengan pangarang ngeunaan eusi carita

5.

Ieu di handap mangrupa runtuyan carita babad dina wangun wawacan anu paling bener nyaéta....

a)

manggalasastra-alofon-kolopon

b)

alopon-eusi-kolopon

c)

alopon-manggalasastra-kolopon

d)

kolopon-alopon-manggalasastra

e)

kolopon-eusi-alopon

6.

Carita babad nu ditulis dina wangun puisi mangrupa....

a)

sajak

b)

kawih

c)

mantra

d)

wawacan

e)

dongeng

7.

Ieu di handap mangrupa runtuyan galur dina carita babad …

a)

Manggalasastra – Muncul masalah – Masalah muncer – Ngarengsekeun masalah – Pungkasan carita

b)

Manggalasastra – Muncul masalah – Masalah muncer – Pungkasan carita - Ngarengsekeun masalah

c)

Manggalasastra – Muncul masalah – Ngarengsekeun masalah – Pungkasan carita - Masalah muncer

d)

Manggalasastra – Masalah muncer - Muncul masalah – Ngarengsekeun masalah – Pungkasan carita

e)

Muncul masalah – Masalah muncer – Ngarengsekeun masalah – Pungkasan carita – Manggalasastra

8.

Kecap babad asalna tina bahasa Jawa nu hartina …

a)

muka gedong anyar

b)

muka lahan anyar

c)

muka carita anyar

d)

muka kebon anyar

e)

muka sawah anyar

9.

Baca jeung tengetan!

(1) Nyatet gagasan utama.

(2) Maca deui kotrétan ringkesan bari dibebener deui upama aya kasalahan.

(3) Nuliskeun deui carita babad.

(4) Maca naskah asli carita babad.

Lengkah-lengkah nyieun ringkesan anu paling bener nyaeta....

a)

(1)-(2)-(3)-(4)

b)

(1)-(3)-(4)-(2)

c)

(2)-(3)-(1)-(4)

d)

(4)-(1)-(2)-(3)

e)

(4)-(1)-(3)-(2)

10.

Baca sempalan babad ieu di handap!

(1) Selang sababaraha waktu, Karajaan Cirebon ngajorag deui Karajaan Sumedang Larang, sanggeus leuwih ti heula ngirimkeun sababaraha urang mata-mata. (2) Der baé harita mah perang campuh naker. (3) Itu ieu pada-pada kuat. (4) Korban ting jarungkel, nu tatu parna tingjaroplak, kuda tinggalabrét kalabur, trang-tréng-trong sora pakarang anu patingaradu, anu rubuh pating garerung. (5) Kulantaran duanana pada-pada kuat, ahirna perang dieureunkeun, dua karajaan leuwih milih daméy kucara musawarah.

Kalimah anu ngagambarkeun suasana perang nyaéta aya dina kalimah....

a)

(1)

b)

(2)

c)

(3)

d)

(4)

e)

(5)

11.

Baca sempalan carita babad ieu di handap!

Kacaritakeun jaman baheula di tanah Sunda ngadeg karajaan Pajajaran. Nu ngaprabon di éta karajaan téh jujulukna Prabu Siliwangi. Kagungan putra pameget, satria pinilih tanding ngaranna Prabu Kian Santang. Prabu Kian Santang dijenengkeun wakil ku ramana di éta karajaan, jujulukna Gagak Lumayung.

Dumasar kana sempalan carita babad di luhur, Anu ngaprabon Karajaan Pajajaran téh nya éta ....

a)

Prabu Siliwangi

b)

Prabu Kian Santang

c)

Gagak Lumayung

d)

Bagus Daka

e)

Garantang Sétra

12.

Baca sempalan babad ieu di handap!

Prabu Hayam Wuruk kacida bungahna. Cita-cita palay migarwa Déwi Citraresmi, sakedap deui bakal kalaksanakeun. Harita kénéh buru-buru maréntahkeun Patih Gajahmada, supaya siap-siap pikeun mapag calon pangantén istri. Ngan naha atuh dasar Gajahmada, sohor sombong, paréntah rajana langsung ditolak. Alesanana, dibandingkeun jeung Majapait, nagara Galuh Pakuan ukur nagara leutik.“Leuwih hadé Sri Baduga Maharaja langsung masrahkeun anakna,” Cenah. “Anggap waé Déwi Citraresmi téh upeti, sakalian némbongkeun yén Karajaan Galuh Pakuan taluk ka Majapait, saperti nagara-nagara séjénna.” Bisa jadi lantaran kapangaruhan, Prabu Hayam Wuruk satuju kana pamadegan Patih Gajahmada. Ti dinya gancang ngirimkeun utusan, eusina persis sakumaha omongan Patih Gajahmada.

Watek Prabu Hayam Wuruk anu kagambar dina carita di luhur nyaéta....

a)

teu boga pamadegan

b)

gedé hulu

c)

daréhdéh

d)

handap asor

e)

wijaksana

13.

Pesan nu hayang ditepikeun kanu maca disebut...

a)

Galur

b)

Amanat

c)

Latar

d)

Jejer

e)

Tokoh

14.

Salah sahiji ciri ciri dongeng nya eta aya kesan pamohalan. Naon nu di maksud pamohalan teh...

a)

Asup akal

b)

Logis

c)

Pola ngadongengna angger

d)

Sumebarna sacara lisan

e)

Teu asup akal

15.

Nurutkeun sawatara carita babad, karajaan anu kungsi ngadeg di tatar Sunda teh......

a)

Sriwijaya

b)

Majapahit

c)

Mataram

d)

Pajajaran

e)

Kutai

16.

Nyaéta inti pikiran atawa puseur implengan pangarang atawa inti pikiran nu aya dina carita disebut...

a)

Galur

b)

Palaku

c)

Amanat

d)

Téma

e)

Latar

17.

- Pikeun ngabenerkeun asal-usul kajadian
- Babad ngajarkeun kumaha campur gaul masarakat di waktos harita
Pedaran diluhur kaasup kana...

a)

Definisi Carita Babad

b)

Ciri - Ciri Carita Babad

c)

Kagunaan Carita Babad

d)

Struktur Carita Babad

e)

Sipat Carita Babad

18.

Babad Kian Santang téa sok dipatalikeun jeung nyebarna Islam di Pajajaran malah céuk éta dongéng, Prabu Kian Santang kungsi guguru di Mekah, sabada anjeunna tepang jeung hiji aki-aki nu ngaranna...

a)

Abu Nawas

b)

Sayyidina Usman

c)

Bagénda Ali

d)

Prabu Siliwangi

e)

Ali Abu Bakar

19.

Ieu di handap mangrupa alesan babad teu bisa dijadikeun sumber sajarah nu utama, iwal ti …

a)

babad teh sabangsa sajarah anu henteu teges hostorina.

b)

henteu beunang dicekel deleg dokumentasina

c)

palaku jeung tempat kajadian aya dina sajarah

d)

sakapeung carita babad ngandung hal-hal anu teu asup akal

e)

eusina sok dibauran ku legenda, mitos, atawa fabel

20.

Baca sempalan babad ieu di handap!

(1) Selang sababaraha waktu, Karajaan Cirebon ngajorag deui Karajaan Sumedang Larang, sanggeus leuwih ti heula ngirimkeun sababaraha urang mata-mata. (2) Der baé harita mah perang campuh naker. (3) Itu ieu pada-pada kuat. (4) Korban ting jarungkel, nu tatu parna tingjaroplak, kuda tinggalabrét kalabur, trang-tréng-trong sora pakarang anu patingaradu, anu rubuh pating garerung. (5) Kulantaran duanana pada-pada kuat, ahirna perang dieureunkeun, dua karajaan leuwih milih daméy kucara musawarah.

Kalimah anu ngagambarkeun suasana perang nyaéta aya dina kalimah....

a)

(1)

b)

(2)

c)

(3)

d)

(4)

e)

(5)

21.

Ciri has dina puseur sawangan jalma Kahiji diantarana ....

a)

Ngagunakeun kecap gaganti jalma Kahiji "abdi" dina cara nyaritana

b)

Ngagunakeun kecap gaganti jalma Kahiji "manehna" dina cara nyaritana

c)

Ngagunakeun kecap gaganti jalma kahiji "ngaran tokoh" dina cara nyaritana

d)

Ngagunakeun kecap gaganti jalma Kahiji "anjeun" dina cara nyaritana

e)

Teu ngagunakeun kecap gaganti jalma kahiji "Kuring" dina cara nyarita

22.

Hiji poé, Aki Haruman indit ka belah wétan pikeun moro. Tapi nepi ka panon poé manceran téh manéhna tacan beubeunangan baé, sanajan geus turun unggah gunung. Sato héwan siga tilem, teu kapanggih sahulu-hulu acan.

Jog, Aki Haruman nepi ka puncak hiji gunung. Ti dinya katempo ku manéhna aya cahya nu moncorong ti sisi Walungan Cipancar.

Latar waktu nu dipake dina sempalan carita di luhur nya eta ....

a)

Beurang

b)

peuting

c)

pasosore

d)

subuh

e)

isuk-isuk

23.

Aki Dipa téh jalmana jujur. Tara codéka, jeung salawasna pengkuh kana jangji. Éta pangna ku dununganana dipercaya. Hiji poé, Aki Dipa balik ti kota, tas dititah nagihan duit ku dununganana.

Kaitung jauh inditna téh, jaba kudu leumpang, da jaman harita mah masih kénéh langka kendaraan. Nya ku sabab éta, Aki Dipa kaburitan di jalan. Manéhna ngarasa salempang jeung degdegan, sabab loba mawa duit hasil nagihan.

Komo waktu kudu ngaliwat ka jalan anu suni mah. Mindeng kabéjakeun di dinya téh sok aya bégal. Aki Dipa teu neger-neger dirina sorangan, bari ngadunga ka Gusti Alloh, sangkan salamet. Dasar geus nasibna kudu kitu, bet Aki Dipa teh di pegat ku bégal.

carita di luhur dicaritakeun make puser sawangan ...

a)

jalma kahiji

b)

jalma kadua

c)

jalma katilu

d)

jalma kaopat

e)

jalma kalima

24.

Di antara ciri-ciri carita babad, nu mana anu ngagambarkeun latar tempat?

a)

nuduhkeun iraha kajadian anu dipidangkeun dina carita

b)

nuduhkeun dimana carita lumangsung

c)

nuduhkeun saha anu ngalakonan carita

d)

nuduhkeun runtuyan kajadian anu nyusun carita

e)

nuduhkeun hal anu hayang ditepikeun ku pangarang

25.

Nu disebut 'puseur' dina carita babad teh nyaeta ...

a)

Tokoh utama anu jadi fokus carita

b)

Runtuyan kajadian anu nyusun carita

c)

Pesan moral anu hayang ditepikeun

d)

Waktu jeung tempat kajadian

e)

Konflik anu lumangsung dina carita

26.

Nu disebut 'konflik' dina carita babad teh nyaeta ...

a)

Runtuyan kajadian anu nyusun carita

b)

Masalah anu dihadapi ku tokoh

c)

Pesan moral anu hayang ditepikeun

d)

Waktu jeung tempat kajadian

e)

Tokoh utama anu jadi fokus carita

27.

Di jaman baheula, kacaturkeun Karajaan Pajajaran, rajana Prabu Siliwangi. Ieu raja téh kongas (terkenal) kagagahanana. Anjeunna boga pangiring nu kacida satiana, katelahna Aki Haruman. Unggal poé, Aki Haruman ku Prabu Siliwangi sok diparéntahkeun pikeun moro (memburu) maké sumpit atawa jamparing (panah).

Hiji poé, Aki Haruman indit ka belah wétan pikeun moro. Tapi nepi ka panon poé manceran téh manéhna tacan beubeunangan baé, sanajan geus turun unggah gunung. Sato héwan siga tilem, teu kapanggih sahulu-hulu acan.

Sempalan teks di luhur dicaritakeun make titik tilik ....

a)

jalma kahiji

b)

jalma kadua

c)

jalma katilu

d)

jalma kaopat

28.

ciri has tina titik tilik jalma katilu diantarana nya eta ....

a)

biasana make kecap gaganti jalma katilu "manehna"

b)

biasana make kecap gaganti jalma kahiji "manehna"

c)

biasana make kecap gaganti jalma katilu "kuring"

d)

biasana make kecap gaganti jalma katilu "maneh"

29.

Sanajan dipapaksa ku ramana, carékna embung dikawin téh keukeuh embung. Ari utusan tetep pageuh nyekel timbalan Prabu Siliwangi yén maranéhna kudu hasil ngalamar Nyi Putri. Tungtungna, ku habén dipapaksa, Nyi Putri téh ngaleungit, leungit tanpa karana.

Bur-ber ditétéangan ogé weléh teu kapanggih, ngan seungitna baé nu ka angseu (tercium) ngahiliwir. Tempat Nyi Putri ka angseu seungitna téh katelah “Lembur Buni Wangi”.

Sunan Rumenggong henteu cicing baé, bur-ber néangan putrina anu ngaleungit téa. Ber ka hilir, ber ka girang, ngalér ngidul ngétan ngulon. Lantaran nempo kolotna sakitu susahna, Nyi Putri ahirna némbongan deui di hiji imah anu nyempil.

bagean pamohalan dina carita di luhur nya eta ....

a)

Nyi Putri ngaleungit lantaran dipapaksa tapi ngan aya seungitna wungkul

b)

Nyi Putri dipapaksa ku kolotna

c)

Nyi Putri karunya ka bapana anu tuluy neangan manehna

d)

Utusan Prabu Siliwangi tetep keukeuh kudu bisa ngalamar Nyi Putri

30.

Hiji poé, Aki Haruman indit ka belah wétan pikeun moro. Tapi nepi ka panon poé manceran téh manéhna tacan beubeunangan baé, sanajan geus turun unggah gunung. Sato héwan siga tilem, teu kapanggih sahulu-hulu acan.

Jog, Aki Haruman nepi ka puncak hiji gunung. Ti dinya katempo ku manéhna aya cahya nu moncorong ti sisi Walungan Cipancar.

Latar waktu nu dipake dina sempalan carita di luhur nya eta ....

a)

Siang

b)

peuting

c)

pasosore

d)

subuh

31.

Hiji poé, Aki Haruman indit ka belah wétan pikeun moro. Tapi nepi ka panon poé manceran téh manéhna tacan beubeunangan baé, sanajan geus turun unggah gunung. Sato héwan siga tilem, teu kapanggih sahulu-hulu acan.

Jog, Aki Haruman nepi ka puncak hiji gunung. Ti dinya katempo ku manéhna aya cahya nu moncorong ti sisi Walungan Cipancar.

a)

gunung

b)

karaton

c)

dayeuh

d)

kampung

32.

Aki Dipa téh jalmana jujur. Tara codéka, jeung salawasna pengkuh kana jangji. Éta pangna ku dununganana dipercaya. Hiji poé, Aki Dipa balik ti kota, tas dititah nagihan duit ku dununganana.

Kaitung jauh inditna téh, jaba kudu leumpang, da jaman harita mah masih kénéh langka kendaraan. Nya ku sabab éta, Aki Dipa kaburitan di jalan. Manéhna ngarasa salempang jeung degdegan, sabab loba mawa duit hasil nagihan.

Komo waktu kudu ngaliwat ka jalan anu suni mah. Mindeng kabéjakeun di dinya téh sok aya bégal. Aki Dipa teu neger-neger dirina sorangan, bari ngadunga ka Gusti Alloh, sangkan salamet. Dasar geus nasibna kudu kitu, bet Aki Dipa teh di pegat ku bégal.

carita di luhur dicaritakeun make titik tilik ...

a)

jalma kahiji

b)

jalma kadua

c)

jalma katilu

d)

jalma kaopat

33.

Komo waktu kudu ngaliwat ka jalan anu suni mah. Mindeng kabéjakeun di dinya téh sok aya bégal. Aki Dipa teu neger-neger dirina sorangan, bari ngadunga ka Gusti Alloh, sangkan salamet. Dasar geus nasibna kudu kitu, bet Aki Dipa teh di pegat ku bégal.

Puguh waé reuwaseun pisan. Sok sieun éta bégal ngarampas duit bari ngarogahala. Najan ukur saurang, tapi éta bégal téh mawa péstol. Enya waé éta bégal téh ngahalangan liliwatan, terus ngacungkeun péstol.

“Eureun! Lamun hayang salamet, peupeujeuh silaing ulah ngalawan, jeung éta babawaan silaing pasrahkeun ka déwék!” ceuk bégal. Aki Dipa kasima. Pamohalan mun ngalawan, sabab Aki Dipa ukur mawa bedog, ari bégal nodongkeun péstol. Moal kaburu lumpat deuih, da tangtuna ogé bakal ditémbak.

latar suasana anu aya dina sempalan carita di luhur nya eta ....

a)

pikasieuneun

b)

pikangewaeun

c)

piakseurieun

d)

pikabungaheun

34.

Baca sempalan babad ieu di handap!

(1) Selang sababaraha waktu, Karajaan Cirebon ngajorag deui Karajaan Sumedang Larang, sanggeus leuwih ti heula ngirimkeun sababaraha urang mata-mata. (2) Der baé harita mah perang campuh naker. (3) Itu ieu pada-pada kuat. (4) Korban ting jarungkel, nu tatu parna tingjaroplak, kuda tinggalabrét kalabur, trang-tréng-trong sora pakarang anu patingaradu, anu rubuh pating garerung. (5) Kulantaran duanana pada-pada kuat, ahirna perang dieureunkeun, dua karajaan leuwih milih daméy kucara musawarah.

Kalimah anu ngagambarkeun suasana perang nyaéta aya dina kalimah....

a)

(1)

b)

(2)

c)

(3)

d)

(4)

e)

(5)

35.

Baca sempalan babad ieu di handap!

(1) Selang sababaraha waktu, Karajaan Cirebon ngajorag deui Karajaan Sumedang Larang, sanggeus leuwih ti heula ngirimkeun sababaraha urang mata-mata. (2) Der baé harita mah perang campuh naker. (3) Itu ieu pada-pada kuat. (4) Korban ting jarungkel, nu tatu parna tingjaroplak, kuda tinggalabrét kalabur, trang-tréng-trong sora pakarang anu patingaradu, anu rubuh pating garerung. (5) Kulantaran duanana pada-pada kuat, ahirna perang dieureunkeun, dua karajaan leuwih milih daméy kucara musawarah.

Kalimah anu ngagambarkeun suasana perang nyaéta aya dina kalimah....

a)

(1)

b)

(2)

c)

(3)

d)

(4)

e)

(5)

36.

10 Baca sempalan carita babad di handap!

Kocapkeun Prabu Siliwangi geus cunduk ka Nagri Mekah. Kabeneran manéhna patepung jeung Waliyullah. Harita kénéh kongkorong béntang téh turun ti langit. Pluk murag hareupeun Waliyullah. Prabu Siliwangi ngajenghok, ceuk pikirna, ieu pisan kongkorong béntang nu ditémbongkeun ku Batara Narada dina impian téh. Basa rék dicokot, éta kongkorong téh geus dicokot mantén ku Waliyullah.

(Dicutat tina buku cahara Basa)

Kalimat anu ngandung unsur dongéng tina sempalan carita babad di luhur nyaéta ….

a)

Kocapkeun Prabu Siliwangi geus cunduk ka Nagri Mekah.

b)

Kabeneran manéhna patepung jeung Waliyullah.

c)

Harita kénéh kongkorong béntang téh turun ti langit.

d)

Prabu Siliwangi ngajenghok, ceuk pikirna, ieu pisan kongkorong béntang nu ditémbongkeun ku Batara Narada dina impian téh.

e)

Basa rék dicokot, éta kongkorong téh geus dicokot mantén ku Waliyullah

37.

5 Anu teu kaasup kana ciri carita babad nyaéta ….

a)

Ngabogaan unsur sajarah

b)

Nyaritakeun kawani, kasaktian sarta kaajaiban hiji jalma

c)

Biasana nyaritakeun kajadian peperangan jaman baheula

d)

Palakuna salian ti jalma biasana aya sasatoan

e)

Caritana panjang jeung nyaritakeun kapahlawanan

38.

8 Ieu di handap anu teu kaasup gambaran umum galur carita babad nyaéta ….

a)

Tokoh carita indit lalampahan (diusir, dibuang, néangan élmu, néangan jodo)

b)

Tokoh carita meunang cocoba, halangan harungan (bégal, sato galak, musibah)

c)

Tokoh carita meunang pitulung

d)

Tokoh carita hasil ngahontal pamaksudan

e)

Tokoh carita terus bubuara di pangumbaraan.

39.

10 Baca sempalan carita babad di handap!

Kocapkeun Prabu Siliwangi geus cunduk ka Nagri Mekah. Kabeneran manéhna patepung jeung Waliyullah. Harita kénéh kongkorong béntang téh turun ti langit. Pluk murag hareupeun Waliyullah. Prabu Siliwangi ngajenghok, ceuk pikirna, ieu pisan kongkorong béntang nu ditémbongkeun ku Batara Narada dina impian téh. Basa rék dicokot, éta kongkorong téh geus dicokot mantén ku Waliyullah.

(Dicutat tina buku cahara Basa)

Kalimat anu ngandung unsur dongéng tina sempalan carita babad di luhur nyaéta ….

a)

Kocapkeun Prabu Siliwangi geus cunduk ka Nagri Mekah.

b)

Kabeneran manéhna patepung jeung Waliyullah.

c)

Harita kénéh kongkorong béntang téh turun ti langit.

d)

Prabu Siliwangi ngajenghok, ceuk pikirna, ieu pisan kongkorong béntang nu ditémbongkeun ku Batara Narada dina impian téh.

e)

Basa rék dicokot, éta kongkorong téh geus dicokot mantén ku Waliyullah

40.

9 Runtuyan kajadian anu ngawangun hiji carita, disebut ..

a)

Latar

b)

Amanat

c)

Téma

d)

Galur

e)

Puseur sawangan.

41.

Hanjuang Beureum di Kutamaya mangrupa sempalan tina carita babad...

a)

Sumedang

b)

Cirebon

c)

Kuningan

d)

Ciamis

e)

Cianjur

42.

Tokoh Eyang Jaya Perkasa dina carita Hanjuang Beureum di Kutamaya sok disebut oge ...

a)

Pangeran Geusan Ulun

b)

Harisbaya

c)

Aki Sayang Hawu

d)

Girilaya

e)

Ki Nangganan

43.

Di handap mangrupa judul-judul carita babad, iwal ti ...

a)

Babad Cikundul

b)

Babad Galuh

c)

Babad Sumedang

d)

Prabu Siliwang

e)

Babad Galuh

44.

Puseur dayeuh SUmedanglarang dipindahkeun ka Dayeuh Luhur lantaran ...

a)

Nyingkahan pangrurug ti karajaan Cirebon

b)

Puseur dayeuh Kutamaya geus kurang strategis

c)

Ngalegaan wilayah karajaan

d)

Aya pituduh ti karuhun

e)

Kaayaan taneuh di Dayeuh Luhur leuwih alus

45.

Tokoh utama dina carita Hanjuang Beureum di Kutamaya nyaeta ...

a)

Prabu Geusan Ulun

b)

Pangeran Girilaya

c)

Harisbaya

d)

Aki Sayang Hawu

e)

Ki Nangganan

46.

Kacaturkeun Karajaan Sumedang teh dirurug ku Karajaan Cirebon. Kecap "dirurug" sarua jeung ...

a)

Diserang

b)

Dijajah

c)

Dipaehan

d)

Dibeuleum

e)

Dipindahkeun

47.

Ngadenge kitu, Aki Sayang Hawu geuwat indit. Basa hormatna "ngadenge" nyaeta ...

a)

Mireng

b)

Ngadangu

c)

Ngagaleuh

d)

Nyarios

e)

Nyarita

48.

Kecap babad ngandung harti ...

a)

Miceunan jukut

b)

Ngababad kebon

c)

Nuar tangkal

d)

Meresihan jukut nu bala

e)

Nuar kebon

49.

Ieu di handap mangrupa wangenan carita babad...

a)

carita dina wangun puisi anu kaiket ku aturan pupuh

b)

wangun karya sastra anu mangrupa carita dina basa lancaran anu eusina ngandung unsur pamohalan (Teu asup akal)

c)

salahsahiji rupa karya sastra Sunda wangun ugeran atawa puisi.

d)

carita nu aya patalina jeung hiji patempatan sarta dipercaya sarta ngandung unsur sajarah.

50.

“Ti dinya Maulana Hasyanudin leumpang ka Banten mawa pandakaan dua jin ti Cirebon, tuluy ka Sumedang, ka Sumur Bandung, ka Cianjur, ka Bogor, jeung ka Gunung Manarah.”

Bacaan di luhur mangrupa sempalan tina carita babad anu judulna....

a)

Pucuk Umum Sunda

b)

Babad Cikundul

c)

Sajarah Bopati-Bopati Cianjur

d)

Babad Bogor

e)

Babad Sumedang

51.

“Kéan santang téh putra prabu siliwangi anu katelah gagah tur sakti. Di Pajajaran, malah di Pulo Jawa teu aya hiji ogé jalma anu bisa nandingan kasakténna.”

Sempalan carita babad di luhur ditulis dina wangun....

a)

Prosa

b)

Puisi

c)

Lancaran

d)

Drama

e)

Laporan

52.

Nu ngabédakeun carita babad jeung sajarah nya éta...

a)

Carita babad nyaritakeun jaman ayeuna, sajarah nyaritakeun jaman baheula

b)

Carita babad nyaritakeun jaman baheula, sajarah nyaritakeun jaman ayeuna

c)

Carita babad nyata aya buktina, sajarah mangrupa rékaan

d)

Carita babad mangrupa rékaan, sajarah nyata aya buktina

e)

Carita babad ditulis dina naskah, sajarah teu aya nu nulisna

53.

Di jaman baheula, kacaturkeun Karajaan Pajajaran, rajana Prabu Siliwangi. Ieu raja téh kongas (terkenal) kagagahanana. Anjeunna boga pangiring nu kacida satiana, katelahna Aki Haruman. Unggal poé, Aki Haruman ku Prabu Siliwangi sok diparéntahkeun pikeun moro (memburu) maké sumpit atawa jamparing (panah).

Hiji poé, Aki Haruman indit ka belah wétan pikeun moro. Tapi nepi ka panon poé manceran téh manéhna tacan beubeunangan baé, sanajan geus turun unggah gunung. Sato héwan siga tilem, teu kapanggih sahulu-hulu acan.

Sempalan teks di luhur dicaritakeun make titik tilik ....

a)

jalma kahiji

b)

jalma kadua

c)

jalma katilu

d)

jalma kaopat

54.

Sanajan dipapaksa ku ramana, carékna embung dikawin téh keukeuh embung. Ari utusan tetep pageuh nyekel timbalan Prabu Siliwangi yén maranéhna kudu hasil ngalamar Nyi Putri. Tungtungna, ku habén dipapaksa, Nyi Putri téh ngaleungit, leungit tanpa karana.

Bur-ber ditétéangan ogé weléh teu kapanggih, ngan seungitna baé nu ka angseu (tercium) ngahiliwir. Tempat Nyi Putri ka angseu seungitna téh katelah “Lembur Buni Wangi”.

Sunan Rumenggong henteu cicing baé, bur-ber néangan putrina anu ngaleungit téa. Ber ka hilir, ber ka girang, ngalér ngidul ngétan ngulon. Lantaran nempo kolotna sakitu susahna, Nyi Putri ahirna némbongan deui di hiji imah anu nyempil.

bagean pamohalan dina carita di luhur nya eta ....

a)

Nyi Putri ngaleungit lantaran dipapaksa tapi ngan aya seungitna wungkul

b)

Nyi Putri dipapaksa ku kolotna

c)

Nyi Putri karunya ka bapana anu tuluy neangan manehna

d)

Utusan Prabu Siliwangi tetep keukeuh kudu bisa ngalamar Nyi Putri

55.

Hiji poé, Aki Haruman indit ka belah wétan pikeun moro. Tapi nepi ka panon poé manceran téh manéhna tacan beubeunangan baé, sanajan geus turun unggah gunung. Sato héwan siga tilem, teu kapanggih sahulu-hulu acan.

Jog, Aki Haruman nepi ka puncak hiji gunung. Ti dinya katempo ku manéhna aya cahya nu moncorong ti sisi Walungan Cipancar.

Latar waktu nu dipake dina sempalan carita di luhur nya eta ....

a)

Siang

b)

peuting

c)

pasosore

d)

subuh

56.

Hiji poé, Aki Haruman indit ka belah wétan pikeun moro. Tapi nepi ka panon poé manceran téh manéhna tacan beubeunangan baé, sanajan geus turun unggah gunung. Sato héwan siga tilem, teu kapanggih sahulu-hulu acan.

Jog, Aki Haruman nepi ka puncak hiji gunung. Ti dinya katempo ku manéhna aya cahya nu moncorong ti sisi Walungan Cipancar.

a)

gunung

b)

karaton

c)

dayeuh

d)

kampung

57.

Aki Dipa téh jalmana jujur. Tara codéka, jeung salawasna pengkuh kana jangji. Éta pangna ku dununganana dipercaya. Hiji poé, Aki Dipa balik ti kota, tas dititah nagihan duit ku dununganana.

Kaitung jauh inditna téh, jaba kudu leumpang, da jaman harita mah masih kénéh langka kendaraan. Nya ku sabab éta, Aki Dipa kaburitan di jalan. Manéhna ngarasa salempang jeung degdegan, sabab loba mawa duit hasil nagihan.

Komo waktu kudu ngaliwat ka jalan anu suni mah. Mindeng kabéjakeun di dinya téh sok aya bégal. Aki Dipa teu neger-neger dirina sorangan, bari ngadunga ka Gusti Alloh, sangkan salamet. Dasar geus nasibna kudu kitu, bet Aki Dipa teh di pegat ku bégal.

carita di luhur dicaritakeun make titik tilik ...

a)

jalma kahiji

b)

jalma kadua

c)

jalma katilu

d)

jalma kaopat

58.

Komo waktu kudu ngaliwat ka jalan anu suni mah. Mindeng kabéjakeun di dinya téh sok aya bégal. Aki Dipa teu neger-neger dirina sorangan, bari ngadunga ka Gusti Alloh, sangkan salamet. Dasar geus nasibna kudu kitu, bet Aki Dipa teh di pegat ku bégal.

Puguh waé reuwaseun pisan. Sok sieun éta bégal ngarampas duit bari ngarogahala. Najan ukur saurang, tapi éta bégal téh mawa péstol. Enya waé éta bégal téh ngahalangan liliwatan, terus ngacungkeun péstol.

“Eureun! Lamun hayang salamet, peupeujeuh silaing ulah ngalawan, jeung éta babawaan silaing pasrahkeun ka déwék!” ceuk bégal. Aki Dipa kasima. Pamohalan mun ngalawan, sabab Aki Dipa ukur mawa bedog, ari bégal nodongkeun péstol. Moal kaburu lumpat deuih, da tangtuna ogé bakal ditémbak.

latar suasana anu aya dina sempalan carita di luhur nya eta ....

a)

pikasieuneun

b)

pikangewaeun

c)

piakseurieun

d)

pikabungaheun

59.

Paseur implengan pangarang atawa inti pikiran nu aya dina prosa fiksi, disebut oge ......

a)

Jejer atawa tema

b)

Palaku atawa tokoh

c)

Galur atawa plot

d)

Judul atawa titel

60.

Bagian tina carita babad dina wangun wawacan anu eusina mangrupa sanduk-sanduk atawa menta widi ka Nu Maha Kawasa jeung ka karuhun, sarta menta pangampura kana kakurangan nu nulis disebut ...

a)

manggalasastra

b)

kolofon

c)

eusi

d)

panutup

e)

kacindekan

Carita babad kelas 10

Total questions: 60

Worksheet time: 1hrs 17mins