Font size
WorksheetsMETODE MATURIDIYYAH DAN MUKTAZILLAH
Total questions: 20
Worksheet time: 10mins
Menurut Maturidiyyah, al-Qur'an dan al-Sunnah diterima sebagai . . .
Sumber tambahan
Sumber utama dengan peranan akal yang lebih besar
Sumber utama
Sumber tambahan dengan peranan akal yang lebih kecil
Maturidiyyah lebih terbuka kepada . . .
Menolak al-Qur'an sebagai sumber
Memahami secara liberal tanpa akal
Ta'wil rasional dalam memahami ayat mutasyabihat
Mengutamakan hadis palsu
Contoh ta'wil Maturidiyyah ialah . . .
"Tangan Allah" difahami sebagai tangan fizikal
"Tangan Allah" sebagai kekuasaanNya
Allah mempunyai bentuk jasad
Allah menyerupai makhluk
Contoh metode Maturidiyyah melalui pendekatan akal ialah . . .
Membunuh tetap tidak bersalah
Membunuh tiada masalah
Membunuh dianggap salah walaupun mengikut syarak
Membunuh dianggap salah walaupun tanpa hukum syarak
Dalam metode Maturidiyyah, hadis ahad hanya diterima dalam . . .
Hukum amali, bukan aqidah
Hukum syarak sepenuhnya
Hukum aqidah, bukan amali
Hukumnya halal
Akal menjadi syarat taklif (kewajipan agama) kerana . . .
Orang gila diwajibkan solat
Orang tanpa akal tidak dibebani kewajipan agama
Semua orang wajib beragama kecuali non muslim
Kanak-kanak kecil berdosa jika tidak solat
Metode Muktazilah, akal adalah bukan . . .
Sumber tambahan
Sumber memahami kebenaran
Sumber kebenaran utama
Sekadar pelengkap wahyu
Muktazilah berpendapat seseorang tetap berdosa walaupun belum menerima wahyu jika . . .
Dia menyembah berhala
Dia tidak berdoa
Dia tidak solat
Dia tidak berpuasa
Bagi Muktazilah menyatakan bahawa Tuhan . . .
Menzalimi hambaNya
Tidak mungkin menzalimi manusia
Boleh menghukum tanpa sebab
Boleh mungkir janji
Ayat al-Qur'an yang menjadi dalil Tuhan tidak mungkin menzalimi hambaNya ialah . . .
Surah Al-Baqarah ayat 2
Surah Fussilat ayat 46
Surah Al-Ikhlas ayat 4
Surah Yasin ayat 82
Menurut pandangan Muktazilah, Tuhan tidak menciptakan kejahatan kerana . . .
Kejahatan adalah sebahagian daripada takdir
Kejahatan tidak sesuai dengan keadilan
Manusia tidak mempunyai pilihan
Syaitan yang menciptakan kejahatan
Muktazilah menekankan bahawa . . .
Janji baik mendapat pahala
Kebebasan
Tidak ada kebebasan
Janji baik mendapat pahala dan janji buruk mendapat hukuman
Janji baik Tuhan (al-Wa'd) menurut Muktazilah ialah . . .
Orang taat pasti masuk syurga
Orang taat mungkin masuk neraka
Orang berdosa tetap mendapat syafaat
Janji Allah boleh berubah
Menurut Muktazilah, janji buruk Tuhan (al-Wa'id) bermaksud . . .
Orang kafir tetap diampuni
Orang derhaka pasti akan dihukum
Orang derhaka pasti masuk syurga
Tidak ada orang masuk neraka dan syurga
Pandangan Muktazilah tentang syafaat bagi pelaku dosa besar ialah . . .
Diberi sebelum hukuman
Diberi selepas mendapat hukuman
Tidak diberi langsung
Sama seperti pandangan Ahlus Sunnah
Istilah al-Manzilah bayna al-Manzilatayn merujuk kepada . . .
Pelaku dosa besar tetap mukmin
Pelaku dosa besar kafir sepenuhnya
Pelaku dosa besar bukan mukmin, bukan kafir
Pelaku dosa besar terus masuk syurga
Golongan Khawarij menganggap pelaku dosa besar sebagai . . .
Mukmin sempurna
Kafir
Orang munafik
Orang Islam
Golongan Murji'ah berpendapat pelaku dosa besar ialah . . .
Tetap mukmin sempurna
Kafir
Bukan mukmin sempurna
Orang munafik
Muktazilah memahami ayat mutasyabihat secara . . .
Lambang negara
Simbolik
Tanpa makna
Ikut majoriti ulama
Contoh pentafsiran Muktazilah tentang "tangan Tuhan" ialah . . .
Tangan fizikal
Lambang kekuasaan
Sebagai makhluk baharu
Sesuatu yang tidak wujud
