Font size
WorksheetsKuis Pemahaman Teologi
Total questions: 49
Worksheet time: 27mins
Kata Ibrani "yatsar" dalam kitab Kejadian 2:7 memiliki makna?
Mengarahkan kehidupan manusia
Mengatur alam semesta
Memberi kehidupan
Membentuk dari debu tanah
Mengembalikan kehidupan
Secara Intelektual manusia bergantung kepada Allah. Pernyataan ini mengandung arti ?
Allah tetap hadir dan aktif melalui keteraturan hukum alam
siklus kehidupan manusia adalah bukti pemeliharaan Allah
Manusia membutuhkan hikmat dari Allah untuk membuat keputusan yang bijaksana
Ada pemenuhan kebutuhan dasar seperti makanan, air, dan udara
Manusia tunduk pada kehendak Allah
Pandangan John Calvin tentang creatio mediata menekankan bahwa...?
Allah menciptakan melalui proses alami tetapi tetap berdaulat
Alam berjalan sendiri tanpa campur tangan Tuhan
Allah menciptakan semua makhluk hidup dalam satu waktu
Tidak ada perbedaan antara creatio immediata dan mediata
Menurut Thomas Aquinas, bagaimana penciptaan creatio immediata menjelaskan hubungan Allah dengan ciptaan ?
Memisahkan penciptaan dengan pemeliharaan
Menunjukkan bahwa semua keberadaan bergantung sepenuhnya pada Allah
Menekankan peran manusia dalam penciptaan
Allah menciptakan tetapi tidak memelihara
Alam bisa berkembang sendiri tanpa intervensi Allah
Apa tujuan utama pemeliharaan Allah menurut Efesus 2:10?
Memberikan kebebasan mutlak pada manusia
Mengatur semua keputusan manusia
Mencegah manusia dari melakukan dosa
Memastikan setiap orang hidup kaya
Membantu manusia mencapai kesempurnaan moral
Bagaimana pemeliharaan Allah berhubungan dengan kebebasan manusia?
Allah mengontrol setiap tindakan manusia
Allah memberikan kebebasan dengan tanggung jawab
Manusia bebas tanpa keterlibatan Allah
Kehendak manusia lebih kuat dari kehendak Allah
Allah hanya mengawasi tanpa campur tangan
Konsep keselamatan sebagaimana dinyatakan dalam Yesaya 12:2 yakni ...
Manusia dapat menyelamatkan dirinya sendiri
Allah adalah satu-satunya sumber keselamatan
Keselamatan hanya untuk bangsa umat pilihan
Hukum Taurat adalah satu-satunya jalan keselamatan
Iman tidak berperan dalam keselamatan
Dalam Perjanjian Baru, keselamatan lebih difokuskan pada...
Pemberian hukum Taurat
Keselamatan oleh perbuatan baik
Kasih karunia Allah dalam Yesus Kristus
Menyerahkan korban di Bait Allah
Ketaatan kepada pemimpin rohani
Teori Pengganti (Penal Substitution) menekankan bahwa...
Yesus mati untuk menanggung hukuman dosa manusia
Keselamatan dapat dicapai dengan usaha sendiri
Manusia harus menanggung dosanya sendiri
Allah hanya menyelamatkan orang Yahudi
Kematian Yesus tidak berkaitan dengan keadilan Allah
Teori Christus Victor berfokus pada...
Pembenaran melalui perbuatan baik
Kematian Yesus sebagai contoh moral
Keselamatan hanya bagi orang pilihan
Yesus mengalahkan kuasa dosa, maut, dan Iblis
Penghapusan hukum Taurat
Predestinasi dalam Efesus 1:4-5 menyatakan bahwa...
Semua orang akan masuk surga
Keselamatan diperoleh karena perbuatan baik
Allah telah memilih orang-orang tertentu untuk diselamatkan
Hanya orang Yahudi yang bisa diselamatkan
Predestinasi bertentangan dengan Injil
Kata Yunani Kainos dalam Perjanjian Baru memiliki arti...
Hidup kekal
Pembaruan atau sesuatu yang baru
Pengampunan
Penghakiman terakhir
Hukuman dosa
Perbincangan tentang pertobatan dalam Perjanjian Lama mengandung aspek yang berkaitan dengan kultus dan batin serta sikap hidup atau perbuatan. Dalam Perjanjian Lama hal itu dilambangkan dengan beberapa hal, kecuali:
Berpuasa
Membuat korban bakaran
Berkumpul
Mengaku dosa
Bersujud
Istilah shub yang artinya berubah arah meninggalkan yang jahat dan menuju Tuhan mengindikasi bahwa pertobatan berhubungan dengan, kecuali:
Menuju Allah
perubahan hidup, berbalik dari hidup yang lama ke hidup yang benar
Berbalik dari tingkah laku yang jahat
Perubahan tingkah laku hidup sehari-hari
Perubahan relasi dengan Allah melalui tindakan sehari-hari
Pertobatan adalah usaha manusia tetapi sekaligus
Di manakah bagian ini dapat ditemukan dalam Perjanjian Lama:
Yeheskiel 26:36
Yeheskiel 26:26
Yeheskiel 36:26
Yeheskiel 36:22
Yeheskiel 22:36
Dalam PL terdapat pribadi-pribadi yang berdosa disapa Yesus karena kedatanganNya justru ditujukan bagi mereka, antara lain kecuali:
Pemungut cukai
Wanita Samaria
Wanita Siro Fenesia
Orang Gerasa
Kebebasan memiliki beberapa bentuk dan kekhasan masing-masing dalam bentuknya. Untuk kebebasan di mana tidak ada halangan atau rintangan-rintangan eksternal yang bersifat material, sehingga orang menganggap dirinya bebas jika ia bisa bergerak dengan bebas ke mana saja tanpa ada rintangan-rintangan eksternal, ditempatkan sebagai:
Kebebasan sosial
Kebebasan psikologis
Kebebasan budaya
Kebebasan pribadi
Kebebasan fisik
Dalam pemahaman seperti ini, bagaimana posisi manusia dan dunia?
Subyek dan Subye
Subyek dan Obyek
Obyek dan Obyek
Subyek, Obyek dan Allah adalah Pusat
Semua Benar
Pernyataan ini disampaikan oleh:
Sembel
Sambal
Emile Durkheim
Socrates
Plato
Menurutnya saat pertama kali meriam ditembakkan di abad ke-14, ekologi telah dipengaruhi antara lain karena:
penggundulan hutan tidak terhindarkan
kekayaan alam yang semakin berkembang
masyarakat yang semakin maju
masyarakat yang mengelola alam dengan baik
alam yang semakin hijau
tuk terus mempelajari, meneliti dan memahami serta menghargai alam lingkungannya, mempercayai bahwa sumber daya alam diciptakan oleh Tuhan sehingga perlu dijaga kelestariannya, serta akhirnya membentuk manusia beretika dan bermoral bagi terjaminnya kualitas hidup manusia dari generasi ke generasi, disebut dengan:
Economis
Ecospiritual
Ecosophy
Ecodeep
Ecosystem
Pendekatan ini memberikan imperatif spiritual bagi manusia untuk kembali menghargai nilai-nilai intrinsik yang sudah mengkristal dalam lingkungan alam, menggerakkan kesadaran manusia untuk mengembalikan keindahan dan pesona alam ciptaan Tuhan dan telah mengalami kerusakan oleh manusia (Fios, 2013). Pendekatan ini juga mengubah asumsi kosmologis dalam beragama terhadap alam dan lingkungan hidup. Revolusi ekologi melalui pendekatan agama dapat berperan dalam mensuksesan gerakan lingkungan secara global dalam menangani krisis lingkungan yang terjadi. Pendekatan ini disebut dengan:
Economis
Ecospiritual
Bagaimana strategi yang paling efektif bagi gereja dalam mengatasi keterbatasan akses teknologi bagi jemaat di daerah terpencil?
Membangun infrastruktur digital yang lebih modern
Mengembangkan sistem ibadah hybrid yang tetap mempertahankan komunitas fisik
Mengalihkan seluruh pelayanan gereja ke platform digital
Memfokuskan pendidikan Kristiani hanya kepada jemaat yang memiliki akses internet
Mengurangi penggunaan teknologi agar tetap mempertahankan tradisi ibadah onsite
Jika sebuah gereja tetap mempertahankan model pelayanan yang kaku (solid church), apa dampak jangka panjangnya dalam menghadapi era digital?
Gereja tetap eksis tanpa perlu beradaptasi
Gereja mengalami stagnasi dalam menjangkau generasi muda
Jemaat semakin banyak karena mempertahankan tradisi lama
Gereja menjadi lebih relevan dengan tren teknologi terkini
Gereja tetap berkembang tanpa dipengaruhi perubahan zaman
Di masa pandemi, banyak gereja beradaptasi dengan ibadah online. Jika Anda seorang pemimpin gereja, bagaimana Anda mengatasi fenomena jemaat yang lebih memilih mengikuti ibadah dari gereja lain secara daring?
Menutup akses ibadah online agar jemaat tetap beribadah di gereja lokal
Menyediakan konten ibadah yang lebih interaktif dan relasional
Mengurangi penggunaan teknologi digital agar jemaat kembali ke ibadah fisik
Mengabaikan fenomena ini karena tidak mempengaruhi kehidupan gereja
Memperketat aturan keanggotaan gereja agar jemaat tidak berpindah
Dalam konsep Liquid Church, bagaimana gereja dapat tetap relevan tanpa kehilangan nilai-nilai Kristiani di era digital?
Beradaptasi dengan perkembangan teknologi tetapi tetap berlandaskan teks firman Tuhan
Meninggalkan tradisi lama dan hanya fokus pada pelayanan digital
Mengurangi interaksi fisik dan menggantinya dengan interaksi online
Menjalankan pelayanan tanpa mempertimbangkan dampak teknologi
Mengabaikan digitalisasi agar tidak mengubah identitas gereja
Bagaimana metaverse dapat digunakan secara strategis untuk pendidikan Kristiani tanpa menghilangkan esensi komunitas gereja?
Mengembangkan pengalaman belajar interaktif dengan simulasi Alkitab
Menggantikan ibadah fisik dengan ibadah di dunia virtual
Mengubah seluruh metode pembelajaran menjadi berbasis AI
Menutup akses ibadah offline demi fokus ke platform digital
Meninggalkan metode tradisional agar gereja bisa mengikuti tren teknologi
Amsal 1:7 berbunyi, "Takut akan TUHAN adalah permulaan pengetahuan, tetapi orang bodoh menghina hikmat dan didikan. "Berdasarkan ayat tersebut, IPTEK yang harus dikembangkan oleh umat Allah adalah IPTEK yang memiliki dimensi….
orang pandai dapat mengembangkan IPTEK
pemenuhan ambisi dan kebutuhan manusia
membuat kerja manusia semakin efisien
memuliakan Allah sebagai Sang Pencipta
sangat luas dan menolong hidup manusia
Sebagai umat Kristiani, bagaimana sikap yang menunjukkan nilai kristiani yang tepat dalam menghadapi IPTEK?
mensyukuri anugerah Tuhan atas IPTEK dengan bersikap menerima serta bertanggungjawab
berdoa dengan tekun supaya IPTEK semakin berkembang dimasa depan
menolak IPTEK jika keberadaannya menghancurkan kehidupan manusia
dengan rendah hati menerima keterbatasan IPTEK meskipun itu merusak
sabar dengan perkembangan IPTEK saat ini sampai mencapai kesempurnaannya
Gereja perlu mengantisipasi dampak negatif perkembangan IPTEK agar pemuda Kristen tidak terjerumus dan mengalami krisis iman. Upaya utama yang harus dilakukan adalah...
mengamati, memantau dan memberikan sanksi bagi setiap pemuda yang kedapatan melakukan pelanggaran terhadap undang-undang ITE.
bertanggungjawab atas setiap pilihan yang dibuat dalam kehidupan para pemuda binaan Gereja.
membina pemuda agar pemuda dapat betumbuh menjadi seorang yang dewasa didalam Yesus Kristus.
Mensyukuri Setiap perkembangan IPTEK dan mengaplikasikan semua perkembangannya di dalam kehidupan gereja
meminta setiap umat untuk membuat avatar masing-masing agar tidak tertinggal oleh gereja-gereja lainnya
Yang termasuk dari salah satu prinsip tersebut adalah…
menekankan pentingnya menghilangkan akibat-akibat buruk yang bersifat membangun dari penggunaan yang berlebihan atau penyalahgunaan tekonologi AI
menekankan pentingnya mengubah akibat buruk menjadi akibat yang baik dari penggunaan yang berlebihan atau penyalahgunaan tekonologi AI
pengembangan dan penggunaan AI seharusnya menunjang pencapaian tujuan mewujudkan keberhasilan bagi manusia dalam memanfaatkan dan merasakan (sentient creatures)
menekankan pentingnya menghindari akibat-akibat buruk yang bersifat merugikan atau merusak dari penggunaan yang berlebihan atau penyalahgunaan tekonologi AI
keputusan untuk sendiri menentukan mana tindakan yang mau diambil atau mendelegasikan pada AI tidak terjadi dalam kesenjangan.
Salah satu persoalan etis lainnya yang terkait dengan AI dalam kategori Sistem Sosio-Teknis Terpadu menurut Stahl, yang menempatkannya dalam konteks persoalan hidup dalam dunia digital masa kini adalah…
general AI membawa kita ke pertanyaan-pertanyaan filosofis yang mendasar yang kebanyakan mungkin belum tentu tersedia jawabannya
AI berpotensi untuk digunakan dalam industri militer sebagaimana tercermin dalam pengembangan sistem pengendalian persenjataan otomatis
hilangnya peran pengambilan keputusan manusia karena banyak proses pengambilan keputusan diserahkan ke kinerja AI
algoritma pembelajaran mesin dan jejaring sistemnya itu rumit, dan mekanisme kerja di dalamnya sulit dipahami
hilangnya beberapa lapangan kerja yang diambil alih oleh AI
Apa yang menjadi salah satu isu etis utama dalam penggunaan Artificial Intelligence (AI) di bidang teknologi?
kemampuan AI untuk bekerja tanpa intervensi manusia
konsentrasi kekuatan ekonomi pada pemodal besar
peningkatan efisiensi dalam proses produksi
ketersediaan data yang melimpah
peningkatan kreativitas manusia
Pendekatan yang umumnya digunakan dalam proses pendidikan nilai adalah:
Pendekatan studi kasus.
Pendekatan partisipatif
Pendekatan berbasis masalah
Pendekatan analisis nilai (values analysis approach).
Semua Benar
Semua pernyataan tentang pendidikan nilai berikut ini adalah benar, kecuali:
Pendidikan nilai dapat diintgrasiukan dengan semua mata pelejaran.
Pendidikan nilai menciptakan sumber daya manusia utuh.
Pendidikan nilai membangun keselarasan berpikir.
Pendidikan nilai menjawab tantangan krisis multidimensi.
Pendidikan nilai memerlukan keteladanan guru atau pengajar. Apa maksudnya?
Guru mengajar secara tekstual.
Guru membantu siswa dalam menemukan jawaban
Guru bekerja bersama siswa
Guru mentransfer ilmu dan nilai secara bersamaan
Pendidikan nilai memiliki korelakasi dengan beberapa kategori berikut, kecuali:
Pendidikan moral.
Pendidikan berbasis masalah
Pendidikan karakter.
Pendidikan agama
Pendidikan nilai menegaskan pentingnya pemahaman holistik tentang nilai-nilai berikut, kecuali:
Nilai kebenaran
Nilai keindahan
Nilai kebaikan
Nilai intrinsik
Manakah yang tidak termasuk komponen tripusat pendidikan karakter?
Sekolah
Kantor
Keluarga.
Masyarakat.
Pendekatan yang umum digunakan dalam pendidikan karakter adalah
Moral approaches
Cross cultural approaches.
Multy approaches
Hermeneutic approaches
Sebut alasan pentingnya pelaksanaan pendidikan karakter di Indonesia:
Pendidikan karakter penting karena dapat mengintegrasikan berbagai nilai baik sebagai fondasi membangun masyarakat Indonesai yang berkarakter dan berdaya saing
Pendidikan karakter menawarkan transformasi sikap
Pendidikan karakter mengubah kebiasaan buru.
Pendidikan karakter penting karena terdapat standar moral
Salah satu sebab munculnya kekerasasan dalam konteks moderasi beragama adalah?
Adanya konflik terbuka
Pemahaman keagamaan yang sempit.
Trauma.
Sikap eksklusif agama
Moderasi beragama menjadi signifikan tidak hanya bagi penciptaan relasi-relasi konstruktif di antara agama-agama secara eksternal, tetapi juga penting secara interna. Hal ini dimaksudkan untuk:
Menghindari konflik
Menciptakan harmoni di antara berbagai aliran di dalam satu agama
Membangun dialog
Menguatkan panatisme sempit
Penerbitan Perpres Nomor 58 tahun 2023 telah menegaskan pentingnya penguatan MB dan strtategi implementasi MB. Berikut adalah tujuan Perpres ini kecuali:
Meningkatkan Kualitas Moderasi Beragama
Memperkuat peran lembaga
Membangun panatisme agama berlebihan
Mengatasi Radikalisme
Implementasi moderasi beragama di Indonesia oleh kelompok-kelompok umat beragama cenderung dilakukan dalam tiga bentuk atau disebut sebagai tiga pilar, kecuali:
Moderasi pemikiran
Moderasi gerakan
Moderasi perbuatan
Moderasi institusi
Dalam tradisi Kristen, moderasi beragama menjadi cara pandang penting dalam rangka?
Pengembangan Pendidikan Agama Kristen
Mendalami dogma agama yang eksklusif
Menengahi ekstremitas tafsir ajaran Kristen yang dipahami sebagian umatnya.
Pengembangan karakter Kristen
Perspektif teologi Kristen tentang harmoni dalam keragaman dapat dilihat di Alkitab. Berikut adalah peta tema narasi di Alkitab terkait harmoni dalam keragaman, kecuali
Relasi antara satu komunitas dengan komunitas lain
Pemahaman keagamaan yang sempit
Ketidak harmonisan dan ketidak teraturan hidup.
Relasi antara manusia dengan Sang Pencipta, relasi manusia dengan sesama manusia, dan relasi manusia dengan alam atau ciptaan lainnya
Diskusi Yesus dengan komunitas zaman perjanjian baru tentang hukum mana yang terutama dicatatat oleh penulis tiga injil sinoptis. Beriut adalah bagian-bagian teks tersebut, kecuali:
Matius 11:28
Matius 22:34-40
Markus 12:28-34
Lukas 10:25-28
