wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

FESTIVAL PAI 2025 PANDAAN

Total questions: 50

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Allah dalam Al-Qur’an memberikan peringatan keras kepada orang-orang yang melakukan ibadah bukan dengan tujuan ikhlas, tetapi karena riya’ (ingin dilihat dan dipuji manusia). Mereka inilah yang disebut sebagai orang-orang yang celaka, meskipun secara lahiriah terlihat rajin beribadah. Ayat ini juga menjadi pelajaran penting bahwa nilai ibadah tidak hanya ditentukan oleh bentuk lahirnya, tetapi terutama oleh keikhlasan hati semata-mata karena Allah .  Ayat yang menjelaskan tentang ancaman bagi orang-orang yang riya dalam beribadah terdapat dalam Q.S. Al-Mā‘ūn, yaitu pada …

a)

Ayat 4

b)

Ayat 5

c)

Ayat 6

d)

Ayat 7

2.

Dalam Hadits Riwayat Bukhari, Rasulullah menunjukkan betapa mulianya orang yang memelihara dan menyayangi anak yatim. Beliau menjelaskan bahwa orang yang menanggung anak yatim akan sangat dekat dengannya di surga, yaitu seperti …

a)

Ibu Jari dan Jari Telunjuk

b)

Suami dan Isrinya

c)

Jari telunjuk dan jari tengah

d)

Seorang Ibu dan Anaknya

3.

Dalam Al-Qur’an dijelaskan bahwa kemuliaan seseorang hanya dapat dicapai dengan ketakwaan, dan bahwa kita diciptakan berbeda-beda agar saling mengenal. Ayat ini terdapat dalam surat … urutan ke … ayat ke …

a)

Al-Ḥujurāt, urutan ke-49, ayat 13

b)

Al-Ḥujurāt, urutan ke-46, ayat 105

c)

Al-Ḥujurāt, urutan ke-48, ayat 103

d)

Al-Ḥujurāt, urutan ke-40, ayat 15

4.

Dalam surat Adh-Dhuha , ketika kita memperoleh nikmat hendaklah bersyukur, Kebiasaan orang-orang kikir sering menyembunyikan harta kekayaannya untuk menjadi alasan tidak bersedekah, dan mereka selalu memperdengarkan kekurangan. Sebaliknya, orang-orang dermawan senantiasa menampakkan pemberian dan pengorbanan mereka dari harta kekayaan yang dianugerahkan kepada mereka dengan menyatakan syukur dan terima kasih kepada Allah atas limpahan karunia-Nya itu. itu dijelaskan dalam ayat . . . .

a)

Ayat 7

b)

Ayat 9

c)

Ayat 10

d)

Ayat 11

5.

Di sebuah sekolah, seorang siswa memberikan sebuah buku kepada sahabatnya sebagai tanda kasih sayang dan untuk mempererat persahabatan. Seorang guru juga memberikan hadiah kepada murid yang berprestasi, bukan untuk riya’ atau dipuji orang lain, tetapi sebagai bentuk penghormatan dan motivasi agar semakin giat belajar. Semua bentuk pemberian ini dilakukan dengan niat yang ikhlas, semata-mata karena Allah , agar terwujud hubungan baik di antara manusia. Dalam Islam, suatu benda yang diberikan kepada orang tertentu karena penghormatan atau karena kasih sayang, dengan tujuan menjalin hubungan baik dan mencari keridlaan Allah , disebut pemberian …

a)

Sedekah

b)

Infaq

c)

Hadiah

d)

Hibah

6.

Memberikan sesuatu tidak karena Allah , melainkan dengan maksud ingin mendapatkan imbalan, fasilitas, kemudahan, atau kepentingan tertentu disebut dengan suap. Dalam Islam, suap sangat dilarang, bahkan penyuap dan yang disuap sama-sama dilaknat Allah dan tempatnya di neraka. Oleh sebab itu, undang-undang negara kita juga melarang para pejabat pemerintah menerima “hadiah” yang hakikatnya adalah suap. Begitu juga memberi kepada pejabat dengan maksud tertentu, karena umumnya pemberian seperti itu termasuk perbuatan tercela. Pemberian tersebut dikelompokkan ke dalam . . . . . yang dilarang oleh Undang-Undang Republik Indonesia.

a)

Kolusi

b)

Gratifikasi

c)

Nepotisme

d)

Donasi

7.

Dalam kehidupan masyarakat yang majemuk, sering dijumpai perbedaan keyakinan dan agama. Islam sebagai agama rahmatan lil-‘ālamīn mengajarkan bahwa tidak boleh ada paksaan dalam urusan akidah. Prinsip ini ditegaskan dalam Al-Quran yang artinya : Tidak ada paksaan dalam (memeluk) agama; sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. (Q.S. Al-Baqarah: 256) Ayat ini mengandung nilai universal yang sangat penting dalam membangun kerukunan antarumat beragama, sekaligus menolak segala bentuk pemaksaan keyakinan. Nilai yang ditunjukkan dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 256 tersebut adalah …

a)

Toleransi beragama

b)

Intervensi beragama

c)

Dominasi beragama

d)

Syarat dan Rukun beragama

8.

Tidak dibenarkan adanya paksaan untuk menganut agama Islam. Kewajiban seorang Muslim hanyalah menyampaikan agama Allah dengan cara yang baik dan penuh kebijaksanaan, sehingga manusia menerima Islam dengan kesadaran sendiri. Hal ini ditegaskan dalam Q.S. Al-Baqarah: 256. Ayat ini diturunkan kira-kira pada tahun ketiga setelah hijrah, ketika umat Islam sudah semakin kuat dan jumlahnya bertambah, tetapi tetap tidak diperbolehkan memaksa orang lain untuk masuk Islam. Berdasarkan tempat turunnya, Q.S. Al-Baqarah termasuk ke dalam golongan surat …

a)

Makkiyyah

b)

Madaniyyah

c)

Musalsal

d)

Mustahabbah

9.

Rasulullah bersabda:

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

dan sabdanya :

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

Kedua hadits di atas menunjukkan pentingnya …

a)

Bersholawat pada nabi

b)

Silaturahmi

c)

Menuntut ilmu

d)

Menjaga kebersihan

10.

Dalam riwayat shahih, Rasulullah ﷺ memiliki kebiasaan membaca surah tertentu dalam berbagai shalat, khususnya pada shalat Jumat, shalat dua hari raya (Idul Fitri dan Idul Adha), shalat witir, bahkan terkadang pada shalat Maghrib. Surah ini termasuk surah Makkiyyah yang menegaskan keesaan Allah ﷻ, kekuasaan-Nya atas alam semesta, serta kepastian adanya hari kebangkitan, . . . . . . . . . . . . merupakan surah yang paling disukai dan paling sering dibaca oleh Rasulullah ﷺ pada shalat Jumat, shalat dua hari raya, shalat witir, serta sesekali pada shalat

a)

Surah Al-Kahf (18)

b)

Surah Al-A‘lā (87)

c)

Surah Al-Ikhlas (112)

d)

Surah Al-Fajr (89)

11.

Rasulullah bersabda:

“Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah, namun pada keduanya ada kebaikan.” (HR. Muslim)

Maka dari itu, jika seorang mukmin memiliki kekuatan berupa kecukupan harta, hendaklah ia membantu yang lemah atau miskin. Tindakan tersebut merupakan contoh meneladani Asmaul Ḥusnā, yaitu …

a)

Ar-Raḥmān (الرحمن)

b)

Al-‘Adl (العدل)

c)

Al-Ghaniyy (الغني)

d)

Al-Qawiyy (القوي)

12.

Allah berfirman dalam Q.S. At-Taḥrīm [66]: 8:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا
Artinya : “Wahai orang-orang yang beriman! Bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya (taubat nasuha).” Yang bukan termasuk ciri-ciri taubat nasuha adalah …

a)

Menyesali perbuatan dosa yang telah dilakukan

b)

Berhenti melakukan dosa dan maksiat

c)

Bertekad untuk tidak mengulangi dosa tersebut

d)

Melakukan taubat ditunda usia tua sebelum meninggal dunia

13.

Allah adalah tempat meminta dan tempat menggantungkan segala harapan. Yang meminta dan menggantungkan keinginan kepada-Nya bukan hanya manusia, tetapi semua makhluk ciptaan-Nya. Hal ini merupakan makna dari salah satu Asmaul Ḥusnā. Nama ini terdapat dalam surat … ayat …

a)

Al-Humazah ayat 4

b)

Al-Ikhlāṣ ayat 2

c)

Al-‘Alaq ayat 3

d)

Al-Fātiḥah ayat 5

14.

Kepatuhan pada aturan harus dibiasakan di manapun kita berada dan kapanpun waktunya. Baik di rumah, sekolah, masjid, maupun tempat lainnya, aturan perlu diikuti. Hal ini menjadi kunci terciptanya rasa aman dan tenteram di tengah masyarakat. Sikap tertib yang menciptakan ketertiban dan membuat orang lain merasa aman merupakan salah satu bentuk teladan dari Asmaul Ḥusnā …

a)

Al-‘Adl (العدل)

b)

Al-Mu’min (المؤمن)

c)

Al-Ḥakīm (الحكيم)

d)

Al-Latīf (فيط ّ للا)

15.

Allah berfirman dalam Q.S. Al-Baqarah [2]: 30 tentang penciptaan manusia sebagai khalifah di bumi. Malaikat sempat bertanya mengapa Allah menciptakan makhluk yang berpotensi menumpahkan darah dan berbuat kerusakan. Namun Allah menegaskan bahwa Dia Maha Mengetahui hikmah di balik penciptaan manusia. Dari ayat ini dapat disimpulkan bahwa manusia sebagai khalifah berarti …

a)

Menguasai bumi dengan sekehendak hati

b)

Memelihara bumi sesuai petunjuk Allah ﷻ

c)

Mengikuti tradisi nenek moyang tanpa aturan

d)

Membiarkan kerusakan terjadi karena sudah takdir

16.

Setelah hijrah ke Madinah, Rasulullah memimpin masyarakat yang terdiri dari berbagai kelompok: kaum Muhajirin, kaum Anshar, dan beberapa kabilah Yahudi. Untuk mencegah konflik dan menjaga kerukunan, Rasulullah menyusun sebuah perjanjian yang menjadi dasar kehidupan bersama. Perjanjian itu dikenal dengan nama …

a)

Perjanjian Aqabah

b)

Piagam Madinah

c)

Perjanjian Hudaibiyah

d)

Perjanjian Fathu Makkah

17.

Dalam Q.S. At-Taubah ayat 60, Allah ﷻ menjelaskan delapan golongan yang berhak menerima zakat (asnāf). Salah satunya adalah orang yang baru masuk Islam agar hatinya mantap dan imannya bertambah kuat. Golongan ini disebut ...

a)

Faqīr

b)

Miskīn

c)

Mu’allaf

d)

Gharim

18.

Seorang musafir dalam perjalanan jauh mendapat keringanan (rukhsah) dalam shalat. Ia boleh ...

a)

Menjama’ dan mengqashar shalat fardhu

b)

Meninggalkan shalat wajib karena kesulitan

c)

Menggantinya dengan doa saja tanpa shalat

d)

Melakukan tayammum untuk mempermudah

19.

Sholat lima waktu disyariatkan pada peristiwa Isra’ dan Mi‘raj, ketika Nabi Muhammad ﷺ dinaikkan ke langit untuk menerima perintah langsung dari Allah ﷻ. Hal ini menunjukkan bahwa ...

a)

Sholat adalah ibadah khusus umat Islam semata-mata tanpa kaitan dengan umat sebelumnya

b)

Kedudukan sholat sangat tinggi karena diwajibkan langsung tanpa perantara

c)

Sholat hanya kewajiban Rasulullah ﷺ, bukan bagi umatnya

d)

Sholat lima waktu adalah kesepakatan antara Rasulullah ﷺ dengan para sahabat

20.

Seorang siswa berangkat ke sekolah menjelang waktu pagi. Ia teringat bahwa Rasulullah biasa melaksanakan shalat sunnah pada waktu pagi setelah matahari naik setinggi tombak hingga menjelang Zuhur. Shalat sunnah ini dianjurkan untuk memohon kelapangan rezeki dan keberkahan dalam hidup. Shalat sunnah yang dimaksud adalah …

a)

Shalat Tahajjud

b)

Shalat Dhuha

c)

Shalat Witir

d)

Shalat Istikharah

21.

Seorang Muslim hendak memutuskan pilihan penting dalam hidupnya, seperti memilih sekolah sarjana atau pekerjaan manajer. Rasulullah mengajarkan agar ia melaksanakan shalat sunnah dua rakaat, lalu berdoa memohon petunjuk agar diberi keputusan yang terbaik oleh Allah .

Shalat sunnah ini disebut …

a)

Shalat Istisqo’

b)

Shalat Witir

c)

Shalat Istikharah

d)

Shalat Rawatib

22.

Dalam shalat janazah, imam dan makmum melaksanakan takbir sebanyak ...

a)

Dua kali takbir

b)

Tiga kali takbir

c)

Empat kali takbir

d)

Lima kali takbir

23.

Allah berfirman (Q.S. Al-Baqarah: 183):

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Tujuan utama dari diwajibkannya puasa Ramadhan menurut ayat di atas adalah …

a)

Untuk menahan lapar dan dahaga

b)

Untuk menjaga iman dan kesehatan tubuh

c)

Untuk meningkatkan ketakwaan

d)

Untuk mengistimewakan umat Islam dari umat lain

24.

Hukum menunaikan ibadah haji bagi seorang Muslim yang sudah memenuhi syarat istitha‘ah (mampu) adalah ...

a)

Wajib ‘ain seumur hidup sekali

b)

Sunnah mu’akkadah setiap tahun

c)

Fardhu kifayah bagi umat Islam

d)

Mubah tergantung kondisi

25.

Seorang pedagang menimbang barang dengan curang. Padahal ia mengetahui Allah Maha Melihat segala perbuatan hamba-Nya. Keyakinan bahwa Allah selalu mengawasi disebut al-murāqabah. Hal ini merupakan salah satu bukti dari keimanan kepada Allah . Jika seseorang benar-benar beriman bahwa Allah Maha Melihat, maka ia akan …

a)

Berbuat curang ketika tidak ada orang lain yang tahu

b)

Menjaga kejujuran meskipun tidak ada yang melihat

c)

Mengandalkan manusia untuk mengawasinya

d)

Hanya berbuat baik di depan guru dan orang tua

26.

Dari 99 Asmaul Ḥusnā, ada yang menggambarkan sifat kasih sayang Allah, seperti Ar-Raḥmān (Maha Pengasih) dan Ar-Raḥīm (Maha Penyayang). Bagaimana perbedaan keduanya?

a)

Ar-Raḥmān: kasih sayang Allah khusus untuk orang beriman; Ar-Raḥīm: kasih sayang-Nya untuk semua makhluk

b)

Ar-Raḥmān: kasih sayang Allah untuk semua makhluk; Ar-Raḥīm: kasih sayang-Nya khusus bagi orang beriman

c)

Keduanya memiliki arti yang sama tanpa perbedaan

d)

Ar-Raḥmān: kasih sayang Allah di akhirat; Ar-Raḥīm: kasih sayang-Nya di dunia

27.

Dalam Islam, seseorang dinyatakan baligh apabila telah sampai pada usia tertentu atau mengalami tanda-tanda fisik tertentu. Bagi anak laki-laki, salah satu tanda baligh dalam ilmu Fiqh adalah ...

a)

Mengalami haid

b)

Tumbuh kumis dan suara mulai berat

c)

Mimpi basah (iḥtilām)

d)

Setelah dilakukan khitan atau sunat.

28.

Dalam kehidupan sehari-hari, sikap tabayyun sangat penting. Contoh penerapan tabayyun di era modern adalah ...

a)

Membagikan berita dari media sosial tanpa membaca isinya

b)

Mengecek sumber berita dan kebenaran informasi sebelum menyebarkannya

c)

Mempercayai informasi hanya karena sesuai dengan pendapat kita

d)

Membiarkan hoaks beredar tanpa peduli dampaknya

29.

Allah berfirman:

“Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kalian seorang fasik membawa berita, maka periksalah dengan teliti (tabayyun) agar kalian tidak menimpakan musibah kepada suatu kaum karena kebodohan, yang akhirnya kalian menyesali perbuatan itu.” (Q.S. Al-Ḥujurāt: 6)

Ayat ini menekankan pentingnya …

a)

Menyebarkan berita secepat mungkin

b)

Memastikan kebenaran berita sebelum bertindak

c)

Mengabaikan berita yang tidak disukai

d)

Mempercayai berita dari siapa pun

30.

Hari kiamat merupakan peristiwa besar yang pasti terjadi, di mana seluruh alam semesta akan hancur, manusia dibangkitkan kembali, lalu dihadapkan pada perhitungan amal mereka. Dalam Al-Qur’an, hari kiamat memiliki banyak nama, salah satunya adalah Yaumul Dīn. Nama ini disebut dalam Surah Al-Fātiḥah ayat 4:

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

Apa arti dari nama hari kiamat, Yaumul Dīn?

a)

Hari kehancuran alam

b)

Hari pembalasan

c)

Hari kehidupan kedua

d)

Hari kebahagiaan beragama

31.

 

Kisah Ashabul Kahfi mengandung pesan bahwa iman kepada Allah lebih berharga daripada harta, kekuasaan, maupun kenyamanan dunia. Jelaskan bagaimana prinsip ini dapat diterapkan oleh seorang pelajar muslim dalam menghadapi ujian akademik maupun pergaulan sosial! Pilihan jawaban:

a)

Mengutamakan kejujuran meski mendapat nilai rendah, dan memilih teman yang baik meski jumlahnya sedikit.

b)

Menyontek agar mendapat nilai tinggi, karena hasil lebih penting daripada proses.

c)

Mengikuti arus pergaulan meskipun bertentangan dengan akhlak Islam agar tidak sendirian.

d)

Mengabaikan belajar dengan alasan tawakal semata pada Allah.

32.

Ashabul Kahfi disebut sebagai teladan bagi orang-orang beriman yang tetap teguh dalam akidah walaupun menghadapi tekanan penguasa. Nama raja zalim yang memaksa rakyat menyembah berhala pada masa itu menurut sebagian riwayat adalah …

a)

Dzulqarnain

b)

Namrud

c)

Diqyanus

d)

Fir’aun

33.

Pada masa pemerintahan Umar ibn al-Khaṭṭāb رضي الله عنه, beliau terkenal sebagai sosok pemimpin yang sangat tegas dalam keadilan dan membangun sistem pemerintahan. Salah satu inovasi besar beliau adalah pembentukan lembaga yang menjadi dasar administrasi keuangan negara. Pertanyaan: Lembaga apakah yang pertama kali didirikan oleh Umar ibn al-Khaṭṭāb رضي الله عنه untuk mengatur administrasi keuangan negara?

a)

Bayt al-Māl

b)

Dīwān

c)

Qadā’

d)

Shūrā

34.

Abu Bakar رضي الله عنه mendapat gelar ash-Ṣiddīq karena selalu membenarkan Rasulullah ﷺ, termasuk ketika beliau ﷺ melakukan Isra’ Mi’raj, peristiwa luar biasa yang sulit diterima oleh akal banyak orang. Sikap Abu Bakar رضي الله عنه dalam membenarkan peristiwa Isra’ Mi’raj menunjukkan nilai penting dalam kehidupan beragama, yaitu ...

a)

Menjadi kritis terhadap semua berita yang datang

b)

Mendahulukan akal daripada wahyu

c)

Meyakini kebenaran wahyu meski tidak sesuai logika manusia

d)

Menolak hal-hal ghaib yang tidak terbukti ilmiah

35.

ʿAlī ibn Abī Ṭālib (رضي الله عنه) dikenal sebagai sosok yang sangat berani sekaligus ahli dalam menyelesaikan perkara hukum. Banyak riwayat menunjukkan beliau sering ditunjuk Rasulullah ﷺ sebagai qāḍī (hakim). Apa nilai penting yang dapat diambil dari kepemimpinan beliau sebagai hakim dalam konteks penegakan hukum modern?

a)

Keputusan hukum harus selalu menguntungkan penguasa agar stabilitas terjaga.

b)

Penegakan hukum harus dilakukan dengan adil tanpa memandang status sosial atau kedekatan dengan pemimpin.

c)

Hukum harus selalu diubah mengikuti perubahan zaman agar tidak ketinggalan.

d)

Dalam hukum, aspek emosional lebih penting daripada bukti yang nyata.

36.

Keteladanan Nabi Ismail (عليه السلام) tampak dalam sifatnya yang sabar, taat kepada ayahnya, dan tidak membantah ketika diperintahkan untuk disembelih. Bagaimana nilai ini dapat diterapkan oleh seorang pelajar di lingkungan sekolah?

a)

Mengikuti aturan sekolah dengan sabar dan ikhlas demi ketertiban bersama

b)

Membantah guru karena merasa lebih pintar

c)

Menghindari semua aturan agar lebih bebas berekspresi

d)

Menjalankan kewajiban hanya jika diawasi

37.

Nabi Ibrahim (عليه السلام) dijuluki Khalīlullāh (خليل الله – kekasih Allah). Salah satu alasannya adalah karena ia rela meninggalkan keluarga dan dunia demi menjalankan perintah Allah, termasuk ketika meninggalkan Hajar (عليها السلام) dan Ismail (عليه السلام) di lembah Makkah yang tandus. Jika nilai keteladanan Nabi Ibrahim diterapkan dalam kehidupan modern, maka sikap yang paling tepat adalah ...

a)

Menjaga harta benda sekuat mungkin karena itu tanda keberhasilan

b)

Mengutamakan ketaatan kepada Allah ﷻ meskipun bertentangan dengan keinginan pribadi

c)

Menolak semua perkembangan modern agar tetap zuhud

d)

Beribadah hanya ketika ada musibah

38.

Seorang pelajar yang rajin belajar dan memperoleh prestasi tinggi kemudian mengucapkan alhamdulillah dan membagikan ilmunya kepada teman yang kesulitan. Perilaku ini merupakan bentuk ...

a)

Syukur dengan hati

b)

Syukur dengan perbuatan

c)

Sabar dalam menghadapi cobaan

d)

Sedekah setelah berusaha

39.

Allah menegaskan pentingnya bersyukur dalam firman-Nya:

لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
Ayat tersebut menegaskan bahwa syukur memiliki hubungan erat dengan …

a)

Bertambahnya nikmat dari Allah ﷻ

b)

Hilangnya cobaan hidup

c)

Keselamatan dari semua musibah

d)

Terhapusnya dosa besar secara otomatis

40.

Dalam perjalanan hijrah, terdapat sahabat mulia yang berperan mengantarkan bekal makanan kepada Nabi dan Abu Bakr (رضي الله عنهما) selama mereka bersembunyi di Gua Tsur. Sosok tersebut adalah …

a)

Abdullah bin Uraiqit

b)

Abdullah bin Abu Bakr

c)

Asmā’ binti Abu Bakr

d)

Zaid bin Thabit

41.

Hijrah Nabi bukan hanya sekadar perpindahan fisik dari Makkah ke Madinah, melainkan juga perubahan menuju kondisi yang lebih baik. Bagaimana penerapan nilai hijrah dalam kehidupan pelajar Muslim masa kini?

a)

Berpindah dari satu sekolah ke sekolah lain untuk mencari kenyamanan

b)

Meninggalkan kebiasaan buruk menuju kebiasaan baik meskipun penuh tantangan

c)

Mengasingkan diri dari masyarakat agar lebih fokus beribadah

d)

Mengganti semua tradisi lama dengan tradisi asing yang dianggap modern

42.

 

Perhatikan pernyataan berikut:

  1. Memindahkan harakat dari hamzah ke huruf sebelumnya, sehingga hamzah tidak dibaca.

  2. Membaca hamzah dengan cara mempermudah, yakni diucapkan di antara hamzah murni dan huruf mad yang sesuai.

Pernyataan (1) adalah definisi …, sedangkan pernyataan (2) adalah definisi …

a)

Naql – Tashīl

b)

Tashīl – Naql

c)

Imālah – Tashīl

d)

Saktah – Isymām

43.

Huruf-huruf iẓhār ḥalqī berjumlah ... dan berasal dari ...

a)

6 huruf, keluar dari rongga mulut

b)

6 huruf, keluar dari tenggorokan

c)

5 huruf, keluar dari ujung lidah

d)

7 huruf, keluar dari rongga hidung

44.

Mad ṭabī‘ī adalah bacaan panjang dua harakat yang terjadi apabila ...

a)

Ada alif setelah fathah, wawu sukun setelah ḍammah, atau ya’ sukun setelah kasrah

b)

Ada hamzah setelah huruf mad dalam satu kata

c)

Ada sukun asli setelah huruf mad

d)

Ada waqaf setelah huruf mad

45.

Fathu Makkah disebut sebagai “al-Fath al-Mubin” (Kemenangan yang Nyata). Mengapa peristiwa ini disebut demikian?

a)

Karena Rasulullah ﷺ berhasil menghancurkan seluruh Quraisy tanpa perlawanan

b)

Karena Rasulullah ﷺ berhasil menaklukkan kota tanpa pertumpahan darah besar, dengan memberikan amnesti umum kepada penduduk Makkah

c)

Karena Rasulullah ﷺ menaklukkan Makkah dengan kekuatan militer yang besar

d)

Karena Rasulullah ﷺ mendirikan pemerintahan Islam pertama di Makkah

46.

Setelah Fathu Makkah, Rasulullah memerintahkan penghancuran berhala-berhala di sekitar Ka‘bah. Kebijakan ini mengandung makna penting dalam dakwah Islam. Bagaimanakah analisis yang paling tepat mengenai perintah tersebut?

a)

Rasulullah ﷺ menegaskan bahwa tauhid adalah pondasi utama masyarakat Islam dan segala bentuk syirik harus dihapuskan

b)

Rasulullah ﷺ menunjukkan kekuatan politik Islam untuk menguasai simbol Quraisy

c)

Rasulullah ﷺ melaksanakan tradisi bangsa Arab dalam membersihkan Ka‘bah

d)

Rasulullah ﷺ hanya mengikuti perintah sahabat senior dalam menjaga Masjidil Haram

47.

Dari pilihan berikut, manakah yang termasuk rukun sholat menurut jumhur ulama?

a)

Membaca doa iftitah

b)

Duduk tasyahhud awal

c)

Berdiri bagi yang mampu

d)

Membaca qunut

48.

Ketika sholat ashar berjamaah, seorang makmum tiba-tiba terkena gangguan (kentut) di rakaat kedua. Ia keluar dari barisan sholat untuk berwudhu. Setelah selesai, ia kembali ke masjid. Apa yang seharusnya ia lakukan?

a)

Mengikuti imam dari rakaat yang sedang berlangsung, lalu menambah rakaat yang kurang setelah imam salam

b)

Mengulang sholat dari awal sendiri

c)

Menunggu imam salam lalu sholat qadha

d)

Tetap duduk hingga imam salam, lalu salam bersama imam

49.

Dalam wudhu terdapat beberapa rukun yang wajib dilakukan agar wudhu sah. Menurut jumhur ulama (berdasarkan Q.S. Al-Māidah: 6), manakah urutan rukun wudhu yang benar?

a)

Membasuh wajah, membasuh tangan sampai siku, mengusap kepala, membasuh kaki sampai mata kaki, tertib

b)

Niat, membasuh tangan, berkumur, mengusap kepala, membasuh kaki

c)

Membasuh wajah, niat, membasuh tangan, membasuh kaki, membaca doa

d)

Niat, membasuh wajah, membasuh tangan sampai siku, mengusap kepala, membasuh kaki sampai mata kaki, tertib

50.

Seorang pekerja bangunan berwudhu, tetapi di tangannya masih ada cat tebal yang menghalangi air menyentuh kulit. Bagaimana hukum wudhunya?

a)

Sah, karena cat tidak najis

b)

Tidak sah, karena ada penghalang air ke kulit

c)

Sah, jika ia berniat dengan sungguh-sungguh

d)

Sah, jika ia menyiramkan air banyak di bagian itu