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Estructura Socioeconómica de México

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

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1.

En la metáfora de la lucha libre, los rudos representan a:

a)

Los ciudadanos comunes

b)

Los trabajadores

c)

Los grupos con más poder (élites, políticos, empresarios)

d)

Los árbitros

2.

Los técnicos simbolizan a:

a)

Empresarios

b)

Estudiantes y trabajadores que buscan justicia

c)

El Estado

d)

Los árbitros

3.

En la metáfora, el referí representa a:

a)

Los rudos

b)

El Estado

c)

La sociedad civil

d)

Los medios de comunicación

4.

La afición en la metáfora corresponde a:

a)

El Estado

b)

La sociedad civil

c)

Los empresarios

d)

Los rudos

5.

Cuando la afición solo observa sin intervenir, significa que:

a)

La sociedad civil es pasiva

b)

El Estado es justo

c)

Los técnicos ganan siempre

d)

No existen desigualdades

6.

Un golpe simbólico es:

a)

Una trampa física en la lucha

b)

Una forma de violencia con palabras o prejuicios

c)

Una llave de rendición

d)

Una celebración

7.

La frase “qué guapo, ni pareces mexicano” es ejemplo de:

a)

Orgullo cultural

b)

Racismo y colorismo

c)

Igualdad social

d)

Estereotipo positivo

8.

Burlarse de alguien llamándole “la gente Shrek” refleja:

a)

Humor inocente

b)

Violencia simbólica

c)

Justicia social

d)

Solidaridad

9.

Pierre Bourdieu define la violencia simbólica como:

a)

Golpes entre luchadores

b)

Formas ocultas de mantener la desigualdad

c)

Protestas sociales

d)

Debate público

10.

Paulo Freire afirmaba que los oprimidos, al escuchar ideas negativas repetidamente, podían:

a)

Ignorarlas

b)

Llegar a creerlas y resignarse

c)

Rebelarse inmediatamente

d)

Volverse opresores

11.

Según Freire, la educación crítica sirve para:

a)

Reforzar prejuicios

b)

Abrir los ojos, tomar conciencia y organizarse

c)

Mantener el orden social

d)

Premiar a los poderosos

12.

En la metáfora, que los técnicos entiendan que las reglas del ring favorecen a los rudos significa:

a)

Que la lucha es siempre justa

b)

Que los ciudadanos descubren la desigualdad estructural

c)

Que la violencia es inevitable

d)

Que la afición manda

13.

Cuando los técnicos deciden cambiar “no solo la pelea, sino la arena completa”, simboliza:

a)

Renunciar a la lucha

b)

Transformar las estructuras sociales

c)

Huir de la injusticia

d)

Resignarse al poder

14.

El reel de Paloma Monter muestra la lucha libre como:

a)

Un simple espectáculo sin valor

b)

Parte de la cultura mexicana, colorida y apasionada

c)

Un deporte extranjero

d)

Un evento privado

15.

La lucha libre, según el texto, es símbolo de:

a)

Entretenimiento nada más

b)

Identidad y resistencia cultural

c)

Deporte olímpico

d)

Tradición europea

16.

Frases discriminatorias disfrazadas de chiste muestran:

a)

Respeto social

b)

Igualdad cultural

c)

Violencia simbólica

d)

Orgullo nacional

17.

La metáfora de la lucha libre ayuda a entender que México es un país con:

a)

Total igualdad social

b)

Desigualdades, trampas y favoritismos

c)

Justicia en todos los niveles

d)

Ausencia de conflictos

18.

El papel de la sociedad civil (afición) puede ser:

a)

Pasivo, solo observando

b)

Activo, exigiendo justicia

c)

Ambas opciones

d)

Ninguna opción

19.

La transformación social, según Freire, requiere:

a)

Un héroe individual

b)

Conciencia, diálogo y acción colectiva

c)

Una dictadura fuerte

d)

La pasividad de la sociedad

20.

En conclusión, la lucha libre como metáfora enseña que:

a)

Todo se resuelve con violencia física

b)

La cultura popular es solo entretenimiento

c)

La estructura socioeconómica refleja desigualdades que deben cuestionarse

d)

El Estado es siempre neutral