Hanya bersumber dari spekulasi akal manusia

Berakar dari pengalaman, budaya, dan religius bangsa Indonesia

Tidak memiliki dasar historis yang jelas

Dibentuk melalui dogma politik luar negeri

Hanya terdiri atas lima sila yang berdiri sendiri

Memiliki landasan ontologi, epistemologi, dan aksiologi yang menyatu

Disusun untuk kepentingan politik jangka pendek

Bersifat sementara sesuai kondisi tertentu

Sila kelima menjiwai sila pertama

Semua sila bersifat acak dan tidak berhubungan

Sila pertama menjiwai sila lainnya, dan sila kelima tujuan akhirnya

Tidak ada kaitan antara satu sila dengan sila lainnya

Membatasi kebebasan berpendapat secara mutlak

Mengutamakan musyawarah dan kebijaksanaan dalam pengambilan keputusan

Menggantikan musyawarah dengan voting tanpa dialog

Menekankan kepentingan individu di atas kepentingan bersama

Mengandung sistem nilai yang lahir dari pengalaman bangsa

Diadopsi langsung dari pemikiran filsuf Barat

Bersifat kompromi politik sementara

Hanya dipahami dalam lingkup hafalan formal

Keadilan sosial membutuhkan dasar etis dan spiritual

Keadilan sosial cukup ditegakkan melalui hukum positif

Keadilan sosial bersifat material tanpa nilai moral

Keadilan sosial berdiri sendiri tanpa kaitan dengan nilai religius

Pancasila tidak relevan dengan zaman

Pembelajaran Pancasila lebih menekankan hafalan daripada penghayatan nilai

Pancasila hanya berlaku di bidang politik, bukan di bidang lain

Mahasiswa tidak diperbolehkan mengkritisi Pancasila

Pancasila kehilangan kekuatan sebagai pedoman etis dan moral

Pancasila menjadi lebih mudah dipahami mahasiswa

Pancasila tetap utuh karena sudah tertulis di konstitusi

Pancasila menjadi lebih kuat karena bersifat praktis

Menolak seluruh nilai asing karena tidak sesuai budaya bangsa

Mengadopsi seluruh nilai asing demi kemajuan

Mengutamakan identitas lokal tertentu dan mengabaikan persatuan nasional

Mengambil nilai asing yang sesuai dengan kepribadian bangsa dan tetap menjaga persatuan