أن عام التسامح 2019 اقتصر على تنظيم فعاليات ثقافية داخل الجامعات والمدارس فقط، من دون أن يتضمن أبعادًا قانونية أو دينية أو سياسية تسهم في تعزيز مكانة الدولة في الحوار العالمي بين الأديان والثقافات المختلفة.

أن عام التسامح 2019 جسّد التزام دولة الإمارات بتعزيز القيم الإنسانية المشتركة، عبر مبادرات مؤسسية مثل وثيقة الأخوّة الإنسانية وبيت العائلة الإبراهيمية، مؤكدًا أن التعايش في الدولة مشروع وطني دائم لا مناسبة مؤقتة للاحتفال الرمزي أو الإعلامي.

أن عام التسامح 2019 مثّل مبادرة محلية محدودة التأثير، هدفها الأساسي رفع مستوى الوعي الفردي بقيمة التسامح بين فئات المجتمع الإماراتي، من دون ارتباطه بمبادرات عالمية أو مشاريع ذات طابع دولي مشترك مع المؤسسات الدينية الكبرى.

أن عام التسامح 2019 كان مبادرة اجتماعية هدفت إلى معالجة المشكلات اليومية بين المقيمين والمواطنين، بعيدًا عن السياق الثقافي والديني أو أيّ بعد إنساني يرتبط بالحوار العالمي بين الشعوب والأديان.

أن وثيقة الأخوّة الإنسانية اقتصرت على اتفاق رسمي بين القيادات الدينية دون أن تحمل أي بُعد عملي، إذ لم تسفر عن مبادرات مؤسسية أو لجان متابعة تُعنى بتطبيق مبادئها على أرض الواقع محليًا أو دوليًا.

أن وثيقة الأخوّة الإنسانية كانت إعلانًا تاريخيًا يهدف إلى نبذ العنف والكراهية، وتعزيز قيم السلام والعدل والمواطنة، وقد أطلقت من رحمها لجنة عليا تشرف على تنفيذ مبادئها عالميًا، مما يعكس الدور الإماراتي في بناء جسور بين الأديان والشعوب.

أن وثيقة الأخوّة الإنسانية وثيقة فكرية محدودة الانتشار، اقتصر أثرها على الفعاليات التي جرت في عام التسامح 2019، من دون امتداد حقيقي أو متابعة في المحافل الدولية أو المجتمعات الدينية المختلفة بعد توقيعها في أبوظبي.

أن وثيقة الأخوّة الإنسانية مبادرة ثقافية إعلامية بحتة، دون أن تتضمن مبادئ واضحة أو التزامات دولية ملموسة تتعلق بالسلام والتعايش أو حقوق الإنسان.

أن بيت العائلة الإبراهيمية مشروع معماري يركّز على الجوانب الجمالية والتصميمية فقط، دون أن يكون له أي دور ثقافي أو حواري يعزز التفاهم الديني أو التبادل المعرفي بين أتباع الديانات السماوية الثلاث.

أن بيت العائلة الإبراهيمية مبادرة حضارية تضم مسجدًا وكنيسة وكنيسًا في مجمّع واحد، تهدف إلى تعزيز الحوار بين الأديان، ونشر ثقافة السلام، وتقديم الإمارات نموذجًا عالميًا للعيش المشترك والوحدة الإنسانية رغم اختلاف المعتقدات.

أن بيت العائلة الإبراهيمية مبنى رمزي مخصص للزيارات الرسمية والاحتفالات الموسمية فقط، دون أن تكون له رسالة مستمرة أو أهداف تتعلق بالتثقيف الديني أو الحوار الثقافي بين الشعوب والمجتمعات.

أن بيت العائلة الإبراهيمية مبادرة تراثية تهدف إلى توثيق العلاقات التاريخية بين الإسلام والمسيحية واليهودية من خلال عرض القطع الأثرية والمخطوطات القديمة، دون أن يتضمن أي نشاط حواري أو تثقيفي موجه للأجيال الجديدة.

أن القانون ركّز على تنظيم الشعائر الدينية فقط، دون أن يتناول قضايا التمييز أو خطاب الكراهية، مما جعل تأثيره مقتصرًا على المجال الديني دون امتداد اجتماعي أو ثقافي داخل الدولة أو خارجها.

أن القانون مثّل نقلة نوعية في التشريعات الإماراتية، إذ يجرّم التمييز وخطاب الكراهية بجميع أشكاله، سواء في الكلام أو الإعلام أو الإنترنت، ويهدف إلى حماية السلم الاجتماعي وترسيخ ثقافة العدالة والمساواة بين جميع المقيمين في الدولة.

أن القانون اقتصر على معالجة الخلافات بين أتباع الديانات داخل أماكن العبادة، ولم يشمل مظاهر الكراهية التي قد تنتشر في الفضاء الإلكتروني أو و

أن مركز هداية يهتم بمكافحة التطرف عبر الوسائل الأمنية والعسكرية، في حين يركّز مركز صواب على تنظيم الفعاليات الثقافية والاجتماعية فقط دون أي ارتباط بمسألة التطرف الإلكتروني أو الخطاب المتشدد في وسائل الإعلام.

أن مركز هداية يعمل على الوقاية من التطرف من خلال التعليم والحوار والتدريب الدولي، بينما يركّز مركز صواب على مواجهة التطرف الرقمي عبر الإنترنت ونشر رسائل إيجابية، وكلاهما يعكس الدور الإماراتي في محاربة الكراهية بالفكر لا بالعنف.

أن مركز هداية مؤسسة بحثية مغلقة موجهة للنخب الأكاديمية، في حين أن مركز صواب يركّز على الحملات السياسية والإعلامية دون أي محتوى توعوي أو تثقيفي موجه للمجتمع العام.

أن مركز هداية جهة محلية محدودة التأثير تعمل داخل الدولة فقط، بينما مركز صواب مؤسسة اقتصادية هدفها تطوير المحتوى التجاري في شبكات التواصل، دون أن يكون له ارتباط مباشر بمكافحة التطرف أو نشر ثقافة التسامح.

أن البرنامج الوطني للتسامح مبادرة تعليمية محدودة تقتصر على تنظيم محاضرات مدرسية حول الأخلاق العامة دون ارتباطها بخطط حكومية أو أهداف وطنية طويلة المدى تتعلق بتعزيز التلاحم الاجتماعي أو التنوع الثقافي.

أن البرنامج الوطني للتسامح مشروع وطني متكامل يقوم على مرتكزات فكرية مستمدة من الإسلام والدستور وإرث الشيخ زايد، ويهدف إلى جعل التسامح سلوكًا يوميًا وثقافة مؤسسية من خلال التشريعات والمبادرات المجتمعية المستدامة.

أن البرنامج الوطني للتسامح مبادرة إعلامية ظرفية تهدف إلى تحسين الصورة العامة للإمارات، دون أن يشمل أنشطة ميدانية أو برامج تعليمية تتناول قيم التعايش أو تقبّل الآخر في المدارس والجامعات.

أن البرنامج الوطني للتسامح مشروع ثقافي موجه للمواطنين فقط، ولا يشمل المقيمين من الجنسيات الأخرى، مما يقلل من تأثيره في ترسيخ ثقافة التنوع والانفت

أن التسامح في الرؤية الوطنية للإمارات يمثل جانبًا فرعيًا في الخطط الحكومية، يُذكر في المناسبات العامة دون أن يكون جزءًا من الاستراتيجيات الوطنية أو القيم الدستورية أو المشاريع التنموية الكبرى للدولة.

أن التسامح في الرؤية الوطنية يُعتبر محورًا أساسيًا في بناء المجتمع المتماسك، إذ تتبناه الدولة في سياساتها الداخلية والخارجية، وتترجمه عمليًا من خلال إنشاء وزارة التسامح والتعايش، وسن القوانين، وتضمينه في استراتيجية الإمارات 2071.

أن التسامح في الرؤية الوطنية يركّز على الجوانب الدينية وحدها، دون أن يمتد إلى مجالات التعليم أو الإعلام أو الاقتصاد أو العلاقات الدولية التي تشكّل عناصر رئيسة في بناء الدولة الحديثة.

أن التسامح في الرؤية الوطنية للإمارات مفهوم ثقافي شعبي غير مرتبط بالمؤسسات الرسمية أو البرامج الحكومية، بل نابع من عادات المجتمع وتقاليده فقط دون تنظيم قانوني أو إشراف وزاري مباشر.